Filtern
Erscheinungsjahr
- 2011 (278) (entfernen)
Dokumenttyp
Sprache
- Deutsch (278)
Gehört zur Bibliographie
- nein (278) (entfernen)
Schlagworte
- Geschichte (21)
- Freiburg im Breisgau (12)
- Kirchengeschichte (12)
- Zeitschrift (12)
- Karlsruhe (11)
- Offenburg (11)
- Villingen-Schwenningen-Villingen (10)
- Baden (9)
- Baudenkmal (9)
- Karl Friedrich, Baden, Großherzog 〈1728-1811〉 (9)
- Kraichgau (9)
- Oberrheinisches Tiefland (8)
- Baar (7)
- Quelle (7)
- Familie (6)
- Nationalsozialismus (6)
- Villingen im Schwarzwald (6)
- Benefizium (5)
- Gesangbuch (5)
- Hecker, Friedrich 〈1811-1881〉 (5)
- Kirchenmusik (5)
- Konstanz (5)
- Geistlicher (4)
- Investitur 〈Kirchenrecht〉 (4)
- Kurpfalz (4)
- Ludwigsburg (4)
- Plastik (4)
- Rezeption (4)
- Bodensee-Gebiet (3)
- Evangelische Landeskirche in Baden (3)
- Frankreich (3)
- Fürsorge (3)
- Gaststätte (3)
- Grenzüberschreitende Kooperation (3)
- Hebel, Johann Peter 〈1760-1826〉 (3)
- Jüdischer Friedhof (3)
- Katholische Kirche (3)
- Katholische Kirche. Diözese Konstanz (3)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg (3)
- Mittelalterliche Archäologie (3)
- Nachlass (3)
- Naturschutzgebiet (3)
- Ortenau (3)
- Regionalplanung (3)
- Revolution 〈1848〉 (3)
- Schweiz (3)
- Siegel (3)
- Stadtviertel (3)
- Städtebau (3)
- Wappen (3)
- Weinbrenner, Friedrich 〈1766-1826〉 (3)
- Wiesloch (3)
- Architektur (2)
- Archäologie (2)
- Auerbach, Berthold 〈1812-1882〉 (2)
- Ausstellung (2)
- Baden-Baden (2)
- Bauernbefreiung (2)
- Bibliografie (2)
- Bildstock (2)
- Bodensee (2)
- Brief (2)
- Denkmal (2)
- Deutsch-Französischer Krieg 〈1870-1871〉 (2)
- Freiheit (2)
- Gengenbach (2)
- Geschichtslehrpfad (2)
- Geschichtsschreibung (2)
- Hagel (2)
- Hausen im Wiesental (2)
- Heidelberg (2)
- Jubiläum (2)
- Katholische Kirche. Diözese Straßburg (2)
- Kirchenarchiv (2)
- Kirchenbau (2)
- Kirchenverfassung (2)
- Kloster Lobenfeld (2)
- Kunsthandwerk (2)
- Leibeigenschaft (2)
- Lutheraner (2)
- Mannheim (2)
- Melanchthon, Philipp 〈1497-1560〉 (2)
- Mittelalter (2)
- Mühlhausen 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (2)
- Naturlehrpfad (2)
- Neuzeit (2)
- Pfarrei (2)
- Radolfzell am Bodensee (2)
- Reformation (2)
- Reformierte Kirche (2)
- Schwarzwald (2)
- Stadtplanung (2)
- Stiftung (2)
- Tourismus (2)
- Trinationale Metropolregion Oberrhein (2)
- Ullmann, Carl 〈1796-1865〉 (2)
- Unionskirche (2)
- Waffen-SS (2)
- Wandmalerei (2)
- Willensfreiheit (2)
- Wirtschaftsförderung (2)
- Abtei Lichtenthal 〈Baden-Baden〉 (1)
- Achern (1)
- Achkarren (1)
- Agroforstwirtschaft (1)
- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Theologische Fakultät (1)
- Alemannisches Sprachgebiet (1)
- Alphabetisierung (1)
- Altenhilfe (1)
- Alter Friedhof 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Amtsblatt (1)
- Angelbachtal (1)
- Archidiakonat Erfurt (1)
- Archidiakonat Fritzlar (1)
- Aristoteles 〈v384-v322〉 (1)
- Arkadien 〈Motiv〉 (1)
- Armut (1)
- Artenschutz (1)
- Aue (1)
- Auerhuhn (1)
- Aussiedler (1)
- Auswanderung (1)
- Auszeichnung (1)
- Autobahn (1)
- Außenpolitik (1)
- Backhaus (1)
- Bad Rippoldsau- Schapbach-Schapbach (1)
- Baden-Württemberg (1)
- Badisches Staatstheater Karlsruhe (1)
- Ballrechten-Dottingen (1)
- Barbara, von Ottenheim 〈1430-1484〉 (1)
- Bassermann, Friedrich Daniel 〈1811-1855〉 (1)
- Bauer, Johannes 〈1860-1933〉 (1)
- Baumfalke (1)
- Bedford, Sybille 〈1911-2006〉 (1)
- Bender, Karl Ludwig 〈1881-1961〉 (1)
- Benz-Meisel, Friedrich 〈1853-1938〉 (1)
- Bern (1)
- Bernau im Schwarzwald (1)
- Beschilderung (1)
- Bevölkerung (1)
- Biene (1)
- Bildprogramm (1)
- Biografie (1)
- Biologie (1)
- Biotop (1)
- Birch-Pfeiffer, Charlotte 〈1800-1868〉 (1)
- Blumenteppich (1)
- Bodendenkmal (1)
- Bodensee-Gebiet 〈West〉 (1)
- Bonney, William H. 〈1859-1881〉 (1)
- Boxberg-Uiffingen (1)
- Brauch (1)
- Brauchtum (1)
- Breisgau (1)
- Bretten (1)
- Brombeere (1)
- Bruchsal (1)
- Bruchsal-Untergrombach (1)
- Brunnen (1)
- Bucer, Martin 〈1491-1551〉 (1)
- Burg (1)
- Burgruine (1)
- Bärlauch (1)
- Bühl (Baden) (1)
- Bürgerinitiative (1)
- Bürgertum (1)
- Caecilianismus (1)
- Chorraum (1)
- Christliche Kunst (1)
- Dassler, Reinhard 〈1933-〉 (1)
- Deckenmalerei (1)
- Denkmalpflege (1)
- Denkmalschutzpreis Baden-Württemberg (1)
- Deportation (1)
- Descartes, René 〈1596-1650〉 (1)
- Determinismus (1)
- Deutschland (1)
- Diemer, Johann Nepomuk Stephan 〈1761-1806〉 (1)
- Diersburg (1)
- Digitalisierung (1)
- Dominikanerinnen (1)
- Dorwarth, Rainer 〈1924-2015〉 (1)
- Drais von Sauerbronn, Karl Wilhelm Ludwig Friedrich von 〈1755-1830〉 (1)
- Drittes Reich (1)
- Durain, Emil 〈1825-1892〉 (1)
- Durbach (1)
- Ebringen 〈Landkreis Breisgau-Hochschwarzwald〉 (1)
- Echterdingen (1)
- Einwanderer (1)
- Eisenbahnstrecke (1)
- Elektronische Bibliothek (1)
- Elsass (1)
- Elsenz 〈Fluss〉 (1)
- Elsenztal (1)
- Emmendingen (1)
- Enteignung (1)
- Enthauptung (1)
- Enzian (1)
- Enzkreis (1)
- Epigraphik (1)
- Eppingen (1)
- Erdrutsch (1)
- Erlanger, Raphael Slidell von 〈1865-1897〉 (1)
- Erwachsenenbildung (1)
- Erzbergbau (1)
- Erzählung (1)
- Esoterik (1)
- Ettenheim (1)
- Eurodistrikt Straßburg-Ortenau (1)
- Europa (1)
- Evangelische Kirche (1)
