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Die im elften Jahrhundert verfaßten Annalen aus dem Benediktinerkloster Weißenburg im Elsaß, bisher nur in einer Handschrift überliefert, gehören für die Berichtszeit des achten bis zehnten Jahrhunderts zu den Hauptableitungen der vielumstrittenen verlorenen Annalen von Hersfeld. Diese Hersfelder Annalen wurden außer in Weißenburg als Quelle ausgeschrieben in Hildesheim, in Niederaltaich, in Hasungen und wieder in Hersfeld selbst durch Lampert. Mittelbar verarbeitet wurden sie in die Jahrbücher von Quedlinburg und Ottobeuren. An die Erforschung der Zusammenhänge innerhalb dieser ottonischen Annalistik wurde in den zurückliegenden Jahrzehnten viel Mühe und Scharfsinn gewandt. Dabei kam dem Text der Weißenburger Annalen gelegentlich eine ausschlaggebende Wichtigkeit für die Beweisführung hinsichtlich zeitlicher und inhaltlicher Berührungen der Jahrberichte zu. Das Auftauchen einer zweiten Überlieferung der Annales Weigenburgenses in der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe darf daher im Bereich der mittelalterlichen deutschen Quellenkunde sicherlich als ein willkommener Fund betrachtet werden.

Die Arbeit "Der Drache und das wilde Weib aus dem Wigalois - Beispielhafte Veränderungen in zwei Adaptionen" von Kira Epple untersucht die Veränderungen der Drachen- und Ruel-Episoden im Artusroman Wigalois in verschiedenen Adaptionen. Der ursprüngliche mittelhochdeutsche Versroman des Wirnt von Grafenberg aus dem frühen 13. Jahrhundert wird mit der Prosaversion Wigalois vom Rade aus dem Jahr 1493 sowie einer modernen Comicadaption aus dem Jahr 2011 verglichen. Insbesondere wird analysiert, wie sich die Darstellung des Drachen Pfetan und des "wilden Weibes" Ruel im Laufe der Jahrhunderte verändert hat. Dabei werden sowohl stilistische als auch inhaltliche Anpassungen betrachtet, die durch den Wechsel des Mediums und die veränderten Erwartungen der jeweiligen Rezipient*innen bedingt sind. Themen wie die Funktion der Dunkelheit, die Passivität des Helden, sein Erkenntnisgewinn und die religiöse Dimension des Erzählstoffes stehen im Mittelpunkt der Analyse. Die Arbeit zeigt, dass sich die Adaptionen zunehmend auf eine verdichtete, stärker handlungsorientierte Erzählweise konzentrieren, wobei insbesondere die prosaische Version von 1493 den mittelalterlichen Text in seiner Komplexität reduziert und stärker auf einen christlichen Heilsweg ausrichtet. Der Comic hingegen interpretiert die Geschichte mit modernen Erzähltechniken neu und nutzt die visuelle Ebene zur Verstärkung narrativer Elemente.

The German National Library and the state and regional libraries each collect, catalogue and archive a legal deposit copy of all media published within their respective territorial jurisdiction. In its National Recommendations for Actionthe Coordination Office for the Preservation of Written Cultural Heritage (KEK) recommends that the legal deposit libraries be tasked with safeguarding written matter printed since 1851 in accordance with their current responsibilities in the German states. Regardless of the deposit regulations that were in place historically, these libraries should assume a duty of preservation for printed matter published in the territory for which they are responsible today. Because in many cases multiple copies have survived the deposit copies must first be identified in the libraries’ catalogue systems and be designated as the archival copies to be preserved in all circumstances. These legal deposit copies should then be given priority for deacidification. The discussion about the permanent archiving or the discarding of printed literature has gained momentum in recent years, both internationally and in Germany. The main models discussed are those that aim for ‘systematic, rule- and data- based cooperation’ and follow the tradition of ‘cooperative or division of la-bour solutions’ in the German library system. A model of this kind was implemented at the Baden State Library in 2020–2021 as part of the bwLastCopies project in Baden-Württemberg which has created a reference for a cooperative preservation and mass deacidification strategy based on the regional legal deposit copy.

Inspiration für künstlerische Projekte finden Kunstschaffende in den unterschiedlichsten Situationen. Neben der freien Auseinandersetzung mit der Umwelt und die sich schon hierdurch ergebende Motivation bieten unter anderem Kunst-am-Bau-Wettbewerbe mit klar definierten Regelwerken, Bewerbungen für themenbezogene Stipendien oder konkrete Auftragsarbeiten einen zielgerichteteren Rahmen. Als impulsgebend fungieren weiterhin Institutionen, die Künstlerinnen und Künstler einladen, neue Werke zu erschaffen. In dieses Spektrum fügt sich das Ausstellungsprojekt der Badischen Landesbibliothek mit der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe ein: Auf Initiative der Bibliothek entstand eine Zusammenarbeit, die neue Perspektiven auf die Bestände der umfangreichen Sammlungen bietet und zugleich den künstlerischen Nachwuchs fördert.

