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"Bundschuh nennen wir die Bewegung, die um das Jahr 1500 den südwestdeutschen Bauernstand erfaßt hat, mit dem Ziel, sich durch allgemeinen gewaltsamen Aufstand von dem wirtschaftlichen und sozialen Druck zu befreien, der damals auf dem niederen Volke lastete." Mit diesen Worten leitete Albert Rosenkranz 1927 seine Darstellung der Vorgänge von 1493, 1502, 1513 und 1517 am südlichen Oberrhein ein. In zwei umfangreichen Bänden gab er eine Gesamtdarstellung der genannten Ereignisse sowie eine bis heute gültige und nahezu erschöpfende Edition aller bekannten Quellen. Der Arbeit von Rosenkranz folgten kürzere Abhandlungen von Friedrich Schaub und Willy Andreas sowie der Versuch von Günther Franz, die sogenannte "Bundschuhbewegung" in den Gang der bäuerlichen Erhebungen vom Spätmittelalter bis zum Deutschen Bauernkrieg einzuordnen. Eine wissenschaftliche Tagung in Bruchsal 2002 (den Anstoß gab die Erinnerung an den Untergrombacher Bundschuh von 1502) unterzog das gängige Bild des Bundschuhs einer kritischen Prüfung und setzte neue Akzente. Dem Impuls von "1502 / 2002" folgten Arbeiten von Thomas Adam (2002/2013), Johannes Dillinger (2005), Horst Buszello (2013, 2017), Klaus H. Lauterbach (2016), Gerhard Fouquet (2017) und Alexandra R. Nørgaard (2020).

Die Bürgerschaft der Stadt Feldkirch konnte im Laufe des 14. Jahrhunderts eine beträchtliche Zahl von Privilegien von ihren Stadtherrn, den Grafen von Montfort-Feldkirch, erringen: 1311 das Siegelrecht, 1312 die Bewidmung mit dem Lindauer Stadtrecht, 1346 die Befreiung von der Haftung für Schulden der Herrschaft, 1376 mit dem sogenannten großen Freiheitsbrief die Befreiung von der Leibeigenschaft und damit freie Heirat und freien Zug, dazu die freie Wahl des Stadtammanns und dergleichen mehr. Die Stadt, die 1390 endgültig an Österreich fiel, 1415 im Zusammenhang mit der über Herzog Friedrich IV. von Tirol verhängten Reichsacht an das Reich kam und 1417 von diesem an den Grafen Friedrich von Toggenburg verpfändet wurde, um schließlich 1436 an Österreich zurückzufallen, hat es auch in den Jahrzehnten nach 1376 verstanden, ihre Freiheitsrechte auszudehnen und vor allem auch durch kaiserliche Konfirmationen abzusichern, wenn sie sich auch unter der Herrschaft des Grafen von Toggenburg manche Einschränkung gefallen lassen mußte.

Während der Wehrmachtsausstellung "Verbrechen der Wehrmacht 1941–1944", initiiert vom Hamburger Institut für Sozialforschung 1995–1999 und 2001–2004, war ein gewisses öffentliches Bewusstsein für Kriegsverbrechen deutscher Soldaten in Russland, in der Ukraine und in anderen osteuropäischen Staaten entstanden. In der Geschichte der Kriegsverbrechen finden von deutscher Seite aus besonders die Geiselerschießungen in von deutschen Truppen besetzten Gebieten Erwähnung, wie z. B. die Ermordung der Männer, Frauen und Kinder in Oradour (Frankreich) und Lidice (Tschechoslowakei) durch SS-Einheiten. Dass Kriegsverbrechen keine spezielle deutsche Praxis sind, zeigen beispielsweise die Ermordung von ca. 4 400 polnischen Offizieren durch die sowjetische Armee im russischen Dorf Katyn (1940) sowie die Ermordung der Einwohner von My Lai in Südvietnam während des Vietnamkrieges durch amerikanische Soldaten (1968).

Aus der Zeit des Ladenburger Kondominats, der seit dem 14. Jahrhundert bestehenden, gemeinsamen Herrschaft des pfälzischen Kurfürsten und des Wormser Bischofs, stammt der erste Hinweis auf eine alte Ladenburger Institution, die Wasenmeisterei. Wenn auf den Feldern Vieh starb oder krank war, musste dieses abtransportiert werden, schon alleine zur Seuchenvorbeugung. Dieser Transport und die anschließende Verwertung der Tierkörper wurden durch eine obrigkeitliche Genehmigung gestattet. Dazu kam die Doppelfunktion der Wasenmeister, die sich auch als eingesetzte Scharfrichter betätigten. Die Wasenmeisterei, später auch die Verbandsabdeckerei, befand sich nahe der Schriesheimer Gemarkung im Osten der Stadt am Löhlweg. Die Belehnung des Wasenmeisters und Scharfrichters erfolgte in der Form einer Belehnungsurkunde, des sogenannten Erblehensbriefes. Trotz der Bezeichnung musste dieser Erbbestand beim Besitzerwechsel immer wieder von Neuem ersteigert werden. Der Erbbestand blieb allerdings in den Händen weniger Familien, die auch überregional den recht abgeschlossenen Zirkel der Scharfrichter bildeten.

Ladenburg bezieht sein Oberflächenwasser zu einem guten Teil aus dem Kanzelbach, der aus dem Schriesheimer Tal heraus kommt. Die Ladenburger Müller hatten ein eigenes Interesse am ungestörten Zufluss. Die Auftrennung des Kanzelbachs an der Westgrenze der Schriesheimer Gemarkung war dabei ein neuralgischer Punkt. Der hierzu eingerichtete "Bachstaden" und seine Instandhaltung sorgten Jahrhunderte lang für Streit zwischen den beiden Gemeinden, dessen Ausläufer bis in das 20. Jahrhundert reichten. Erst der Autobahnbau in den 1970er-Jahren beendete dieses Problem. Die vorliegende Quellenedition ist Teil des Zentbuches von Johann Friedrich Zauhn aus dem Jahre 1692 mit Nachträgen bis 1696. Als Zentschreiber und späterer Zentgraf hatte Zauhn umfangreiche Nachforschungen über die Rechts- und Verwaltungsverhältnisse der zur Schriesheimer Zent gehörenden Ortschaften in einem stattlichen Band zusammengefasst, in dem der "Beschreibung des Fleckens Schriesheim" 134 Seiten gewidmet sind. Im Anschluss daran folgen 16 Seiten einer Dokumentation über die "Strittigkeit mit der statt Ladenburg wegen des bachstadens“.