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- Burte, Hermann 〈1879-1960〉 (1)
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- Bächle, Hans 〈1916-2003〉 (1)
- Bäckerei (1)
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- Dold, Alban 〈1882-1960〉 (1)
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- Doll, Hildegard 〈1922-2022〉 (1)
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- Donaueschinger Musiktage 〈2013, Donaueschingen〉 (1)
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- Dorn, Willi 〈1916-1995〉 (1)
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- Dornblüth, Augustin 〈1680-1760〉 (1)
- Dorothea, von Kippenheim 〈ca. um 1425〉 (1)
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- Dämpfle, Matthias 〈1961-〉 (1)
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- Eberhard III., Württemberg, Graf 〈1364-1417〉 (1)
- Eberhard Karls Universität Tübingen (1)
- Ebersheim 〈Frankreich〉 (1)
- Eberstein 〈Familie : 1085-1660 : Ebersteinburg〉 (1)
- Ebert, Doris 〈1928-2021〉 (1)
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- Echner-Klingmann, Marliese 〈1937-〉 (1)
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- Edelkastanie 〈Frucht〉 (1)
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- Eder, Leonhard 〈1933-〉 (1)
- Edinburgh (1)
- Egenolff, Christian 〈1502-1555〉 (1)
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- Ehegericht (1)
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- Ehmann, Johannes 〈1958-〉 (1)
- Ehmann, Mechthild 〈1963-〉 (1)
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- Ehrhardt, Hermann 〈1881-1971〉 (1)
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- Einselen, Christoph 〈1757-1826〉 (1)
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- Einzug Karls V. und des Papstes Clemens VII. (1)
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- Eisenbeiß, Udo 〈1936-2013〉 (1)
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- Eligius, Noviomensis 〈590-660〉 (1)
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- Elmenreich, Johann (1695-1757) (1)
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- Emmerich, Trude 〈1905-1983〉 (1)
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- Erinnerungsstätte für die Freiheitsbewegungen in der Deutschen Geschichte (1)
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- Ernst Friedrich, Baden-Durlach, Markgraf 〈1560-1604〉 (1)
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- Europäische Kommission. Verbindung zwischen Aktionen zur Entwicklung der Ländlichen Wirtschaft (1)
- Europäische Melanchthon-Akademie (1)
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- Evakuierung (1)
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- Evangelische Akademikervereinigung in Baden (1)
- Evangelische Christuskirche 〈Karlsruhe〉 (1)
- Evangelische Gemeinde an der Peterskirche Weinheim (1)
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- Evangelische Kirchengemeinde 〈Heidelberg-Handschuhsheim〉 (1)
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- Fachhochschule Villingen-Schwenningen - Hochschule für Polizei (1)
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- Frank, Karl Suso 〈1933-2006〉 (1)
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- Französischunterricht (1)
- Frauenbewegung (1)
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- Frauenkirche Unterriexingen (1)
- Frauenwahlrecht (1)
- Frecht, Martin 〈1494-1556〉 (1)
- Freiburg Wirtschaft, Touristik und Messe GmbH & Co. KG (1)
- Freiburg im Breisgau 〈Motiv〉 (1)
- Freiburg im Breisgau. Sondergericht (1)
- Freiburg, Ferdinand von 〈-1669〉 (1)
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- Freiburger Kreis (1)
- Freidenker (1)
- Freiheitsfest 〈1997, Offenburg〉 (1)
- Freilichttheater (1)
- Freiligrath, Ferdinand 〈1810-1876〉 (1)
- Freimaurer (1)
- Freiwillige Feuerwehr (1)
- Freiwilliger (1)
- Fressverhalten (1)
- Freudenberg, Richard 〈1892-1975〉 (1)
- Freundschaftsvertrag (1)
- Fricktal (1)
- Fridolin, von Säckingen 〈ca. -7. Jh.〉 (1)
- Friedenskirche 〈Kippenheim〉 (1)
- Friedenweiler (1)
- Friedrich Eugen, Württemberg, Herzog 〈1732-1797〉 (1)
- Friedrich I., Württemberg, Herzog 〈1557-1608〉 (1)
- Friedrich II., Baden, Großherzog 〈1857-1928〉 (1)
- Friedrich III., Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1415-1493〉 (1)
- Friedrich IV., Pfalz, Kurfürst 〈1574-1610〉 (1)
- Friedrich-Gymnasium Freiburg (1)
- Friedrich-Hecker-Schule 〈Sinsheim〉 (1)
- Friedrichsbau 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Friedrichshafen (1)
- Friedrichsplatz Mannheim (1)
- Friedwald (1)
- Friesenheim 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Friesenheim-Heiligenzell (1)
- Fritz, Emil 〈1832-1874〉 (1)
- Froben, Ambrosius 〈1537-1602〉 (1)
- Frommel (Familie) (1)
- Frommel, Johann Christoph 〈1724-1784〉 (1)
- Frommel, Otto 〈1871-1951〉 (1)
- Fron (1)
- Froschauer, Christoph 〈1490-1564〉 (1)
- Frost (1)
- Fränzl, Ferdinand 〈1767-1833〉 (1)
- Fuchs, François Joseph 〈1921-2012〉 (1)
- Fuchs, Gerhard 〈1941-〉 (1)
- Fuchs, Kaspar 〈1671-1741〉 (1)
- Fulda, Friedrich Carl 〈1724-1788〉 (1)
- Fulrad 〈700-784〉 (1)
- Fungizid (1)
- Furchenbienen 〈Unterfamilie〉 (1)
- Furler, Hans 〈1904-1975〉 (1)
- Fussach (1)
- Fußball-Weltmeisterschaft 〈5., 1954〉 (1)
- Förderer, Albert 〈1828-1889〉 (1)
- Förderer, Johann Georg 〈1680-17XX〉 (1)
- Führe, Uli 〈1957-〉 (1)
- Füllmenbacher Hofberg (1)
- Fürstabt (1)
- Fürstbischof (1)
- Fürstenberg 〈Familie〉 (1)
- Fürstenberg 〈Hüfingen〉 (1)
- Fürstenberg, Friedrich Rudolph von 〈1602-1655〉 (1)
- Fürstenberg, Karl Egon zu 〈1796-1854〉 (1)
- Fürstenberg, Maximilian Egon von 〈1863-1941〉 (1)
- Fürstenberg-Gymnasium Donaueschingen (1)
- Fürstentum Hohenlohe-Langenburg (1)
- Fürstlich Fürstenbergische Brauerei (1)
- Fürstlich Fürstenbergisches Archiv (1)
- Fürstlich-Thurn-und-Taxissche Postverwaltung (1)
- Gabriel, Eustachius 〈1724-1772〉 (1)
- Gagg, Gebhard 〈1802-1866〉 (1)
- Gaggenau (1)
- Gaggenau-Michelbach (1)
- Gaiberg (1)
- Gaiserwald (1)
- Gaissau 〈Vorarlberg〉 (1)
- Gaisser, Georg Michael II. 〈1595-1655〉 (1)
- Gaiß (1)
- Galgen (1)
- Galizien (1)
- Galler, Niklas von 〈1761-1800〉 (1)
- Gallizismus (1)
- Gallmilben (1)
- Galloromanisch (1)
- Gallus, Sanctus 〈555-645〉 (1)
- Galopprennen (1)
- Galura, Bernard 〈1764-1856〉 (1)
- Gampp, Josua Leander 〈1889-1969〉 (1)
- Ganter, Nikolaus 〈1809-1886〉 (1)
- Ganther, August 〈1862-1938〉 (1)
- Gartenarchitektur (1)
- Gartenstadt (1)
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- Grolman, Adolf von 〈1888-1973〉 (1)
- Gros, Jacques 〈1858-1922〉 (1)
- Gross, Eugen 〈1910-1989〉 (1)
- Gross, Johann Benjamin 〈1809-1848〉 (1)
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- Grube Clara 〈Wolfach〉 (1)
- Grunbach 〈Rems-Murr-Kreis〉 (1)
- Grundgesetz für die Bundesrepublik Deutschland (1)
- Gruppenarbeit (1)
- Gruppenbildung (1)
- Gräser (1)
- Grüber, Klaus Michael 〈1941-2008〉 (1)
- Grünenberg, Konrad 〈1442-1494〉 (1)
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- Grützke, Johannes 〈1937-2017〉 (1)
- Guadalajara 〈Mexiko〉 (1)
- Gugel, Bastian 〈-1514〉 (1)
- Gugenmus, Familie : 1500-1806 : Eppingen (1)
- Guggolz, Irma 〈1924-2014〉 (1)
- Gumbel, David Heinz 〈1906-1992〉 (1)
- Gumpp, Franz Xaver 〈1693-1755〉 (1)
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- Gundert, Hermann 〈1814-1893〉 (1)
- Gunningen (1)
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- Gutachten (1)
- Gutmann, Franz 〈1928-〉 (1)
- Guttenberg 〈Haßmersheim〉 (1)
- Gymnasium St. Paulusheim Bruchsal (1)
- Gymnasium am Hoptbühl (1)
- Gäng, Richard 〈1899-1983〉 (1)
- Gänsesäger (1)
- Gästeführung (1)
- Göler von Ravensburg, Engelhard I. 〈1570-1654〉 (1)
- Göler von Ravensburg, Familie (1)
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- Gött, Emil 〈1864-1908〉 (1)
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- Götz, Johann Wilhelm 〈1732-1762〉 (1)
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- Günther, Christian 〈1885-1953〉 (1)
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- Haas-Gerber, Gretel 〈1903-1998〉 (1)
- Haber, Fritz 〈1868-1934〉 (1)
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- Heilige Dreifaltigkeit Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
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- Heinrich Hartard, Speyer, Bischof 〈1633-1719〉 (1)
- Heinrich II., Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈973-1024〉 (1)
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- Joseph Wilhelm Ernst, Fürstenberg, Fürst 〈1699-1762〉 (1)
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- Kloster St. Lioba Freiburg im Breisgau (1)
- Kloster Steinheim (1)
- Kloster Tennenbach (1)
- Kloster Vogtsburg im Kaiserstuhl (1)
- Kloster Weißenburg (1)
- Kloster Zoffingen (1)
- Klosteranlage der ehemaligen Zisterzienser-Reichsabtei Salem 〈Salem, Bodenseekreis〉 (1)
- Klosterarchiv (1)
- Klosterreform (1)
- Klüber, Johann Ludwig 〈1762-1837〉 (1)
- Knabenchor (1)
- Knebel, Johann Baptist 〈1871-1944〉 (1)
- Knecht, Karl 〈1912-20XX〉 (1)
- Knecht, Maximilian 〈1874-1954〉 (1)
- Knoblochtzer, Heinrich 〈1445-1500〉 (1)
- Knochen (1)
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- Knorr, Ernst-Lothar von 〈1896-1973〉 (1)
- Knosp, Martin 〈1959-〉 (1)
- Koalition (1)
- Koalitionskriege (1)
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- Kobell, Ferdinand 〈1740-1799〉 (1)
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- Kochen (1)
- Kochendörfer, Horst 〈1947-2004〉 (1)
- Koenig, George Augustus 〈1844-1913〉 (1)
- Koeppen, Heinrich 〈1890-1939〉 (1)
- Kohlenbergbau (1)
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- Kollegiengebäude 1 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Kolonialismus (1)
- Kolpingsfamilie 〈Villingen〉 (1)
- Komet (1)
- Komitet Narodowy Polski 〈Paris〉 (1)
- Kommer, Björn 〈1912-2000〉 (1)
- Kommission für Geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg (1)
- Kommunale Gebietsreform (1)
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- Kopf, Hermann 〈1901-1991〉 (1)
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- Koppenhöfer, Rudolf 〈1876-1951〉 (1)
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- Kuenzer, Richard 〈1875-1945〉 (1)
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- Kunz, Joseph 〈1844-1925〉 (1)
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- König, Johann Ulrich von 〈1688-1744〉 (1)
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- Kümmerle, Herta 〈1921-2017〉 (1)
- Künstlerische Forschung (1)
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- Künßberg, Katharina von 〈1883-1977〉 (1)
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- Lamprecht, Bamberg, Bischof 〈1320-1399〉 (1)
- Landauer, Gustav 〈1870-1919〉 (1)
- Landenberger, Christian 〈1862-1927〉 (1)
- Landesbibliothek (1)
- Landesgartenschau 〈Baden-Württemberg, 18, 2000, Singen (Hohentwiel)〉 (1)
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- Landkreis Backnang (1)
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- Landrat (1)
- Landrecht (1)
- Landschaden von Steinach, Familie : 1100-1653 : Neckarsteinach (1)
- Landschaftsmalerei (1)
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- Landwirtschaftliches Gebäude (1)
- Landwirtschaftliches Technologiezentrum Augustenberg (1)
- Landwirtschaftliches Technologiezentrum Augustenberg. Außenstelle Stuttgart (1)
- Landwirtschaftsmuseum (1)
- Langenenslingen-Wilflingen (1)
- Langenordnach (1)
- Langhurst 〈Schutterwald〉 (1)
- Langjahr, Zacharias 〈1587-1623〉 (1)
- Lanz, Familie : 1550- : Friedrichshafen (1)
- Lanz-Giulini, Gisella 〈1885-1980〉 (1)
- Lapp, Erika 〈1929-2013〉 (1)
- Lassolaye, Familie : 18. Jh. : Baden (1)
- Lateinschule (1)
- Laubenheim (1)
- Lauber, Maria 〈1965-〉 (1)
- Laubfrosch (1)
- Lauda-Königshofen-Gerlachsheim (1)
- Lauda-Königshofen-Lauda (1)
- Laufenburg (Baden) (1)
- Laufs, Adolf 〈1935-2014〉 (1)
- Leben (1)
- Lebender Leichnam (1)
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- Leberblümchen (1)
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- Leiblein, Alfred 〈1917-2013〉 (1)
- Leibniz, Gottfried Wilhelm 〈1646-1716〉 (1)
- Leichenschau (1)
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- Lemme, Ludwig 〈1847-1927〉 (1)
- Lender, Franz Xaver 〈1830-1913〉 (1)
- Lenhardt, Ulrike 〈1964-〉 (1)
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- Lenz, Bruno 〈1911-2006〉 (1)
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- Leon, Gottlieb von 〈1757-1832〉 (1)
- Leonhard, Heiliger 〈500-559〉 (1)
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- Lepidopterologe (1)
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- Lerch, Joseph Wilhelm 〈1817-1901〉 (1)
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- Lesebuch (1)
- Lesegesellschaft (1)
- Lesegesellschaft Eintracht Bretten (1)
- Lessing, Karl Gotthelf 〈1740-1812〉 (1)
- Letsch, Maximilian 〈1906-1972〉 (1)
- Lettner (1)
- Leube, Ernst 〈1846-1870〉 (1)
- Leuchtenberg, Maria Maximilianowna von 〈1841-1914〉 (1)
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- Lev, Ehud 〈1934-2018〉 (1)
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- Leyh, Georg 〈1877-1968〉 (1)
- Libanon 〈Nord〉 (1)
- Libellen (1)
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- Lichtentaler Allee 〈Baden-Baden〉 (1)
- Liebenstein, Ludwig August Friedrich von 〈1781-1824〉 (1)
- Liebermann von Sonnenberg, Max 〈1848-1911〉 (1)
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- Linder, Ursula Dorothea 〈1574-1615〉 (1)
- Linsenmaier, Walter 〈1917-2000〉 (1)
- Linzgau (1)
- Lipp, Franz 〈1855-1937〉 (1)
- List, Friedrich 〈1789-1846〉 (1)
- Liszt, Franz 〈1811-1886〉 (1)
- Literaturförderung (1)
- Literatursoziologie (1)
- Literaturwissenschaft (1)
- Lithologie (1)
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- Liturgische Handschrift (1)
- Liturgischer Gesang (1)
- Lobbach (1)
- Locher, Jakob 〈1471-1528〉 (1)
- Lochheim (1)
- Loft (1)
- Lohn (1)
- Lohrbächer, Albrecht 〈1943-〉 (1)
- Lonetal (1)
- Look, Maria van 〈1909-1994〉 (1)
- Lorch 〈Ostalbkreis〉 (1)
- Lorenz, Sönke 〈1944-2012〉 (1)
- Lorettokapelle 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Loreye, Josef 〈1767-1844〉 (1)
- Lorichius, Jodocus 〈1540-1612〉 (1)
- Louise, Pfalz, Raugräfin 〈1634-1677〉 (1)
- Ludwig Eugen, Württemberg, Herzog 〈1731-1795〉 (1)
- Ludwig IV., der Bayer, Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1282-1347〉 (1)
- Ludwig XI., Frankreich, König 〈1423-1483〉 (1)
- Ludwig XIV., Frankreich, König 〈1638-1715〉 (1)
- Ludwigia (1)
- Ludwigsburg-Hoheneck (1)
- Ludwigsburger Kreiszeitung (1)
- Ludwigskirche Freiburg im Breisgau (1)
- Luft (1)
- Luftschiff (1)
- Lufttemperatur (1)
- Luftverkehr (1)
- Lumpert, Johann Jacob 〈1622-1681〉 (1)
- Lungenheilstätte (1)
- Luscinius, Ottmar 〈1487-1537〉 (1)
- Lutherkirche Karlsruhe 〈Karlsruhe〉 (1)
- Lutherkirche Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Luxemburg (1)
- Lyon (1)
- Lämmle, August 〈1876-1962〉 (1)
- Längle, Friedrich 〈1860-1891〉 (1)
- Lärmbelastung (1)
- Lärmschutz (1)
- Läufer, Albert 〈1876-1938〉 (1)
- Läufer, Anton 〈1883-1960〉 (1)
- Löchgau (1)
- Löffingen-Unadingen (1)
- Lösch, Alfred 〈1865-1946〉 (1)
- Löschwasser (1)
- Löss (1)
- Lübke, Heinrich 〈1894-1972〉 (1)
- Machleid, Joann Conrad 〈1708-1794〉 (1)
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- Magazin 〈Bibliothek〉 (1)
- Magyaren (1)
- Mahner-Mons, Emma 〈1879-1965〉 (1)
- Maichelbeck, Franz Anton 〈1702-1750〉 (1)
- Maier, Albi 〈1952-〉 (1)
- Maier, Ludwig 〈1848-1915〉 (1)
- Mainau (1)
- Mainz 〈Motiv〉 (1)
- Makrophyten (1)
- Makrozoobenthos (1)
- Malaria (1)
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- Maler, Balthasar 〈1485-1585〉 (1)
- Malsch 〈Landkreis Karlsruhe〉 (1)
- Malsch-Sulzbach (1)
- Malsch-Völkersbach (1)
