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Das entscheidende Kriterium liefern erst die hydronymischen Zusammenhänge, in die H. Krahe den Flußnamen stellte. Dadurch daß neben Salmona ein Gewässername (1155) ad flumen Salmasa, jetzt Aach z. Bodensee (Kanton Thurgau) tritt, kann die morphologische Verbindung zu salmon- ,Lachs' nicht aufrecht erhalten werden, vorausgesetzt man gibt der Verwandtschaft mit anderen Gewässernamen vor einer adhoc- Deutung den Vorzug. Man kann Salmona dann nicht wie Lebel als Salmon-a segmentieren, sondern nur als Salm-ona, woneben Salm-asa und Salm-a. Die Flußnamengruppe um Salma wird von Krahe zu einer idg. Wurzel sal- ,Bach, fließendes Wasser, Strömung' gestellt. So wird schließlich völlig deutlich, daß der Name des Moselzuflusses Salm (idg. sal-) ursprünglich nichts zu tun hatte mit dem Appellativ Salm = Lachs, das als gall. Lehnwort, am ehesten zu idg. sel- ,springen' gehörend, ins Neuhochdeutsche Eingang fand.

Der Bearbeiter eines Mundartwörterbuchs ist manchmal im Zweifel, ob er diejenigen, für die er „auch" zu schreiben glaubt, denn überhaupt erreicht, ob sie wissen, wo sie in sprachlichen Zweifelsfällen Auskunft finden könnten, oder ob er nicht vielleicht ,,nur" für die Kollegen arbeitet. Dieser Aufsatz soll daher nicht nur den Fachmann, den Dialektologen, ansprechen, sondern er will besonders die Anrainer, Vertreter anderer, historisch oder philologisch arbeitender Disziplinen, auf nützliche Arbeitsmittel aufmerksam machen und ihnen einen Überblick über Bestehendes, einen Einblick in Aufbau und Voraussetzungen, Zielsetzung und Besonderheiten der Dialektwörterbücher des alemannischen Sprachraums geben.

Architektonische Konzeption und bildnerischer Schmuck zeichnen den Rottweiler Kapellenturm als „einen der schönsten gotischen Türme von Prag bis Paris" aus. Sein kunstgeschichtlicher Rang ist so hoch, daß die Forschung von einem eigenen Rottweiler Stil sprechen konnte, welcher während der Entstehungszeit des Turmes entwickelt wurde und nach Augsburg, Schwäbisch Gmünd und Esslingen und über die Grenzen der Kunstlandschaft Schwaben hinaus weiterwirkte.

Eine Reihe von Erfahrungen, die diesem Beitrag zugrunde liegen, gehen aus der Mitarbeit an der Bucer-Edition hervor. [...] In der konkreten Arbeit an den zu edierenden Texten ergaben sich für die Theologen und für den Germanisten verschiedene Probleme. Einige davon möchte ich hier ansprechen. Sie sind in einem gewissen Ausmaß generalisierbar, d. h. nicht nur für oberdeutsche Texte und nicht ausschließlich für das 16. Jahrhundert zutreffend. Bei ihrer Darlegung sollen die Belange anderer, nichtgermanistischer Disziplinen, die deutsche Texte edieren, ernsthaft mit einbezogen werden.

Zu den methodischen Prämissen der Anfänge einer geschichtlichen Landeskunde gehörte es, eine „innige Zusammenarbeit aller geschichtlich gerichteten Fächer" herbeizuführen. Archäologie und Kunstgeschichte, Kirchen- und Wirtschaftsgeschichte, Rechtsgeschichte und historische Sprachwissenschaft waren aufgerufen, der Idee einer „geschichtlichen Landeskunde als gemeinsamer Plattform" als interdisziplinärem erkenntnisorganisierendem Prinzip allen Eigengesetzlichkeiten zum Trotz zum Erfolg zu verhelfen. Der hat sich denn auch seither in reichem Maße eingestellt, und gerade die einschlägigen Disziplinen der Germanistik, (historische) Dialektgeographie und Ortsnamenforschung, haben in den letzten Jahrzehnten - wesentlich mitbestimmt durch die Arbeiten des Jubilars - für den alemannischen Bereich die landeskundliche Forschung durch Erschließung neuen Materials und Verfeinerung der Methoden tatkräftig gefördert. Mochte man es für einen Zufall oder allenfalls für ein Symptom des damaligen problem- oder geistesgeschichtlich orientierten Zustandes der Literaturgeschichte halten, daß bei der Aufzählung der angesprochenen „geschichtlich gerichteten Fächer" in Hermann Aubins frühem programmatischem Aufsatz die Literaturgeschichte fehlte, so gibt es doch zu Bedenken Anlaß, daß sich dies in den nachfolgenden Arbeiten (mit Ausnahme der kritischen Erwähnung von Josef Nadlers Werk) kaum geändert hat und daß man noch ein Vierteljahrhundert später in der Neubestimmung von „Sinn und Aufgaben geschichtlicher Landeskunde" durch Karl Lechner den Beitrag der Literaturgeschichte oder auch nur das Verlangen nach ihrer Teilhabe vergeblich sucht. Unter all den Räumen und ,geschichtlichen Landschaften', die die verschiedenen Disziplinen bis dahin entwickelt hatten, von der ökonomischen Landschaft bis hin zur Sakrallandschaft, von den Hauslandschaften zu den Mundartlandschaften, vermißt man literaturwissenschaftlich bestimmte Landschaften, wenn man von der ,Volksliedlandschaft' absieht. Bleibt sie also ohne fundamentum in re, die als Wort nicht so ungeläufige Literaturlandschaft? Ist sie die Substantialisierung eines bloßen Begriffes?