Filtern
Erscheinungsjahr
- 2016 (282) (entfernen)
Dokumenttyp
Sprache
- Deutsch (280)
- Englisch (1)
- Mehrsprachig (1)
Gehört zur Bibliographie
- nein (282)
Schlagworte
- Geschichte (27)
- Biografie (20)
- Eppingen (15)
- Heidelberg (15)
- Karlsruhe (14)
- Badische Landesbibliothek (13)
- Zeitschrift (13)
- Baden (10)
- Oberrheinisches Tiefland (10)
- Erinnerung (9)
- Freiburg im Breisgau (9)
- Schwetzingen (9)
- Villingen im Schwarzwald (9)
- Juden (8)
- Lahr/Schwarzwald (7)
- Villingen-Schwenningen-Villingen (7)
- Weltkrieg 〈1914-1918〉 (7)
- Nationalsozialismus (6)
- Digitalisierung (5)
- Handschrift (5)
- Archäologie (4)
- Hebel, Johann Peter 〈1760-1826〉 (4)
- Kochbuch (4)
- Landesverein Badische Heimat (4)
- Offenburg (4)
- Ortenau (4)
- Reformation (4)
- Baudenkmal (3)
- Benediktiner (3)
- Burg (3)
- Drais, Karl 〈1785-1851〉 (3)
- Eisenbahn (3)
- Friesenheim-Schuttern (3)
- Gebetbuch (3)
- Gymnasium (3)
- Heimatpflege (3)
- Jugend (3)
- Kirchengemeinde (3)
- Kloster Frauenalb (3)
- Kurpfalz (3)
- Mannheim (3)
- Nachruf (3)
- Quelle (3)
- Sakralbau (3)
- Sankt Georgen im Schwarzwald (3)
- Schwäbischer Heimatbund (3)
- Stadtentwicklung (3)
- Urkunde (3)
- Weimarer Republik (3)
- Ausgrabung (2)
- Baden-Baden (2)
- Baden-Württemberg (2)
- Badische Bibliotheksgesellschaft (2)
- Bauland 〈Baden-Württemberg〉 (2)
- Bodensee-Gebiet (2)
- Breisgau (2)
- Bühl (Baden) (2)
- Bürgermeisterwahl (2)
- Bürgerverein (2)
- Chronik (2)
- Elektronikindustrie (2)
- Elsass (2)
- Erster Weltkrieg (2)
- Ettenheim (2)
- Evangelische Kirche (2)
- Evangelische Landeskirche in Baden (2)
- Flechten (2)
- Friesenheim 〈Ortenaukreis〉 (2)
- Gröber, Conrad 〈1872-1948〉 (2)
- Hausforschung (2)
- Heidelberg-Rohrbach (2)
- Heimat (2)
- Heimatgefühl (2)
- Heimatverein (2)
- Historische Kartografie (2)
- Hüfingen (2)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg (2)
- Kinzigtal (2)
- Kirche (2)
- Kirchenarchiv (2)
- Kirchengeschichte (2)
- Kloster Sankt Georgen (2)
- Kommende 〈Ritterorden〉 (2)
- Konzil von Konstanz 〈1414-1418, Konstanz〉 (2)
- Kulturgut (2)
- Landleben (2)
- Ludwigsburg (2)
- Max, Baden, Prinz 〈1867-1929〉 (2)
- Nachkriegszeit (2)
- Nachlass (2)
- Naturschutzgebiet (2)
- Paulcke, Wilhelm 〈1873-1949〉 (2)
- Persönlichkeit (2)
- Pfarrer (2)
- Radsport (2)
- Radsportverein (2)
- Realschule (2)
- Reiss-Engelhorn-Museen (2)
- Ritterkanton Odenwald (2)
- Röder von Rodeck, Katharina 〈ca. 16. Jh.〉 (2)
- Schenkung (2)
- Schloss Donaueschingen (2)
- Schloss Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 (2)
- Schlossgarten Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 (2)
- Schwarzwald (2)
- Schweiz (2)
- Schwetzinger Hardt (2)
- Schülerpostkarte (2)
- Seelbach 〈Ortenaukreis〉 (2)
- Stadtbefestigung (2)
- Stadtmauer (2)
- Südwestdeutschland (2)
- Triberg im Schwarzwald (2)
- Universität Heidelberg (2)
- Unwetter (2)
- Vermittlungstheologie (2)
- Vertriebener (2)
- Villa (2)
- Wald (2)
- Wallfahrtsweg (2)
- Wanderweg (2)
- Wasserturm (2)
- Weinbrenner, Friedrich 〈1766-1826〉 (2)
- Abbruch (1)
- Alemannen (1)
- Alemannisch (1)
- Alpenverein (1)
- Altar (1)
- Altenheim (1)
- Altenpflegeheim (1)
- Ansichtspostkarte (1)
- Antiziganismus (1)
- Apologetik (1)
- Arbeitsgemeinschaft (1)
- Architektur (1)
- Artenschutz (1)
- Auerbach, Max 〈1879-1968〉 (1)
- Auggen (1)
- Augustinermuseum (1)
- Auswanderung (1)
- Auszeichnung (1)
- Autobahn 5 (1)
- Baar (1)
- Bach, Else 〈1899-1951〉 (1)
- Bad Langenbrücken (1)
- Bad Mergentheim (1)
- Baden, Familie (1)
- Badische Staatskapelle (1)
- Badisches Staatstheater Karlsruhe (1)
- Bahnhof (1)
- Bambi 〈Preis, Auszeichnung〉 (1)
- Barock (1)
- Behindertenheim 〈Markgröningen〉 (1)
- Beil, Alfons 〈1896-1997〉 (1)
- Berns, Antonius Wilhelmus Cornelis 〈1837-1911〉 (1)
- Beutelbuch (1)
- Bevölkerung (1)
- Bibel (1)
- Bibelausgabe (1)
- Bibliotheksbau (1)
- Bildstock (1)
- Biologie (1)
- Bodensee (1)
- Bodman-Ludwigshafen (1)
- Bollenhut (1)
- Bottwartalbahn (1)
- Bouxwiller 〈Unterelsass〉 (1)
- Brand (1)
- Brandkatastrophe (1)
- Brauchtum (1)
- Braun, Alexander 〈1805-1877〉 (1)
- Bretten (1)
- Brief (1)