- Man, Felix H. 〈1893-1985〉 (1)
- Mann, Christoph 〈1953-〉 (1)
- Mann, Karl Heinrich 〈1912-1982〉 (1)
- Mann, Thomas 〈1875-1955〉 (1)
- Mannesmann-Kienzle GmbH (1)
- Mannheim / Jubiläum 〈1907〉 (1)
- Mannheim-Lindenhof (1)
- Mannheim-Seckenheim (1)
- Mannheim-Waldhof (1)
- Mannheimer Hofbibliothek (1)
- Mannheimer Kunstverein (1)
- Marbach am Neckar 〈Region〉 (1)
- Marbach, Johann 〈1521-1581〉 (1)
- Marbeck, Pilgram 〈1495-1556〉 (1)
- Margarita philosophica (1)
- Maria Magdalena 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Maria Martina, Schwester 〈1946-〉 (1)
- Maria Theresia, Österreich, Erzherzogin 〈1717-1780〉 (1)
- Maria in der Tann 〈Triberg, Schwarzwald〉 (1)
- Maria zum Berge Karmel 〈Baitenhausen〉 (1)
- Mariastein 〈Solothurn〉 (1)
- Marie-Luise-Kaschnitz-Preis (1)
- Marienstatue (1)
- Mariä Himmelfahrt 〈Waldshut-Tiengen〉 (1)
- Marketing (1)
- Markgräfler Museum Müllheim (1)
- Markolsheim (1)
- Marktanner, Thomas 〈1928-2006〉 (1)
- Markthandel (1)
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- Markusplatz 〈Venedig〉 (1)
- Marmor (1)
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- Marquardt, Manfred 〈1927-1982〉 (1)
- Martin, Philipp Leopold 〈1815-1885〉 (1)
- Martin, von Tours 〈315-399〉 (1)
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- Marum, Ludwig 〈1882-1934〉 (1)
- Marx, Hermann Albert 〈1868-1937〉 (1)
- Marx-Kirsch, Hedwig 〈1884-1920〉 (1)
- Marxzell (1)
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- Matheis, Maria 〈1858-1941〉 (1)
- Mathy, Arnold 〈1755-1825〉 (1)
- Mathy, Karl 〈1807-1868〉 (1)
- Matthiä, Margaretha 〈-1616〉 (1)
- Mauchen 〈Löffingen〉 (1)
- Mauer-Glaskraut (1)
- Mauk, Paul 〈1900-1915〉 (1)
- Maulhardt, Heinrich 〈1953-〉 (1)
- Maulwurf (1)
- Maulwürfe 〈Familie〉 (1)
- Maurer, Heinz 〈1906-1945〉 (1)
- Maurer, Helmut 〈1936-2018〉 (1)
- Maurerhandwerk (1)
- Mausoleum (1)
- Mautz, Bartholomäus 〈1524-1594〉 (1)
- Mauz, Familie (1)
- Max-Rubner-Institut (1)
- Mayer, Gotthold Eugen 〈1887-1970〉 (1)
- Mayer, Gustav 〈1810-1852〉 (1)
- Mayer, Theodor Friedrich 〈1864-1936〉 (1)
- Mayer, Tobias 〈1723-1762〉 (1)
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- Meckel, Christoph 〈1935-2020〉 (1)
- Meckel, Karl Anton 〈1875-1938〉 (1)
- Meckler, Otto 〈1892-1944〉 (1)
- Medaille (1)
- Medaillon (1)
- Mediatisierung 〈Heiliges Römisches Reich〉 (1)
- Medienmarkt (1)
- Medizin (1)
- Medizinischer Blutegel (1)
- Medizinisches Versorgungszentrum (1)
- Mehlbeere (1)
- Mehlschwalbe (1)
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- Meichelt, Christian 〈1776-〉 (1)
- Meilenstein (1)
- Meinecke, Friedrich 〈1862-1954〉 (1)
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- Meisner, Simon 〈1912-1994〉 (1)
- Meister von Messkirch 〈ca. 1500-1543〉 (1)
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- Melanchthon, Katharina 〈1497-1557〉 (1)
- Mengele, Josef 〈1911-1979〉 (1)
- Menlishofen, Johann Caspar von 〈1582-1626〉 (1)
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- Mergel (1)
- Merk, Joseph 〈1890-1933〉 (1)
- Mertens, Dieter 〈1940-2014〉 (1)
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- Museum Weinheim (1)
- Museum Zeughaus (1)
- Museum im Ritterhaus Offenburg (1)
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- Musikwerke-Fabrik Ambr. Weisser, Vormals Hubert Blessing 〈Unterkirnach〉 (1)
- Muslim (1)
- Musterung 〈Militär〉 (1)
- Musée Unterlinden (1)
- Mykologe (1)
- Mykotoxin (1)
- Mythos (1)
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- Mädchen in Uniform 〈Film〉, 1931 (1)
- Mädchenbildung (1)
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- Möller, Alex 〈1903-1985〉 (1)
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- Mönchweiler (1)
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- Mörike, Eduard 〈1804-1875〉 (1)
- Mückenfledermaus (1)
- Mühlacker (1)
- Mühlacker-Lienzingen (1)
- Mühlenbach 〈Baden〉 (1)
- Mühlhausen-Rettigheim (1)
- Mühlheim an der Donau (1)
- Mühlstein (1)
- Mülhaupt, Erwin 〈1905-1996〉 (1)
- Müller (1)
- Müller, Caspar 〈1504-〉 (1)
- Müller, Ferdinant 〈1773-1843〉 (1)
- Müller, Gebhard 〈1900-1990〉 (1)
- Müller, Günther 〈1925-2015〉 (1)
- Müller, Hermann 〈1890-1959〉 (1)
- Müller, Jakob 〈1565-1611〉 (1)
- Müller, Josef 〈1931-1998〉 (1)
- Müller, Karl 〈1901-1980〉 (1)
- Müller, Kurt 〈1937-2019〉 (1)
- Müller, Ludwig 〈1873-1945〉 (1)
- Müller, Trudpert 〈1920-1991〉 (1)
- Müller-Ettikon, Emil 〈1911-1985〉 (1)
- Müller-Hanssen, Hans Georg 〈1908-〉 (1)
- Müllheim (1)
- München (1)
- Münchingen 〈Landkreis Ludwigsburg〉 (1)
- Münster Basel 〈Basel〉 (1)
- Münster, Sebastian 〈1488-1552〉 (1)
- Münsterbauhütte 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
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- Rechtsquellen (1)
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- Register 〈Urkundenlehre〉 (1)
- Regnath, R. Johanna 〈1968-〉 (1)
- Reichartshausen (1)
- Reichelt, Günther 〈1926-2021〉 (1)
- Reichenbach 〈Hornberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Reichlin-Meldegg, Karl Alexander von 〈1801-1877〉 (1)
- Reichlin-von-Meldegg-Haus Überlingen (1)
- Reichsdeputationshauptschluss (1)
- Reichspogromnacht (1)
- Reichssicherheitshauptamt. Amt VII, Weltanschauliche Forschung und Auswertung (1)
- Reichstag 〈1497-1498 : Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Reichstag 〈1507, Konstanz〉 (1)
- Reihen (1)
- Reilingen (1)
- Reinfried, Karl 〈1842-1917〉 (1)
- Reinhard, Joseph 〈1755-1774〉 (1)
- Reinhard, Karl Friedrich 〈1761-1837〉 (1)
- Reinhardt, Anton 〈1927-1945〉 (1)
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- Reisch, Gregor 〈1470-1525〉 (1)
- Reise (1)
- Reiser, Friedrich 〈1401-1458〉 (1)
- Reiseweg (1)
- Reisig (1)
- Reitzel, Robert 〈1849-1898〉 (1)
- Reiß, Emil 〈1872-1904〉 (1)
- Religionsunterricht (1)
- Religiöse Kunst (1)
- Religiöse Volkskunst (1)
- Religiöser Sozialismus (1)
- Religiöses Fest (1)
- Reliquienschrein (1)
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- Remchingen, Christian Sebastian von 〈1689-1777〉 (1)
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- Renaissance (1)
- Rendtorff, Rolf 〈1925-2014〉 (1)
- Renner, Paul 〈1878-1956〉 (1)
- Rennwette (1)
- Reparationen (1)
- Reparaturwerkstatt (1)
- Replik 〈Erwiderung〉 (1)
- Repräsentation 〈Soziologie〉 (1)
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- Requiem (1)
- Resistenz (1)
- Resolution 70/1 (2015) (1)
- Restitution 〈Kulturpolitik〉 (1)
- Restitutionsedikt (1)
- Reutlingen (1)
- Revellio, Paul 〈1886-1966〉 (1)
- Revolution (1)
- Rhein-Main-Gebiet (1)
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- Rheinau-Linx (1)
- Rheindelta 〈Alpenrhein〉 (1)
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- Rhinau (1)
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- Richter, Erhard 〈1927-2019〉 (1)
- Richter, Leopoldo 〈1896-1984〉 (1)
- Richtlinie (1)
- Richtstätte (1)
- Rickert, Arnold 〈1889-1974〉 (1)
- Rickert, Heinrich 〈1863-1936〉 (1)
- Riedlin, Adolf 〈1892-1969〉 (1)
- Riedrer, Friedrich 〈1450-1510〉 (1)
- Rieger, Christian 〈1944-〉 (1)
- Riek, Peter 〈1960-〉 (1)
- Rielingshausen (1)
- Riesch, Bonaventura 〈1696-1749〉 (1)
- Rieser, Ferdinand 〈1874-1944〉 (1)
- Riesterer, Nicolas 〈1992-〉 (1)
- Rigel, Maria 〈1869-1937〉 (1)
- Rihel, Wendel 〈1490-1555〉 (1)
- Rihm, Wolfgang 〈1952-〉 (1)
- Rinde (1)
- Rindenschwender, Anton 〈1725-1803〉 (1)
- Rinderle, Thaddäus 〈1748-1824〉 (1)
- Ringelnatz, Joachim 〈1883-1934〉 (1)
- Ringelwürmer (1)
- Ritter (1)
- Ritter, Gerhard 〈1888-1967〉 (1)
- Rixheim (1)
- Rohde, Franz 〈1863-1937〉 (1)
- Rohnacher, Ilse 〈1926-2016〉 (1)
- Rollmann von Dattenberg, Dietrich 〈1566-1632〉 (1)
- Rombach, Otto (1)
- Rombach, Wolfram 〈1897-1987〉 (1)
- Rommel, Familie 〈ca. seit d. 13. Jh.〉 (1)
- Rosenfeld, Selma 〈1892-1984〉 (1)
- Rosengarten (1)
- Rosgartenmuseum (1)
- Rosgartenmuseum Konstanz (1)
- Rosheim (1)
- Rossameise (1)
- Rotalgen (1)
- Rotbuche (1)
- Roth, Berthold 〈1934-2003〉 (1)
- Roth, Luise 〈1856-1910〉 (1)
- Roth, Max 〈1903-1979〉 (1)
- Rothacker, Wilhelm 〈1828-1859〉 (1)
- Rothenbühler, Johann 〈1792-1859〉 (1)
- Rothschild, Adelheid von 〈1853-1935〉 (1)
- Rothschild-Sanatorium 〈Nordrach〉 (1)
- Rotwelsch (1)
- Rubus (1)
- Ruby, Wilhelm 〈1906-1985〉 (1)
- Ruderfußkrebse (1)
- Rudern (1)
- Ruderverein (1)
- Ruderwanzen (1)
- Ruf, August 〈1869-1944〉 (1)
- Ruff, Hanns 〈-1511〉 (1)
- Ruhestein (1)
- Ruhstein (1)
- Ruine (1)
- Rukser, Udo 〈1892-1971〉 (1)
- Rumpf, Wilhelm 〈1900-1964〉 (1)
- Runeninschrift (1)
- Rupp, Hermann 〈1869-1958〉 (1)
- Ruprecht, Heiliges Römisches Reich, König 〈1352-1410〉 (1)
- Russischer Kriegsgefangener (1)
- Rust 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Rußbrennerei (1)
- Römer, Gerhard 〈1928-2015〉 (1)
- Rösiger, Uta 〈1935-〉 (1)
- Röt (1)
- Rötlin, Konrad 〈1460-1519〉 (1)
- Rückenschwimmer 〈Familie〉 (1)
- Rückert, Leopold 〈1881-1942〉 (1)
- Rückung (1)
- Rüdinger, Nicolaus 〈ca. 1530-1581〉 (1)
- Rüdt von Collenberg-Bödigheim, Hans 〈-1601〉 (1)
- Rüxner, Georg 〈ca. 15./16. Jh.〉 (1)
- SP Schweiz (1)
- SS (1)
- Saarpfalz (1)
- Saatgut (1)
- Saatgutkontrolle (1)
- Sabinus, Anna 〈1522-1547〉 (1)
- Sachs, Lambert 〈1818-1903〉 (1)
- Saderlach (1)
- Saier, Oskar 〈1932-2008〉 (1)
- Sailer, Sebastian 〈1714-1777〉 (1)
- Sakrament (1)
- Salem (Bodenseekreis) (1)
- Saline (1)
- Salm-Salm, Agnes zu 〈1840-1912〉 (1)
- Salmen 〈Gebäude, Offenburg〉 (1)
- Salzbergbau (1)
- Salzgewinnung (1)
- Samenpflanzen (1)
- Sammelbild (1)
- Sammlungsverwaltung (1)
- Samoainseln (1)
- Sandberger, Fridolin 〈1826-1898〉 (1)
- Sander, Karin 〈1957-〉 (1)
- Sander, Nikolaus 〈1750-1824〉 (1)
- Sanfter Tourismus (1)
- Sanitätsdienst (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ettenheim〉 (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Sankt Blasien-Menzenschwand (1)
- Sankt Blasius 〈Aasen〉 (1)
- Sankt Cosmas und Damian 〈Liggersdorf〉 (1)
- Sankt Cäcilien 〈Mosbach〉 (1)
- Sankt Georg 〈Ehrenstetten〉 (1)
- Sankt Georg 〈Schwieberdingen〉 (1)
- Sankt Georgen im Breisgau (1)
- Sankt Jakobus 〈Baden-Baden〉 (1)
- Sankt Johann 〈Donaueschingen-Pfohren〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Oberstenfeld〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Ottersweier〉 (1)
- Sankt Landolin 〈Ettenheimmünster〉 (1)
- Sankt Margaretha 〈Waldkirch, Emmendingen〉 (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Mittelzell〉 (1)
- Sankt Marien 〈Donaueschingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Sankt Martin 〈Gochsheim, Kraichtal〉 (1)
- Sankt Martin 〈Remchingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Staufen, Breisgau〉 (1)
- Sankt Michael 〈Pforzheim〉 (1)
- Sankt Nikolaus in Undis 〈Straßburg〉 (1)
- Sankt Nikolaus 〈Überlingen〉 (1)
- Sankt Peter und Paul 〈Niederzell, Reichenau〉 (1)
- Sankt Peter 〈Lörrach〉 (1)
- Sankt Petrus und Paulus 〈Sankt Trudpert〉 (1)
- Sankt Remigius 〈Bräunlingen〉 (1)
- Sankt Salvator 〈Neckarbischofsheim〉 (1)
- Sankt Ulrich 〈Bollschweil〉 (1)
- Sankt Urban 〈Schonach, Schwarzwald〉 (1)
- Sankt Valentin 〈Rohrbach, Gießhübel〉 (1)
- Sankt-Jakobskapelle auf dem Bergele 〈Gengenbach〉 (1)
- Sant'Ambrogio della Massima 〈Rom〉 (1)
- Santo, Elsa 〈1906-1961〉 (1)
- Sarg (1)
- Sartre, Jean-Paul 〈1905-1980〉 (1)
- Sasbach-Erlenbad (1)
- Satirische Zeitschrift (1)
- Sauer, Manfred 〈1944-〉 (1)
- Sauerbronn, Friedrich Oswald 〈1784-1864〉 (1)
- Schaal, Friedrich Wilhelm von 〈1842-1909〉 (1)
- Schababerle, Anselm 〈1730-1810〉 (1)
- Schach (1)
- Schachtelhalm (1)
- Schachtelhalmgewächse (1)
- Schafzucht (1)
- Schaichtal (1)
- Schanzarbeit (1)
- Scharffenorth, Gerta 〈1912-2014〉 (1)
- Scharpf, Josef 〈1796-1866〉 (1)
- Schatulle (1)
- Schauenburg 〈Dossenheim〉 (1)
- Schauenburg, Familie : 11. Jh. : Gaisbach (1)
- Schauenburg, Moritz 〈1827-1895〉 (1)
- Schauinsland (1)
- Scheffelgymnasium 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Scheffler, Karl 〈1869-1951〉 (1)
- Scheible, Heinz 〈1931-〉 (1)
- Scheintod (1)
- Schellenberg, Familie (1)
- Schellenberg, Hans von 〈1551-1609〉 (1)
- Schenck, Guntram von 〈1942-〉 (1)
- Schenk, Fritz 〈1906-1985〉 (1)
- Schenkenzell (1)
- Scherzheim (1)
- Scheuerbrandt, Arnold 〈1937-〉 (1)
- Scheuermann, Ludwig 〈1545-1622〉 (1)
- Scheyhing, Sabina 〈-1632〉 (1)
- Schieferbergbau (1)
- Schielberg (1)
- Schießsport (1)
- Schiffer (1)
- Schifffahrtsrecht (1)
- Schiffs- und Maschinenbau-Aktiengesellschaft (1)
- Schiffsmühle (1)
- Schiffsunfall (1)
- Schildhorn, Friedrich 〈1887-1958〉 (1)
- Schilf (1)
- Schilfsandstein (1)
- Schiller, Charlotte von 〈1766-1826〉 (1)
- Schiller, Friedrich von 〈1759-1805〉 (1)
- Schilling, Carl Ludwig von 〈1760-1833〉 (1)
- Schilling, Franz 〈1879-1964〉 (1)
- Schilling, Johann Sebastian 〈1722-1773〉 (1)
- Schiltach 〈Fluss〉 (1)
- Schinzinger, Albert 〈1856-1926〉 (1)
- Schlapper, Ernst 〈1887-1976〉 (1)
- Schlatter, Georg Friedrich 〈1799-1875〉 (1)
- Schlegel, Eduard 〈1787-1830〉 (1)
- Schleicher, Adolf 〈1936-2011〉 (1)
- Schleppschifffahrt (1)
- Schley, Bruno 〈1895-1968〉 (1)
- Schliep, Paul 〈1846-1917〉 (1)
- Schloss Ebnet 〈Ebnet, Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Heidelberg 〈Heidelberg〉 (1)
- Schloss Kaltenstein 〈Vaihingen an der Enz〉 (1)
- Schloss Munzingen 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Remseck 〈Neckarrems〉 (1)
- Schloss Rust 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Schloss Solitude 〈Stuttgart〉 (1)
- Schloss Weinheim (1)
- Schloss Wolfach (1)
- Schloss 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Schlossberg Freiburg im Breisgau (1)
- Schlossgarten Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 / Badhaus (1)
- Schlosskirche Obergrombach 〈Bruchsal〉 (1)
- Schluttenbach (1)
- Schlägerei (1)
- Schlüsselbad-Klinik 〈Bad Peterstal-Griesbach〉 (1)
- Schmezer, Christoph 〈1800-1882〉 (1)
- Schmid, Adolf J. (1)
- Schmid, Adolf J. 〈1934-2011〉 (1)
- Schmid, Anton 〈1899-1979〉 (1)
- Schmid, Christoph von 〈1768-1854〉 (1)
- Schmider, Karl 〈1935-2022〉 (1)
- Schmider, Konrad 〈1859-1898〉 (1)
- Schmidt, Eugen 〈1892-1939〉 (1)
- Schmiedehandwerk (1)
- Schmitz-Grollenburg, Philipp Moritz von 〈1765-1849〉 (1)
- Schmoll, Gerd 〈1934-2013〉 (1)
- Schmuggel (1)
- Schnabel, Franz 〈1887-1966〉 (1)
- Schnabelkerfe (1)
- Schnebelt, Andreas 〈1891-1962〉 (1)
- Schneckenburger, Max 〈1819-1849〉 (1)
- Schneckenhof (1)
- Schneeburg (1)
- Schnellkäfer (1)
- Schnepff, Erhard 〈1495-1558〉 (1)
- Schnurmann, Siegfried 〈1907-2004〉 (1)
- Schofer, Joseph 〈1866-1930〉 (1)
- Schonach im Schwarzwald (1)
- Schongauer, Martin 〈1440-1491〉 (1)
- Schopenhauer, Arthur 〈1788-1860〉 (1)
- Schopf, Eduard 〈1893-1935〉 (1)
- Schopf, Jacob 〈1500-1579〉 (1)
- Schopfheim-Gersbach (1)
- Schopfheim-Raitbach (1)
- Schott, Anton 〈1846-1913〉 (1)
- Schott, Paul 〈1892-1968〉 (1)
- Schrade, Ewald-Karl 〈1941-〉 (1)
- Schrank (1)
- Schreiber, Karl-Friedrich 〈1926-〉 (1)
- Schrenk, Klaus 〈1949-〉 (1)
- Schriftsteller (1)
- Schrifttum (1)
- Schroth, Johannes 〈1859-1923〉 (1)
- Schubert, Franz 〈1797-1828〉 (1)
- Schubert, Hans von 〈1859-1931〉 (1)
- Schuch, Christian Theophil 〈ca. auch: 1803-1856〉 (1)
- Schuhindustrie (1)
- Schuhmacherhandwerk (1)
- Schulbau (1)
- Schulbibliothek (1)
- Schulbrüder (1)
- Schule Birklehof (1)
- Schule Schloss Salem (1)
- Schuler, Fritz 〈1909-1997〉 (1)
- Schulheft (1)
- Schulmeister, von Esslingen (1)
- Schulordnung (1)
- Schulpolitik (1)
- Schulrecht (1)
- Schulsport (1)
- Schulstiftung der Erzdiözese Freiburg (1)
- Schultheiss, Johann Georg 〈1809-1872〉 (1)
- Schulz, Frieder 〈1917-2005〉 (1)
- Schulz, Joseph 〈1836-1919〉 (1)
- Schulze-Battmann, Elfriede 〈1910-2001〉 (1)
- Schumacher, Emil 〈1938-〉 (1)
- Schumacher, Jakob Friedrich 〈1825-1891〉 (1)
- Schuman, Robert 〈1886-1963〉 (1)
- Schupp, Anton Joseph 〈1664-1729〉 (1)
- Schuttertal-Schweighausen (1)
- Schutzraumbau (1)
- Schwab, Franz Meinrad 〈1713-1778〉 (1)
- Schwab, Gustav 〈1792-1850〉 (1)
- Schwab, Wilhelm 〈1911-1992〉 (1)
- Schwabenkrieg (1)
- Schwall, Max 〈1894-1958〉 (1)
