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Für den 13. und 14. Oktober 2022 hatten das Universitätsarchiv Heidelberg, das Max-Weber-Institut für Soziologie und der Freundeskreis für Archiv und Museum der Universität Heidelberg zu einer Tagung eingeladen, die sich der Rezeption des Heidelberger Nationalökonomen und Soziologen Max Weber widmete. Weber war eine wissenschaftliche Riesengestalt, die mit Verve in die politischen Debatten des Kaiserreichs und der Weimarer Republik eingriff und zugleich das Fundament der deutschen Soziologie begründete, vergleichbar allenfalls mit Emile Durkheim und dessen Schule in Frankreich. Darzustellen waren also Webers (Nach)-Wirkung – im Grund bis in die Gegenwart. Weber ist historisch, seine universalgelehrte Präsenz wirkt heute fast befremdlich. Sein Darstellungsmodus ist erdrückend und stupend undidaktisch, aber er wirkt, irritiert, verunsichert und beeindruckt alle, die sich auf ihn einlassen. Außerdem hat er eine biografiesüchtige Gefolgschaft, die nicht müde wird, seine spärlichen erotischen Kontakte jenseits der "Kameradenehe" mit Marianne Weber zu thematisieren.

"Madame sein ist ein ellendes handwerck" schrieb die Pfalzgräfin Elisabeth Charlotte (1651–1722), von ihren kurpfälzischen Verwandten Liselotte gerufen, in einem ihrer berühmten Briefe aus Frankreich. Elend sah die Stammmutter des Hauses Orléans auf den Porträts aber ganz und gar nicht aus, die das Kurpfälzische Museum Heidelberg vom 6. November 2022 bis zum 22. Januar 2023 in einer interessanten, aber etwas unübersichtlich gestalteten Ausstellung mit Leihgaben aus Versailles, Speyer, der Sammlung Patrick Heinstein und mit Neuerwerbungen präsentierte. In die Dauerausstellung integriert, deren Exponate und Objektbeschriftungen entsprechend angepasst wurden, verteilte sie sich auf drei Museumsräume im ersten Stock des barocken Palais Morass. Anlass der Ausstellung, die in Kooperation mit dem Historischen Seminar entstand, war Liselottes 300. Todestag. Am 8. Dezember 1722 starb sie mit 70 Jahren in ihrem Schloss Saint-Cloud bei Paris.

In den Matrikelregistern der Universität Heidelberg für das Wintersemester 1918/19 findet sich ein interessanter Name: Chasie Hairi aus Constantinopel, geboren am 15. August 1899. Sie wurde am 8. November 1918 als 434. Studentin und eine von drei türkischen Studierenden immatrikuliert. Zusätzlich finden wir die Angaben, dass sie "muham (mohamedanisch)" sei, in der Philosophischen Fakultät studieren wird und ihr Vater Beamter der Zolldirektion in Constantinopel ist. Vertiefend und aufschlussreich ist, dass sie während ihres Aufenthalts in Heidelberg ein in türkischer Sprache verfasstes Tagebuch geführt hat. Das lange Jahrzehnte im Familienarchiv aufbewahrte Tagebuch "Tägliche Erinnerungen zu den Jahren 1918–1919" deckt den Zeitraum von Februar 1918 bis Januar 1919 ab und ist 2020 von Hakan Sazyek in lateinischer Schrift in Ankara herausgegeben worden. In den Zeitraum des Tagebuchs fallen wichtige Ereignisse der deutschen Geschichte: Das letzte Jahr des Ersten Weltkriegs, der Waffenstillstand, die Novemberrevolution und die Wahl zur Nationalversammlung der Weimarer Republik. Alle diese Ereignisse haben auch in Heidelberg ihren Niederschlag gefunden und erwartungsgemäß Spuren im Tagebuch der jungen, türkischen Studentin hinterlassen. Zugleich erfahren wir von ihrem Leben, ihren Wahrnehmungen und vielen alltäglichen Ereignissen in Stadt und Universität.