- Bruchsal (1)
- Brücke (1)
- Buchmalerei (1)
- Burdett, Peter Pever 〈-1793〉 (1)
- Bürgerbuch (1)
- Croÿ, Emmanuel de 〈1718-1784〉 (1)
- Dannenfels, Simon 〈1594-〉 (1)
- Deutsche (1)
- Deutscher Kriegsgefangener (1)
- Deutscher Orden (1)
- Dibelius, Martin 〈1883-1947〉 (1)
- Domkapitel (1)
- Donaueschinger Musiktage (1)
- Drais von Sauerbronn, Friedrich Heinrich Georg von 〈1758-1833〉 (1)
- Draisine 〈Zweirad〉 (1)
- Dreisamtal (1)
- Dreißigjähriger Krieg (1)
- Duell (1)
- Dunningen (1)
- Durbach (1)
- Durbach-Ebersweier (1)
- Dörlinbach (1)
- Düne (1)
- Dürckenheimer, Ludwig 〈-1583〉 (1)
- Ebert, Friedrich 〈1871-1925〉 (1)
- Ebner, Jakob 〈1873-1960〉 (1)
- Edition (1)
- Ehrenberg, Hans 〈1883-1958〉 (1)
- Ehrenpromotion (1)
- Einwanderung (1)
- Eisenbahnbrücke (1)
- Eiszeit (1)
- Ekklesiologie (1)
- Erfindung (1)
- Erzählung (1)
- Europäische Union (1)
- Euthanasie 〈Nationalsozialismus〉 (1)
- Evangelische Akademikervereinigung in Baden (1)
- Evangelische Stadtkirche 〈Karlsruhe〉 (1)
- Everett, Roland 〈1918-1998〉 (1)
- Faisst, Clara 〈1872-1948〉 (1)
- Familie (1)
- Feilmoser, Andreas Benedict 〈1777-1831〉 (1)
- Feldbergerhof (1)
- Flugsand (1)
- Flurname (1)
- Flößerei (1)
- Flüchtling (1)
- Forstwirtschaft (1)
- Frank, Klaus Gerhard 〈1930-2015〉 (1)
- Frankfurt am Main (1)
- Frankreich. Armée de terre (1)
- Franziskaner-Museum 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Freiburg-Günterstal (1)
- Freundschaft (1)
- Friedrich I., Baden, Großherzog 〈1826-1907〉 (1)
- Friedrich IV., Österreich, Herzog 〈1382-1439〉 (1)
- Fränkisch (1)
- Fuchs, Kaspar 〈1671-1741〉 (1)
- Fußball (1)
- Fußballverein (1)
- Förderverein (1)
- Führer (1)
- Fürstenabfindung (1)
- Gaber, Eric 〈1932-2015〉 (1)
- Gaggenau (1)
- Gaggenau-Bad Rotenfels (1)
- Galizien (1)
- Garten (1)
- Gartenbau (1)
- Gartengestaltung (1)
- Gaststätte (1)
- Geisingen (1)
- Gelbbauchunke (1)
- Gemälde (1)
- Generallandesarchiv Karlsruhe (1)
- Geodäsie (1)
- Geschichtslehrpfad (1)
- Gewerbegebäude (1)
- Glasmalerei (1)
- Gotik (1)
- Gottesverehrung (1)
- Grabmal (1)
- Grand Est (1)
- Gremmelsbach (1)
- Großsachsen (1)
- Gruppenarbeit (1)
- Grünfläche (1)
- Gugenmus, Familie : 1500-1806 : Eppingen (1)
- Gästeführung (1)
- Haber, Fritz 〈1868-1934〉 (1)
- Hammerwurf (1)
- Handel (1)
- Hansjakob, Heinrich 〈1837-1916〉 (1)
- Hartlaub, Gustav Friedrich 〈1884-1963〉 (1)
- Haug, Karl-Jürgen 〈1932-2016〉 (1)
- Hausen im Wiesental (1)
- Heidelberg-Handschuhsheim (1)
- Heidelberg-Neuenheim (1)
- Heidelberg-Schlierbach (1)
- Heidelsheim (1)
- Heilig-Geist-Spital 〈Konstanz〉 (1)
- Heimatfreunde Eppingen (1)
- Heimbach 〈Zeiskam〉 (1)
- Heinrich II., Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈973-1024〉 (1)
- Hermann-Maas-Stiftung (1)
- Herrschaft Geroldseck (1)
- Hexenverfolgung (1)
- Hindenburg, Paul von 〈1847-1934〉 (1)
- Hinterzarten (1)
- Hitzig, Friedrich Wilhelm 〈1767-1849〉 (1)
- Hochvogesen (1)
- Hochwasser (1)
- Hockey (1)
- Hofmusik (1)
- Hohes Horn 〈Region〉 (1)
- Holzfäller (1)
- Holzindustrie (1)
- Hornmilben (1)
- Hut (1)
- Häggenschwil (1)
- Höfer, Karl 〈1879-1961〉 (1)
- Höfische Kultur (1)
- Hölzlein, Johann Lorenz 〈1686-1739〉 (1)
- Internet (1)
- Jakobsweg (1)
- Jesuiten (1)
- Johanneskirche 〈Heidelberg〉 (1)
- Johanniter (1)
- Josel, von Rosheim 〈1476-1554〉 (1)
- Judenverfolgung (1)
- Jäger, Herbert 〈1915-1999〉 (1)
- Jüdische Gemeinde (1)
- Jüdischer Friedhof (1)
- Kachelofen (1)
- Kaiser, Friedrich 〈1815-1890〉 (1)
- Kaiserstuhl (1)
- Kanone (1)
- Kapelle (1)
- Karlsbad (1)
- Katechismus (1)
- Katharina, Hohenzollern-Sigmaringen, Fürstin 〈1817-1893〉 (1)
- Katholische Kirche. Diözese Rottenburg-Stuttgart (1)
- Katholische Kirche. Diözese Speyer (1)
- Katholische Kirche. Diözese Straßburg (1)
- Kehl (1)
- Keim, Johann Christian 〈1721-1787〉 (1)
- Kelten (1)
- Kenzingen (1)
- Keramik (1)
- Kern, Johannes 〈-1566〉 (1)
- Kiehnle, Edmund 〈1924-2014〉 (1)
- Kinderarbeit (1)
- Kinzig 〈Baden-Württemberg〉 (1)
- Kirchenbuch (1)
- Kirchenfest (1)
- Kirchenglocke (1)
- Kirchenkampf 〈1933-1945〉 (1)
- Kirchenzucht (1)
- Kirchliches Lehramt (1)
- Kirchturm (1)
- Kirnbach 〈Wolfach〉 (1)