- Schwanau-Wittenweier (1)
- Schwartzerdt, Barbara 〈1477-1529〉 (1)
- Schwarz, Karl August 〈1781-1853〉 (1)
- Schwarz, Martin 〈1905-1990〉 (1)
- Schwarz, Wilhelm 〈1778-1839〉 (1)
- Schwarzach 〈Rheinmünster〉 (1)
- Schwarzerdt, Georg 〈1497-1565〉 (1)
- Schwarzkäfer (1)
- Schwarzstorch (1)
- Schwarzwaldhaus 〈Motiv〉 (1)
- Schwarzweber, Hermann 〈1884-1972〉 (1)
- Schwarzwälder Freilichtmuseum Vogtsbauernhof (1)
- Schwarzwälderuhr (1)
- Schweden (1)
- Schweder, Gabriel 〈1648-1735〉 (1)
- Schwefelquelle (1)
- Schweickert, Karl 〈1902-1981〉 (1)
- Schweickhart, Johann Jacob 〈1661-1721〉 (1)
- Schwein (1)
- Schweine 〈Familie〉 (1)
- Schweinemast (1)
- Schweinfurth, Georg (1)
- Schweiz 〈Ost〉 (1)
- Schweizer Alpen (1)
- Schwerelosigkeit (1)
- Schwertlilie (1)
- Schwimmen (1)
- Schwimmunterricht (1)
- Schwindt, Hans 〈1907-1942〉 (1)
- Schwingfadenartige (1)
- Schwinn, Ignaz 〈1860-1948〉 (1)
- Schwob, Ruth 〈1919-2012〉 (1)
- Schwäbisch Hall (1)
- Schwäbische Alb 〈Südwest〉 (1)
- Schwäbisches Landesmusikarchiv (1)
- Schäfer (1)
- Schäfer, Karl 〈1888-1938〉 (1)
- Schöffer, Peter 〈1475-1547〉 (1)
- Schönborn 〈Familie, Adel〉 (1)
- Schönbrunn 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (1)
- Schönstein, Felix Fridolin 〈1849-1936〉 (1)
- Schöpflin, Wilhelm 〈1881-1952〉 (1)
- Schüle, Eva-Maria 〈1960-〉 (1)
- Schürmann-Horster, Willy 〈1900-1943〉 (1)
- Schütt, Emil 〈1827-1893〉 (1)
- Schütte und Co. Vormals Schütte-Lanz-Luftfahrzeugbau-und-Betriebs-GmbH 〈Rheinau, Mannheim〉 (1)
- Schütz, Johann 〈1704-1752〉 (1)
- Schützenverein (1)
- Schützenwesen (1)
- Sediment (1)
- See-Elefant (1)
- Seebach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Seeger, Paulus 〈1691-1743〉 (1)
- Seelbuch (1)
- Seele (1)
- Seele, Johann Baptist 〈1774-1814〉 (1)
- Segelflugsport (1)
- Segeln (1)
- Segen (1)
- Sehen (1)
- Seibert, Hermann 〈1840-1919〉 (1)
- Seidenraupenzucht (1)
- Seilbahn (1)
- Seiterich, Eugen 〈1903-1958〉 (1)
- Sekundärbiotop (1)
- Selber, Eugen 〈1895-1982〉 (1)
- Selinger, Franz 〈1755-1820〉 (1)
- Selles-sur-Cher (1)
- Seminarium Carolinum 〈Heidelberg〉 (1)
- Separatismus (1)
- Septimerpass (1)
- Serbien (1)
- Seuser, Rolf 〈1920-1941〉 (1)
- Sexualverhalten (1)
- Sexueller Missbrauch (1)
- Shabo (1)
- Sibilla, von Bondorf 〈ca. 15. Jh.〉 (1)
- Sichelwanzen (1)
- Sicherheit und Ordnung (1)
- Sicherheitsverfilmung (1)
- Sick, Wolf-Dieter 〈1925-2013〉 (1)
- Sickingen 〈Oberderdingen〉 (1)
- Sickingen, Franz von 〈1481-1523〉 (1)
- Siebenbürgen (1)
- Siebenjähriger Krieg (1)
- Siebert, Clara 〈1873-1963〉 (1)
- Siebert, Ludwig 〈1874-1942〉 (1)
- Siedle, Mathias 〈1770-1846〉 (1)
- Siedlung Dammerstock 〈Karlsruhe〉 (1)
- Siedlungsgeschichte (1)
- Siegelsbach (1)
- Siegfried, von Wolfsölden (1)
- Siekiersky, Alfred Friedrich 〈1911-1991〉 (1)
- Siepmann, Theodor 〈-1896〉 (1)
- Sigmaringen (1)
- Sigmund, Österreich, Erzherzog 〈1427-1496〉 (1)
- Silber (1)
- Silbereisen, Elisabeth 〈1500-1541〉 (1)
- Silberreiher (1)
- Silberstein, Max 〈1897-1966〉 (1)
- Silberweide (1)
- Silcher, Friedrich 〈1789-1860〉 (1)
- Simon-Muscheid, Katharina 〈1953-2012〉 (1)
- Simonswald (1)
- Simonswald-Obersimonswald (1)
- Simplicissimus-Haus 〈Renchen〉 (1)
- Singen 〈Hohentwiel〉 (1)
- Sinnesorgan (1)
- Sinzheim (1)
- Sipplingen (1)
- Sittlichkeit (1)
- Skilift (1)
- Slawistik (1)
- Slowenen (1)
- Sohn, Anton 〈1769-1841〉 (1)
- Solote Pole (1)
- Some, Euphrosina 〈1554-〉 (1)
- Sommerau 〈Sankt Georgen, Schwarzwald〉 (1)
- Sondergerichtsverfahren (1)
- Sondersiechenhaus auf der Steig 〈Schaffhausen〉 (1)
- Sonnenberg, Franz von 〈1608-1682〉 (1)
- Sonntagsruhe (1)
- Soonwald (1)
- Sortimentsbuchhandel (1)
- Soziale Integration (1)
- Soziale Marktwirtschaft (1)
- Soziale Situation (1)
- Sozialer Wandel (1)
- Soziales Engagement (1)
- Sozialhilfe (1)
- Sozialpolitik (1)
- Spanner (1)
- Spargelanbau (1)
- Sparkasse Freiburg- Nördlicher Breisgau (1)
- Spaziergang (1)
- Speckamp, Ursula 〈1949-〉 (1)
- Speer, Albert 〈1905-1981〉 (1)
- Speispinnen (1)
- Spener, Philipp Jakob 〈1635-1705〉 (1)
- Spermatophore (1)
- Spiegelhalder, Franz Xaver 〈1900-1969〉 (1)
- Spiegelkolonie 〈Mannheim〉 (1)
- Spiel (1)
- Spielplatz (1)
- Spindler, Friedrich 〈1925-1944〉 (1)
- Spinnenbiss (1)
- Spitalkirche (1)
- Spitalstiftung Konstanz (1)
- Spitzmüller, Kurt 〈1921-2014〉 (1)
- Spohn, Georg 〈1814-1882〉 (1)
- Spore (1)
- Sprachgeografie (1)
- Sprachgrenze (1)
- Sprachverfall (1)
- Sprachwandel (1)
- Sprauer, Hermann 〈1905-1996〉 (1)
- Springschwänze (1)
- Springspinnen (1)
- Springwanzen (1)
- Spruchkammer (1)
- Spätglazial (1)
- Staatliche Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe (1)
- Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe (1)
- Staatliche Hochschule für Musik Freiburg (1)
- Staatliche Kunsthalle Baden-Baden (1)
- Staatliche Majolika-Manufaktur Karlsruhe (1)
- Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky (1)
- Staatsakt 〈Veranstaltung〉 (1)
- Staatsgebiet (1)
- Staatsgrenze (1)
- Staatskirche (1)
- Staatspräsident (1)
- Stabilität (1)
- Stachelwanzen (1)
- Stadelhofen 〈Oberkirch, Ortenaukreis〉 (1)
- Stadion (1)
- Stadler, Arnold 〈1954-〉 (1)
- Stadler, Ernst (1)
- Stadler, Joseph 〈1870-1932〉 (1)
- Stadtarchiv Pforzheim (1)
- Stadtarchiv 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtbahn (1)
- Stadtbibliothek (1)
- Stadtfest (1)
- Stadthalle (1)
- Stadtkirche Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtkirche Mosbach 〈Mosbach〉 (1)
- Stadtleben (1)
- Stadtmarketing (1)
- Stadtpfarrkirche Rosenfeld 〈Zollernalbkreis〉 (1)
- Stadtpfeifer (1)
- Stadtrat (1)
- Stadttheater Sankt Gallen (1)
- Stahlrohrmöbel (1)
- Stamm, Gerhard 〈1934-2011〉 (1)
- Stamm-Hagemann, Gertrud 〈1890-1939〉 (1)
- Stammtisch (1)
- Standort (1)
- Standortfaktor (1)
- Standortfaktor 〈Wirtschaft〉 (1)
- Standortpolitik (1)
- Stanisław I., Polen, König 〈1677-1766〉 (1)
- Staubitz, Walter 〈1901-19XX〉 (1)
- Stechimmen (1)
- Steg (1)
- Stegen (1)
- Steig 〈Breitnau〉 (1)
- Stein am Rhein (1)
- Steinadler (1)
- Steinaxt (1)
- Steinbach (1)
- Steinbeis, Ferdinand von 〈1807-1893〉 (1)
- Steinbeis-Stiftung für Wirtschaftsförderung (1)
- Steinbrücke (1)
- Steinen, Eleonore von den 〈1867-1944〉 (1)
- Steiner, Heinrich 〈-1548〉 (1)
- Steingerät (1)
- Steinheim 〈Murr〉 (1)
- Steinlach 〈Fluss〉 (1)
- Steinlachtal (1)
- Steinmann, Adelheid 〈1866-1925〉 (1)
- Steinzeugindustrie (1)
- Stellwerk (1)
- Stengler, Erwin 〈1898-1960〉 (1)
- Stenus (1)
- Stephanie, Baden, Großherzogin 〈1789-1860〉 (1)
- Sterbebildchen (1)
- Sterbebuch (1)
- Stern, Hans 〈1925-2008〉 (1)
- Steyrer, Philipp Jakob 〈1715-1795〉 (1)
- Stickmaschine (1)
- Stickstoff (1)
- Stielbovist (1)
- Stift (1)
- Stift Allerheiligen Kloster (1)
- Stift Gerlachsheim (1)
- Stift Oberstenfeld (1)
- Stift Odenheim (1)
- Stift Schussenried (1)
- Stift Weißenau (1)
- Stifterin (1)
- Stiftskirche Bretten 〈Bretten〉 (1)
- Stiftungsfest (1)
- Stigler, August 〈1832-1910〉 (1)
- Sting, Albert 〈1924-2020〉 (1)
- Stockach (1)
- Stockach-Zizenhausen (1)
- Stockhausen, Juliana von 〈1899-1998〉 (1)
- Stockwald 〈Sankt Georgen, Schwarzwald〉 (1)
- Stolberg, Anna zu 〈1963-2017〉 (1)
- Stollengrundhof (1)
- Stolz, Alban 〈1808-1883〉 (1)
- Strafrecht (1)
- Strafverfahren (1)
- Strand (1)
- Stratigraphie (1)
- Straubenhardt (1)
- Straubenhardt-Conweiler (1)
- Strauss, Bernhard 〈1966-〉 (1)
- Strauß, David Friedrich 〈1808-1874〉 (1)
- Strauß, Wenzel 〈-1553〉 (1)
- Straße der Demokratie (1)
- Straßenbahnlinie (1)
- Straßenmeisterei (1)
- Straßenverkehr (1)
- Streifenfarn (1)
- Streitkarte (1)
- Stresemann, Gustav 〈1878-1929〉 (1)
- Strohflechterei (1)
- Ströbel, Rudolf 〈1910–1972〉 (1)
- Stuber, Konrad 〈1550-1605〉 (1)
- Stuck (1)
- Studentenbewegung (1)
- Studiengang (1)
- Studienkirche Mariä Himmelfahrt 〈Dillingen a.d. Donau〉 (1)
- Stuffer, Herbert 〈1892-1966〉 (1)
- Sturm, Jacob 〈1771-1848〉 (1)
- Sturm, Marcel 〈1905-1950〉 (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1753-〉 (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1773-1795〉 (1)
- Städtebund (1)
- Städtisches Krankenhaus Offenburg (1)
- Ständerpilze (1)
- Stöffler, Johannes 〈1452-1531〉 (1)
- Störk, Werner 〈1950-〉 (1)
- Stössel, Hendrik 〈1953-〉 (1)
- Suggental (1)
- Sulzer, Simon 〈1508-1585〉 (1)
- Summ, Artur 〈1925-2017〉 (1)
- Summepiskopat (1)
- Sumpf (1)
- Superintendent (1)
- Sylvanus, Johannes 〈-1572〉 (1)
- Symbolik (1)
- Synanthropie (1)
- Syré, Ludger 〈1953-〉 (1)
- Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden (1)
- Sägemühle (1)
- Sängerbund (1)
- Säugling (1)
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- Südwestdeutsches Archiv für Architektur und Ingenieurbau 〈Karlsruhe〉 (1)
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- Süß, Rolf 〈1933-2018〉 (1)
- TECHNOSEUM (1)
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- Textilien (1)
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- Theilmann, Fritz 〈1902-1991〉 (1)
- Theogerus, Metensis 〈1050-1120〉 (1)
- Theologische Anthropologie (1)
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- Trampler, Christian 〈1770-1849〉 (1)
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- Treitschke, Heinrich von 〈1834-1896〉 (1)
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- Trient (1)
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- Tropaeum Traiani 〈Adamclisị〉 (1)
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- Tschepe, Otto 〈1892-1986〉 (1)
- Tschudi, Aegidius 〈1505-1572〉 (1)
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- Tulla-Bad Karlsruhe (1)
- Tumbült, Georg 〈1856-1947〉 (1)
- Tuniberg (1)
- Turenne, Henri de La Tour D'Auvergne de 〈1611-1675〉 (1)
- Turmbau (1)
- Turnen (1)
- Turnfest (1)
- Turonium (1)
- Tuttiné, Johann Baptist 〈1838-1889〉 (1)
- Tutuila (1)
- Twain, Mark 〈1835-1910〉 (1)
- Tübingen 〈Region〉 (1)
- Tünger, Augustin 〈1455-1486〉 (1)
- Türckheim, Johann von 〈1749-1824〉 (1)
- Türkenkriege (1)
- Türkische Hasel (1)
- USM U. Schärer Söhne (1)
- Ubstadt-Weiher-Stettfeld (1)
- Ubstadt-Weiher-Zeutern (1)
- Udalrichinger, Familie : 8.-11. Jh. (1)
- Uhrenindustriemuseum 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Uhrenmuseum Villingen-Schwenningen (1)
- Uhu (1)
- Uhu GmbH 〈Bühl (Baden)〉 (1)
- Uibel, Eduard 〈1846-1925〉 (1)
- Ukraine (1)
- Ulan (1)
- Ullenburg (1)
- Ulm 〈Renchen〉 (1)
- Ulrich V., Württemberg, Graf 〈1413-1480〉 (1)
- Ulrich, Württemberg, Herzog 〈1487-1550〉 (1)
- Umerziehung (1)
- Umgangssprache (1)
- Umland (1)
- Ummenhofer, Domenikus 〈1805-1856〉 (1)
- Ummenhofer, Franz Xaver 〈1774-1843〉 (1)
- Ummenhofer, Fridolin 〈1831-1856〉 (1)
- Umsiedler (1)
- Umweg 〈Wohnplatz〉 (1)
- Umweltchemikalie (1)
- Umweltforschung (1)
- Umweltschaden (1)
- Umweltveränderung (1)
- Una-Sancta-Bewegung (1)
- Ungern-Sternberg, Sven von 〈1942-〉 (1)
- Uniseum Freiburg (1)
- Universität Heidelberg. Historisches Seminar (1)
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- Ṿerṭhaimer, Sṭef 〈1926-〉 (1)
Diese Geschichte handelt nicht von der Schönheit eines Gartens oder vom Nutzen eines Biotops. Ihr Thema ist das genaue Gegenteil. Sie beschreibt den Verlust von beidem und versucht zu verstehen, warum in diesem Fall Garten und Biotop an Bedeutung und Wert verloren und nach und nach einem Baugebiet Platz gemacht haben. Sie führt zurück in die unmittelbare Nachkriegszeit, als die Menschen ihren Alltag neu ordnen mussten und als Kriegsheimkehrer und Flüchtlinge die Ortsansässigen vor große Herausforderungen stellten. Diese Geschichte spielt in Reichenbach: damals ein überschaubarer
Ort, heute eine immer beliebter werdende und wachsende Wohnstätte am Rande der Stadt.
„Nationales Naturerbe“ - was ist das? Als Nationales Naturerbe werden rund 156.000 Hektar ökologisch wertvolle und artenreiche Naturflächen in Deutschland bezeichnet, die durch Beschluss der Bundesregierung seit dem Jahr 2000 dauerhaft für den Naturschutz gesichert werden. Die Flächen werden aus dem Eigentum der BRD unentgeltlich in die Trägerschaft von Bundesländern, der Deutschen Bundesstiftung und von Umwelt- und Naturschutzverbänden übertragen. Die Übertragung der Flächen ist an naturschutzfachliche Bewirtschaftung gebunden. In den Waldbereichen soll die Nutzung vollständig eingestellt werden. Etwa 125.000 Hektar (erste und zweite Tranche) wurden und werden an die Flächenempfänger übertragen. Für eine 2016 beschlossene dritte Tranche mit weiteren etwa 31.000 Hektar befindet sich die Gebietsübertragung in Vorbereitung. Das rund 109 Hektar große, ehemalige Militärübungsgebiet Langenhard war Bestandteil der ersten Tranche und wurde 2012 der NABU-Bundesstiftung „Nationales Naturerbe“ übergeben.
Karl A. Bühler
(2018)
Der Ruf, zwischen den Fronten zu stehen, sich nicht bedingungslos einer Seite zuzuwenden, folgte dem am 26. Februar 1904 in Ottenheim geborenen Pfarrer und Politiker Karl August Bühler bis zu seinem Lebensende. Aber vielleicht gerade deshalb war er als Theologe und Seelsorger wie auch später als Abgeordneter im baden-württembergischen Landtag und im Deutschen Bundestag für viele eine Vertrauensperson. Durch seine gradlinige Art, verbunden mit dem Mut, die Dinge unumwunden und genau so anzusprechen, wie sie sich ihm aus der ureigenen Sicht boten, wurde er natürlich auch zur Zielscheibe zahlreicher Kritiken. Dennoch schätzten die Menschen seine Gradlinigkeit, seine Verlässlichkeit und den unermüdlichen Einsatz für Gemeinschaft und Gemeinwohl. Als Pfarrer war er eine Vertrauensperson, der bedürftigen Menschen durch menschliche Zuwendung, durch Wort, Trost und Gebet, aber auch durch direkte praktische Hilfe unmittelbar beistand. Später als Politiker wurde er innerhalb der evangelischen Kirche als Pazifist und als Mahner für soziale Gerechtigkeit zu einem glaubwürdigen politischen Zeugen. Im politischen Alltag war er nicht nur ein kompetenter Botschafter seines Wahlkreises, sondern auch ein Politiker zum Anfassen. Er hat mit anderen immer auf Augenhöhe diskutiert und war sich nie zu schade, auch kleineren Ortsvereinen einen Besuch abzustatten. Verständlich, dass der verlässliche und außergewöhnliche Mann vor allem in seinem politischen Lebensabschnitt äußerst populär war. Karl A. Bühler war eine beeindruckende Persönlichkeit, in dessen beruflichen und politischen Stationen sich die Spuren der Hitler- und der Nachkriegszeit verbinden. Dank des vielseitigen und unermüdlichen seelsorgerischen Engagements und des späteren langjährigen beispielhaften Wirkens auf den politischen Bühnen wurde seine Zeit auf Erden zu einem überaus bewegten Leben. Heute jedoch ist Karl A. Bühler, der im Januar 1984 kurz vor Vollendung seines 80. Lebensjahres in Lörrach still gestorben ist, aus dem Bewusstsein der Politik und der Öffentlichkeit verschwunden. Deshalb soll mit dieser Arbeit der interessante und ungewöhnliche, mitunter auch komplizierte Lebensweg dargestellt werden, um so an den (fast) vergessenen Theologen und Politiker zu erinnern.
Ein gärtnerisches Kleinod
(2018)
Die im Ottenheimer Gewann „Hundelgrün“ am südwestlichen Dorfende angelegte Streuobstwiese sowie der Lehr- und Versuchsgarten des Schwanauer Obst- und Gartenbauvereins sind nicht nur ein gärtnerisches Kleinod, sondern auch eine einzigartige Einrichtung im gesamten Ried. Denn die inmitten der Ottenheimer Schrebergartenkolonie gelegene Anlage birgt viele kleingärtnerische Schätze. Zum einen stehen auf der im Dezember 1994 angelegten Streuobstwiese rund 50 Obstbäume mit alten, anderenorts bereits längst verschwundenen Apfel- und Birnensorten. Und in dem direkt neben der Streuobstwiese angelegten Lehrgarten wird die reiche Vergangenheit der Gemüselandschaft im Ried wieder lebendig. Gemeinsam mit dem im östlichen Bereich angrenzenden Teil eines ehemaligen Altrheinschluts bildet die Gesamtanlage ein wichtiges Kleinbiotop und somit auch ein Rückzugsgebiet für diverse Tier- und Pflanzenarten.
