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Es gibt wohl in ganz Deutschland keinen zweiten Bürgermeister mit ähnlichen Tätigkeitsmerkmalen wie den in der deutschen Exklave Büsingen, einem besonderen Dorf, umgeben von eidgenössischem Territorium. Neben den üblichen kommunalen Aufgaben jedes Gemeindeoberhauptes muss sich der Büsinger Bürgermeister mit den Auswirkungen des 1967 in Kraft getretenen deutsch-schweizerischen Staatsvertrages und seinen regelmäßigen Ergänzungen und Aktualisierungen befassen. Otto Weiss, 1947–1969 Ratschreiber in Büsingen und 1969–1990 Büsinger Bürgermeister, hat diese Aufgabe mit diplomatischem Geschick, politischem Feingefühl und großer Beharrlichkeit hervorragend gelöst. Sein Name bleibt untrennbar mit dem erfolgreichen Abschluss des Büsinger Staatsvertrages verbunden.

Eine Sicht von außen auf die Hegau-Bodensee Fastnacht haben sich die Verantwortlichen der jubilierenden Institutionen gewünscht. Doch ich weiß nicht, ob ich von außen bin, vielleicht bin ich auch mehr von außen, als es den Auftraggebern recht ist. Eigentlich bin ich fast von einer anderen Narrenvereinigung, quasi von der Konkurrenz. Bin ich doch der Ur-Ur-Enkel von Jakob Mayer von Geisingen, und der war immerhin Gründer der Narrenzunft Grünwinkel Geisingen 1858 und die ist stolzes Mitglied der nicht minder stolzen Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte. Die Sicht auf die Hegau-Bodensee-Fastnacht wird gewünscht. Ich will zusammen mit meinem Urahn, seligen Angedenkens, den Blick auf die Hegau-Bodensee- Fastnacht werfen und unsere Beobachtungen von der hiesigen Fastnacht kund tun: Auffälliges und Merkwürdiges, Lobenswertes und vielleicht auch Wunderliches.

Dieser Vers aus dem Badnerlied bringt so wunderbar die badisch-schwäbische Kabale und Liebe zum Ausdruck, die im Folgenden eine große Rolle spielen wird. Heute ist man in Singen und Umgebung sehr stolz darauf, Badener zu sein. Aber das war nicht immer so. Erst vor genau 200 Jahren, 1810, wurden Singen und der zentrale Hegau badisch und das war durchaus Badens Glück. Bis heute hat dieser Herrschaftswechsel einen entscheidenden Einfluss auf die Geschichte und das Selbstverständnis des Hegau. Stellen Sie sich aber einmal vor, der Hegau wäre nicht badisch, sondern schwäbisch! So bitter das auch gerade für viele Fastnachter im Hegau sein mag, ganz so abwegig ist diese Vorstellung gar nicht. Denken Sie etwa an das Schwäbische Herzogtum des Mittelalters, das von den Vogesen bis an den Lech und fast vom Comer See bis nach Cannstatt reichte. Und mittendrin der Hegau! Für die Menschen des Mittelalters und der Frühen Neuzeit war es daher überhaupt keine Frage, dass der Hegau in Schwaben lag. Auch in der Zeit um 1800, mit der wir uns heute befassen wollen, war das noch so. Unsere Region lag für die Hegauer damals selbstverständlich in Schwaben und die Hegauer waren sogar sehr stolz darauf, Schwaben zu sein. Aber dann überschlugen sich die Ereignisse.

Für den heute vorrangig als Begründer der Kulturzeitschrift »Die Rheinlande« bekannten Erzähler Wilhelm Schäfer (1868–1952), der im Herbst 1918 mit seiner dritten Frau Blanche, geb. von Fabrice, und zwei Söhnen auf die Sommerhalde bei Ludwigshafen am Bodensee gezogen war, war die Schweiz seit seiner ersten Reise nach Schaffhausen und Zürich im Jahre 1890 zugleich Wahlheimat und Sehnsuchtsort. Er widmete ihr eine Reihe von Büchern, die dieses besondere Verhältnis beleuchten, darunter 1931 in der Reihe »Die Schweiz im deutschen Geistesleben« des Huber Verlags Frauenfeld das schmale Bändchen »Wahlheimat«, das auch in der Schweiz stark beachtet wurde. Gleich zu Beginn schilderte der 63-jährige Autor, wie er vierzig Jahre zuvor zusammen mit zwei weiteren jungen Lehrern zum ersten Mal für eine zehntägige Reise in die Schweiz kam, »verlockt durch den billigen Preis des Ferien-Sonderzuges, wie sie damals zu laufen begannen. Weil der Rheinfall zu jener Zeit für eine unumgängliche Sehenswürdigkeit galt, wählten wir Schaffhausen als Eingangstor.«

Über 5600 lebende Sprachen gibt es gegenwärtig auf der Welt, die vielen Dialekte sind dabei nicht mitgezählt. Zudem bereitet die Abgrenzung mancher Sprachen von ihren Dialekten Schwierigkeiten. Den Rang einer überregionalen Sprache oder gar einer Weltsprache erreichen nur wenige, und diese wechseln noch von Zeit zu Zeit. So war in der Zeit des Hellenismus (300–100 v. Chr.) Griechisch die überregionale Sprache in der damaligen Welt des Mittelmeerraumes und des Vorderen Orients. Diese wurde später von Latein abgelöst. Ein allgemeines Verständigungsmittel waren beide Sprachen damals nicht.