- Ewald, Johann Ludwig 〈1748-1822〉 (1)
- Exorzismus (1)
- Fachschaft (1)
- Fagius, Paul 〈1504-1549〉 (1)
- Familienpolitik (1)
- Familienwappen (1)
- Feldheuschrecken 〈Familie〉 (1)
- Feldkirch 〈Hartheim〉 (1)
- Fenster (1)
- Fertighaus (1)
- Flake, Otto 〈1880-1963〉 (1)
- Flugplatz (1)
- Flugzeugabsturz (1)
- Flurname (1)
- Flößerei (1)
- Franken (1)
- Franz, Friedrich 〈1859-1925〉 (1)
- Franz, Josef Friedrich 〈1894-1941〉 (1)
- Franziskaner-Museum 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Frau (1)
- Frauenkloster (1)
- Freiburg-Ebnet (1)
- Freiburger Diözesan-Archiv (1)
- Freidenker (1)
- Freimaurerloge (1)
- Friedrich I., Württemberg, Herzog 〈1557-1608〉 (1)
- Fritz, Emil 〈1832-1874〉 (1)
- Fronleichnamsprozession (1)
- Frömmigkeit (1)
- Fürstenberg, Familie (1)
- Fürstenberg-Gymnasium Donaueschingen (1)
- Fürstentum Fürstenberg (1)
- Gastmahl (1)
- Generallandesarchiv Karlsruhe (1)
- Gertrud, von Ortenberg 〈-1335〉 (1)
- Geschichts- und Heimatverein Villingen (1)
- Geschichtsbewusstsein (1)
- Geschichtsverein (1)
- Gewerbeschule 〈Offenburg〉 (1)
- Glasindustrie (1)
- Glazialrelikt (1)
- Grafenloch 〈Wolfach〉 (1)
- Gremmelsbach (1)
- Grenzach (1)
- Grünfläche (1)
- Grützke, Johannes 〈1937-2017〉 (1)
- Gütenbach (1)
- Hagelabwehr (1)
- Haller, Fritz 〈1924-2012〉 (1)
- Hans-Thoma-Museum 〈Bernau im Schwarzwald〉 (1)
- Hans-Thoma-Preis (1)
- Hardtwald 〈Karlsruhe〉 (1)
- Hartenstein, Gottlieb 〈1830-1890〉 (1)
- Harzgewinnung (1)
- Hasemann, Wilhelm 〈1850-1913〉 (1)
- Hausenstein, Wilhelm 〈1882-1957〉 (1)
- Heckel, Erich 〈1883-1970〉 (1)
- Heidenhofen (1)
- Heilbad (1)
- Heilig-Geist-Spital Villingen (1)
- Heiligenberg-Wintersulgen (1)
- Heiligenverehrung (1)
- Heilquelle (1)
- Heimatkunde (1)
- Heimatverein (1)
- Heimatverein Kraichgau (1)
- Heinrich Hartard, Speyer, Bischof 〈1633-1719〉 (1)
- Hermann, Conrad 〈-1590〉 (1)
- Herr, Franz Josef Wilhelm August 〈1778-1837〉 (1)
- Herrschaft Rosenberg (1)
- Heuschrecken (1)
- Hinrichtung (1)
- Historische Bibliothek der Stadtbibliothek Offenburg (1)
- Historischer Verein für Mittelbaden (1)
- Hochrhein (1)
- Hochschule Offenburg (1)
- Hochschwarzwald 〈Mittelgebirge〉 (1)
- Hochstift Speyer (1)
- Hochwasserschutz (1)
- Hohberg 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Hohenasperg 〈Asperg〉 (1)
- Hug, Wolfgang 〈1931-2018〉 (1)
- Höfische Kultur (1)
- Höhle (1)
- Immenstaad am Bodensee (1)
- Isny im Allgäu (1)
- Jagd (1)
- Jefferson, Thomas 〈1743-1826〉 (1)
- Johann Hugo, Trier, Erzbischof 〈1634-1711〉 (1)
- Johanniter (1)
- Judenverfolgung (1)
- Jung-Stilling, Johann Heinrich 〈1740-1817〉 (1)