Der Friedrich-Maurer-Park
(2018)
Alle, die den Stadtpark kennen, loben seine Weitläufigkeit, seine Artenvielfalt und vor allem die vorbildliche Gartengestaltung der verschiedenen Grün- und Pflanzenanlagen. Doch eine so perfekte Parkanlage hat in ihrer Unterhaltung auch ihren Preis, der unter anderem auch durch Eintrittsgelder finanziert werden muss. Wie Richard Sottru, Abteilungsleiter Öffentliches Grün und Umwelt, mitteilte, ist ein wichtiger Baustein im Grünkonzept der Stadt Lahr, dass es neben dem Stadtpark, der weit über die Stadtgrenzen hinaus bekannt und beliebt ist, auch andere Parkanlagen geben muss, die der Öffentlichkeit frei zugänglich sind. Dazu gehört neben dem Park am Rosenweg und dem Park am Werderplatz auch der Friedrich-Maurer-Park in der Tramplerstraße.
Von dem in der Landschaft der Ortenau ehemals reichlich vorhandenen Klosterleben ist heute leider nicht viel übrig geblieben. Wie viele andere Klöster musste auch die große Abtei in Schuttern das Schicksal der Säkularisation über sich ergehen lassen. Von der ehemaligen Benediktinerabtei ragt heute noch die ehemalige Klosterkirche weit sichtbar in das Rheintal und ist mit ihrer Kirchturmhöhe von 76 m der zweithöchste Kirchturm in der Erzdiözese Freiburg. Nur das Freiburger Münster mit 116 m Höhe übertrifft die Klosterkirche. Die Kirche ist heute Pfarrkirche von Schuttern. Sie ist mit dem direkt angebauten Pfarrhaus, einigen barocken Häusern im Umfeld und vielen Teilen der Klostermauer auch heute noch ein beeindruckender Überrest der großen Klosteranlage.
Wer bei Kappel an „Parks und Gärten“ denkt, dem kommt unweigerlich der weithin bekannte und viel besuchte „Taubergießen“ mit seinen ursprünglichen Altrheinarmen, Auewäldern und Orchideenwiesen in den Sinn. Er bildet zusammen mit der Île de Rhinau einen einzigartigen grenzüberschreitenden Naturpark entlang des Rheins. Für Außenstehende indes völlig unbekannt sind Kappels Gärten „hinter den Gassen“. Mitten im Ort gelegen, wo sie niemand vermutet, sind diese grünen Oasen charakteristisch für die „vorne“ an den Hauptstraßen vielfach schon verlorengegangene Dorfidylle. Entstanden sind die üppigen Hinterhofgartenlandschaften mit der strahlenförmigen Erweiterung des mittelalterlichen Dorfkerns entlang der „Kirche-“, „Leye-“ (Löwen) und „Mihligass“ (Mühlenstraße) sowie der Vorau, wobei gerade der in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts nicht allmählich sondern planmäßig erfolgte Ausbau der „Kirchegass“ (heute Rathausstraße) über ihren mittelalterlichen Bestand weit nach Osten hinaus raumplanerisch bemerkenswert ist.
Ein Park auf dem Geisberg
(2018)
„Ein Park auf dem Geisberg? Noch nie gehört!“ Stimmt! Der Park ist längst untergegangen, wenn auch die Anlage, auf der er sich befand bis heute erkenntlich ist durch die Terrassierung und durch die bis vor einigen Jahren noch vollständige Ummauerung. Zwar darf man sich den Park nicht als einen Landschaftspark vorstellen, vielmehr ist er eine kleine private Anlage. Vielleicht eher bekannt ist dem einen oder anderen der Älteren unter den Lesern die „Wirtschaft zum Waldhof“. Sie existierte bis Ende der 60er Jahre und wurde von Geisberg-Wanderern und von den Bewohnern des Tals gern aufgesucht. Die Wirtschaft befand sich allerdings nicht auf dem Gipfel des Geisbergs, sondern an seiner Ostflanke; genauer gesagt im Harmersbachtal, das bei den Höhenhäusern beginnt und sich hinunter nach Welschensteinach erstreckt. Das Gebäude der „Wirtschaft zum Waldhof“, das gegenüber liegende ehemalige Herrenhaus und das ehemalige Leibgeding Haus sowie mehrere Ökonomiegebäude gehörten einst zum „Hofgut Waldhof“.
Der Lahrer Stadtpark
(2018)
Der Lahrer Stadtpark war schon häufig Gegenstand verschiedenster Veröffentlichungen. Mit Blick auf das Schwerpunktthema des vorliegenden Jahrbuchs „Geroldsecker Land“ und vor dem Hintergrund der 2018 in Lahr stattfindenden Landesgartenschau lohnt sich jedoch eine neuerliche Beschäftigung mit dessen facettenreicher Geschichte, mit der sich auch eine Ausstellung im Erdgeschoss der Villa Jamm ab Frühjahr 2018 unter dem Titel „Der Garten - der Gründer - die Stadt“ beschäftigt. Sie bezeugt das bereits seit langem in Lahr bestehende Bewusstsein um die Bedeutung öffentlicher Grünanlagen für die Lebensqualität einer Stadt und belegt auch die weit zurückreichende Tradition des verantwortungsvollen Umgangs und der zeit- und kostenintensiven Pflege derartiger „Naherholungsgebiete“, von deren Erfahrung die Landesgartenschau 2018 profitiert. Außerdem kann der Stadtpark in Lahr auf eine ungewöhnliche Entstehungsgeschichte - vom Privatbesitz zur städtischen Einrichtung - zurückblicken, die im Geroldsecker Land und weit über diese Region hinaus ihresgleichen sucht.
Weg von der Insel
(2018)
300 Millionen weniger Vögel in Deutschland und Europa seit den 1980er Jahren: Diese Meldung hat es in den letzten Monaten bis in die Leitmedien geschafft. Dabei wird vor allem der Rückgang der Vögel der Agrarlandschaft hervorgehoben. Zwischen 1990 und 2013 verschwanden in Deutschland 35 Prozent aller Feldlerchen, 80 Prozent aller Kiebitze und 84 Prozent aller Rebhühner. Auch in der südlichen Ortenau blieb der Rückgang der Artenvielfalt nicht unbemerkt. So konnte die Fachschaft für Ornithologie Südlicher Oberrhein der Entwicklung der Vogelarten im Gebiet nur eine negative Bilanz bescheinigen. Im Zeitraum zwischen 1959 bis 2009 wurde das Aussterben von 20 Vogelarten festgestellt. Etwa genauso viele Bestände von Brutvögeln gingen in diesem Zeitraum stark zurück oder waren stark gefährdet. Inzwischen sind also nicht nur die Spezialisten unter den Vögeln, sondern auch die Allerweltsvögel bedroht. Der NABU Südbaden konstatiert bei der „Stunde der Gartenvögel“ für den Ortenaukreis zwischen 2001 und 2016 gleich für mehrere Vogelarten einen Rückgang. Bei der Mehlschwalbe beläuft er sich auf fast die Hälfte, beim Distelfink auf zirka 40 Prozent. Der Rückgang einzelner Vogelarten ist allerdings nur die Spitze des Eisbergs.
In der nördlichen Altstadt von Lahr gibt es ein besonderes Kleinod - den Rosengarten neben dem Lahrer Finanzamt. Neben dem spätbarocken Gebäudeensemble verzaubert der Garten ganz leise die Besucherinnen und Besucher. Der Garten liegt im Grabenbereich der mittelalterlichen Befestigung der nördlichen Stadterweiterung zwischen der ehemaligen inneren und äußeren Stadtmauer. Mit dem Beginn des Barocks hatten die Stadtmauern ihre Funktion verloren und wurden daher in Zier und Nutzgärten umgewandelt. Im 19. Jahrhundert nutzte der Sohn des letzten Henkers von Lahr an den Garten angrenzende Gebäude als Wein- und Essighandlung. Dies kann man heute noch an den gewaltigen alten Gewölbekellern erkennen, optimal für Wein- und Essiglagerung.
Das Prinzenschlössle oder Ichtratzheimsche Haus in Ettenheim, aus dem der Herzog von Enghien im Morgengrauen des 15. März 1804 auf Befehl von Napoleon Bonaparte entführt worden war, der Prinzengarten mit dem barocken Gartenhäuschen und die Fensterscheibe im Museum, in die der Herzog für seine Geliebte Charlotte de Rohan-Rochefort ein Gedicht eingraviert hatte - sie halten alle die Erinnerung an den französischen Prinzen wach, der am 21. März 1804 wie vorausgeplant im Schlossgraben von Vincennes bei Paris erschossen wurde. Weitgehend unbekannt und auch in der Heimatliteratur nicht beachtet ist jedoch ein monumentales Ölgemälde im Vorraum zum Bürgersaal. Thema dieses Bildes ist die Verhaftung eines jungen, adligen Mannes durch französische Soldaten. Es ist anzunehmen, dass der Künstler die Entführung des Herzogs von Enghien darstellen wollte.
Dokumente der Familie Rohan
(2018)
Mitglieder der Familie Rohan emigrierten im Verlauf der französischen Revolution von 1789 in das Ausland und lebten schließlich in Österreich, zu dem damals auch das Land Böhmen gehörte. Dort erwarben sie Grundbesitz, darunter im Jahr 1820 die Herrschaft Swijany mit dem Schloss Sychrov (bei Reichenberg). Die emigrierten Rohans, von denen heute noch viele Nachkommen weit verstreut in Europa leben, können als nächste Verwandte des am 16. Februar 1803 in Ettenheim verstorbenen Kardinals Louis de Rohan gelten. Insbesondere Fürst Camille von Rohan (1801-1892) interessierte sich sehr stark für die Familiengeschichte. Unter ihm und seinem Vorgänger Fürst Charles-Alain wurde das Schloss Sychrov umgebaut und sehr stark vergrößert. Es „sollte jedenfalls in erster Linie die große Vergangenheit der Familie, die ausschließlich die Bretagne und Frankreich betraf, heraufbeschwören“, schreibt Inge Rohan in ihrer Veröffentlichung „Schloss Sychrov. Ein neugotisches Denkmal der Familie Rohan“ (Salzburg 1996). Nach der Machtübernahme der Kommunisten im Jahr 1945 musste die Fürstin Margarethe von Rohan mit ihren Kindern Böhmen verlassen. Das Schloss und das Familienarchiv wurden verstaatlicht.
Der Prinzengarten wurde größtenteils in den Jahren 2001 bis 2004 durch den Freundeskreis Prinzengarten mit finanzieller Unterstützung der Stadt Ettenheim wiederhergestellt. Den Namen wählte man aufgrund der Tatsache, dass der Garten früher von dem französischen Prinzen Louis Antoine Henri de Bourbon-Conde (Titel: Duc d'Enghien) und der Prinzessin Charlotte de Rohan-Rochefort, einer Großnichte des Kardinals Louis de Rohan, mehrfach genutzt wurde. Beide Personen gelten als „das Ettenheimer Liebespaar“. So erhielt der Garten einen markanten, unverwechselbaren Namen.
Aus den vorigen Angaben in den Zährungs-Rechnungen lässt sich entnehmen, dass das Kloster Ettenheimmünster (der Pater Kastner) mit der Beifuhr von Baumaterial zu tun hatte (auf welche Weise ist nicht zu erkennen). Außerdem hat Maurermeister Friedrich Huber einen Akkord mit Maurermeister Antoni Mohr über den Bau des Chorbogens geschlossen. Demnach hat Letzterer den Chorbogen errichtet. Wichtig ist vor allem die Angabe, dass Vogt Siffer in Schuttern weilte, um mit einem Bildhauer einen Akkord zur Herstellung der St. Arbogast-Figur für den Kirchengiebel zu schließen.
In den „Archives départementales du Bas-Rhin“ in Straßburg fand ich eine Akte (1 G 144/49) mit Angaben über den Brand des Ettenheimer Spitals am 9. Dezember 1617, die für die Geschichte Ettenheims wertvoll ist, denn über die Zeit vor dem Dreißigjährigen Krieg haben sich nur wenige schriftliche Zeugnisse zu unserer Stadtgeschichte erhalten. Die Akten der damals zuständigen fürstbischöflichen Landesregierung gelangten während der Französischen Revolution vom Regierungssitz Zabern (Saverne) zum Teil nach Straßburg. Sie wurden bis heute hinsichtlich der Stadt Ettenheim noch nicht vollständig erforscht beziehungsweise ausgewertet. Dies hat verschiedene Gründe: unter anderem der dazu notwendige Zeit- und Kostenaufwand, aber auch die schlechte Lesbarkeit mancher Schriftstücke. Soweit ich bisher erkennen konnte, sind manche Vorgänge nur bruchstückhaft, das heißt unvollständig überliefert, sodass es nicht möglich ist, sich „ein genaues Bild“ zu machen. Bei der Korrespondenz zwischen der Zaberner Regierung und den Ettenheimer Dienststellen fehlen oft die Akten der Ettenheimer Seite. Ausnahmen sind einzelne Schreiben, die später in das Generallandesarchiv Karlsruhe gelangt sind. So blieben im Einzelfall nur schlecht lesbare Briefentwürfe der Zaberner Regierungsbeamten übrig. Im Straßburger Archiv befinden sich auch umfangreiche Protokollbücher der Zaberner Regierung, die unsererseits noch nicht ausgewertet wurden. Ein Register dazu habe ich nicht gesehen, ist aber verzeichnet. Viele Inhalte haben vermutlich keinerlei Beziehung zu Ettenheim. Man muss auch damit rechnen, dass Schriften verloren gingen oder vernichtet wurden. Große Entdeckungen sind wohl nicht zu erwarten. Die Ettenheim betreffenden Akten aus dem 17. und 18. Jahrhundert sind, soweit ich sie nutzen konnte, fast sämtlich in deutscher Schrift verfasst.
In verschiedenem Grün leuchten die Blätter der Buchen, Eichen und Linden. Vögel zwitschern und ein Specht klopft mit seinem schnellen „Tock-tock“ an einem Baumstamm. Vom Waldrand aus kann man den Blick schweifen lassen über - jetzt im Spätsommer - abgeerntete Getreidefelder und blühende Wiesen. Der Ort strahlt Ruhe aus. Wer weiß, dass dieser Wald beim Ottenweier Hof schon vor Jahrhunderten ein spiritueller Ort war, spürt diese Ruhe umso mehr. Die Geschichte des Täuferwaldes war mit ein Grund, warum sich die Gemeinde Neuried dafür entschied, hier einen Bestattungswald einzurichten. Seinen Namen hat er von den Täufern, einer evangelischen Religionsgemeinschaft, die im Zuge der Reformation entstanden ist. Schon vor über 250 Jahren nutzten sie den Wald für Gottesdienste und Taufen. Zwei runde Sandsteintische sind heute noch Zeugnisse dieser Vergangenheit. Einer der Tische steht neben einer Senke im Boden, die sich bei Regen mit Wasser füllt. Sie könnte in jenen Zeiten den Täufern als Taufbecken gedient haben. Die Gemeinde Neuried führt den Bestattungswald innerhalb des Eigenbetriebs Forst. Revierförster Gunter Hepfer erhält beim Betrieb des Bestattungswaldes Unterstützung von der Friedhofsverwaltung der Gemeinde und von Tom Jacob, ebenfalls gelernter Förster, der derzeit eine Zusatzausbildung zum Seelsorger und Trauerredner im evangelischen Kirchenbezirk Emmendingen absolviert. Jacob hilft dem Revierförster auch bei den angebotenen monatlichen Führungen durch den Bestattungswald. Bei einer dieser Führungen erwähnte Jacob, dass er früher einmal das Glück gehabt habe, für zwei Jahre im Ottenweier Hof zu wohnen. So sei er mit der Geschichte der Täufer in Berührung gekommen und habe begonnen, nachzuforschen.
Landesgartenschau 2018
(2019)
Majestätisch steht es da am Anfang der Hauptstraße, das Pfarrhaus. Manche halten es für ein ehemaliges Schlösschen, für andere ist es ein ganz normales Haus, eben das Pfarrhaus. Je älter dieses Haus wird, umso älter der Mythos. Um es vorweg zu nehmen, es handelt sich nicht um ein ehemaliges Schlösschen. Das Haus war schon immer ein Pfarrhaus. Es ist nun schon über 250 Jahre her, als der Ort Wittenweier ein neues Pfarrhaus benötigte. Er benötigte es, da das alte durch den damals noch unbändigen Rheinstrom bedroht war. Dieser wechselte im Laufe der Zeit immer wieder seine Laufrichtung. Zuletzt zielte er direkt auf die Häuser des alten Ortes. Man versuchte - zumeist vergeblich - auf mancherlei Art, das Ufer zu schützen, etwa durch Holzwellen (Faschinen). Der ganze Ort war in Gefahr, vom Rhein weggerissen zu werden. Und so begann man Mitte des 18. Jahrhunderts mit der Verlegung der Häuser auf sicheren Boden. Das war unmittelbar neben dem alten Ort in östlicher Richtung. Diese „Wanderung“ des Dorfes war schon für die Zeitgenossen auffällig.
Der neue Oberrhein Römer-Radweg zwischen Grenzach-Wyhlen und Offenburg eröffnet die Möglichkeit, einen Blick zurück in die Römerzeit zu werfen. Im 1. Jahrhundert n. Chr. gehörte das rechtsrheinische Oberrheingebiet zur römischen Provinz Germania Superior. Nach der römischen Landnahme musste die erforderliche verkehrliche Infrastruktur für das Militär, den Handel und den privaten Verkehr errichtet werden. Die Provinz Germania Superior wurde an das gewaltige römische Straßennetz angebunden. Ohne dieses Straßennetz wäre eine zuverlässige Verwaltung des römischen Reiches nicht möglich gewesen. Heute ist fast keiner dieser Straßen mehr anzusehen, dass ihr Ursprung römisch ist. Die Römerstraßen wurden entweder ausgebessert, mit neuen Belägen versehen oder als Autostraße geteert. Die einzige Möglichkeit, eine Straße als römisch zu erkennen, ist daher, den Unterbau durch aufwendige Sondierungen nachzuweisen.
Bereits im 18. Jahrhundert gab es Freimaurer im mittelbadischen Raum. Der „Musikbaron“ Freiherr Franz Friedrich Sigmund August Böcklin von Böcklinsau war bereits 1783 in Wien in eine Loge aufgenommen worden, ein Spross einer bekannten Lahrer Bürgerfamilie wurde 1805 in die (deutschsprachige) „Pilger Loge“ in London aufgenommen. Die Verbindungen untereinander waren aber sehr locker, zumal die Freimaurerei in Baden (im Gegensatz z. B. zu Preußen) in den Jahren 1813 bis 1845/46 verboten war. Am 18. Oktober 1868 war es dann aber soweit: Die Freimaurerloge „Allvater zum freien Gedanken“ in Lahr wurde gegründet. In ihr fanden sich Brüder zusammen, die das „freimaurerische Licht“ meist in Freiburg, manchmal aber auch in Straßburg, Mühlhausen oder Marseille empfangen hatten. Die Freiburger Loge „Zur Edlen Aussicht“, gegründet 1784 mit einem Patent der Großloge von Österreich (Freiburg und der Breisgau gehörten damals zu Vorderösterreich), wurde zur Mutterloge der Lahrer Bruderschaft.
Am Abend, wenn das Licht kurz vor Sonnenuntergang diffus ist, könnte man wirklich meinen, an der Winkelstraße 28 in Meißenheim haben Außerirdische ihr Gefährt abgestellt: Vierschrägstehende Betonpfeiler halten den futuristischen, silberglänzenden Körper. Darüber in der gläsernen „Kommandozentrale“ könnte man vielleicht den Blick auf ein grünes Männchen hinter den Fenstern erhaschen - oder steigt eines von ihnen direkt aus der runden Ausstiegsschleuse? Seit 2010 ist Meißenheim um eine Attraktion reicher. Nein, die Ufos sind nicht sesshaft geworden. Das Gebäude ist einfach sehr modern und super innovativ - nicht nur in Sachen Optik, sondern auch in Sachen Tragwerkskonstruktion und Energieeffizienz.