- Kirner, Johann Baptist 〈1806-1866〉 (1)
- Kirsch, Franz 〈1936-2016〉 (1)
- Klerus (1)
- Kloster Reichenau (1)
- Kloster Sankt Gallen (1)
- Kloster Sankt Ursula Villingen-Schwenningen (1)
- Kloster Schuttern (1)
- Kloster Schwarzach (1)
- Koalition (1)
- Kollektives Gedächtnis (1)
- Konfessionalisierung (1)
- Konzession (1)
- Kraichgau (1)
- Krankenhaus (1)
- Kriegerdenkmal (1)
- Kriegsbeschädigter (1)
- Kränckel, Joseph 〈1720-1789〉 (1)
- Kultur (1)
- Kulturdenkmal (1)
- Kulturlandschaft (1)
- Kunst (1)
- Kunst am Bau (1)
- Küche (1)
- Lahr/Schwarzwald 〈Region〉 (1)
- Landeskirchliche Bibliothek Karlsruhe (1)
- Landjudenschaft (1)
- Landkreis Lahr (1)
- Landkreis Ludwigsburg (1)
- Landschaftsentwicklung (1)
- Landwirtschaft (1)
- Lernort (1)
- Lerntechnik (1)
- Leuchtenberg, Maria Maximilianowna von 〈1841-1914〉 (1)
- Lewicki, Marian 〈1918-1942〉 (1)
- Liebfrauenmünster Villingen, Schwarzwald (1)
- Lindau (Bodensee) (1)
- Literatur (1)
- Lohrbächer, Albrecht 〈1943-〉 (1)
- Lumper, Gottfried 〈1747-1800〉 (1)
- Lyrik / Lyrik (1)
- Lörrach (1)
- Maas, Hermann 〈1877-1970〉 (1)
- Magdalenenberg (1)
- Malsch 〈Landkreis Karlsruhe〉 (1)
- Maria Theresia, Österreich, Erzherzogin 〈1717-1780〉 (1)
- Mariendarstellung (1)
- Markgrafschaft Baden-Durlach (1)
- Marxzell (1)
- Mathy, Arnold 〈1755-1825〉 (1)
- Mathy, Karl 〈1807-1868〉 (1)
- Maurer, Heinz 〈1906-1945〉 (1)
- Maximilian I., Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1459-1519〉 (1)
- Mayer, Christian 〈1719-1783〉 (1)
- Medizinische Versorgung (1)
- Meinecke, Friedrich 〈1862-1954〉 (1)
- Melanchthon, Philipp 〈1497-1560〉 (1)
- Meyer, Helmut 〈1912-2004〉 (1)
- Meßkirch (1)
- Michaelskirche 〈Schwanau-Ottenheim〉 (1)
- Mobilmachung (1)
- Mohr, Franz 〈1882-1950〉 (1)
- Moritz, Pfalz, Prinz 〈1621-1652〉 (1)
- Motorroller (1)
- Mundart Oberdeutsch 〈Baden〉 (1)
- Museum (1)
- Müller, Günther 〈1925-2015〉 (1)
- Münster Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Namenkunde (1)
- Natur (1)
- Naturkundliche Sammlung (1)
- Naturwissenschaftliche Gesellschaft (1)
- Neckar (1)
- Neckarland (1)
- Neinhaus, Carl 〈1888-1965〉 (1)
- Netzwerk (1)
- Nordrach (1)
- Nüßle, Karl 〈1865-1955〉 (1)
- Oberelsass (1)
- Oftersheim (1)
- Oleanderschwärmer (1)
- Online-Ressource (1)
- Orchideen (1)
- Ordensleben (1)
- Ortenau 〈Süd〉 (1)
- Ortenaukreis (1)
- Ottmarsheim (1)
- Partitur (1)
- Pest (1)
- Pestkreuz (1)
- Pfalz, Henriette Maria von der 〈1626-1651〉 (1)
- Pfalz, Philipp von der 〈1627-1650〉 (1)
- Pfarrei (1)
- Pferdesport (1)
- Pflummern, Johann Franz Meinrad von (1)
- Pforzheim (1)
- Pfunner, Johann 〈1716-1788〉 (1)
- Pilze (1)
- Plastik (1)
- Polen (1)
- Poststempel (1)
- Predigt (1)
- Preis 〈Auszeichnung〉 (1)
- Presse (1)
- Privatgarten (1)
- Progress-Werk Oberkirch (1)
- Projektunterricht (1)
- Quelle 〈Hydrologie〉 (1)
- Radbruch, Gustav 〈1878-1949〉 (1)
- Radwandern (1)
- Rastatt-Plittersdorf (1)
- Ratsprotokoll (1)
- Regionale Identität (1)
- Reichenauer Malerschule (1)
- Reichsritterschaft (1)
- Reisebericht (1)
- Reiseführer (1)
- Reiten (1)
- Relief (1)
- Renaissance (1)
- Renchen (1)
- Renchtal (1)
- Repräsentation 〈Soziologie〉 (1)
- Rheinau 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Rheinau-Freistett (1)
- Rheingletscher (1)
- Ritterkanton Kraichgau (1)
- Roma 〈Volk〉 (1)
- Romanik (1)
- Romantik (1)
- Rosenzweig, Franz 〈1886-1929〉 (1)
- Rossameise (1)
- Römerstraße (1)
- SS (1)
- Sakrament (1)
- Salem (Bodenseekreis) (1)
- Samariterstift Grafeneck (1)
- Sammlung (1)
- Sandberger, Fridolin 〈1826-1898〉 (1)
- Sankt Martin 〈Remchingen〉 (1)
- Sant'Ambrogio della Massima 〈Rom〉 (1)
- Sarg (1)
- Schanze (1)
- Scheffel, Joseph Victor von 〈1826-1886〉 (1)
- Schiedsrichter (1)
- Schilling, Franz 〈1879-1964〉 (1)
- Schleppschifffahrt (1)
- Schloss Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Schloss Salem (1)
- Schlosspark (1)
- Schmid, Anton 〈1899-1979〉 (1)
- Schmidt, Walter 〈1948-〉 (1)
- Schopf, Eduard 〈1893-1935〉 (1)
- Schutterwald (1)
- Schwarzwald-Baar-Heuberg (1)
- Schwarzwaldhaus (1)
- Schwarzwälder Apparatebauanstalt August Schwer Söhne (1)
- Schwebfliegen (1)