- Jüdische Gemeinde (1)
- Kannitverstan (1)
- Kapelle (1)
- Kapuzinerkloster Konstanz (1)
- Karitativer Verein (1)
- Karl Eugen, Württemberg, Herzog 〈1728-1793〉 (1)
- Karlsruhe-Durlach (1)
- Kaserne (1)
- Katholische Kirche. Diözese Chur (1)
- Katholische Kirche. Diözese Speyer (1)
- Katholische Kirche. Diözese Würzburg (1)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Mainz (1)
- Kaufhaus (1)
- Kelten (1)
- Kendrion-Binder-Magnete GmbH 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Kinzig 〈Baden-Württemberg〉 (1)
- Kippenheim-Schmieheim (1)
- Kirche (1)
- Kirchenbuch (1)
- Kirchengemeinde (1)
- Kirchengeschichtlicher Verein für das Erzbistum Freiburg (1)
- Kirchenkonvent (1)
- Kirchenlied (1)
- Kirchenrecht (1)
- Kirchenverwaltung (1)
- Kirchenzucht (1)
- Kirchheim unter Teck (1)
- Kirchliche Bibliothek (1)
- Kirchweih (1)
- Kirnachtal 〈Kloster Maria Tann〉 (1)
- Klerus (1)
- Klimaänderung (1)
- Kloster Gengenbach (1)
- Kloster Neudingen (1)
- Kloster Tennenbach (1)
- Kloster Weingarten (1)
- Klostergarten (1)
- Knabenchor (1)
- Kochen (1)
- Koeppen, Heinrich 〈1890-1939〉 (1)
- Kollektives Gedächtnis (1)
- Komponist (1)
- Konzentrationslager Radolfzell (1)
- Kornrade (1)
- Kraft, Georg 〈1894-1944〉 (1)
- Krankenpflege (1)
- Kreutter, Franz 〈1736-1806〉 (1)
- Krieger, Margarethe 〈1936-2010〉 (1)
- Kriegerdenkmal (1)
- Kriegsgefangenenlager (1)
- Kriegsgefangener (1)
- Kultur (1)
- Kulturdenkmal (1)
- Kunst (1)
- Kuppenheim (1)
- Köhler, August 〈1844-1919〉 (1)
- Lackindustrie (1)
- Landesarchiv Baden-Württemberg. Hauptstaatsarchiv Stuttgart (1)
- Landeskirchliche Bibliothek Karlsruhe (1)
- Landkreis Ludwigsburg (1)
- Landleben (1)
- Landnutzung (1)
- Landschaftsschutzgebiet (1)
- Landwirtschaft (1)
- Liechtenstein (1)
- Linder, Ursula Dorothea 〈1574-1615〉 (1)
- Liszt, Franz 〈1811-1886〉 (1)
- Literaturbericht (1)
- Ludwigskirche Freiburg im Breisgau (1)
- Luftkrieg (1)
- Luftschiff (1)
- Lutz, Helmut 〈1941-〉 (1)
- Lyon (1)
- Mackenheim 〈Unterelsass〉 (1)
- Mainz 〈Motiv〉 (1)
- Mannheim-Rheinau (1)
- Marbach am Neckar (1)
- Markgröningen (1)
- Markt (1)
- Matthiä, Margaretha 〈-1616〉 (1)
- Mauthner, Fritz 〈1849-1923〉 (1)
- Medaillon (1)
- Mennoniten (1)
- Metzler von Andelberg, Christoph 〈1490-1561〉 (1)
- Michaelskapelle 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Michaelskirche 〈Schwanau-Ottenheim〉 (1)
- Mindersbach (1)
- Mineralwasser (1)
- Modellbau (1)
- Montanindustrie (1)
- Moscherosch, Quirin 〈1623-1675〉 (1)
- Museum im Ritterhaus Offenburg (1)
- Musik (1)
- Mühle (1)
- Mühlenbach 〈Baden〉 (1)