Dr. jur. Bertold Moch
(2019)
Wie an vielen Orten in Deutschland wurde auch in Nonnenweier die Geschichte jüdischen Lebens durch den Holocaust beendet. Denn auch der heutige Ortsteil der Gemeinde Schwanau war nach 1933 Tatort. Auch hier geschahen Verbrechenan den jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürgern, die das nationalsozialistische System zu ihren Feinden erklärt hatte, nebenan und für alle offensichtlich. Nach der „Machtübernahme“ durch die Nationalsozialisten wurden die Juden systematisch erfasst, schikaniert, schrittweise entrechtet, ausgegrenzt und ihrer Lebensgrundlage beraubt. Die Synagoge fiel in der Pogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 einem Brandanschlag zum Opfer, und am 22. Oktober 1940 wurden alle noch in Nonnenweier lebenden Juden in das südfranzösische Internierungslager Gurs abtransportiert. Mit der Deportation der „rassisch minderwertigen Bevölkerung“ ist auch die Überlieferung ihrer Geschichte in Nonnenweier verloren gegangen, sodass jüdisches Leben in der Riedgemeinde heute nur noch sehr lückenhaft nachzuvollziehen ist. Denn nur wenige konnten vorher fliehen und sind so den Vernichtungslagern entkommen. Dem Wunsch der Nationalsozialisten entsprechend sollten die systematisch verfolgten, entrechteten, vertriebenen und dem planmäßig orgamsierten Völkermord zum Opfer gefallenen Menschen auch in Nonnenweier dem kollektiven Gedächtnis entrissen und die Erinnerung an sie nachhaltig ausgelöscht werden. Damit dies nicht geschieht, ist es unser aller Aufgabe, an das Leid, Unrecht und die Verbrechen an diesen Menschen zu erinnern und dafür zu sorgen, dass sie nicht vergessen werden. Dabei geht es jedoch nicht um Schuldzuweisungen. Das ist heute sicherlich auch nicht mehr möglich, da Schuld immer und grundsätzlich an den jeweils Handelnden gebunden ist. Aber auch wenn Schuld nicht vererbbar ist, so geht es um die Übernahme von Verantwortung. Dies ist sehr wohl Pflicht der Erben. Verantwortung setzt jedoch Bewusstsein voraus, was wiederum auf Wissen basiert. Deshalb ist es wichtig, das Wissen um das Geschehene weiterzugeben, damit die Spuren der Opfer sichtbar gemacht werden können, um sie so in das „kulturelle Gedächtnis“ zurückzuholen. In dieses „kulturelle Gedächtnis“ von Nonnenweier gehört auch Dr. jur. Bertold Moch, der bereits 1933 durch die nationalsozialistischen Antisemiten entrechtet und vertrieben wurde. Deshalb sollen die nachfolgenden Zeilen den überaus bewegten Lebensweg aufzeigen, den der in Nonnenweier geborene Rechtsanwalt allein nur deshalb auf sich nehmen musste, weil er Jude war. Sie sollen aber auch ein Erinnerungszeichen sein, dass so etwas niemals wieder geschehen darf.
Kriegsende in Lahr 1945
(2019)
Der Zweite Weltkrieg endete in Europa erst, nachdem das Deutsche Reich von den Alliierten militärisch besiegt und besetzt worden war. Zwar hatten die Westalliierten bereits seit Herbst 1944 versucht, durch eine Intensivierung des Luftkriegs die Moral der deutschen Zivilbevölkerung zu brechen, das NS-Regime zu destabilisieren und so ein schnelles Kriegsende herbeizuführen, doch kam es in den letzten Kriegsmonaten seitens der Zivilbevölkerung allenfalls zu lokal isolierten Widerstandshandlungen. Diese waren in der Regel nicht politisch motiviert, sondern spontane Aktionen Einzelner oder kleiner Gruppen mit dem Ziel, die (weitere) Zerstörung des persönlichen Lebensumfeldes durch letzte Rückzugsgefechte der Wehrmacht zu verhindern und die eigene (materielle) Existenz zu sichern. Die an einer möglichst langen Fortführung des Krieges interessierte nationalsozialistische Führungselite reagierte auf diese Auflösungserscheinungen innerhalb der ,Heimatfront' mit brutalen Mitteln. Der „Flaggenbefehl“ Himmlers von Anfang April 1945, wonach Angehörige der Polizei und Wehrmacht „[g]egen das Heraushängen weisser Tücher, das Öffnen bereits geschlossener Panzersperren, das Nichtantreten zum Volkssturm und ähnliche Erscheinungen[ ... ] mit härtesten Massnahmen durchzugreifen“ hatten, war hierfür symptomatisch. Für den Gau Baden sind zahlreiche Fälle belegt, in denen Angehörige der Wehrmacht, der SS, der Polizei und Parteifunktionäre Zivilisten erschossen, die sich nicht bereit gezeigt hatten, ihre Stadt, ihr Dorf oder ihr Haus zu verteidigen.
Wehrhaftes Lahr-Mahlberg
(2019)
Der Herrschaftsbereich der Geroldsecker wurde im Jahr 1277 geteilt. Aus der Teilungsurkunde vom 14. September 1277 entnimmt man, dass Heinrich, dem Grafen von Veldenz, die Vogtei zu Münster (außer Wallburg) zufiel, dazu Hohentann und alles, was östlich der zwischen Lahr und Kuhbach gelegenen Bischofsmühle (Standort heute westlich der Firma Padberg bis Willy-Brandt-Straße) lag, außerdem Zunsweier, Berghaupten sowie Güter in Richtung Schwaben und in Schwaben. Die Brüder Heinrich und Walther erbten hingegen den Besitz der westlich der Bischofsmühle lag (mitt allem Rechten bey Bischoffs-Mühlen unndt was von deroselben Mühlenn heraus gegen dem Rhin lit): Lahr, Mahlberg, Burgheim, Dinglingen, Hugsweier, Mietersheim, Sulz, den Hoff zue Langenhardt, Kippenheim, Kippenheimweiler, Schmieheim, Wallburg, Broggingen, Wagenstadt, Orschweier, Wittenweier, Allmannsweier, Nonnenweier, Kürzell, Schutterzell, Ichenheim, Dundenheim und Altenheim. Sie erhielten auch die Burg Landeck im Breisgau und Güter im Elsass. Die Reichsgüter Friesenheim und Oberschopfheim, das Dorf Ottenheim sowie die elsässische Burg Schwanau am Rhein galten als gemeinsamer geroldseckischer Besitz.
Paul Billet
(2019)
Der folgende Aufsatz ist Teil einer Seminarkursarbeit der beiden Karlsruher Gymnasiasten Eliah Canpolat und Philipp Niese. In ihrer Arbeit vergleichen die Autoren den nationalsozialistischen Kult um die beiden „Märtyrer und Blutzeugen“ der NS-Bewegung Horst Wessel und Paul Billet. Sie ist hier um den Teil zu Horst Wessel gekürzt und behandelt Leben, Sterben und „Nachleben“ des Lahrer Nationalsozialisten Paul Billet.
Bürger und Soldaten
(2019)
„Vor der dunkelgrünen Kulisse der Schwarzwaldberge, die ihre vom würzigen Tannenduft durchwehten Wälder bis herab zu den Wohnbezirken schicken, liegt - eingebettet in die sanften Wellen obst- und weinreicher Hügel - die Kreisstadt Lahr. [... ] In dieser Stadt der gepflegten Gärten und der zauberhaften Parks stört der Rhythmus der Arbeit nie die Melodie der lieblichen, einladenden Landschaft, so daß pulsierendes modernes Leben und erholsame, landschaftsbezogene Beschaulichkeit zusammenklingen in jener Harmonie, die Lahr so liebenswert macht.“ So beschrieb sich Lahr in einer Bürgerbroschüre Mitte der 60er-Jahre selbst. Doch neben dem geschäftigen Idyll gab es auch eine andere Seite der Kreisstadt Lahr: Eine kriegerische. Seit dem Kriegsende 1945 beheimatete Lahr eine Besatzungsgarnison der Franzosen. Mit der Erlangung der deutschen Souveränität 1955 verstanden sie sich als Mitglied der Nord Atlantik Treaty Organisation (NATO) vor dem Hintergrund des Kalten Krieges als Beschützer des südbadischen Raums. Ab 1961 donnerten die Flugzeuge des 3. französischen
Jagdgeschwaders (3e escadre de chasse) über Lahr.
Z'dritt odr manchmal au z'viert - denno isch's eweng eng wore - sinn si uff dem griäne Bänkli am Eck g'hockt. Alli hänn si Mandlschirtz anghet, unn jeder het e klei wenig anderscht üsgsehne wie de ander. Morgens hett als d'Nochberi üsm Fenschdr gluegt unn het ä scheener Dag gwunsche: im Nachdhemm, mitm Haarnetz uffm Kopf unn noch ohni Zähn. D' andr Nochberi het als Deppich klopft im Hof un bi Gwiddr het si bi gschlossene Fenschderläde vorere gweihde Kerz s' Vadder Unser beddet.
Mit dem Bürgerbuch von 1356 bewahrt das Stadtmuseum in der ehemaligen Tonofenfabrik in Lahr ein wertvolles Zeugnis der Stadt- und Sozialgeschichte. Das Buch verzeichnet in mittelhochdeutscher Sprache 376 Namen von Bewohnern der Stadt ab dem Jahr 1356 (Dis sint die Burgere in der stat zuo Lare). Dazu listet es in Nachträgen bis um 1410 noch einmal mehr als 230 Namen weiterer Neubürger und sogenannter „Ausbürger“ auf: Das sind Personen, die das Bürgerrecht besaßen, ohne im städtischen Rechtsbezirk ansässig zu sein. Sie lebten Mitte des 14. Jahrhunderts in der Region rund um Lahr, etwa in Offenburg, Friesenheim, Schopfheim, Ettenheim, Rheinau, Dinglingen, Hugsweier, Burgheim, Kippenheim, Schuttern, Sulz, Ichenheim, Kürzell, Schutterzell, Ottenheim, Allmannsweier, Nonnenweier, Meißenheim, Altenheim und Müllen. Den Stand der Erforschung von Herkunft, Inhalt und Zweck des Bürgerbuchs hat zuletzt der ehemalige Stadthistoriker Thorsten Mietzner zusammengefasst.
Im Großherzogtum Baden war es üblich, dass eine Sitzungsperiode des Landtags, Badische Ständeversammlung genannt, feierlich beendet wurde. So geschah es am 26. Juni 1874 für den Zeitraum 1873/74. Um 11.30 Uhr versammelten sich die Mitglieder der beiden Häuser im Sitzungssaal der Zweiten Kammer. Am Portal des Ständehauses empfingen Deputationen der beiden Kammern Großherzog Friedrich I. (1826-1907) in Begleitung der Prinzen des Großherzoglichen Hauses und Allerhöchst Ihrer Flügeladjutanten. Mit mehrfachem Hoch wurden die „königlichen Hoheiten" beim Eintritt in den Saal begrüßt. In seiner Rede führte der Großherzog unter anderem aus: Dankbar erkenne ich das Zustandekommen einer Städteordnung, welche der in den größeren Städten des Landes tatsächlich schon bestehenden Einwohnergemeinde eine rechtliche Organisation gibt, die allen vorhandenen bürgerlichen Kräften freie Bewegung gestattet, zugleich die nöthigen Garantien für die Wahrung der verschiedenen gesellschaftlichen Interessen bietet und geeignet ist, den von so zahlreichen und wichtigen Aufgaben in Anspruch genommenen städtischen Behörden eine erhöhte Leistungsfohigkeit zu sichern. Nach der Rede wurde der Landtag für geschlossen erklärt. Als der Großherzog den Saal verließ, ertönte ein dreimaliges begeistertes Hoch.
An einem Kulturabend zum 750. Ortsjubiläum von Meißenheim im Jahr 2017: Die Programmmacherinnen und -macher haben sich im Programm auch einen Blick von außen auf ihr Dorf gewünscht. Die Autorin, aufgewachsen in Kürzell, hat den Part übernommen. Denn was ist mehr außerhalb von Meißenheim als Kürzell, hat sie als Frage scherzhaft ihrer Geschichte vorangestellt. „Nicht viel, ginge es nach manchen Meißenheimern und Kürzellern. Aber Frotzelei beiseite. Ich werde als Kürzellerin jetzt nicht auf Meißenheimer schimpfen. Ich werde einfach meine Geschichte mit Meißenheim vorlesen, in der es um Meißenheimer geht, um Würste, Sternsinger und um eine unsichtbare Hexe.“
Das Fachwerkhaus im Ried
(2020)
Obwohl die als erhaltenswerte Kleinode eingestuften Fachwerkhäuser seit eh und je zu den sichtbarsten und messbarsten Objekten der volkskundlichen Forschung gehören, blieben sie von all den Schätzen, die uns unsere Vorfahren hinterlassen haben, am längsten unbeachtet. Lange, da und dort sicherlich auch viel zu lange wurde nicht erkannt , dass die vielfach überaus kunstvoll gestalteten Fachwerkbauten nicht nur dazu da sind, ihrem jeweiligen Besitzer Unterkunft zum Arbeiten, Schlafen, Essen und Trinken zu bieten, sondern durch die teilweise kunstvollen Schnitzereien oder durch die verschiedenen Giebel, Lauben oder Erker den Betrachter erfreuen sollen. Später galt es als schicklich, Häuser mit denselben Schmuckformen, denselben Gesimsen oder denselben Tür- und Fensterumrahmungen zu errichten. Stein und Eisen trat an die Stelle von Holz, und der warme Farbton des Holzes musste den kälteren, leblosen Steinfarben weichen. Die Häuser mussten möglichst einfach, zweckmäßig, vor allem billig errichtet werden. Und so wurde lange Zeit fast ausnahmslos nur sachlich, nüchtern und, was am Schlimmsten war, fast durchweg nur stereotyp gebaut. Dadurch kam es, dass die Eigenarten der früheren Zeiten vielfach verschwunden sind und eine Straße fast völlig der anderen gleicht.
Nach dem derzeitigen Kenntnisstand sind in Ottenheim mit dem in der Rockelstraße stehenden ehemaligen „Forst Jägerhaus“ und der evangelischen Michaelskirche vermutlich nur noch zwei Gebäude vorhanden, die vor 1700 erbaut wurden. Während das Gotteshaus bereits 1326 erstmals urkundlich erwähnt wurde, lässt sich das Baujahr des „Jägerhauses“ durch die auf dem südöstlichen Eckpfosten deutlich eingekerbte Jahreszahl auf 1688 festlegen. Diese Einkerbung beweist, dass das Haus, obwohl es nach seinem heutigen Aussehen zu schließen sicherlich mehrmals eine bauliche Veränderung erfahren hat, nicht nur ein bemerkenswertes Alter besitzt, sondern noch vor 1700, also in der sogenannten Franzosenzeit errichtet worden ist. Dass das derzeit als das älteste Fachwerkhaus des Dorfes geltende Gebäude die furchtbaren Kriegsjahre nach 1688 überstehen konnte, ist sicherlich nur dem Umstand zu verdanken, dass es als markgräflicher Besitz den damals in Ottenheim eingesetzten herrschaftlichen Forstjägern als Dienstwohnung diente und insofern immer wieder instand gesetzt wurde.
Im 17. und 18. Jahrhundert beherrschte südlich von Seelbach das Schloss Dautenstein das Bild des Schuttertals. Der letzte Geroldsecker Graf Jakob kaufte 1584 das Anwesen für 4.000 Gulden. Er ließ das alte Wasserhaus abbrechen, welches während der Bauernkriege im 16. Jahrhundert zerstört wurde, und errichtete Ende des 16. Jahrhunderts einen stattlichen Neubau im Geschmack der Zeit. Nach den Worten seiner Tochter Anna-Maria war es ein „ansehlich Vnd cöstlich gebeuw, so Zue einer fürstlichen residenz genugsam gewesen“.
Bei Grabarbeiten anlässlich des Neubaues der katholischen Pfarrkirche in Oberschopfheim wurde im Jahr 1955 am Pfarrberg ein Keramikgefäß mit alten Münzen entdeckt. Der Münzschatz wurde im Pfarrarchiv Oberschopfheim verwahrt und geriet dort in Vergessenheit. Die Wiederentdeckung im Archiv erfolgte nach nahezu 60 Jahren im April 2012. Heute ist der Münzschatz wissenschaftlich ausgewertet und dokumentiert. Im Februar 2019 wurde das Klostermuseum in Schuttern eröffnet, dort ist heute der Münzschatz ausgestellt.
Die katholische Pfarrkirche St. Michael im Friesenheimer Ortsteil Oberweier wäre von ihrer Entstehungszeit her gesehen ein relativ junges sakrales Bauwerk, wäre da nicht der Kirchturm. Das Kirchenschiff wurde im Jahr 1877 erbaut. Über dem Turmportal ist jedoch unmissverständlich die Jahreszahl 1514 und die Meistermarke eines Steinmetzes eingeschlagen. Dieser Eintrag weist darauf hin, dass die heutige Kirche einen Vorgängerbau hatte, dessen Turm erhalten blieb. Die Meistermarke findet sich auch am Straßburger Münster, so dass angenommen werden kann, dass der Steinmetz ein Meister der Straßburger Münsterbauhütte war. Ein baugleiches Portal, wie das in Oberweier befindet sich übrigens auch an der Stiftskirche in Lahr als rechtes Seitenportal.
Die Entscheidung
(2020)
Über keinen Aspekt der neueren Lahrer Geschichte existieren mehr Legenden als über die „Flugplatzfrage“. Noch im April 2010 schrieb der Journalist Nicolas Scherger über die Lahrer Flugplatzpolitik, dass sich Lahr in den 1990er Jahren „selbst kastriert“ habe, da damals das „Potenzial für einen Verkehrsflughafen“ da gewesen sei, die Lahrer sich aber mit einem „Verkehrslandeplatz zufrieden gegeben“ hätten. Bereits mehr als zehn Jahre zuvor hatte IHK-Geschäftsführer und Flugplatz- Chef Wilhelm Peters in einem Brief an den neuen Lahrer Oberbürgermeister Dr. Wolfgang G. Müller geklagt, die Lahrer hätten die fliegerische Nutzung des Flugplatzes „total negiert“. Zitate wie diese ließen sich fast beliebig vermehren. Es ist in und um Lahr beinahe unumstößlicher Konsens, dass die Lahrer in den 90er Jahren entweder unfähig gewesen seien, eine kostendeckende und umfassende fliegerische Nutzung auf dem ehemaligen kanadischen Militärflugplatz zu installieren oder - dies die Alternativthese - von der „bösen“ Regierung, neiderfüllten Nachbarstädten und uneinsichtigen Fluggegnern daran gehindert worden wäre. An Mythen also ist in Lahr, wenn es um die Fragen des Flugplatzes geht, kein Mangel. Angesichts des Scheiterns des Verkehrslandeplatzes um 1995 herum wurden schnell Schuld- und auch Verschwörungstheorien geboren.
Lahr als Atomwaffenstandort?
(2020)
Die Enthüllungsstory „Lahrs atomares Geheimnis“ ließ eines der bestgehüteten Geheimnisse der Lahrer Militärgeschichte platzen. Von 1963 bis 1966 lagerten 15 Atombomben auf dem Flugplatz. Eine kleine, in Lahr stationierte US-Amerikanische Einheit (Detachment) der US Air Force Europe (USAFE) bewachte, pflegte und inspizierte die Bomben permanent. Im Kriegsfall sollte die französische Luftwaffe ihre Flugzeuge mit diesen Bomben bestücken und über festgelegten Zielen abwerfen. Der Rückzug Frankreichs aus der militärischen Integration sorgte für die Stationierung der Royal Canadian Air Force (RCAF). 1969 verlegte sie für ein Jahr US-Atomwaffen von Zweibrücken nach Lahr. Erst der Abzug der RCAF nach Söllingen sorgte für den Abzug der Nuklearwaffen. Die kanadische NATO-Brigade brachte aus ihrem vorherigen Standort keine Nuklearwaffen nach Lahr mit. Der Verdacht auf Nuklearwaffen auf dem Flugplatz keimte in der verschärften Situation des Kalten Krieges zu Beginn der 80er Jahre auf, war aber unbegründet.
Discotheken, Kneipen, Bars und Clubs - wo verbringen Jugendliche und junge Erwachsene ihre Abende und Nächte? Während die meisten dieser Einrichtungen den Zugang für unter 18-Jährige verwehren oder den Eintritt frühestens mit 16 Jahren gestatten, bietet und bot der Jugendclub schon früher die Gelegenheit, Grenzen zu testen und Freunde zu treffen. Den Drang, nach draußen zu gehen, etwas zu erleben und die Nächte durchzutanzen, gibt es nicht erst seit heute. Junge Erwachsene erwarten viel vom Leben, insbesondere vom Nachtleben. Die Jugendclubs gibt es noch, besonders in den Lahrer Ortsteilen, doch ironischer Weise sprechen junge Erwachsene heute nicht mehr vom „Club“, wenn sie diese ortsgebundenen Aufenthaltsorte nennen, sondern wenn sie in die Diskothek gehen. Die folgende Betrachtung befasst sich mit dem Lahrer Jugendclub „Ramsch“, der von 1969 bis 2003 in Lahr existierte. Die Faszination des „Ramsch“ hält bis heute an - zahlreiche ehemalige Mitglieder waren am 14. Oktober 2017 zur Ramsch-Revival-Party „Ramsch first! - Wise but not old" in den Schlachthof gekommen. Doch auch die heutigen Jugendclubs in Lahr und Seelbach sollen unter die Lupe genommen werden. Braucht es Jugendclubs heute noch?