In Heidelberg, namentlich in Rohrbach, kannte ihn seinerzeit fast jeder. Sein Auftreten glich dem eines Paradiesvogels, den man so schnell nicht vergisst. Am 19. August 2024 würde Munke 90 Jahre alt werden. Geboren in der Heidelberger Grabengasse, in der Heiliggeistkirche getauft, verbrachte er sein weiteres Leben im elterlichen Anwesen in Rohrbach, wo er sich 1960 in einem ehemaligen Stallgebäude ein Atelier einrichtete und auch dort wohnte. Über seine Schulbildung und seinen künstlerischen Werdegang gibt die einschlägige Literatur Auskunft. Sein künstlerisches Schaffen basierte auf einer Munke eigenen Fantasie, die er als Maler in Öl oder Acryl ambitioniert auf die jeweiligen Bildträger projizierte, frei von jeglichen intellektuellen Attitüden. Es entstanden Arbeiten, die sich um die damals aktuellen Stilrichtungen wenig kümmerten, sie geradezu negierten und einer schon vergessen geglaubten Poesie huldigten. Trotz Ablehnung und Spott seitens der Heidelberger Kunstkritik blieb er sich und seinen als exzentrisch empfundenen Vorstellungen bis zu seinem Tod 1990 treu. Seine Bilder stießen vor allem in Sammlerkreisen auf beachtliche Resonanz. Der Künstler hinterließ ein umfangreiches, einheitliches Werk, das eindrucksvoll eine "eigene Handschrift" erkennen lässt und das man aus heutiger Sicht als "neoromantisch" charakterisieren könnte.

Die fotografische Sammlung der Library of Congress (LoC) in Washington D.C. umfasst eine große Anzahl von stereoskopischen Aufnahmen, die, durch eine entsprechende Gerätschaft betrachtet, einen räumlichen Eindruck des Motivs vermitteln. Einige von ihnen zeigen Szenerien aus Heidelberg, die alle aus der Zeit um 1900 stammen. Unter den Fotografen, soweit sie vermerkt sind, finden sich Namen, die in Wissenschafts- und Fachkreisen bekannt sind. Wir haben uns jedoch mit Carleton H. Graves befasst, einem der unbekannteren Fotografen, zu dem man verlässliche Informationen vergebens sucht. Von Graves haben sich in der Sammlung der LoC – und wahrscheinlich nur dort – die beiden hier abgebildeten Motive aus Heidelberg erhalten, die wie folgt beschriftet sind: "7010 Heidelburg [!] bridge and castle, Germany" und "7011 The broken tower of Heidelburg castle, Germany." Am linken Rand des Passepartouts befindet sich jeweils der Vermerk: "C. H. Graves, Publisher and Gen’l [General] Manager, Philadelphia, U.S.A.", auf der rechten Seite steht: "Sold only by agents of The Universal Photo Art Co." und in die Fotos ist eingedruckt: "Copyright 1900 by C. H. Graves, Phila."; das heißt, Graves war zugleich Fotograf und Verleger der Aufnahmen.

Wer heute am Neckar zwischen dem Wehrsteg und der Ernst-Walz-Brücke spazieren geht, kann sich kaum vorstellen, dass vor rund 50 Jahren noch Kräne und Kohlenberge das Bild des Neckarufers in diesem Abschnitt prägten. Mit dem Bau der Staustufe Wieblingen im Zuge der Kanalisierung des Neckars und seines Ausbaus zur Großschifffahrtsstraße entstand 1925 unterhalb der Ernst-Walz-Brücke (damals: Hindenburgbrücke) durch Aufschüttungen am ehemaligen Mühlkanal ein Gelände, das erst zur Anlegestelle und dann zum Hafen ausgebaut wurde. Das neu entstandene Gelände war als Anlegeplatz gut geeignet: Das Ufer lag außerhalb der Schifffahrtsrinne und hatte durch das neue Stauwehr einen nahezu konstanten Wasserpegelstand. Von 1928 bis zum Zweiten Weltkrieg wurde es nur im westlichen Teil von der Mannheimer Kies- und Baustoff-Firma Weber & Co. für den Umschlag von Sand und Kies genutzt, ab September 1934 war dort ein Dampfdrehkran in Betrieb. In den 1930er-Jahren gab es durch ambitionierte zivile und militärische Bauprojekte reichlich Bedarf an Baumaterial, so für die Reichsautobahn Heidelberg-Mannheim oder den Kasernenbau in Heidelberg. Sogar für den Bau des "Westwalls" wurde in Bergheim Material umgeschlagen.

