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Sonnenauf- und -untergänge, Fachwerkhäuser, Landschaftsaufnahmen, Gewitterstimmungen, Blumen, Tiere und vor allem immer wieder Personen, egal ob es nun Aufnahmen vom Alltag der einfachen Menschen waren oder Portraits prominenter Zeitgenossen - Arthur Strebler hat alles fotografiert und dokumentiert. Im Laufe der Jahre wurde seine Fotosammlung so zu einer einmaligen historischen Dokumentation. Am 23. Juni ist Arthur Strebler 87jährig im Lahrer Klinikum, nahe seines Wohnhauses in der Lahrer Amtmann-Stein-Straße verstorben. Neben seiner Familie und den ungezählten Menschen, die Arthur Strebler mit seinen Fotografien erfreut hat, trauert auch das „Geroldsecker Land“ zusammen mit zahllosen Heimatfreunden um einen Menschen, der diesem Jahrbuch über viele Jahre hinweg wie kein anderer mit seinen mit viel Liebe zum Detail gemachten Fotografien das Gesicht gegeben hat. Von 1974 an hat er den Zauber der Landschaft von den Höhen des Schwarzwaldes bis hinunter zum Rhein eingefangen und hat damit dem Almanach seine fotografische Ausstrahlung und bildhaften Charakter verliehen. Durch sein fotografisches Können verbunden mit seiner Liebe zur Landschaft und den Menschen, die darin wohnen, leben und arbeiten, gestaltete er das Jahrbuch immer wieder mit zu einem kleinen Kunstwerk.

Seit dem Erscheinen des von Werner Volke zusammengestellten und sehr detailliert kommentierten Dokumentebandes ist es um Gotthold Stäudlin wieder still geworden. Dabei bietet doch gerade dieser Band erstmals eine breite, unverzichtbare Grundlage zur Erforschung von Stäudlins Leben und Werk. Wie dem Vorwort Volkes zu entnehmen ist, blieben Versuche durch Wilhelm Hemsen und Willy Bauer, eine Monographie zu Stäudlin abzufassen, entweder unausgeführt oder wenigstens unveröffentlicht. Auch das in der von Walter Grab bei Metzler herausgegebenen Reihe „Deutsche revolutionäre Demokraten“ für Herbst 1972 angekündigte Buch mit dem Titel „Oberdeutsche Jakobiner; Cotta, Posselt, Stäudlin“ von Michael-Peter Werlein ist nicht erschienen. Die jüngsten, auf das Elsass und die Schweiz bezogenen Forschungsarbeiten zur jakobinischen Publizistik nähren die Hoffnung, dass bald auch eine auf Baden und Württemberg konzentrierte Arbeit hervorgebracht werden könnte, in der Stäudlin der ihm gebührende Platz eingeräumt sein würde, zumal er als politischer Schriftsteller in beiden Landesteilen tätig war.

Grundlage für die Untersuchung heutiger ortstypischer Familiennamen in Lahr ist das Bürgerbuch von 2007. Es werden vor allem diejenigen Namen untersucht, die etwa mindestens 60- bis 70-mal im Bürgerbuch verzeichnet sind. Die relative Namendichte ist der Prozentanteil eines Namens an der Gesamtzahl innerhalb eines bestimmten Bereichs. In der "Kleinregion Stadt Lahr" wird jeweils auf die ortsteil-bezogene Häufigkeit innerhalb der Gesamtbevölkerung der acht Gemarkungen von Lahr eingegangen. Hierdurch lassen sich ortstypische Namenfelder erkennen. Dazu werden die in dem Familiennamen-Atlas von Baden-Württemberg niedergelegten Ergebnisse mit herangezogen. Die Stadt Lahr hat über 43.000 Einwohner, zwei Drittel davon leben in der alten Stadtgemarkung Lahr (einschließlich Dinglingen). Von den weiteren sieben Stadtteilen, die bis 1971 selbständige Gemeinden waren, ist Sulz mit 8 % die bevölkerungsreichste Ortschaft. Ein Sonderfall ist die seit 1969 neu entstandene Gemarkung Langenwinkel, die sich nach der Umsiedlung von etwa 200 Einwohnern aus "Alt"-Langenwinkel an einem andern Standort entwickelt hat. Die jetzige verzehnfachte Einwohnerzahl von Langenwinkel lässt keine Schlüsse auf ortstypische Namen zu.

Der alte Brauch des Scheibenschlagens in Ettenheimweiler, über den Robert Furtwängler schon irn "Geroldsecker Land" 1982 ausführlich berichtete, hat sich in dem zu Ettenheim gehörendem Dorf bis heute erhalten. Den Zeitpunkt, zu dem die jungen Männer des schon 926 als colonia Wilo" erwähnten Ortes zum ersten Mal am Sonntag nach Fastnacht ihre runden geschnitzten Scheiben über einen "Schiewebock" ins Tal geschleudert haben, kennen wir jedoch nicht. So bleibt nur ein Blick auf die Nachbargemeinde Altdorf, wo zwar heute kein Scheibenschlagen mehr stattfindet, ein solcher Brauch aber schon im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts durch Flurnamen nachweisbar ist. Die entsprechenden Funde hat Albert Geppert 1976 im Altdorfer Ortssippenbuch veröffentlicht: "auf dem Schiebenbühlberg" und "auf dem Schiebenbühl" (1773 ), "auf dem Scheibenberg" (1780) und "auf dem Schiebenberg" (1791 ). So leistet in Ermangelung anderer Quellen die Flurnamensforschung willkommene Hilfe bei der Frage, wann der Brauch des Scheibenschlagens in unserer unmittelbaren Heimat schon ausgeübt wurde.

Im Lahrer Kirchenbuch von 1680 ist zu lesen: "Zu anno 1648. nach geendigtem 30. jährigem Krieg kam zu allhiesiger Kirchen als Stadtpfarrer Christoph Caroli von Hilpershausen aus Franken gebürtig, welcher vorher unter der schwedischen Guarnison zu Benfelden Feldprediger gewesen. Ist auch allhier in anno 1673. selig gestorben, estatis [des Alters] 65. Jahr". Christoph Caroli, lutherischer Pfarrer an der St. Jakobs-Pfarrkirche (Stiftskirche) in Lahr, hat in den Jahren seines Wirkens (von 1650-1673) für Furore gesorgt. Dieser couragierte und auch unbequeme Pfarrer hat sich wegen seiner dezidierten Stellungnahmen und seines unerschrockenen Vorgehens im Rahmen seines steten Einsatzes für Gerechtigkeit und christliche Lebensführung nicht nur Freunde bei der nassauischen Herrschaft und in Lahr gemacht. Bis zum Hass dürften sich die Empfindungen im Hinblick auf seine Person zumindest bei einigen Lahrer Beamten und bei seinem Hilfspfarrer, Diakon Georg Voit, gesteigert haben, wie wir gleich sehen werden. Die ausführliche Beschreibung des Lebensweges Pfarrer Carolis ist dem im März 2008 im Verlag Kaufmann erscheinenden Buch lieb vndt leid theilen - die Carolis in fünf Jahrhunderten" zu entnehmen.