- Münster Straßburg 〈Straßburg〉 (1)
- NATURA 2000 (1)
- Nachruf (1)
- Nagold (1)
- Napoleon I., Frankreich, Kaiser 〈1769-1821〉 (1)
- Natur (1)
- Naturschutz (1)
- Naturschutzzentrum Karlsruhe-Rappenwört (1)
- Neckarland (1)
- Neuenburg am Rhein (1)
- Neuried 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Nichteheliches Kind (1)
- Nordschwarzwald (1)
- Nutzungsänderung (1)
- Nürnberg (1)
- Oberelsass (1)
- Oberrheinisches Tiefland 〈Süd〉 (1)
- Ortenaukreis (1)
- Ovidius Naso, Publius 〈v43-17〉 (1)
- Partei (1)
- Partitur (1)
- Pauliner (1)
- Pauliner. Provinz Schwaben (1)
- Paulinerkloster (1)
- Pechnelke (1)
- Pfinzgau (1)
- Pflanzen (1)
- Plato 〈v427-v347〉 (1)
- Pollenanalyse (1)
- Priesterweihe (1)
- Professor Arno Lederer, Jórunn Ragnarsdóttir, Marc Oei, Freie Architekten, Dipl.-Ing. BDA, AI 〈Stuttgart〉 (1)
- Prosa (1)
- Prosopografie (1)
- Rastatt (1)
- Rechtsprechung (1)
- Regest (1)
- Reliquie (1)
- Remmele, Adam 〈1877-1951〉 (1)
- Renchtal (1)
- Revolution (1)
- Rhein (1)
- Rhein-Niederung (1)
- Rheinstädter, Hajo 〈1934-2011〉 (1)
- Riegel am Kaiserstuhl (1)
- Rohrbach 〈Sinsheim〉 (1)
- Roma 〈Volk〉 (1)
- Rommel, Familie 〈ca. seit d. 13. Jh.〉 (1)
- Roter Milan (1)
- Rotteck, Carl von 〈1775-1840〉 (1)
- Rottweil (1)
- Rudern (1)
- Ruderverein (1)
- Russlanddeutsche (1)
- Rußbrennerei (1)
- Röcker, Bernd 〈1942-〉 (1)
- Rückert, Leopold 〈1881-1942〉 (1)
- Rüstungskonversion (1)
- Sage (1)
- Sakralbau (1)
- Sander, Karin 〈1957-〉 (1)
- Sanierung (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Reichenau-Mittelzell〉 (1)
- Sauer, Manfred 〈1944-〉 (1)
- Schafzucht (1)
- Scharfrichter (1)
- Scheffel, Joseph Victor von 〈1826-1886〉 (1)
- Schenck, Guntram von 〈1942-〉 (1)
- Schenkung (1)
- Scheyhing, Sabina 〈-1632〉 (1)
- Schiltach (1)
- Schlegel, Eduard 〈1787-1830〉 (1)
- Schloss Bruchsal 〈Bruchsal〉 (1)
- Schloss Rastatt 〈Rastatt〉 (1)
- Schlupfwespen 〈Familie〉 (1)
- Schlägerei (1)
- Schopenhauer, Arthur 〈1788-1860〉 (1)
- Schopfheim-Raitbach (1)
- Schrank (1)
- Schule (1)
- Schutterwald (1)
- Schwanau-Ottenheim (1)
- Schwarz, Karl August 〈1781-1853〉 (1)
- Schwarzstorch (1)
- Schwarzwald 〈Motiv〉 (1)
- Schwarzwald-Baar-Kreis (1)
- Schwarzwaldhaus (1)
- Schwebfliegen (1)
- Schweder, Gabriel 〈1648-1735〉 (1)
- Schwertlilie (1)
- Schwäbisch Hall (1)
- Schäfer (1)
- Schütt, Emil 〈1827-1893〉 (1)
- Schütte und Co. Vormals Schütte-Lanz-Luftfahrzeugbau-und-Betriebs-GmbH 〈Rheinau, Mannheim〉 (1)
- Seele (1)
- Selinger, Franz 〈1755-1820〉 (1)
- Sibilla, von Bondorf 〈ca. 15. Jh.〉 (1)
- Siedlung (1)
- Silbereisen, Elisabeth 〈1500-1541〉 (1)
- Sinti (1)
- Slowenen (1)