Vor dem Sondergericht Mannheim, über dessen Tätigkeit in Zusammenhang mit Heidelberger Strafrechtsfällen in den Jahren des "Dritten Reiches" an dieser Stelle schon zweimal berichtet worden ist, mussten sich nicht nur politische oder weltanschauliche Gegner des Nationalsozialismus verantworten, sondern auch Menschen, die sich durch eine angemaßte Mitgliedschaft in der NSDAP oder einer ihrer Gliederungen Vorteile verschaffen wollten. So legte die Heimtückeverordnung vom 21. März 1933, die Delikte definierte, die in die Zuständigkeit der Sondergerichte fielen, unter anderem fest: "Wer die Uniform eines Verbandes, der hinter der Regierung der nationalen Erhebung steht, in Besitz hat, ohne dazu als Mitglied des Verbandes oder sonstwie befugt zu sein, wird mit Gefängnis bis zu zwei Jahren bestraft", und das Tragen einer solchen Uniform oder auch nur eines die Mitgliedschaft kennzeichnenden Abzeichens musste in jedem Fall mit Gefängnishaft bestraft werden; Zuchthaus sogar war, sofern es keine mildernden Umstände gab, vorgesehen, wenn beim Begehen oder Androhen einer Straftat die Uniform oder ein Abzeichen unautorisiert getragen oder mitgeführt wurde.

Der nachfolgende Ausschnitt stammt aus einem Manuskript, das der in die USA emigrierte Mediziner Heinz Lichtenstein (1904 –1990) unter dem Pseudonym Martin Andermann für das 1939 initiierte wissenschaftliche Preisausschreiben der Harvard Universität "Mein Leben in Deutschland vor und nach dem 30. Januar 1933" eingereicht hat. Dabei steht der Vorname Martin für seine Verehrung des Philosophen Martin Heidegger, bei dem er neben dem Brotstudium der Medizin mit großer Leidenschaf t Philosophie gehört hatte, und der sprechende Name Andermann verbirgt seine wahre Identität und weist gleichermaßen auf sie hin. Heinz Lichtenstein wurde 1904 in eine wohlhabende bildungsbürgerliche jüdische Familie als jüngstes von vier Geschwistern in Königsberg geboren. Sein Vater war (ein bekannter) Anwalt und Politiker, seine Mutter eine (ehemalige) Lehrerin. Kant, Schiller und Goethe gehörten zu den philosophischliterarischen "Hausgeistern und -göttern" väterlicherseits, und durch seine Mutter wurde das Musikalische in Gestalt von Beethoven, Mozart und Schubert eingebracht.

"Die ‚Schuld‘ Deutschlands besteht nur darin, […] daß es aufgehört hat, bloß ein Volk der Dichter und Denker zu sein […] und danach getrachtet hat, wirtschaftlich und politisch nicht etwa an Stelle anderer Mächte, sondern neben ihnen einen Platz in der Welt zu gewinnen." Der Beginn des Ersten Weltkriegs jährte sich bereits zum vierten Mal, als der Heidelberger Geografie-Professor Alfred Hettner diese Worte in seiner Wohnung in der Ziegelhäuser Landstraße Nr. 19 niederschrieb. Das Zitat aus dem Sommer 1917 erlaubt sowohl einen Blick zurück als auch nach vorne. Zurück in eine Zeit der zweifachen Expansion: die des jungen deutschen Nationalstaats um einen Platz an der Sonne in der Welt und die der Geografie an den Universitäten. Dass sich letztere dabei bereitwillig in den Dienst des imperialen Wettlaufes stellte, bringt der Slogan "Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht" auf den Punkt. Blickt man ausgehend von Hettners Einschätzung zu Deutschlands "Schuld" am Krieg in die Zukunft, lässt sich seine spätere Ablehnung des Versailler Friedensvertrages bereits vorausahnen.