- Schönberg, Hans Meinhard von 〈1582-1616〉 (1)
- See (1)
- Siebenbürgen (1)
- Siebert, Ludwig 〈1874-1942〉 (1)
- Siedlungsarchäologie (1)
- Sieger, Fritz 〈1920-1991〉 (1)
- Sigismund, Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1368-1437〉 (1)
- Sinti (1)
- Skisport (1)
- Spargelanbau (1)
- Spiegelhalder, Oskar 〈1864-1925〉 (1)
- Spitalstiftung Konstanz (1)
- Sport (1)
- Sportverein (1)
- Stadelhofen 〈Oberkirch, Ortenaukreis〉 (1)
- Stadtarchiv Villingen-Schwenningen (1)
- Stadtbücherei Heidelberg (1)
- Stadtmuseum im Prinz-Max-Palais (1)
- Stadtrecht (1)
- Steinach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Stellwerk (1)
- Stift Waldkirch (1)
- Stifter (1)
- Stigler, August 〈1832-1910〉 (1)
- Straubenhardt (1)
- Straßburg (1)
- Straße (1)
- Straßenbrücke (1)
- Strohgäu (1)
- Student (1)
- Studentenwohnheim (1)
- Städtebau (1)
- Superintendent (1)
- Sutor, Emil 〈1888-1974〉 (1)
- Süddeutschland (1)
- TECHNOSEUM (1)
- Tagebuch (1)
- Talsperre (1)
- Tambora (1)
- Tauberland (1)
- Taufe (1)
- Technisches Denkmal (1)
- Theologisches Studienhaus 〈Heidelberg〉 (1)
- Thoma, Georg 〈1937-〉 (1)
- Thoraxklinik Heidelberg (1)
- Todesstrafe (1)
- Tridentinum 〈1545-1563 : Trient〉 (1)
- Trient (1)
- Tuberkulose (1)
- Turnfest (1)
- Tympanon (1)
- Türkenkriege (1)
- Uhrenindustrie (1)
- Ullmann, Carl 〈1796-1865〉 (1)
- Ulrich, von Richental 〈1365-1436〉 (1)
- Ungern-Sternberg, Sven von 〈1942-〉 (1)
- Unselt, Gustav Adolf 〈1866-1924〉 (1)
- Unterhaltungselektronikindustrie (1)
- Unterricht (1)
- Verein (1)
- Vergleich (1)
- Verlag Herder (1)
- Verwaltung (1)
- Villingen-Schwenningen (1)
- Vogt, Fritz 〈1906-2002〉 (1)
- Volkskultur (1)
- Volksmission (1)
- Vorarlberg (1)
- Vorderösterreich (1)
- Vortrag (1)
- Vöhrenbach (1)
- Wacker, Ernst 〈1925-〉 (1)
- Wallburg 〈Ettenheim〉 (1)
- Wandmalerei (1)
- Warenhaus (1)
- Wasserfahrzeug (1)
- Wasserkraftwerk (1)
- Wasserversorgung (1)
- Weg (1)
- Wehrerziehung (1)
- Weihnachten (1)
- Weinbau (1)
- Weltkrieg 〈1939-1945〉 (1)
- Weltkulturerbe (1)
- Weltrekord (1)
- Wieck, Bernhard 〈1803-1824〉 (1)
- Wiederaufbau (1)
- Winterhalter, Franz Xaver 〈1805-1873〉 (1)
- Winzergenossenschaft (1)
- Wirtschaftsentwicklung (1)
- Wocheler, Franz Sales 〈1778-1848〉 (1)
- Wolf, Veronika 〈1934-〉 (1)
- Wolpertswende (1)
- Worms (1)
- Wort Gottes (1)
- Wust, Balthasar Christoph, der Ältere 〈1630-1708〉 (1)
- Wutachschlucht (1)
- Wutachtalbahn (1)
- Württembergische Landesbibliothek (1)
- Ybbs (1)
- Zartener Becken (1)
- Zell am Harmersbach (1)
- Zensur (1)
- Ziegelmeyer, Josef 〈1855-1928〉 (1)
- Zigeuner (1)
- Zoll (1)
- Zwangsarbeiter (1)
- Österreich (1)
Die Geschichte der evangelischen Gottesdienste und der evangelischen Gemeinde in Neuenheim reicht deutlich weiter zurück als die der 1902 errichteten Johanneskirche. 1556 wurde wie in der übrigen Kurpfalz auch in Neuheim eine neue reformatorische Kirchenordnung verbindlich eingeführt. Die Gemeinde wurde von Heidelberg aus gottesdienstlich und seelsorgerlich bedient. 1573 ist erstmals ein eigener Pfarrer für Neuenheim erwähnt. Nach dem 30jährigen Krieg wurde die Gemeinde von Handschuhsheim aus versorgt, zwischen 1737 und 1808 von den Senioren des Sapienz-Kollegs,
gewissermaßen eines theologischen Studienhauses, betreut, von 1808 bis 1834 von Ziegelhausen. 1821 schloss sich auch in Neuenheim die reformierte Gemeinde mit der kleinen lutherischen zur unierten Kirchengemeinde Neuenheim zusammen, die Filiale von Ziegelhausen blieb. Von 1834 bis 1867 war Neuenheim wieder Filialgemeinde von Handschuhsheim. 1867 wurde in Neuenheim eine selbstständige Pfarrei begründet, behielt jedoch bis 1918 mit Handschuhsheim eine gemeinsame Vikarsstelle. Als Vikar war 1865 der Bauernsohn (Karl) Robert Schneider (*1839 in Oberweiler) nach Neuenheim gekommen, er wurde dann auch der erste Pfarrer der Gemeinde, in der er dann bis zu seinem Tod 1913 bleiben sollte. Das Pfarrhaus befand sich in der Bergstraße 7. 1929/30 konnte das Gemeindehaus in der Lutherstraße errichtet werden, in dem sich außer den Gemeindesälen und einem Zimmer für eine Krankenschwester auch eine Pfarrwohnung befand.