- Sohn, Anton 〈1769-1841〉 (1)
- Soldat (1)
- Sozialgeschichte (1)
- Staat (1)
- Stadtbefestigung (1)
- Stadtmauer (1)
- Stadtpark (1)
- Stadtsanierung (1)
- Stahlrohrmöbel (1)
- Stamm, Gerhard 〈1934-2011〉 (1)
- Staufen im Breisgau (1)
- Steinmann, Adelheid 〈1866-1925〉 (1)
- Steinsfurt (1)
- Stockach-Zizenhausen (1)
- Strafvollzug (1)
- Straßburg (1)
- Straße (1)
- Straße der Demokratie (1)
- Student (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1753-〉 (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1773-1795〉 (1)
- Städtische Galerie Villingen-Schwenningen (1)
- Stürtzel, Konrad 〈1435-1509〉 (1)
- Sutor, Emil 〈1888-1974〉 (1)
- Sylvanus, Johannes 〈-1572〉 (1)
- Synagoge (1)
- Südwestdeutschland (1)
- Tabakanbau (1)
- Tauberland (1)
- Terrakotta (1)
- Theologe (1)
- Theologie (1)
- Thoma, Hans 〈1839-1924〉 (1)
- Totentanz (1)
- Totschlag (1)
- Trützschler, Wilhelm Adolph von 〈1818-1849〉 (1)
- USA (1)
- USM U. Schärer Söhne (1)
- Uhland, Ludwig 〈1787-1862〉 (1)
- Uhu GmbH 〈Bühl (Baden)〉 (1)
- Umsiedler (1)
- Untergrombach (1)
- Unwetter (1)
- Vaihingen an der Enz 〈Region〉 (1)
- Veranstaltung (1)
- Verein für Familien- und Wappenkunde in Württemberg und Baden (1)
- Vereine (1)
- Verfassung (1)
- Verlag Herder (1)
- Villa Alwind 〈Lindau (Bodensee)〉 (1)
- Villingen-Schwenningen (1)
- Vogesen 〈Süd〉 (1)
- Volksfest (1)
- Vorarlberg (1)
- Wachter, Emil 〈1921-2012〉 (1)
- Waisenhaus (1)
- Wald 〈Kanton Zürich〉 (1)
- Walderdorff, Philipp Franz Wilderich von 〈1739-1810〉 (1)
- Walldorf 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (1)
- Weber, Anton 〈1904-1979〉 (1)
- WeberHaus GmbH & Co. KG (1)
- Weinberg (1)
- Weißer Storch (1)
- Welfen, Adelsgeschlecht, Deutschland 〈ab 8. Jht.〉 (1)
- Weltkrieg 〈1914-1918〉 (1)
- Weltkrieg 〈1939-1945〉 (1)
- Wenzinger, Christian 〈1710-1797〉 (1)
- Westwall (1)
- Winsloe, Herbert 〈1843-1870〉 (1)
- Wittenberg (1)
- Wohleb, Leo 〈1888-1955〉 (1)
- Wutach (1)
- Württemberg (1)
- Württembergische Landesbibliothek (1)
- Zeppelin, Ferdinand von 〈1838-1917〉 (1)
- Zindelstein (1)
- Zogelmann, Karl 〈1808-1808〉 (1)
- Zoologie (1)
- Zuchthaus 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Zweiter Weltkrieg (1)
- Zähringer, Dynastie : 10. Jh.-1218 (1)
- Ölberg <Motiv> (1)
Der aktuelle Leitspruch des Museums im Ritterhaus hätte auch gut zur Gründung der Offenburger Sammlungen im Jahr 1894 und die Eröffnung des »Museums für Natur- und Völkerkunde« im Jahr 1900 gepasst. Denn die Sammelleidenschaft des Gründungsvaters, Kreissekretär Carl Frowin Meyer (1827-1919), war groß und Sammelgebiete umfangreich.