Alexander Borodin ist bekannt für seine Kompositionen, aber auch für seinen Beitrag zur chemischen wissenschaftlichen Forschung. Weniger bekannt ist jedoch sein Aufenthalt in Heidelberg 1859–1862. Dabei ist gerade dieser von großer Bedeutung für seine weitere Biografie. Der Versuch, Hinweise zu Borodin im Universitätsarchiv, in der Universitätsbibliothek, im ehemaligen Bunsen-Labor oder im aktuellen Chemischen Institut z. B. in Bunsens oder Erlenmeyers Nachlass zu finden, blieb leider erfolglos. Sein Name findet sich auch nicht in der Matrikel der Universität Heidelberg 1386–1936, so dass auch kein Studienausweis vorliegt. Vieles über seinen Aufenthalt erfahren wir aber aus seinen Briefen: seine Einbindung in das Studentenleben und in das deutsche Berufsumfeld sowie seine Interaktion mit anderen Russen.

Wir begleiten durch wenige Monate des Jahres 1848 drei Kommilitonen der Universität Heidelberg. Sie ließen sich im Frühjahr 1848 vom revolutionären Gedanken begeistern. Sie waren von grundsätzlich unterschiedlicher Herkunft, hatten aber ein gemeinsames Ziel. Da alle drei in ihren späteren Jahren diese Vorgänge nie erwähnt haben, müssen wir uns mit Indizien begnügen. Aber ihre Spuren sind klar dokumentiert, und somit können wir die Geschichte nachvollziehen. Es waren dies: Adolph Hirsch war am 27. Mai 1830 in Halberstadt (Sachsen) geboren. Sein Vater, Moses Hirsch, war ein Kaufmann jüdischen Glaubens. Er hatte sich mit gerade 18 Jahren im Frühjahr 1848 in Heidelberg an der Philosophischen Fakultät immatrikuliert. Gemäß Studentenverzeichnis wohnte er beim Wirt Spengel, Gasthaus zum Roten Ochsen, in der Hauptstraße in der Heidelberger Altstadt. Friedrich August Maximilian von Klinggräff war am 29. April 1825 in Niederschlesien als sechstes Kind auf einem Familiengut geboren. Er war ursprünglich für die militärische Laufbahn vorgesehen, beim frühen Tod seines Vaters wurde auf Veranlassung seines Vormunds ein Studium beschlossen. Das Abitur musste er sich erkämpfen, doch im Frühjahr 1845 immatrikulierte er sich an der Juristischen Fakultät und bezog beim Schuhmacher Ries Logis. Er renoncierte im ersten Semester beim Corps Vandalia Heidelberg. Alexander Jakob Valentin Carl Spengler, war am 20. März 1827 in Mannheim als zweites von elf Kindern geboren. Sein Vater war Hauptlehrer an der wallonischen Schule. Alexander wurde von seinem Vater ins Lyceum von Mannheim geschickt, was nur noch einem seiner Geschwister widerfahren durfte. Nach dem prüfungsfreien Übertritt an die Universität Heidelberg hatte er sich am 28. Oktober 1846 an der Juristischen Fakultät eingeschrieben. Am 5. Juni 1847 trat er dem Corps Suevia Heidelberg bei.

Auf dem Heidelberger Bergfriedhof findet man eine Reihe kunsthistorisch herausragender Grabdenkmäler. Im wahrsten Sinne des Wortes herausragend ist das Mausoleum für Philipp und Sophie Bartholomae. Es beeindruckt durch seine Größe. Soweit ersichtlich wurde das Mausoleum bis auf den Passus im Standardwerk zum Heidelberger Bergfriedhof von Lena Ruuskanen und einer kurzen Beschreibung zu den Heidelberger Friedhöfen aus dem Jahre 1929 kunsthistorisch nicht weiter untersucht. Der Standort des Mausoleums am Rande des Friedhofgeländes wirkt fast ein wenig deplaziert. Es befindet sich in unmittelbarer Nähe der Umfassungsmauer zum Steigerweg. Zwar treffen sich an seinem Standort zwei Wege, doch wurde kein Wert darauf gelegt, das Grab in die Sichtachse des Wegesystems einzubetten. Und so steht man als Betrachter recht unvermittelt vor dem Bauwerk.