Meine Erinnerungen beginnen etwa
im Kriegsjahr 1944.Damals lebte ich in
der Familie meiner Eltern und Großeltern. Mein Vater, Franz Barth, war im
Krieg in Frankreich. Im Haus in der Zepelinstr. 3 (heute Scheuerlesstraße)
wohnten meine Großeltern Anna und
August Barth, meine Mutter Johanna
Barth, meine ältere Schwester Roswitha
und mein jüngerer Bruder Klaus. In den
Jahren 1949/1951 und 1953 kamen
noch meine Geschwister Franz - Josef,
Michael und Mechthild dazu. Zur Familie gehörte noch eine Schwester meines
Vaters, Tante Gertrud Barth. Sie war damals Haushälterin im katholischen
Pfarrhaus. Auch Kriegsgefangene, die
zur Hilfe in der Landwirtschaft eingeteilt
waren, saßen bei uns am Tisch. An zwei
Franzosen, einer hatte den Namen
Jean, der andere Auguste, und ein Pole
mit dem Namen Julian kann ich mich
noch erinnern. Sie konnten nach Kriegsende wieder in ihre Heimat zurückkehren. An ihrer Stelle kam dann ein Russlanddeutscher mit dem Namen Paul. Er
stammte aus dem Uralgebiet und arbeitete bis ca. 1949 bei uns als Knecht.
Unser Haus war damals das letzte in
der Straße.
Mit großzügiger Unterstützung der Kulturstiftung der Länder und des Ministeriums für Wissenschaft, Forschung und Kunst Baden-Württemberg konnte
die Badische Landesbibliothek Ende letzten Jahres eine besondere Kostbarkeit
mittelalterlicher Überlieferung erwerben: das 1540 entstandene Gebetbuch der
Benediktinerin Katharina Roeder von Rodeck.
Die von der Burg Rodeck im Ortenaukreis stammende Katharina Roeder hat
das Gebetbuch im nordbadischen Kloster Frauenalb eigenhändig und für den
eigenen Gebrauch niedergeschrieben und mit detailfreudigen Federzeichnungen ausgemalt. Insgesamt sechs ganzseitige farbige Federzeichnungen, zahlreiche prächtige Randbordüren sowie ein wohl nur kurze Zeit später eingebrachtes Pergamentblatt mit der Darstellung einer Mondsichelmadonna sind in der
Handschrift zu finden. Der Text selbst, dessen Anfertigung Katharina Roeder laut
Eintrag am Nikolaustag des Jahres 1540 beendete, ist bislang noch unerforscht.
Für die Regionalgeschichte Badens und die Frömmigkeitsgeschichte der Frühen
Neuzeit ist das Gebetbuch einer gebildeten Frau des 16. Jahrhunderts von außerordentlicher Relevanz.
Heute spricht man vielfach im Rückblick von diesem Krieg als der „Urkatastrophe des 20. Jahrhunderts“, ein Zitat
des amerikanischen Historikers und Diplomaten George F. Kennan. Er meinte
damit, dass es sich bei diesem Krieg,
seinem Verlauf und seinem Ausgang,
um ein welthistorisches Desaster handelte, das in seinen Auswirkungen auf
Gesellschaft und Politik bereits den
Keim des Zweiten Weltkrieges und des
darauffolgenden Kalten Kriegs in sich
getragen hat.
Begonnen hat der Erste Weltkrieg
oder Große Krieg, wie er auch in Frankreich und England genannt wird, am 28.
Juli 1914 mit der Kriegserklärung Österreich-Ungarns an Serbien. Am 30. Juli
mobilisierte Russland seine Streitkräfte,
und am 1. August erklärte Deutschland
Russland den Krieg. Am 3. August erklärte Deutschland Frankreich den
Krieg, und mit dem Einmarsch deutscher Truppen in Belgien trat Großbritannien am 4. August in den Krieg ein.
Es folgten weitere Kriegserklärungen –
am Ende waren fast 40 Staaten auf der
ganzen Welt im Kriegszustand. Gekämpft wurde in Europa, Afrika, Asien
und im Pazifikraum.
Die Einrichtung von Spitälern (oder Hospitälern) im mittelalterlichen Europa
fußte im Wesentlichen auf dem christlichen Gebot der Barmherzigkeit und der Nächstenliebe. Man kann diese Einrichtungen in der Tat als »endgültige Institutionalisierung
der Barmherzigkeit« [1]
begreifen. Die leitende Idee der Versorgung in den mittelalterlichen Hospitälern war die caritas als Dienst am Kranken und an Bedürftigen jeglicher Art. [2]
Eine Institutionalisierung dieser Idee stellte der 1198 von Papst Innozenz III. anerkannte,
nicht-ritterliche Heilig-Geist-Orden dar, der sich »allein der Spitalpflege als Leitidee«
verpflichtet hatte [3]
. Dessen römisches Mutterhaus hospitale S. Spiritus in Saxia stand ab dem
Jahr 1204 unter päpstlichem Schutz. Von Italien aus breitete sich der Orden sehr schnell
in ganz Europa aus.
Über Jahrhunderte, spätestens seit der frühen Neuzeit, gab es nach allgemeiner Auffassung
zwei Gruppen von hilfsbedürftigen Menschen. Auf der einen Seite standen die ‚unwürdigen‘
Armen: Sie konnten theoretisch arbeiten, taten dies aber nicht, was ihnen den Vorwurf der Faulheit
und Arbeitsscheu einbrachte. Hilfsleistungen wurden ihnen daher in der Regel verwehrt.