Offenburg hat in den vergangenen Jahrzehnten eine Fülle von architektonisch hochwertigen Neubauten und Quartiersentwicklungen hervorgebracht, die der Stadt neue Impulse gegeben haben und die teilweise überregionale Ausstrahlung besitzen. Dies hängt zum einen mit der Stadtgeschichte und dem Engagement einzelner Persönlichkeiten zusammen, zum anderen aber auch mit der wirtschaftlichen Lage und Entwicklung der 1996 zum Oberzentrum aufgestuften Stadt.
Der Ruhm Karl Friedrichs zu seiner Zeit und in der Zeit danach verdankt sich im Wesentlichen der »Aufhebung der Leibeigenschaft« und der »Antwort auf die Danksagungen des Landes nach der Aufhebung der Leibeigenschaft und einiger Abgaben«. Die Aufhebung der Leibeigenschaft hat Nebenius den »glanzvollsten Lichtpunkt« seiner Regierung genannt. Es scheint deshalb angebracht, die Interpretationen der beiden Dokumente aus verschiedenen Epochen Revue passieren zu lassen. Sie zeigen eine zunehmende Differenzierung in der Beurteilung. » Vom schönsten Abglanz vollkommener
Regentengesinnungen« bis zum »Freiheitsjubel, der in keinem Verhältnis stand zum tatsächlichen Ausmaß der Befreiung«.
St. Jodokus Immenstaad
(2011)
»Immenstaad ist keine gewöhnliche Landpfarrei.« Das weiß jeder Einheimische selbst,
und es bedarf für diese Feststellung keineswegs des Freiburger Bistumsarchivars. Dass
Immenstaad keine gewöhnliche Pfarrei ist wird beim Blick zurück von Anfang an offensichtlich: Welche Pfarrei kann schon von sich sagen, sie verdanke ihre Existenz einem
Papst, der in der »offiziellen« Kirchengeschichte gar nicht vorkommt?
Dass die Pfarrei Immenstaad im Jahr 2010 auf 600 Jahre ihres Bestehens zurückblicken kann, ist natürlich zunächst das Verdienst ihrer damaligen Bürger. Diese wollten
einen eigenen Seelsorger im Ort haben und nicht mehr auf den bis dahin zuständigen
Pfarrer im zweieinhalb Stunden entfernten Bermatingen angewiesen sein. Sie wandten sich also im Jahr 1410 an Papst Johannes XXIII. und baten ihn um Hilfe - die ihnen
prompt gewährt wurde. Dieser Papst wurde übrigens wenige Jahre danach vom Konstanzer Konzil abgesetzt und später aus der Reihe der »gültigen« Päpste getilgt. Daher konnte
es fünfeinhalb Jahrhunderte später, als der Name Johannes für Päpste wieder salonfähig
geworden war, noch einmal einen dreiundzwanzigsten Johannes geben. Die Pfarrei Immenstaad aber existiert bis heute, und zwar genau ein Mal - dass Immenstaad von Uneingeweihten immer wieder mit Immenstadt verwechselt wird, ist ein anderes Thema.