Verbindungen zwischen der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe und der Badischen Landesbibliothek sind immer auf erstaunliche Weise fruchtbar. Hiervon zeugte zuletzt 2015 die Ausstellung „Zwischen den Seiten“ bei uns im Foyer. Unter der Leitung von Ernst Caramelle, damals Rektor der Akademie, wurden studentische Arbeiten präsentiert, die sich dem Thema Buch als Medium in der Kunst widmeten. Fast zehn Jahre später zeigen wir nun erneut studentische Arbeiten in der Bibliothek, diesmal in einem gänzlich anderen Kontext, in größerem Umfang und im ganzen Haus. Anlass ist das 1.300-jährige Bestehen des Klosters auf der Insel Reichenau. Um 724 gründete der Wandermönch Pirmin in noch ganz heidnischem Umfeld das Benediktinerkloster auf der Bodensee-Insel, das sich rasch zu einem religiösen und kulturellen Zentrum des Fränkischen Reiches und zu einer Hochburg der Gelehrsamkeit entwickelte. In ottonischer Zeit erlebte das Kloster eine zweite Blütezeit; im Auftrag geistlicher und weltlicher Fürsten verfertigte das Reichenauer Skriptorium kostbare Handschriften auf Spitzenniveau der Buchmalerei, die die Meisterschaft der Malschule und den Ruhm des Reichenauer Klosters in ganz Europa verbreiteten. Sie gehören heute zum UNESCO-Weltdokumentenerbe – ebenso wie die Klosterinsel selbst mit ihrem Ensemble aus drei romanischen Kirchen seit dem Jahr 2000 zum UNESCO-Welterbe zählt. Das Jubiläum wird im Rahmen der Großen Landesausstellung „Welterbe des Mittelalters. 1.300 Jahre Klosterinsel Reichenau“ vom 20. April bis zum 20. Oktober 2024 im Archäologischen Landesmuseum Baden-Württemberg in Konstanz und auf der Reichenau gefeiert. Die Badische Landesbibliothek ist Projektpartnerin, denn sie besitzt die Handschriften der Reichenauer Klosterbibliothek, die bei der Säkularisation 1805 vollzählig nach Karlsruhe kamen. Insgesamt 267 Pergamenthandschriften, 162 Papierhandschriften und 212 Fragmente bilden diesen kulturgeschichtlich hochbedeutsamen Bestand, der mit seiner Fülle an Zeugnissen aus der Blütezeit des Klosters im Früh- und Hochmittelalter einen unschätzbaren Wert besitzt und aus dem zentrale Stücke jetzt in Konstanz zu bestaunen sind. Die vorwiegend für wissenschaftliche Zwecke beanspruchten Reichenauer Handschriften der Badischen Landesbibliothek stellen wir schon seit fünfzehn Jahren als Digitalisate zur Verfügung. Auch die 242 Inkunabeln der Reichenauer Klosterbibliothek präsentieren wir zeit- und ortsunabhängig in unseren Digitalen Sammlungen – in einem ehrgeizigen Pilotprojekt aktueller KI-Technologie haben wir diese Drucke aus dem 15. Jahrhundert jetzt zudem maschinenlesbar bereitgestellt. Das Projekt, in dem wir neue Maßstäbe für die computergestützte Volltexterschließung von Frühdrucken gesetzt haben, ist eines unserer Geschenke an 1.300 Jahre Klosterinsel Reichenau. Das andere, das wir zusammen mit der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe darreichen, ist die Korrespondenzausstellung, die wir in Karlsruhe parallel zur Großen Landesausstellung am Bodensee zeigen. Unsere Reichenauer Buchbestände waren Ausgangspunkt für eine ganz neue Auseinandersetzung mit diesen alten Schriftzeugnissen: Auf Einladung der Badischen Landesbibliothek haben sich dreizehn junge Künstlerinnen und Künstler im Rahmen eines Seminars ein Jahr lang mit dem Reichenauer Bestand beschäftigt. Entstanden sind künstlerische Antworten, die sich den mittelalterlichen Originalen ganz unterschiedlich annähern und aktueller nicht sein könnten. Die Ergebnisse sind in der hier vorliegenden Begleitpublikation dokumentiert. Unsere Kooperation rückt die Handschriften und Inkunabeln aus dem Reichenauer Bestand auf ungewohnte Weise ins öffentliche Bewusstsein, vermittelt und gesteigert durch den schöpferischen Blick und den experimentellen Zugriff junger Künstlerinnen und Künstler.