Auf der anderen Seite befanden sich die ‚würdigen‘ Armen, die unfähig waren, ihren Lebensunterhalt
selbst zu bestreiten. Diese Menschen, die aus Sicht ihrer Zeitgenossen unverschuldet in
Not geraten waren, bekamen Mitleid und Unterstützung.
Dünen und Flugsand
(2016)
Nach der Darstellung der geologischen Grundlagen der Landschaft, in der die Schwetzinger Gemarkung liegt, wird die gegenseitige Beeinflussung ausgewählter physisch geographischer Faktoren und Nutzungsformen im geschichtlichen Kontext dargestellt. Dabei wird der Erscheinung von Flugsanddecken und Dünen, deren Hauptentstehungszeit im Präalleröd liegt, und die Beeinflussung der sie bestimmenden Morphodynamik in ihren unterschiedlichen Ausprägungen beschrieben. Es wird deutlich, dass die Landschaft um Schwetzingen eine außerordentlich empfindliche Struktur besitzt und entsprechenden Schutz bedarf.
Die Welt war wohl auch schon im Jahre 1825 recht klein, als
Dr. Johann Paul, Königlich Bayerischer ordentlicher „Profeßor“
zu Erlangen sein allgemeines „Alphabetisches Repertorium des
neuesten Wissenswürdigsten und Anwendbarsten aus den gemeinnützigsten und wichtigsten Wissenschaften“, ein allgemeines „Hand- und Hülfsbuch” für denkende Geschäftsmänner und gebildete Leser, in Erlangen herausbrachte. In diesem
Buch, in dem spezielles Wissen für alle Lebenslagen beschrieben ist, wurde auch eine Geschichte niedergeschrieben, die
eine historische Verbindung mit Goldscheuer hat. Allerdings
spielte sich diese nicht im Erscheinungsjahr des oben beschriebenen Buches, sondern bereits im Jahre 1819, also vor 194 Jahren, ab. Es handelt sich um die Geschichte einer „Wasserreisemaschine“, die ein Erfinder namens Xaver Michel aus Offenburg ersann, konstruierte und bei Goldscheuer unter Zeugen,
die aus der Gemeinde stammten, präsentierte.
Durch Vermittlung von OKR i.R. Gerhard Vicktor konnte der Landeskirchlichen Bibliothek durch Dr. Klaus Hommel aus Heidelberg eine wertvolle Bibelausgabe als Geschenk übergeben werden, nämlich eine Bibel des Frankfurter Verlegers Balthasar Christoph Wust (des Älteren) aus dem Jahre 1665. Nach Angaben des Titelblattes handelt es sich aber um eine Wittenberger Bibelausgabe, denn ihr wurde ein Vorwort von 1660 vorangestellt, das die Wittenberger Theologen für eine in Wittenberg im Oktavformat 1661 gedruckte Bibelausgabe verfasst hatten. Woher kam diese Verbindung des Frankfurter Verlegers nach Wittenberg? Balthasar Christoph Wust wurde 1630 als Sohn des Wittenberger Buchhändlers Christian Wust geboren. 1554 heiratete er die Tochter des Frankfurter Buchdruckers Kaspar Rödel; 1656 übernahm er dessen Druckerei. Um seinen Betrieb vor dem Konkurs zu retten, ging er 1668 eine Verlagsgemeinschaft mit Johann David Zunner ein. 1680 beschäftigte er immerhin 24 Setzer und Drucker, stand aber 1684 abermals vor einem Bankrott. Wust starb im Jahre 1704.
Zur Erschließung der Alpen für den Gebirgstourismus haben der Deutsche und
Österreichische Alpenverein seit den 1870er-Jahren eine Vorreiterrolle übernommen.
Was ursprünglich von einem kleinen Kreis von Bergbegeisterten mit bescheidensten Anfängen zur »leichteren Bereisbarkeit« des Gebirges angestrebt wurde, entwickelte sich in
den Ostalpen zu einem Netz von rund 55.000 Kilometern Bergwanderwegen. [1]
Bei einem
solchen Gesamtumfang in einem Gebiet von ca. 45.000 Quadratkilometern ist es allerdings kaum mehr möglich, die Entwicklungsgeschichte der Alpenvereinswege von den
Anfängen bis zur Gegenwart in einem gerafften Überblick hinreichend zu konkretisieren. Im Rückblick auf die vergangenen eineinhalb Jahrhunderte ist es schwierig genug,
den wechselnden Einflüssen und Anforderungen im Rahmen der verkehrsgeschichtlichen und touristischen Gesamtentwicklung die nötige Beachtung zu schenken. Am Beispiel Vorarlberg bietet der alpine Bodenseeraum dennoch günstige Voraussetzungen,
sich mit der facettenreichen Geschichte der Alpenvereinswege von den Anfängen
bis zur Gegenwart näher zu befassen. In diesem am leichtesten überschaubaren
Gebirgsland der Ostalpen lässt sich zugleich ein bis in die Gründungszeit des Alpenvereins
zurückreichendes Zusammenwirken von österreichischen und deutschen Sektionen
verfolgen.
Franz Xaver Winterhalter
(2016)
Franz Xaver Winterhalter aus Menzenschwand ist der einzige badische Maler seiner Zeit, der internationalen Ruf erreichte. Seit dem Tode Winterhalters im Jahre 1873 wurden seine Werke in Deutschland nicht mehr im Kontext gezeigt. Die Ausstellung in Freiburg, in dem der
13-jährige Winterhalter in den Herderschen Anstalten 1818 eine Lehre begann, versucht in internationaler Kooperation, seine »herausragendsten Werke seines Oeuvre« zu präsentieren und eine »Neubewertung« vorzunehmen.
Wann tauchen Tomaten oder Artischocken in der badischen Küche auf? Wann verschwinden
Singvögel und Flusskrebse daraus? Und wann ist das erste Mal die Rede von Kalorien?