Die Gemeinde Neuried dürfte weit und breit die einzige Kommune sein, die auf ihrer Gemarkung mit gleich drei thematischen Radwegen aufwartet: Dem Mühlenradweg, dem Skulpturenradweg und dem Bure-Radweg. Zu allen drei Radwegen gibt es einen Flyer mit einer Karte und weiteren Informationen zu den Haltepunkten. Die Flyer sind im Bürgerbüro in Altenheim und in allen Ortsverwaltungen kostenlos erhältlich oder können von der Homepage der Gemeinde heruntergeladen oder ausgedruckt werden (www.neuried.net). Es ist zu empfehlen, den Flyer bei der Radtour dabei zu haben, weil es immer mal wieder sein kann, dass es zu Lücken in der Beschilderung kommt. Oder die Beschilderung ist nicht ganz eindeutig. Auch dann hilft ein Blick in die Karte, um auf dem richtigen Weg zu bleiben.
Das hier gezeigte Bild von Ettenheim wurde schon mehrfach in Büchern abgedruckt, ohne dass der Maler genannt wurde. Auch über die Datierung gibt es verschiedene Meinungen. Als ich ein altes Bild von unserem Nachbarort Schweighausen sah, fiel mir eine große Ähnlichkeit mit dem Ettenheimer Bild auf. Das in Temperafarben gemalte Bild von Schweighausen stammt nachweisbar vom Überlinger Maler Joseph von Haubert. Vom Ettenheimer Bild gibt es leider nur noch ein altes schwarz/weiß-Foto, das die verstorbene Frau Maria Harden-Rauch geb. Henninger besaß und schon früher zu Kopierzwecken zur Verfügung stellte. Sie konnte sich noch an das Originalbild, eine Gouache (Maltechnik mit Wasserfarben) erinnern, das sie bei Verwandten in Stuttgart-Bad Cannstatt gesehen hatte, bevor es dort im 2. Weltkrieg vernichtet wurde. Es sei überwiegend grau (dunkelgrün?) und braun koloriert gewesen (Größe ca. 30 x 40cm). Sie vermutete, dass es aus dem Besitz der mütterlichen Vorfahren Märcklin ihres Stuttgarter Onkels Eugen Henninger stammt. Ein heute noch bekannter Vorfahre dieses Onkels ist der frühere Apotheker und Gründer des hiesigen Gesangvereins MGV 1843, Eduard Märcklin (1813-1883) gewesen.
In Spangenberg hatte die Straßburger Gesellschaft (der Meistersinger) einen
geistigen Führer, der ihr einen Vorrang unter den Schulen der damaligen Zeit
einräumte. So oder ähnlich lautet ein verbreitetes Urteil, das .sich besonders in
der Lokalforschung findet. Man stützt sich dafür auf die umfangreiche Abhandlung
Cyriacus Spangenbergs vom Jahr 1598, die den Titel trägt: VON
DER EDLEN VNND HOCHBERÜEMBTEN KUNST DER MUSICA, VNND DEREN ANKUNFFT,
LOB, NUTZ, VNND WIRCKUNG, AUCH WIE DIE MEISTERSENGER AUFFKHOMMENN
VOLLKHOMMENER BERICHT: ZU DIENST VNND EHREN DER LÖBLICHEN VNND EHRSAMEN
GESELLSCHAFFT DER MEISTERSINGER, IN DER LÖBLICHEN FREYEN REICHSSTATT
STRASZBURG. Gewidmet ist der Bericht den Straßburger Meistersingern.
Das Erscheinen dieser Schrift fällt mit der Wiederbestätigungsurkunde des
Magistrats von 1598 für die neukonstituierte Meistersinger-Gesellschaft zusammen.
„Mystik und Kunst" bezeichnet ein Aufgabengebiet, in dem verschiedene
Fachinteressen sich überschneiden, verschiedene Forschungsrichtungen je mit
ihrer Methode arbeiten und doch jede durch eine sich anbietende Kongruenz
der Form auf die Erkenntnisse der andern verwiesen wird. Ein Phänomen
fordert hier seine wissenschaftliche Erfassung in der ganzen Breite. Sobald man
sich diesem Anruf aber stellt, droht die Kongruenz sich dem Zugriff zu entziehen.
Seit längerer Zeit schon erkannte man daher die Notwendigkeit, die vielberufenen
Beziehungen zwischen Mystik und Kunst zu spezifizieren. Man hat sie
besonders abzulesen versucht an einem Beispiel, wo sich literarisch wie künstlerisch
reiches Belegmaterial anbot: bei den mystischen Lebensbeschreibungen
von Klosterfrauen einerseits und jener Gattung der bildenden Kunst andererseits,
die dieselbe Mentalität vorauszusetzen scheint, die Andachtsbilder. Beide
führen uns in den oberdeutschen Raum mit dem Schwerpunkt im Bodenseegebiet
und am Oberrhrein.
Die wichtigste Grundlage für das Verständnis der Sonderstellung unseres
kleinen aber traditionsreichen Landes im fernen Westen Österreichs ist ohne
Zweifel die Besiedlungsgeschichte. Sie wirft Licht auf die Eigenheiten aller
Lebensgebiete, angefangen vom Volkscharakter über die geistige Kultur zur
Wirtschaft und sogar bis zur selbständigen politischen Entwicklung. Dem
mittelalterlichen Landesausbau kommt im Werdegang Vorarlbergs ganz besondere
Bedeutung zu, wobei gewiß die älteren, in Jahrtausenden herangereiften
Anlagen nicht vernachlässigt werden dürfen. Diesen Ausbau darzustellen
ist freilich angesichts der bei weitem noch nicht lückenlosen wissenschaftlichen
Bearbeitung nicht einfach, und es ist auch vom Verfasser im
Folgenden nicht mehr zu erwarten als ein kurzer, orientierender Überblick
auf die wichtigsten Phasen, Räume und Probleme der Besiedlung.
Der Bearbeiter eines Mundartwörterbuchs ist manchmal im Zweifel, ob er diejenigen,
für die er „auch" zu schreiben glaubt, denn überhaupt erreicht, ob sie wissen, wo sie
in sprachlichen Zweifelsfällen Auskunft finden könnten, oder ob er nicht vielleicht
,,nur" für die Kollegen arbeitet.
Dieser Aufsatz soll daher nicht nur den Fachmann, den Dialektologen, ansprechen,
sondern er will besonders die Anrainer, Vertreter anderer, historisch oder philologisch
arbeitender Disziplinen, auf nützliche Arbeitsmittel aufmerksam machen
und ihnen einen Überblick über Bestehendes, einen Einblick in Aufbau und Voraussetzungen,
Zielsetzung und Besonderheiten der Dialektwörterbücher des alemannischen
Sprachraums geben.
Man hat nicht oft das Glück, auf anscheinend bisher noch unbekannte literarische
Mundarttexte zu stoßen, die zeitlich noch vor den Anfang des 19. Jahrhunderts
zurückreichen. In einem Schreibbüchlein des Pfullendorfers Johannes
Faigle, "burger undt schuemacher", aus den Jahren 1746-1769, das in der Bibliothek
des Studienhauses der Herz-Jesu-Priester in Freiburg/Br. aufbewahrt wird,
hat sich das im folgenden abgedruckte Hochzeitsgedicht in schwäbischer
Sprache gefunden. Weitere Suche brachte eine z. T. abweichende und kürzere
Fassung zutage, die - ebenfalls ohne Verfassernennung - zusammen mit einer
"Heyraths Abred" auf einem Flugblatt überliefert ist, das etwa in der Zeit zwischen
1780 und 1800 gedruckt worden ist.
Man hat früher in Mundartuntersuchungen sehr oft das Augenmerk nur auf
die „echte", die „gute, alte" Mundart gerichtet, und viele Mundartforscher
haben bis in die jüngste Vergangenheit hinein sich denn auch damit begnügt,
die Sprache der ältesten Ortseinwohner zu erfragen und sie in ihren „ohrenfälligsten"
Zügen darzustellen. In dieser Suche nach dem Alten, Unverfälschten
wurde und wird natürlich auch schon - implizit oder explizit - deutlich, daß
sich die Mundart wandelt und daß es zumindest von dem Moment an, wo man
an einem Ort Wandel konstatiert, auch keine homogene Ortsmundart mehr
geben kann.
Wann und durch wen Erzbischof Gröber von Fühlungnahmen zwischen
Reichsregierung und Kurie über ein Konkordat erfuhr, läßt sich nicht mehr
feststellen. Annehmen kann man, daß er zumindest Pressestimmen - deutsche
wie ausländische - aus dem Ende des Monats März und der ersten Aprilwoche
1933 über Konkordats-Absichten bzw. -Vermutungen kannte, die seit dem
Bekanntwerden der Oster-Reise Papens und Görings nach Rom und ihrer
Audienz bei Pius XI. (am 12. 4.) sich noch intensivierten.
Wichtige und traditionsreiche Träger landeskundlicher Forschung drohen im Zuge der aktuellen Transformation zu Open Access übersehen und von digitalen Publikationswegen ausgeschlossen zu werden. Es ist Aufgabe der Landesbibliotheken, die Interessen dieser Zielgruppe zu vertreten und Angebote zu entwickeln. Die Badische Landesbibliothek bietet mit RegionaliaOpen einen erfolgreichen Open-Access-Publikationsservice an. Dieser integriert sich in das übrige Serviceangebot der Bibliothek, ergänzt die Landesbibliographie mit Volltexten und stärkt die Verbindung zu den regionalgeschichtlich arbeitenden Akteuren.
Nachdem Kurfürst Carl Theodor (1724–1799) seinen Hof im Zuge der Wittelsbacher Erbregelung 1778 von Mannheim nach München hatte verlegen müssen, zogen nach und nach auch die zugehörigen Kunstsammlungen, darunter der berühmte Mannheimer Antikensaal, mit dorthin um. Dabei handelte es sich um eine Sammlung von Gipsabgüssen antiker Statuen, die im 18. Jahrhundert im Anschluss an die Mannheimer Zeichnungsakademie aufgestellt gewesen war.
Als Ersatz für den verlorenen Mannheimer Antikensaal wurde im Auftrag Karl Friedrichs von Baden (1728–1811) als neuem Landesherrn ab 1803 durch den badischen Gesandten Emmerich Joseph von Dalberg (1773–1833) ein Grundstock von nahezu zweihundert Gipsabgüssen in Paris erworben. Diese wurden als Teil der neu gegründeten „Großherzoglichen Gemäldegalerie“ im Mannheimer Schloss aufgestellt.
Ein Reisender, der die Sammlung dort bereits wenige Jahre nach ihrer Eröffnung besichtigt hatte, veröffentlichte seinen Bericht 1809 in der „Rheinischen Bundeszeitung“. Es handelt sich um den frühesten Zeitzeugenbericht zur Großherzoglichen Sammlung der Antikenabgüsse im Mannheimer Schloss, die dort bis zu ihrer weitgehenden Zerstörung im Zweiten Weltkrieg aufgestellt bleiben sollte.
Wie für die allgemeine Agrar- und Wirtschaftsgeschichte des Mittelalters,
so hat auch für die Erforschung der agrarischen Verhältnisse des
Elsaß seit langem die Frage nach der wirtschaftlichen Lage der Bauern
und ihrer sozialen Stellung im Vordergrund des Interesses gestanden. Es
ist die Belastung der bäuerlichen Bevölkerung durch Abgaben und Dienste
an die Herren, das Besitzrecht an Grund und Boden in seiner Bedeutung
für die wirtschaftliche Lage der Bauern, das die Untersuchungsrichtung bestimmte.
Und aus dieser Blickrichtung auf die Belastung der Bauernwirtschaft
erklärt sich die Einbeziehung aller anderen Abgaben und Leistungen
öffentlich-rechtlicher und herrschaftlicher Natur in die Untersuchung, die an
und für sich mit den grundherrschaftlichen Verhältnissen und der agrarischen
Produktionsordnung im engeren Sinn nichts zu tun hat. So sehr der
Agrarhistoriker die Rechts- und Verfassungsinstitutionen mit heranzuziehen
hat, so ist gerade auf dem Boden der elsässischen Agrargeschichte bei den so
unendlich komplizierten verfassungsgeschichtlichen Verhältnissen eine Vermengung
von wirtschaftlicher Produktionsordnung und ihren Institutionen
mit der Rechts- und Verfassungsordnung von ganz besonderem Übel.
Die im Titel steckende Frage richtet laut Art. 130 des Stadtrechts von Ravensburg
aus dem Jahre 13651 der Rat an den zuziehenden Neubürger, um ihn vor
Illusionen zu bewahren. [...]
Der Artikel setzt sich, wie man sieht, mit einer Reihe von Tatbeständen auseinander,
die bei der Verleihung des Bürgerrechts an einen Ausmann von Bedeutung
sind. Von ihnen soll uns heute nur einer beschäftigen, nämlich der, bei dem es um den ,unverraiten ammann' geht. Der Grund unseres besonderen
Interesses an der Formel wird im Verlauf der folgenden Darlegungen, wie wir
hoffen, einsichtig werden.
Wie konnte ein Bauernsohn,
gar der Sohn eines leibeigenen Bauern, die ständischen Schranken der alten
Reichsverfassung durchstoßen und zum Prälaten und, wenn Reichsunmittelbarkeit
und Reichsstandschaft mit der Prälatur verbunden waren, zum geistlichen
Fürsten aufsteigen? Diese Problemstellung liegt - neben dem personen-,
familien- und landesgeschichtlichen Interesse, das unser Abt Blasius II. nach
Person, Stellung und Wirken beanspruchen darf - auch den heutigen Betrachtungen
zugrunde .
Das spätmittelalterliche Scheibenkreuz-Flurdenkmal von Rudenberg bei Neustadt im Schwarzwald.
(1984)
Als Nimbus ist das Scheibenkreuz, der viergeteilte Kreis, ein Christussymbol
und in Anlehnung an das Christus-Wort im Johannesevangelium 8,12 „ich
bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis,
sondern wird das Licht des Lebens haben" damit zugleich ein Zeichen
für das von Christus ausgehende Licht und Leben. Einen Überblick zur Verbreitung
des in Stein gehauenen und in der Art einer Stele aufrecht stehenden
Scheibenkreuzes (französisch: stele discoidale, englisch: disk-headed cross)
vermittelt ein kürzlich erschienenes erstes Inventar. Im deutschsprachigen
Raum muß man die zahlreichen mittelalterlichen Scheibenkreuz-Flurdenkmale
in Südniedersachsen sowie die wenigen gleichartigen Male in Westfalen, Thüringen und Sachsens von den Scheibenkreuz-Grabsteinen in Hessen aufgrund ihrer unterschiedlichen Funktion voneinander trennen.
Das Land am Oberrhein im ausgehenden Mittelalter: Bettlerscharen vor den
Kirchen, Blinde, Lahme, Verstümmelte, Schwangere; Geistesgestörte, die man
vom Teufel besessen glaubt. [...]
Wer hat dieses, pandämonische Bild einer aufgewühlten Gesellschaft am Vorabend
der Reformation überliefert, jene Beschreibung, wie geschaffen als
Motivsammlung zu einem Film von Russel, Pasolini, Fellini und uns heutigen
wieder merkwürdig interessant? Sie findet sich in einem der eigenartigsten
Texte, den die Literaturgeschichtsschreibung zu verzeichnen hat: in dem um
1510 anonym gedruckten „Liber Vagatorum / Der Betler orden", der zur Gattung der „Gaunerbüchlein" rechnet und in der Enthüllung von Betrugspraktiken,
die den Gläubigen und Leichtgläubigen das Geld aus der Tasche ziehen
sollten, das oben gezeichnete Bild zwar in karikierender Überzeichnung entwirft,
doch auch in der Darstellung des Scheins noch das zugrunde liegende
Sein mitabbildet, wo dieses nicht vergleichend direkt zur Sprache kommt.
Aus einer zähen Überlieferung an Ort und Stelle, aus chronikalischen und
urkundlichen Nachrichten des Mittelalters über den Bergbau im Kinzigtal
und seiner weiteren Umgebung hat sich die landesgeschichtliche Literatur des
18. und frühen 19. Jahrhunderts die Meinung gebildet, daß sich in dem
kleinen Tal des Prinzbaches, einem linksseitigen Zufluß der Kinzig, im Mittelalter
eine reiche Bergstadt befunden habe. Davon berichten 1766 REINHARD, 1816 KOLB. Wahrheit und Dichtung gehen wie in den meisten historischen
Darstellungen jener Zeit dabei bunt durcheinander. [...] Solche handgreiflichen Irrtümer und Obertreibungen
haben der Überlieferung vom Bestand einer Stadt Prinzbach in den Augen einer kritischen historischen Forschung der Folgezeit ebenfalls jede
Glaubwürdigkeit entzogen.
Von der kulturellen Leistung des Elsaß im Mittelalter zeugen heute noch
- jedermann verständlich und eindrücklich genug - eine Fülle von Baudenkmälern
im ganzen Lande. Von ihr berichten schriftliche Zeugnisse in
langer Reihe ebenso unmißverständlich. So ist man sich denn auch allgemein
bewußt, daß das Elsaß im Mittelalter ein reiches und blühendes Land, ein
Kerngebiet des deutschen kulturellen und künstlerischen Lebens war, vom
Frühmittelalter weg bis weit über die Reformationszeit hinaus. Weniger
bekannt und kaum gewürdigt ist die wirtschaftliche Leistung des Elsaß im
Mittelalter. Und doch ist es klar, daß die kulturelle Blüte nur in einem
wohlhabenden Lande möglich war und daß der Wohlstand nur durch entsprechende
wirtschaftliche Leistungen geschaffen werden konnte. Wo haben
wir diese zu suchen?
Die wirtschaftliche Entwicklung ist im Mittelalter von der Zeit des
Städtewesens weg, d. h. vom 11. Jahrhundert an, in entscheidender Weise
von der Industrie beeinflußt worden.[...]
Das deutsche Wirtschaftsgebiets des Mittelalters seinerseits
entsprach in seiner industriellen Leistung durchaus der Gestaltung in
ganz Europa. Es hat ebenfalls wohl in allen seinen Landschaften Industrien
von mehr als landschaftlicher Bedeutung aufgewiesen, dagegen sehr wenig
Industriezweige von wirklich gemeineuropäischer Bedeutung und ebenso
wenige wirkliche Industriebezirke.[...]
Umreißen wir nun den Bereich der Bodenseeleinwand näher:
Er hat in der heutigen Schweiz etwa die Kantone St. Gallen, Appenzell und
Thurgau sowie die angrenzenden Teile von Schaffhausen und Zürich umfaßt.
Rapperswil, Winterthur und wohl auch Schaffhausen sind hier die
westlichsten Punkte des eigentlichen Leinwandgebiets.
Mina Becker
(2021)
Wieder einmal mache ich Halt am Fuß des Schutterlindenbergs, in Lahr, wo ich in den 40er und 50er Jahren des vorigen Jahrhunderts meine Schulzeit verbrachte. Der Rosenbrunnen in der Lahrer Altstadt ist das letzte Zeugnis der Anwesenheit von Mina Becker, die von 1912 bis 1956 mit ihrem Geist und ihren Impulsen das Leben in Lahr inspirierte und prägte. Sie war meine Großmutter. Die im Brunnentrog eingemeißelte Jahreszahl 1917 bedeutet mehr als das Jahr der Errichtung des Brunnens, das war 1919. Im September 1917 war Minas Mann Karl im Weltkrieg in Belgien gefallen, und sie veranlasste anstelle des alten, wohl baufälligen Brunnens die Neuerrichtung nach dem Entwurf des Karlsruher Architekturprofessors Gisbert von Teuffel. Dies entsprach einem Versprechen, welches sich die Eheleute für den Fall von Karls Tod im Krieg gegeben hatten. Auch in späteren Jahren war dieser Brunnen ein generationenübergreifendes Symbol. Ein Foto zeigt einen Teil der Familie im Sommer 1942 beim Holen des Taufwassers für die beiden neugeborenen Enkel.
Im Mittelalter wurden üblicherweise die Gräber um die Kirche herum angelegt. Lahr stellte insofern einen Sonderfall dar, weil es mehr als 200 Jahre lang keine Pfarrkirche in der Stadt gab. Innerhalb der Mauern befand sich nur die Schlosskapelle, die von solchen Gläubigen besucht wurde, die den langen Weg zur Burgheimer Kirche scheuten. Die Stiftskirche war eine außerhalb der Stadtmauern liegende Klosterkirche. Erst um etwa 1492 wurde sie die Pfarrkirche der Lahrer. Der Friedhof (Kirchhof) als Begräbnisstätte der Lahrer Bevölkerung entstand also am Ende des 15. Jahrhunderts. Zuvor war auf dem Burgheimer Friedhof bestattet worden.