Landwirtschaftliche Nutztiere sind Rinder, Schweine, Ziegen, Schafe und Hühner. Sie tragen in verschiedenem Maße zum Einkommen des Bauern bei. Den Betriebszweig, der durch die Haltung von Nutztieren die Rentabilität des landwirtschaftlichen Betriebes entscheidend beeinflussen kann, nennt man auch Veredelungswirtschaft. Neben dem Betriebszweig Veredelungswirtschaft wird das Einkommen des landwirtschaftlichen Betriebes mehr oder minder stark durch den Ackerbau bestimmt.

Dieser Beitrag versucht an Hand der Besitzstandverzeichnisse aus dem 19. Jahrhundert einen Einblick in die Sozialgeschichte einer Gemeinde des jüdischen Landjudentums zu geben. Eine wissenschaftlich systematische Auswertung der Erstvermessung der jüdischen Gemeinden im Hegau wird vom Autor vorbereitet, dieser Beitrag versucht einen ersten Überblick über die Entwicklung der Gemeinde Wangen auf der Höri zu geben.

In seinem großen Jubiläumsprojekt hat der Hegau-Geschichtsverein im Jahre 2005 insgesamt 1000 vor 1850 entstandene Ansichten aus dem Hegau zusammengetragen, durch eine Datenbank erschlossen und zugänglich gemacht sowie die wichtigsten Beispiele in einem großformatigen Sonderband des HEGAU publiziert. Auf vielen dieser historischen Ansichten sind Kleindenkmale zu sehen. Diese tragen dazu bei, dass aus einer Landschaft eine Kulturlandschaft wird.

Loreto-Kapellen sind in vielerlei Hinsicht besonders: zum einen als Ort einer ganz eigenen, recht ungewöhnlichen Sonderform der Marienverehrung, zum anderen als sehr eigenartige Architekturform ohne vergleichbare Beispiele. Eine Loreto-Kapelle ist immer recht schnell als eine solche zu erkennen. Schon diese Besonderheit macht es lohnend, sich einmal mit dem Thema etwas ausführlicher zu befassen. Abgesehen davon weiß heutzutage kaum noch jemand, was »Loreto « (eingedeutscht »Loretto«) bedeutet, warum diese Kapellen so eigenartig aussehen und was ihre Funktion war.

Hans von Schellenberg ist der älteste Sohn von Junker Gebhart von Schellenberg und der Schaffhauserin Barbara von Fulach, neben seinen drei jüngeren Geschwistern Eberhart, Clara und Anna. Den ersten Unterricht in moribus und literarum studiis erhalten Hans und Eberhart durch einen Hauslehrer. 1564 beginnt ihr weiterer Bildungsweg an der Hochschule Ingolstadt, wo Hans von Schellenberg – nun 16 Jahre alt – Rhetoricum und Dialektikum studiert. Ein Jahr später hört er in Freiburg Vorlesungen über Philosophie, Geschichte und Zivilrecht. Von Freiburg reisen die beiden Brüder nach Italien, wo Eberhart von Schellenberg am 14. April 1572, erst 20 Jahre alt, in Rom stirbt. Über die Ursache seines frühen Todes ist aus den Quellen nichts bekannt und auch Hans von Schellenberg spricht in seinen Briefen nie von seinem toten Bruder. Er verlässt jedoch daraufhin Italien und setzt seine Studien im Burgund und an andern Orten Frankreichs fort.

»Ohne Frauen geht es nicht. Das hat sogar die Geschichtsschreibung erkannt!« So könnte man das Interesse der Geschichtsforschung am Thema Frauen in freier Anlehnung an das Zitat der italienischen Schauspielerin Eleonora Duse (1858–1924) erklären. Doch wer sich auf den Weg begibt, die örtliche Geschichte der Frauen zu erforschen, der merkt alsbald, dass dies ein mühsames Unterfangen ist. Es gibt keine Akten zu »den Frauen« und auch die jüngeren Geschichtsbücher schweigen sich bis auf wenige Zeilen zu diesem Thema aus. Gab es denn nichts Berichtenswertes? Nachfolgend soll versucht werden, Spuren von Frauen in der Stadtgeschichte Radolfzells aufzudecken, wohl wissend, dass dies nur der Anfang sein kann, es in vielem unvollständig ist. Es sind Schlaglichter, nicht mehr, aber auch nicht weniger. Vielleicht kann der Beitrag ermutigen, neue Spuren zu suchen und bestehende zu verfolgen.