Kochbücher sind eine erstrangige Quelle zur Alltags‐ und Kulturgeschichte und hervorragende
Gradmesser für soziale und regionale Differenzierungen. Sie bezeugen das Aufkommen und
Verschwinden bestimmter Speisen und Zutaten bzw. deren zeitweilig hohen oder geringen
gesellschaftlichen Stellenwert. Regionale Unterschiede und Geschmackspräferenzen werden
erkennbar. Rezepte zu bestimmten Gerichten zeigen über längere Zeiträume hinweg eine
veränderte Zusammensetzung der Zutaten bzw. von deren Mengen und Veränderungen der
Zubereitungspraxis. Zusatzstoffe und Fertigprodukte finden Eingang in die Ernährung und
verändern die Zubereitung und den Verzehr von Speisen dauerhaft. In Notzeiten werden
Lebensmittel „gestreckt“; es wird mit Ersatzstoffen experimentiert, und viele Rezepte der
Kriegsküche werden heute im Rahmen gesunder Ernährung wiederentdeckt.
Fast vergessen und doch nie ganz – die Erinnerung an Gustav Adolph Unselt ist brüchig und kann nur noch von wenigen Zeitzeugen oder Fachleuten wach gehalten werden. Nahezu unbekannt waren seine Jugend- und Lehrjahre, die mühsam in kirchlichen und staatlichen Überlieferungen sowie in Archiven erfragt und erforscht werden mussten. Erst seine Schwetzinger Zeit als Hofgärtner ist durch eigenhändige Aufzeichnungen besser dokumentiert. Herauszustellen
sind hierbei seine Bemühungen um den Erhalt des Schlossgartens und seine Verdienste um die Züchtung ertragreicher Spargelsorten, die letztlich, und dies soll voller Dankbarkeit ausgedrückt werden, den Ruhm Schwetzingens als Spargelstadt begründeten. Und das bis zum
heutigen Tage! Wer war also Gustav Adolph Unselt? Dieser Frage soll im Folgenden nachgegangen
werden.
Heinz Wolfgang Maurer kam am 17. Februar 1906 als jüngstes von vier
Kindern des evangelischen Oberingenieurs Eugen Maurer und seiner Ehefrau Anne, geb. Wolff, in Baden-Baden zur Welt. Entsprechend den Idealen des damaligen Bildungsbürgertums genoss er eine an den hehren Prinzipien des Humanismus orientierte Erziehung, die
1924 im Abitur ihren Abschluss fand. Das Gymnasium Hohenbaden, eine altehrwürdige Institution, deren Wurzeln bis in das Jahr 1453
zurückreichen und die von 1934 bis 1945 unter
der Leitung des späteren Staatspräsidenten Leo
Wohleb stehen sollte, bescheinigte Maurer fast
durchweg befriedigende Leistungen: Eine Ausnahme bildete das Fach Latein, in dem der Abiturient große Probleme hatte.
Ich möchte im Folgenden drei ausgewählte Ergebnisse meines Buches „Möge Gott unserer Kirche helfen!“ Theologiepolitik, ,Kirchenkampf’ und Auseinandersetzung mit dem NS-Regime: Die Evang. Landeskirche Badens, 1933–45 (Stuttgart 2015)
zur Diskussion stellen: Erstens, die Intaktheitsthese, zweitens die Neubewertung der Wiederausgliederung der Landeskirche aus der Reichskirche, drittens die Bedeutung der Stärke des aus der kirchlich-positiven Vereinigung hervorgegangenen Bekenntnismilieus im Kirchenkampf vor und nach Einrichtung der Finanzabteilung 1938. Lassen Sie mich wie schon in meinem Vortrag aus Anlass der Buchvorstellung in der Christuskirche am 18. Oktober letzten Jahres nochmals ausdrücklich zweierlei feststellen: Zum einen etwas zur Motivation. Ich habe mit der Studie keinerlei geschichts- oder erinnerungspolitische Agenda verfolgt, vielmehr ein rein zeitgeschichtliches Interesse. Es handelt sich um Ergebnisse eines DFG-Projekts, das der Kollege Jochen-Christoph Kaiser, Fachbereich Ev. Theologie/Kirchengeschichte der Philipps-
Universität Marburg, und ich als Neuzeit- und Allgemeinhistoriker der Universität Karlsruhe im sogenannten KIT eingeworben und durchgeführt haben. Um hier kein Missverständnis aufkommen zu lassen: Unser Anliegen und Interesse ist es, die kritische Aneignung der NS-Geschichte zu befördern, und zwar durch eine Differenzierung der Bewertung an einem konkreten Beispiel. Dies wird für die Glaubwürdigkeit zeitgeschichtlicher Vermittlung immer wichtiger, weil wir Zeithistoriker mit einiger Sorge beobachten, dass mit wachsendem Abstand zur NS-Zeit eine oft kenntnisarme, rein moralische Ex-post-Betrachtung einem kontextualisierenden Verständnis des nationalsozialistischen Zivilisationsbruchs vor allem bei Jüngeren zunehmend im Weg steht, die darauf mit Indifferenz und Ablehnung reagieren. Der Historiker ist weder ein anklagender Staatsanwalt noch ein verteidigender Advokat oder gar spruchfällender Richter, sondern ein rückwärts gewandter Prophet vorletzter Dinge, der versucht, Menschen in ihrer Zeit zu verstehen.
Im 18. Jahrhundert wurden die Mönche moderner. Angeregt von den französischen Maurinern und infrage gestellt von Aufklärern verschiedener Couleur, verschoben vor allem die Prälatenorden, allen voran die Benediktiner, die Rechtfertigung ihres Daseins von weltabgewandter Frömmigkeit hin zu intellektueller Leistung für die Welt. Die neuere Forschung zu diesem Thema hebt unter Leitbegriffen wie „benediktinische Gelehrtenrepublik“ und „monastische Aufklärung“ eine von Mönchen getragene eigenständige Geisteskultur hervor, die im Humanismus und sogar noch im Mittelalter wurzelt und zugleich wesentliche Ansätze der Aufklärung aufnimmt. Durch die klösterlichen Netzwerke verbreitet sie sich über die höfischen und urbanen Zentren hinaus auch in den ländlichen Regionen Oberdeutschlands. Allenthalben sehen wir „enlightened monks“ am Lese- und Schreibpult, die sich die Ideen der Epoche anverwandeln. Sie sammeln Quellen und verfassen Kloster-, Bistums- und Landesgeschichten, die zu den bedeutenden Werken der Geschichtswissenschaft des 18. Jahrhunderts gehören; ihre Theologie lässt die jesuitische Scholastik hinter sich und wendet sich historisierend den
Kirchenvätern zu; sie bringen die Mathematik voran und konstruieren Maschinen und astronomische Uhren; die Äbte treiben Aufwand für Bibliotheken und Naturalienkabinette. Im Zusammenhang damit ergriff nach der Jahrhunderthälfte ein Geist der Kritik und der „Verdiesseitigung“ viele Benediktiner und verwandelte mancherorts die Konvente fast schon in bürgerliche Gelehrtenzirkel. Das Dilemma des Aufklärungskatholizismus zwischen Freisetzung schöpferischer Kräfte und
Verlust an religiöser Tiefe und konfessionellem Profil wird auch hier sichtbar.