Beschribung der Gärten bey dem Schloße Balthasarburg zu Rust, ohnweit dem Rhein, in der Reichsritterschaftlich ortenauischen, Reichefreyherrlichen von Boecklinischen Herrschaft. 1789. Unter diesem etwas sperrigen Titel ruht seit mehr als zwei Jahrhunderten im Familienarchiv der Boecklin, das im Staatsarchiv Freiburg deponiert ist, ein 24-seitiges Manuskript. Es sollte augenscheinlich von der Ausdrucksweise, vom Satzbau und von der Lesbarkeit der Handschrift her als Vorlage für eine Veröffentlichung dienen. Diese erschien dann tatsächlich 1790 in Hirsdifelds Kleiner Gartenbibliothek. Ein Autor ist dort leider nicht angegeben, sondern lediglich der Hinweis: Aus Ettenheim eingeschickt. Dieser Text wurde gestrafft, aber auch sprachlich flüssig und gut lesbar gestaltet. Insgesamt aber ist das Manuskript ausführlicher. Der damalige Besitzer von Schloss und Park Franz Friedrich Siegmund August Boecklin (1745-1813), im Familienkreis nur „Friedrich" genannt, hat an der Universität Straßburg Staatsrecht und Geschichte studiert . Daneben besuchte er philosophische, aber auch naturwissenschaftliche Vorlesungen und legte ein Examen in Botanik ab. Infolge seiner Heirat 1765 brach er sein Studium ab und übersiedelte bald darauf von Straßburg nach Rust.
Leopold(o) Richter
(2021)
In den Jahrbüchern 1973 und 1974 im „Geroldsecker Land" berichtet der in Lahr aufgewachsene Naturforscher und Künstler Leopold Richter über Flora, Fauna und Menschen im Amazonaswald. Diese bis heute gut lesbaren und im Bezug auf Naturschutz und das Zusammentreffen von indigenen Ureinwohnern und Europäern immer noch interessanten Texte dienten als eine wichtige Informationsquelle für die erste Ausstellung über Leben und Werk des 1896 in Großauheim (heute Stadtteil von Hanau) geborenen Richter, der 1932 nach Brasilien, später nach Kolumbien auswanderte. Noch bis Mitte 2021 ist die Ausstellung „Der Wald des Leopoldo Richter" im insgesamt sehenswerten kunst- und industriegeschichtlichen Museum Großauheim zu sehen. In einer der Vitrinen dort liegt: Eine Ausgabe des Geroldsecker Land. Es ist dies die erste Ausstellung in Deutschland mit Werken von Leopold Richter, der vom Heimat- und Geschichtsverein Großauheim herausgegebene Begleitband 1 ist die erste deutschsprachige Publikation über ihn. Erstmals werden in der Ausstellung Werke aus dem Nachlass von Heidi Stocker gezeigt, die eine weitere Facette zum künstlerischen Profil und zur abenteuerlichen Lebensgeschichte des 1984 in Bogota gestorbenen Auswanderers hinzufügen. Geboren in der Anfang des 19. Jahrhunderts noch selbständigen Gemeinde Großauheim kann man Richter wohl als Sohn der Stadt Hanau bezeichnen, doch bis vor kurzem wusste das nicht einmal der Geschichtsverein. Seine Jugend- und frühen Erwachsenenjahre hat Leopold Richter allerdings in Lahr verbracht, sein 2015 verstorbener Sohn lebte hier, immer wieder tauchte der Name Leopold Richter auf. In Kolumbien wird Richter als bedeutender Künstler in einem Atemzug mit Fernando Botero genannt und vielfach gewürdigt und ausgestellt. Doch in Lahr hat es nie eine Ausstellung mit seinen Werken gegeben. Warum eigentlich nicht?
Dr. med. vet. Heinz Krüger
(2021)
„Tiere haben oft Schmerzen, die sie uns nicht mitteilen können. Deshalb habe ich als Tierarzt eine Grundsatzbereitschaft, gleich an welchem Tier.“ Dieser Satz war für den am 19. September 2019 verstorbenen Ottenheimer Tierarzt Dr. Heinz Krüger sein ganzes, über 35 Jahre dauerndes Berufsleben die selbstauferlegte Verpflichtung gegenüber der Kreatur. Kranken Tieren zu helfen, sie wieder gesund zu machen, das war seine Berufung. Deshalb fühlte er sich bei seiner Arbeit mit allen Tieren ganz besonders verbunden. Die Freude war immer dann besonders groß, wenn er seinen großen und kleinen Freunden mit seiner medizinischen Kunst helfen konnte. Über viele Jahre hinweg war der Veterinär aus Leidenschaft ein mobiler „Viehdoktor“ und als einziger im gesamten Ried unterwegs. Sein Kombi-Pkw war fahrende Praxis, Apotheke und Büro in einem.
Die Geschichte der Kunstmühle in Seelbach, Teil 2, Die Gründung des Elektrizitätswerks Seelbach
(2021)
Im Jahrbuch 62 wurde in Teil I die Geschichte der Kunstmühle in Seelbach beschrieben, wie sie sich bis zum Tode des letzten Müllers der Kunstmühle im Jahre 1900 darstellte. Carl Franz Joseph Bertinet kam in der Nacht zum 5. Dezember 1900 tragisch ums Leben. In einem Zeitungsartikel vom 5. Dezember 1900 wurde berichtet, dass um ½ 6 Uhr im Dinglinger Bahnhofe außerhalb des für die Reisenden bestimmten Bahnsteiges auf dem Geleise Herr Müller B. aus Seelbach tot aufgefunden wurde. Carl Franz Joseph Bertinet hatte das Anwesen, die ehemalige herrschaftliche Obere Mühle in Seelbach, im Jahre 1887 gekauft. Unmittelbar nach dem Kauf stellte er den Antrag auf Abbruch, um ein neues Wohn- und Mühlgebäude sowie ein Ökonomiegebäude mit Wasch- und Backhaus zu errichten. Bereits 1892 wurde die Mühle in Betrieb genommen, im Januar 1893 brannte das Mühlengebäude jedoch vollständig nieder. Die Ursache könnte wegen Hochwasser in der rascheren Bewegung der Fruchtputzmaschine gelegen haben. Eine andere Entstehungsursache könnte auch die Selbstentzündung der Champagner-Gänge (Mahlsteine aus der Champagne) gewesen sein, die laut einem Gutachter „bei Leerlauf gerne Feuer geben“.
Ein Ortshistoriker ist natürlich immer sehr dankbar, wenn es zu einem Geschichtsthema Zeitzeugen gibt, die bereit sind, aus
vergangenen Tagen zu berichten. Bürger, Landwirt, Gemeinderat und Ortschaftsrat Wolfgang Kopp (1929 - 2017) war eine solche Person, die einverstanden war, sein Wissen an die nachfolgenden Generationen weiterzugeben. Von 1965 bis 1995 war er für die Ortschaft Heiligenzell kommunalpolitisch tätig und gehörte ab dem 1. Januar 1972 dem Gemeinderat der neu gebildeten Gemeinde Friesenheim an. Wolfgang Kopp war es dann auch, der mir eines Tages ein altes Foto auf den Tisch legte und die Frage stellte, ob ich die sehr alte historische Heiligenzeller Rathausglocke kennen würde. Auf dem Foto konnte man eine kleine Glocke erkennen und einen Teil einer Umschrift ablesen: „Edel zu Strasburg“. Weiter meinte er, dass man auch die Jahreszahl 1742 ablesen könne. Eine Fotokopie des Bildes mit einer kleinen Notiz nahm ich glücklicherweise zu meinen
Geschichtsunterlagen, die dort jedoch eine längere Zeit ruhen sollte.
Eigentlich ist er gar kein richtiger Friedhof, der Waldfriedhof. Die Anwohner der umliegenden Gehöfte im Geisberg-Gebiet nennen den Ort „`s Friedhöfli“. Fünf behauene Steine mit zum Teil kaum lesbaren Inschriften gruppieren sich auf einer geebneten kleinen Anhöhe oberhalb des Wegs, im Halbkreis von einem Altfichtenbestand eingefasst. Auf der gegenüberliegenden Wegseite laden ein Tisch mit Bänken unter einer Eiche und ein plätschernder Brunnen zum Rasten und zum Genießen der Aussicht ins Kinzigtal.
Les Chevaliers du ciel
(2021)
Die Himmelsritter - „Les Chevaliers du ciel. Aus einem Donnerschlag, nur einen Steinwurf von der Sonne entfernt.“ Der französische Popstar Jean-Philippe Smet alias Johnny Hallyday, einst als Soldat in Offenburg stationiert, besang mit diesen Worten die französischen Luftwaffenpiloten. Im benachbarten Lahr prägten sie seit Ende 1946 das Straßenbild . Piloten, Bodenpersonal und Befehlsstab der „ler Division Aerienne" (1 DIVAR) ließen sich in der Kleinstadt nieder. Auf engem Raum lebten Sieger und Verlierer des vorangegangenen Weltkrieges zusammen, die sich hasserfüllt als Erbfeinde betrachteten. Es schien unwahrscheinlich, dass sie als Verbündete, viele sagen als Freunde, auseinandergehen. 1967 verabschiedeten sich
die „Chevaliers du ciel" aus Lahr, und nach zwei Dekaden brannte sich der Abschied von Freunden ins Gedächtnis der Stadt ein. Das wirft die Frage auf, wie sich die Garnison der „Chevaliers du ciel" auf das Verhältnis zwischen Deutschen und Franzosen auswirkte. Welche Rolle spielten sie, als die deutsch-französische Freundschaft abseits der großen Politik geknüpft wurde?
In den Kriegen der Amerikaner unter Georg Washington nach der Unabhängigkeitserklärung von 1776 gab es zunächst Rückschläge bis zu ihrem entscheidenden Sieg gegen die Engländer bei Yorktown im Jahr 1781. Frankreich unterstützte aufgrund eines Hilfsvertrages die amerikanischen Rebellen. Die französischen Truppen kämpften unter dem Befehl ihres Generals Rochambeau gemeinsam mit dem amerikanischen Heer unter Washington. Dabei setzten die Franzosen auch das vom Herzogtum Pfalz-Zweibrücken im Jahr 1757 errichtete Fremdenregiment „Royal Deux-Ponts" ein. Nach einem Geheimvertrag hatte das Herzogtum gegen die Zahlung von 80 000 Gulden ein Infanterieregiment aufzustellen, das in das französische Heer eingegliedert werden sollte. Die geworbenen Männer stammten vor allem aus dem Herzogtum selbst, aus dem Elsaß und aus Lothringen.
Coronajahr 2020, ein Virus erobert die Welt, Ansichten aus Lahr und Umgebung, Kurvendiskussionen
(2021)
Am 15. März 2020 waren meine Frau und ich trotz Bedenken auf der Feier zum 80. Geburtstag meines Cousins in Durbach. Wir hatten Glück, uns ist nichts passiert. Ein uns bekanntes Ehepaar, beide 71, saßen am 14. März bei einer 70. Geburtstagsfeier auf Burg Windeck mit einem Superspreader im Raum. Die Eheleute, die Jahrzehnte ihres Lebens gemeinsam verbracht hatten, starben beide am 6. April. Im April verstarb auch die Mutter meines ältesten Freundes. Alle drei Covid-19-Opfer starben nicht mit, sondern am Coronavirus - der letzte Satz ist leicht genervt gesprochen sich vorzustellen, da
Corona-Skeptiker diese persönliche Leiderfahrung oft für Betroffene schmerzlich relativieren.
April 2020. Das Jahr fühlt sich alt an. Ob es am ausgefallenen Winter liegt? An dem seit Wochen anhaltenden T-Shirt-Wetter? Oder an der ungewohnten kulturellen Ereignislosigkeit, wie ansonsten nicht einmal im Hochsommer? Viele Menschen haben viel Zeit, über solche Fragen nachzudenken, und sich selbst dabei zu beobachten, wie sie damit klarkommen, dass alles anders ist als sonst. Mit unabsehbaren Folgen anders. Während die sogenannten systemrelevanten Berufsgruppen wie Krankenpflegerinnen oder Verkäuferinnen zahlreiche Überstunden anhäufen, steht für den gesamten Bereich der Kultur die Welt still. Kein Konzert, kein Theater, keine Lesung, kein Museum, nicht einmal ein Heckenfest vom Musikverein, und sogar die Buchhandlungen und die Bibliotheken sind wochenlang geschlossen. „Stay home“ - kein Problem. Wohin sollte man auch gehen, außer in den Wald? Die einen beugen sich demütig der erzwungenen Ruhe, gehen in sich und in den Keller zum Aufräumen. Die anderen entwickeln symbolische Gemeinschaftsaktivitäten, die zuweilen in Stress ausarten. In der Anfangszeit gibt es Terminkollisionen zwischen Beethovens „Ode an die Freude" und dem Klatschen für Pflegekräfte vom Balkon. Dann wird per WhatsApp aufgefordert, eine Kerze ins Fenster zu stellen als Zeichen der Verbundenheit, Bekannte und Freunde animieren zum Liken und Weiterleiten von mehr oder weniger gelungenen Aufrufen, Bekenntnissen, Statements und Videobotschaften.
Covid-19 und die Maßnahmen gegen die Ausbreitung des Coronavirus haben im Frühjahr 2020 vieles zum Stillstand gebracht. Nach und nach wurden erst Großveranstaltungen abgesagt und die Größe der erlaubten Zusammenkünfte immer stärker reduziert, bis selbst Familienmitglieder aus verschiedenen Haushalten sich nicht mehr persönlich treffen sollten. Was im Rückblick nach einem langsamen Abbremsen und „Herunterfahren" des öffentlichen Lebens aussieht, fühlte sich im Frühling an, als überschlügen sich die Ereignisse. Hamsterkäufe, immer neue Maßnahmen und neue Worte: Infektionsgeschehen, Betretungsverbot, Social Distancing. Dazu anfangs noch die Unsicherheit, wie lange diese Krise unser Leben bestimmen würde. Noch Anfang März ist unklar, ob es nicht Mitte April wieder möglich sein würde , die städtische Gedenkveranstaltung zu 75 Jahren Kriegsende wie geplant stattfinden zu lassen.
Coronajahr 2020, ein Virus erobert die Welt, Ansichten aus Lahr und Umgebung, Zurück zur Normalität?
(2021)
Angeblich bedeutet das chinesische Schriftzeichen für Krise auch gleichzeitig Chance. Ob das so ist, habe ich nicht überprüft, Richard von Weizäcker hat das in einer Rede einmal gesagt. Es ist auf jeden Fall ein schönes Bild, das mir gefällt. Anfang des Jahres hat niemand geahnt, was in diesem Jahr auf uns zukommen wird. Alles lief normal. Also so, wie wir glauben, dass es „normal" ist oder sein sollte. Eine Krise in Form einer Pandemie erschütterte dann unseren Planeten. Und die meisten nahmen und nehmen es dankenswerterweise ernst. Längst haben wir das Verständnis und den Glauben an das verloren, was in den USA geschieht oder in Brasilien. Nebenbei brennt der Urwald wieder mehr denn je. Stoff für mindestens eine Verschwörungstheorie. Die sind ja gerade schwer in Mode. Ich denke an die Bilder von Bergamo, das Bild von dem Massengrab, das sie in New York mit Baggern aushoben, um Sarg an Sarg darin zu stapeln. Ich denke an den Bericht eines Arztes in einer Straßburger Klinik, verzweifelt, erschöpft. Ich höre das erste Mal das Wort „Triage“. Ich denke an den Hollywood-Streifen „Pearl Harbour“, als die Krankenschwester den verletzten Soldaten mit dem Lippenstift Zeichen auf die Stirn malt, über Leben und Tot entscheiden muss, weil man nicht mehr allen helfen kann. Straßburg, ein paar Kilometer
von uns weg, nicht Hollywood!
Wer geglaubt hat, das Virus trifft nur alte Menschen, hat sich geirrt. Wer geglaubt hat, eine hochgebildete, zivilisierte Gesellschaft brächte genug Geduld, Disziplin und Vernunft auf, um mit erfolgversprechenden Gegenmaßnahmen die Pandemie rasch und nachhaltig zu stoppen, hat sich geirrt. Die Folge dieser und weiterer Irrtümer ist noch nicht absehbar. Das Virus grassiert und an Schuldfiguren fehlt es nicht: Bill Gates, Hillary Clinton, die Bundesregierung, die jüdische Weltverschwörung oder die geheime Herrschaft versteckter Reptilien. Masken werden als Maulkörbe verhöhnt, Billigflugtourismus und Saufpartys gelten als Menschenrechte. Auf Straßen und Plätzen wird ohne Masken und Abstand nach Rechtsaussen demonstriert, weil angeblich das Grundrecht auf Demonstrationsfreiheit abgeschafft sei.
Am 28. Januar 2020 wird in Deutschland der erste Erkrankte aus dem bayerischen Landkreis Starnberg gemeldet: Die neuartige Infektionskrankheit, die ihn befallen hat, bezeichnet die World Health Organization (WHO) am 11. Februar als Covid-19; das dazugehörige Virus erhält den Namen Sars-CoV-2. Im März sterben erstmals Deutsche daran, drei Wochen später gibt es in Italien und Spanien jeweils bereits fast 3500 Tote. Am 22. März einigen sich Bundesregierung und Länderchefs deshalb auf weitreichende Ausgangs-, Reise- und Kontaktbeschränkungen - den sogenannten Lockdown. Gegen diese staatlichen Maßnahmen zur Eindämmung der Pandemie finden bald darauf in zahlreichen deutschen Städten Protestkundgebungen statt, am 25. April erstmals auch in der Ortenau.
Nie ist mir Stille so laut vorgekommen, wie in den ersten Frühlingsmonaten des Jahres 2020. Konnte man im Januar und Februar noch von einem laut summenden Getöse sprechen, verstummt die Welt im März nach einem lauten Paukenschlag vollends. Wörter wie „Lockdown“, „Risikogebiet“, „Maskenpflicht“, „Homeoffice“ und „Pandemie“ finden ihren Weg in die deutsche Alltagssprache, später auch in den Duden. Geschäfte und Restaurants schließen, offen hat nur noch was „systemrelevant“ ist. Zuhause bleiben lautet das gängige Credo, Straßen und Bahnen sind wie leer gefegt. Bis wir wieder aus dem Dornröschenschlaf erwachen, werden einige Monate vergehen. Dinge, die stets selbstverständlich schienen, sind plötzlich nicht mehr möglich. An diesem Punkt möchte ich ansetzen und mich mit der Frage beschäftigen: Trotz aller Entbehrungen - was hat uns die Pandemie gelehrt?
Das Jahr 2020 neigt sich langsam dem Ende zu; es sind zwar nur noch wenige Wochen, aber trotzdem entscheiden sich in dieser kurzen Zeit noch maßgebende Dinge, die den Kurs unserer globalen Zukunft vorerst lenken werden. In Anbetracht all der Nachrichten und Ereignisse, die es in den letzten Monaten zu erfahren gab, scheint die Erinnerung an den Jahresbeginn schon fast surreal - ich war zu Jahresbeginn noch auf einem Konzert: mit ganz vielen Menschen, die dicht an dicht standen, alle in einer Halle waren und dazu auch noch die gleiche Luft geatmet haben! Eine Erinnerung, die aktuell nicht vorstellbar und auch gedanklich kaum auszuhalten ist. Die Erfahrung der Corona-Pandemie hat sich beispielsweise in der Wahrnehmung von Menschenansammlungen und allgemein Körperkontakt niedergeschlagen: Schaut man sich heute einen Film an, in dem eine größere Menge an Menschen zu sehen ist, kann man seit der ersten Lockclown-Erfahrung gedanklich schon beinahe eine
Stimme „Corona!“ rufen hören.
Andreas Walter
(2021)
Andreas Walter wurde am 6. Mai 1818 in Mahlberg geboren. Er war das jüngste von insgesamt neun Kindern der Eheleute Andreas Walter, Bürger und Bäckermeister aus Lahr, und Salome, geb. Roesch, die ebenfalls Lahrerin war. Die Eltern bewirtschafteten bis 1808 ohne Erfolg das Gasthaus „Salmen“ in Lahr, das unterhalb des heutigen alten AOK-Gebäudes in der Obertorstraße stand und im Zuge des Baues der Nordtangente um die Jahrtausendwende weichen musste. Nachdem das Ehepaar zunächst ein weiteres Gasthaus bei Altenheim führte, betrieb der Vater im Anschluss als Hintersasse eine Ölmühle
in Mahlberg. Andreas jun. erlernte wie sein Vater das Bäckerhandwerk. Nach dessen Tod im Jahre 1844, die Mutter war schon zehn Jahre früher verstorben, entschloss sich der 26-Jährige, mittellos wie er war, nach Nordamerika auszuwandern.