Es gibt kaum ein historisches Sachbuch, dem in den letzten Jahren ein solcher Erfolg beschieden gewesen ist, wie „Die Nonnen von Sant’Ambrogio. Eine wahre Geschichte“ aus der Feder des Münsteraner Kirchenhistorikers Hubert Wolf. Wolf schildert in der „exzellent recherchierte[n] Story“ im Stile eines Kriminalromans „die Geschichte der Prinzessin Katharina von Hohenzollern-Sigmaringen (1817–1893), die nach zweifacher Verwitwung und einem gescheiterten ersten Klosteraufenthalt [im Elsass, G.P.] auf Anraten ihres Beichtvaters, des [überaus konservativen, zum Mystizismus neigenden, G.P.] Kurienkardinals Karl August von ReisachIII, in das Kloster […] Sant’Ambrogio in Rom ein[tritt]“. Schon unmittelbar nach Beginn ihres Noviziats im Jahr 1858 sieht sich die Fürstin jedoch mit sittlichen und strafrechtlichen Vergehen in ungeahntem Ausmaße konfrontiert, die in Mordanschlägen auf ihre Person, einer spektakulären Flucht im Juli 1859 und letztlich sogar in der Aufhebung der Gemeinschaft gipfeln. Im Rahmen des in diesem Zusammenhang von Katharina angestrengten Inquisitionsprozesses treten massive strukturelle Probleme zutage. Insbesondere sexuelle Verfehlungen und disziplinarische Auswüchse scheinen in dem von der charismatischen Mystikerin Maria Agnese Firrao († 1854) um 1800 ins Leben gerufenen Konvent seit der Gründung üblich und somit systemimmanent gewesen zu sein.
(Kein) Ende der Debatte?
(2016)
Bei diesem Thema kann man sehr leicht sehr viel falsch machen – gerade jemand, der als katholischer Kirchenbeamter von vornherein unter dem Verdacht steht, parteiisch zu sein: Der Bistumsarchivar, der über einen Erzbischof spricht, kann doch eigentlich nichts anderes betreiben als Heiligengeschichtsschreibung? Wenn er hingegen versuchen wollte, unparteiisch zu sein, dann liefe er Gefahr, in die andere Richtung zu weit zu gehen, zu kritisch zu urteilen und letztlich das eigene Nest zu beschmutzen. Zumindest könnte dies aus katholisch-kirchlicher Sicht so wahrgenommen werden. Daher habe ich mich dazu entschieden, nicht direkt über Gröbers Verhältnis zum Nationalsozialismus zu sprechen, sondern über die Debatten, die darüber geführt wurden und werden. Das könnte als Drückebergerei verstanden werden, bietet sich so natürlich die Möglichkeit, auf eigene Stellungnahmen zu verzichten und nicht unbedingt die eine oder die andere Sichtweise zu vertreten. Andererseits besteht hierdurch aber die Chance, auch solche Perspektiven vorzustellen, die nicht die eigenen sind: Ich kann also die eine oder andere besonders Gröber-kritische Äußerung wiedergeben, umgekehrt aber auch solche Stimmen zu Gehör
bringen, die Gröber vielleicht sogar zu unkritisch verteidigen.
"Halb Kloster, halb Palast"
(2016)
Zwar waren es kaum zwei Jahre, die Bartholomä Herder – der 1774 in Rottweil geboren worden war – erst als Schüler, dann auch als Novize in St. Blasien verbrachte; aber sie haben ihn für immer geprägt. Das weithin bekannte, ja berühmte Kloster verfügte nicht nur über eine große Bibliothek, sondern auch über eine eigene Buchdruckerei und -binderei, deren Erzeugnisse in alle Lande gingen. In diese Welt trat Bartholomä selber ein, als er, nach manchen Umwegen, schon 1801 in Meersburg einen Verlag gründete, den er 1803 nach Freiburg verlegte; und als nach der Aufhebung von St. Blasien dessen Druckerei an die Universität Freiburg überging, hat Herder sie gepachtet, den Vertrieb der Werke übernommen und sich so „pietätvoll auch als Buchhändler noch in den Dienst des Erbes seiner Lehrer gestellt“. (In ähnlicher Weise setzten Joseph Kösel, der letzte Faktor des Klosters Kempten, und Franz Sales Benziger, der letzte Faktor des Klosters Einsiedeln, die Tradition in eigenen Verlagen fort.)
„Was sollen hier die hornblasenden Jäger?“ fragt Bernhard von Clairvaux in seiner berühmten Apologie an Abt Wilhelm von Saint-Thierry, in der er seine Ablehnung von figürlichem Bauschmuck in Klöstern zum Ausdruck gebracht hat. Es sind nicht nur die Darstellungen von Jägern, nach deren Sinn und Zweck Bernhard sucht. Sein Interesse gilt auch der Bedeutung kämpfender Krieger, wilder Löwen, widernatürlicher Zentauren oder halbmenschlicher Wesen. Angesichts zahlreich erhaltener Abbildungen von hornblasenden Jägern, die an Außenwänden von romanischen Kirchen zu Fuß oder auf einem Pferd meist mit Hunden einem oder mehreren Tieren hinterherjagen, wird auch der heutige Betrachter nach dem Sinn dieser scheinbar profanen Darstellungen an kirchlichen Bauwerken fragen.