Das internationale Bodensee-Jahrbuch versammelt aktuelle Forschung und Information zur Geschichte und Naturkunde des gesamten Bodenseeraums. Am 19. Oktober 1868 wurde in Friedrichshafen der „Verein für Geschichte des Bodensee’s und seiner Umgebung“ gegründet. Aus Anlass des 150. Geburtstages wird die Vereinsgeschichte von den Anfängen bis heute in ihrem historischen Kontext dargestellt. Aus einem Guss und ohne sich in Details zu verlieren, behandelt der Konstanzer Historiker Harald Derschka die Geschichte dieses international einmaligen, in Deutschland, Österreich, der Schweiz und in Liechtenstein grenzüberschreitend tätigen Vereins. Historische Fotos und Dokumente vertiefen den Erzählstrang. Im letzten Teil des Heftes sind sämtliche Hauptversammlungen, alle Präsidenten, Ehrenmitglieder und Funktionsträger erfasst. Ein Namenregister beschließt den Band. Anderthalb Jahrhunderte lang hat der Bodensee-Geschichtsverein die historischen, kulturellen und landschaftlichen Gemeinsamkeiten rund um den See untersucht, beschrieben und in seinem Vereinsleben verwirklicht. Damit hat er einen entscheidenden Beitrag dazu geleistet, dass wir trotz der modernen staatlichen Grenzziehung und den Verwerfungen zweier Weltkriege den Bodensee heute als die Mitte einer alten Kulturlandschaft betrachten dürfen. Das Jahrbuch wird unter der Schriftleitung von Jürgen Klöckler (Konstanz) herausgegeben vom Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung.
Vor 1400 Jahren ließ sich der später heiliggesprochene Einsiedler Gallus an der Steinach nieder. Am gleichen Ort wurde im 8. Jahrhundert durch Otmar eine Mönchsgemeinschaft gegründet, die die Regel des hl. Benedikts annahm. Die Benediktinerabtei St. Gallen entwickelte sich zu einem der bedeutendsten Klöster Europas. Weltbekannt sind die Stiftsbibliothek St. Gallen, die ehemalige Klosterkirche und die einzigartigen Bestände an Handschriften und Urkunden. Seit 1983 gehört der Stiftsbezirk St. Gallen zum Weltkulturerbe der UNESCO. Als Beitrag zum Gallusjubiläum (612/2012) widmet der Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung den 130. Band der Schriften in Gänze der ostschweizerischen Kulturlandschaft mit dem Zentrum St. Gallen. Als exzellenter Kenner beschreibt der Kunst- und Kulturhistoriker Johannes Huber die den ehemaligen Klosterstaat St. Gallen durchziehende Fürstenland-Strasse. Entlang dieser in den 1770er-Jahren angelegten Reichsstrasse, die von wirtschaftlicher, staatspolitischer und militärischer Bedeutung war, lässt sich die Kulturlandschaft der Abtei St. Gallen erschließen und die angrenzenden Landschaften Toggenburg, Rheintal und Appenzell erreichen. Es öffnet sich ein weites Feld für spannende Entdeckungen. Das Jahrbuch wird unter der Schriftleitung von Jürgen Klöckler (Konstanz) herausgegeben vom Verein für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung.
Der Jugend zum Glück?
(2022)
In diesem Jahr jährt sich die Eröffnung des Ersten Deutschen Reichswaisenhauses in Lahr zum 136. Mal. Einen Pfennig nur im Jahr – Für das Waisenhaus in Lahr – mit diesem Leitspruch sammelten einige Bürger:innen der Stadt Lahr Geld und riefen so ein Projekt ins Leben, das der Historiker Michael Jacob rund 130 Jahre später als eine der großen sozialen Taten des 19. Jahrhunderts bezeichnen sollte. Aus dem früheren Projekt Deutsches Reichswaisenhaus entwickelte sich die finale Gründung des Ersten Deutschen Reichswaisenhauses in Lahr, das den meisten Einwohner:innen der Stadt Lahr ein Begriff sein dürfte. Obgleich das Reichswaisenhaus seit den späten 1970er-Jahren geschlossen ist, existieren die Gebäude heute noch; das Gelände wird aber neu bebaut. Dass dieses Vorhaben umstritten ist, zeigt eine Bürger:inneninitiative mit fast 4.000 Unterschriften, die sich gegen die Bebauung des Geländes am Altvater aussprach. Doch warum hängt ein Teil der Stadtbevölkerung an den Gebäuden des ehemaligen Reichswaisenhauses? Es ist sicherlich keine Untertreibung, zu sagen, dass die Gründungsgeschichte des Ersten Deutschen Reichswaisenhauses aufgrund der Initiative einiger Bürger:innen von Lahr besonders war. Beschrieben als einmaliges Zeugnis der Stadt Lahr und rückblickend auf eine fast 100jährige Ge-
schichte, spielte das Heim eine bedeutende Rolle in der Geschichte der Stadt.
Entspannung und Annäherung
(2022)
Im Jahre 2022 liegt der Abzug der französischen Luftwaffe 55 Jahre zurück. 1946 hatte sie die Besatzungstruppe der Franzosen abgelöst, 1951 legte sie ein Bauprogramm auf, ein Flugplatz wurde zwischen Langenwinkel, Dinglingen und Hugsweier errichtet; Düsenjäger folgten auf Transportflugzeuge. Das Luftwaffenoberkommando der 1er Commandement Aérienne Tactique (1 CATAC) ließ sich in den ehemaligen und wiederaufgebauten Wehrmachtskasernen im Osten Lahrs nieder. Für die Lahrer Stadtbevölkerung ist die Zeit mit unangenehmen Erinnerungen verbunden; ihre Wohnungen mussten
teils geräumt werden, und die Landwirte verloren Ackerland für den Flugplatzausbau. Erste Baumaßnahmen ließen vermuten, dass die Franzosen lange in Lahr bleiben werden. 1967 nahm ein großer Teil der Bevölkerung die überraschende
Schließung des französischen Standorts mit Trauer und Bestürzung auf. Kommentatoren und Redner bemühten das Motiv der deutsch-französischen Freundschaft, wie Oberbürgermeister Philipp Brucker: […] wir haben in den Jahren so viele Brücken gebaut. Brecht die Brücken nicht mehr ab! Wann und wo in der Zeit zwischen 1955 und 1967 wurden jene Brücken zwischen Stationierungsstreitkräften und Stadtbevölkerung gebaut? Der vorliegende Aufsatz schließt sich zeitlich meinem Artikel aus dem letzten Geroldsecker Land nahtlos an. Wie im Vorjahr soll geklärt werden, wie sich die französische Garnison auf das Verhältnis zwischen Deutschen und Franzosen auswirkte. Im Jahr 1955 endete das Besatzungsstatut, die Franzosen waren stationiert, aber keine Besatzer mehr. 1967 wurde der französische Standort abgewickelt, mit dem Eintreffen der Kanadier im März endete die Ära der L’armée de l’air in Lahr.
Schwarze Aussichten für den weißen Storch titelte 1984 der bekannte deutsche Chemiker Otto Hahn. Zu Recht: Nur wenige Jahre zuvor, 1975, wurden in Baden-Württemberg lediglich 15 Brutpaare des Weißstorchs gezählt. Ein Tiefstand, denn 1955 waren noch 152 Paare registriert worden. Doch in der Folge nahm der Bestand stark ab. Bis 1984, dem Jahr, in dem Otto Hahns Buch erschien, blieb er nahezu auf diesem Niveau. Bereits 1934 hatte der Vater des Storchs, Professor Ernst Schütz, flächendeckende Storchenzählungen organisiert. Mitglieder des Nabu haben diese Zählungen fortgeführt. In diesem Zuge wurden auch die deutschlandweiten Zahlen erfasst: Konnte man 1934 noch 9.000 Weißstorch-Paare in Deutschland zählen, blieb bei der Bestandserhebung 1988 gerade noch eine traurige Zahl von 2.949 Brutpaaren übrig, informiert der Naturschutzbund in seiner Broschüre Der Weißstorch – ein Vogel von Welt (2009).
Friedrich Längle
(2022)
Friedrich Längle wurde am 12. Juni 1860 in Mietersheim geboren. Er war das drittälteste von insgesamt sechzehn Kindern der Eheleute Johann Christian Längle (1825–1897), Bürger und Landwirt in Mietersheim, und Christina Längle, geb. Stahl (1836–1904), aus Mundingen. Die Längles waren schon früh im Ort ansässig. Michel Lenglin, ein direkter Vorfahr, verstarb am 26. Februar 1633 und gilt als „ältester Mann in Mietersheim“. Friedrich besuchte die Volksschule Mietersheim. Der Schulleiter Salomon Stulz hielt ihn für einen der besseren Schüler. Bis zum Jahre 1879 war er im elterlichen landwirtschaftlichen Betrieb tätig. Die erlernten Fähigkeiten sollten ihm später noch von großem Nutzen sein. Friedrich wuchs in einem christlichen Elternhaus auf. Nach seiner Konfirmation besuchte er den Jünglingsverein. Besonders in den
evangelischen Landgemeinden um Lahr war der Einfluss des schwäbischen Pietismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts noch deutlich. Schon früh las er christliche Literatur, und insbesondere die Missionszeitschriften hatten
es ihm angetan. Er wollte die Not der heidnischen Völker lindern helfen. Dies sollte seinen weiteren Lebensweg dominieren.
In den meisten Dörfern im Ried war es seit dem 20. Jahrhundert lange Zeit selbstverständlich, die wesentlichen Elemente der medizinischen Grundversorgung, nämlich Arzt und Apotheke, im Ort zu haben. Diese Selbstverständlichkeit gibt es nicht mehr. So manche Gemeinde beklagt oder fürchtet den Verlust ihres Arztsitzes oder ihrer Apotheke. Ganz konkret ist diese Entwicklung in Meißenheim geworden. Die „Apotheke im Riedhaus“ ist seit Ende Januar 2019 geschlossen. Seit Jahren ist die Zahl der Apotheken in der Bundesrepublik Deutschland rückläufig. Neben der bedeutsamen Entwicklung der Verlagerung erheblicher Umsätze in den Versandhandel per Internet gibt es dafür weitere betriebswirtschaftliche Gründe. Diese Entwicklung bietet Anlass zu einem Blick zurück. Zu einem Blick auf die Gründung einer solchen Dorfapotheke in einem Rieddorf, nämlich der „Rhein-Apotheke“ in Ichenheim. Sie ist als erste Apotheke im Ried zwischen Lahr, Offenburg und Kehl in der Mitte des 19. Jahrhunderts genehmigt und gebaut worden.
Als die Stadt Lahr 2018 eine Fläche östlich der Leopoldstraße im Gewann „Kleinfeld-Nord“ für den Bau von Sozialwohnungen ins Auge fasste, war bereits zu vermuten, dass dieses Bauprojekt nicht ohne vorherige Ausgrabungen durch das Landesamt für Denkmalpflege (LAD) realisiert werden können wird. Da sich die Fläche innerhalb des seit 1955 nach § 22 des Denkmalschutzgesetzes Baden-Württemberg (DSchG) ausgewiesenen Grabungsschutzgebietes „Lahr-Mauerfeld, römische Siedlung“ befand, war es höchstwahrscheinlich, dass die Denkmalpflege auch hier auf die Überreste des römischen Vicus
stoßen würde. In einer Stellungnahme des LAD wurde angeregt, einen Alternativstandort in Betracht zu ziehen, um die römischen Überreste im Boden zu bewahren. Da dieser nicht zur Verfügung stand, fand im November 2018 eine zweitägige Voruntersuchung des Areals statt, auf dem sich zuletzt Schrebergärten befunden hatten.
Stellen wir uns das folgende Szenarium vor: Die von der Schutter auf der Höhe der heutigen Herzklinik und der Firma Padberg abgezweigte Neuschutter (auch Mühlenschutter oder Gewerbekanal genannt)) fließt in westliche Richtung, unterquert die Willy-Brandt-Straße, passiert den Lebensmittelmarkt Aldi, das Caritashaus „Sancta Maria“, die Klostermatte, führt, wo früher der Lahrer Friedhof war, links an der Stiftkirche vorbei zur Max-Planck-Straße, von dort auf der Höhe des Alten- und Pflegeheims „Spital“ hinein in die Altstadt, unterquert die Marktstraße und trifft auf das renovierte Altstadtquartier der „Stadtmühle“, zu dem das reizende Fachwerkhaus mit der Außentreppe gehört.
Paradiese aus zweiter Hand
(2022)
Sonntagsausflug im Frühling im Ried. Wir radeln durch die topfebene Landschaft und erfreuen uns an den blühenden Obstbäumen, die verstreut oder gruppiert in der Landschaft stehen. Darunter Wiesen mit gelben Farbtupfern aus Löwenzahn. Diese gruppierten Obstbäume auf Wiesen sind vielen von uns heute als Streuobstwiesen bekannt. Wäre es möglich durch die Zeit zu reisen, dann würden wir vor 100 Jahren noch viel mehr von diesen Obstbäumen sehen. Würden wir 30 Jahre in die Zukunft reisen, vielleicht gar keine mehr. Das sagen uns Zahlen aus den 1930er Jahren und heutige Prognosen für das Jahr 2050, wenn der Rückgang der Streuobstwiesen im gleichen Tempo weitergeht, wie seit Mitte des letzten Jahrhunderts. Vielen von uns ist es nicht bewusst, dass die Gesamtfläche der Streuobstwiesen seit den 1950er-Jahren drastisch zurückging. Ein Prozess, der immer noch in vollem Gange ist. Denn nur wenn man genauer hinschaut, sieht man, dass einige dieser Baumgruppen bereits recht lückig sind, dass Bäume zerzaust und ungepflegt aussehen, und die Flächen zum Teil verbuschen. Und nur wenn man eine Region gut kennt, bemerkt man auch, wenn Streuobstwiesen wieder einmal neuen Häusern weichen mussten.
Die Häß ist ein ausgesprochen schwatzhaftes, vorlautes Weib, die über alles zu meckern und zu kritisieren hat und vom Nationalsozialismus nicht das Geringste wissen will. Genau so steht es im Original des Ermittlungsberichts der Geheimen Staatspolizei vom 1. Juli 1942 an den Oberstaatsanwalt beim Sondergericht in Freiburg. Wenige Tage zuvor, am 16. Juni 1942, hatte die damals 49-jährige Gast- und Landwirtin Lina Häß aus Ottenheim in einer Gastwirtschaft im elsässischen Erstein bei der Ankündigung einer Sondermeldung des Oberkommandos der Wehrmacht mit einer abweisenden Handbewegung folgende Äußerung gemacht: Ach was, es ist ja doch nicht wahr, was gesagt wird. Johann Klumpp, ein Oberwächter der Festungsdienststelle Karlsruhe und vermutlich ein überzeugter Nationalsozialist, hatte den Ersteiner
Gendarmerieposten über den Vorfall unverzüglich fernmündlich informiert. Lina Häß wird festgenommen und am 26. August 1942 vor dem Sondergericht Freiburg wegen eines Vergehens nach dem „Gesetz gegen heimtückische Angriffe auf Staat und Partei und zum Schutz von Polizeiuniformen“ angeklagt. Nicht einmal drei Monate nach „der Tat“, am 10. September 1942, wird sie vom Sondergericht Freiburg zu einer Gefängnisstrafe von neun Monaten ohne Bewährung verurteilt.
Auch heute fließt die Schutter noch durch das Gelände der ehemaligen Benediktinerabtei. Sie versorgte die barocke Klosteranlage mit frischem Wasser, füllte den Fischteich, versorgte die Springbrunnen und spendete reichlich Wasser für die große Gartenanlage, in der die Mönche ihre Andacht pflegen und ihr Gemüse und Obst anbauen konnten. Eine weitere Aufgabe des Flusses war jedoch, das große Mühlrad im Bachbett der Schutter anzutreiben. Man sieht heute nichts mehr vom Gebäude der ehemaligen Klostermühle. Das Klappern des Mühlrades und das Donnern des Wassers, wenn es das große Wasserrad antrieb, sind schon lange verstummt. Der Standort der Klostermühle ist bekannt, an der senkrechten Uferwand der Schutter lässt sich noch gut erahnen, wo das Mühlrad einmal stand und über Getriebe und Gestänge das steinerne Mahlwerk in Bewegung setzte. Auch im Bachbett zeugen Steine noch vom Wasserzufluss und der Fundamentierung des Mühlrades. Die Brücke auf das östliche Betriebsgelände ist noch vorhanden.
Schon immer war ich interessiert an der Geschichte unserer Region; dies wurde mir wohl von meinem Vater in die Wiege gelegt, der schon viele Jahre seines Lebens sich diesem Thema widmet. Und mit den „Geschichten“ hat alles einmal begonnen: Ich erinnere mich auch noch gut an einen Nachmittag bei meinen Großeltern, die für meine kindlichen Begriffe „ewig weit“ von uns entfernt im kurpfälzischen Nußloch bei Heidelberg wohnten. Eben damals, ich muss höchstens zehn Jahre alt gewesen sein, holte meine Oma, warum auch immer, einen geheimnisvollen Schuhkarton aus der Eckbank,
randvoll gefüllt mit Schwarzweiß-Fotografien. Ich konnte mich gar nicht sattsehen an dem, was für eine Welt sich da vor mir auftat. Bilder meiner Großeltern aus jungen Jahren, meine Mutter als Kommunionkind mit langen Zöpfen, viele große Familienfeste an langen Tischen voller lachender, aber mir unbekannter Leute. Vieles gruselte mich auch irgendwie, besonders das Foto einer jungen Frau im offenen Sarg ließ mich schlucken. Meine Oma hingegen hatte da überhaupt nichts zu schlucken, sie erklärte frei heraus und scheinbar ohne jegliche Regung, welche Verwandte das gewesen und dass sie im Kindsbett gestorben sei. Jedoch der Hauptteil ihrer Erzählung bestand daraus, woher der „Asparagus“ stammte, mit dem der Sarg geschmückt war. Nun, und auch meinen Opa als Soldat zu sehen, in Russland, wie er mir dann verriet – ich war völlig verdattert. Wahrscheinlich begriff ich als kleiner Junge zum ersten Mal, dass meiner Zeit, die mir als die einzig existente vorkam, viele andere Zeiten und Epochen vorausgingen und dass die Gegenwart auch einmal zur Vergangenheit wird.
Der Wendehals ist ein kleiner, etwa spatzengroßer, unauffällig brauner Vogel, der zur Familie der Spechte gehört. Gleichwohl unterscheidet er sich in seinem Verhalten deutlich von den typischen Spechten. So zimmert er seine Bruthöhlen nicht selbst, sondern nutzt solche anderer Spechte, etwa des Buntspechts, sowie Naturhöhlen und Nistkästen. Ferner ist der Wendehals ein echter Zugvogel, der südlich der Sahara überwintert.
Seit der Errichtung dieses Denkmals sind 33 Jahre vergangen, und doch steht das Monument aus poliertem Edelstahl in der Nähe des Schwanenweihers strahlend vor uns, als sei es gestern errichtet worden. Die Initiative ging von Roland Mall aus. Fürst Joachim zu Fürstenberg stellte den Platz zur Verfügung. Die beiden Initiatoren teilten sich die Kosten. Ausführender Künstler war der Mundelfinger Maler und Bildhauer Hans Koppenhöfer. Die festliche Enthüllung des Denkmals fand am 14. Oktober 1988 statt. Der Festakt im Museumssaal (heute Museum Art.Plus) wurde umrahmt mit dem Streichquartett op. 16 von Paul Hindemith, das 75 Jahre zuvor bei den ersten Kammermusikaufführungen uraufgeführt worden war.
„Donaueschingen“ steht in der Geschichte der Neuen Musik für zwei Traditionen. Für die „Kammermusikaufführungen“ zwischen 1921 und 1926, die mit den Namen Heinrich Burkard und Paul Hindemith verbunden sind. Und für die Ära der „Musiktage“, die seit 1950 durch die Rundfunkredakteure Heinrich Strobel, Josef Häusler und Armin Köhler geprägt wurden. Neu war 1921 die Idee eines Spezialfestivals für Neue Musik. Im Anschluss an die sechs frühen Jahrgänge gab es verschiedene Festivals, bei denen eine immer wieder beschworene „Donaueschinger Idee“ weitergeführt werden sollte, zunächst an anderen Orten, später auch wieder in Donaueschin gen. Diese Veranstaltungen fanden in politisch unruhigen Zeiten statt und waren geprägt von der Wirtschaftskrise der Jahre 1929/1930, von der nationalsozialistischen Kulturpolitik, vom Zweiten Weltkrieg und von den orientierungslosen Nachkriegsjahren.