Im Bundesarchiv in Berlin-Lichterfelde, untergebracht auf dem Kasernengelände
der ehemaligen preußischen Hauptkadettenanstalt und später der Leibstandarte-SS
Adolf Hitler, werden unter anderem die erhaltenen SS-Führerpersonalakten verwahrt.
Unter den abertausenden von Dokumenten befindet sich auch das zu Papier verdichtete
Leben von Heinrich Koeppen, dem ersten
Kommandanten der Kaserne in Radolfzell. Bislang ist in der zeitgeschichtlichen
Forschung über den SS-Obersturmbannführer nur bekannt, dass er im September
1939 in Polen den »Heldentod« fand und
deshalb die Kaserne nach ihm benannt
wurde. Ansonsten liegt sein Leben bis
heute gänzlich im Dunkeln. Was lässt sich
auf der Grundlage eines in Berlin gemachten Quellenfundes mit Gewissheit über
Heinrich Koeppen aussagen?
Spätbarocke Tafelfreuden
(2011)
Gegessen wurde immer; aber selten mit einer solchen Hingabe, mit einem solchen Aufwand an Zeit, Geld und Kunst wie im Barock. Freilich ist hier nicht von den bescheideneren bäuerlichen und bürgerlichen Tischen die Rede, sondern von den Tafeln des Adels. Er nämlich feierte die großen Feste, zu denen - unter anderem - auch ein Festmahl gehörte, ja die oft in einem Festmahl endeten und gipfelten. Wie es dabei dann zuging, ist nicht oft beschrieben worden. Einer der wenigen, die es taten, war der Piarist P. Camillus a Praesentatione Beatae Virginis Mariae.
Rechnerisch heißt das Ergebnis: 10. Mai + Frühling = Hebelfest. An Johann Peter Hebels Geburtstag feiert Hausen im Wiesental zusammen mit vielen Hebelfreundinnen und -freunden jedes Jahr einen neuen Hebelplaketten-Träger - und das seit 1960. Die Trägerin der Hebelplakette des Jahres 2011 heißt Liliane Bertolini und kommt aus dem Elsass. Am Vorabend der Verleihung konnte man bei der traditionellen Lesung im Hebelhaus mit ihr auf Tuchfühlung gehen.
Der Pfarrer der Johannisgemeinde Weinheim, Karl Achtnich (1890 bis 1969), stand, wie viele Gemeindepfarrer, während des Zweiten Weltkriegs mit vielen ehemaligen Konfirmanden und Jugendkreismitgliedern, die als Soldaten im Krieg waren, in brieflicher Verbindung. Die Gemeindejugend, die „Sonnenjugend“, die „Sonnenmädchen“ (so genannt, weil die Gemeindejugend sich im Gemeindehaus „Zur Sonne“ traf) pflegten den Soldaten zu Weihnachten Päckchen ihrer Gemeinde zu schicken. Aus heutiger Sicht ist manches von dem Geschriebenen unbegreiflich. Nicht nur die Sicherheit, auf dem richtigen Weg zu sein, nicht nur das klare Feindbild, nicht nur das selbstverständliche Gott-mit-uns; was Vaterlandspflicht und Soldatenethos damals bedeutet haben, verstehen wir heute nicht mehr. Gerade deshalb sind die Dokumente wichtig, weil sie helfen, die geistigen Gefangenschaften jener Zeit zu ahnen und wach zu sein für Verführbarkeit und unbewusste Gefangenschaften auch heute. Zugleich sind sie bewegende Zeugnisse persönlicher Frömmigkeit.
Wer die lokalhistorischen Forschungen zu Unterkirnach oder im unteren Kirnachtal
zur Hand nimmt, stößt im Zusammenhang mit dem einstigen Burghotel und
späteren Kloster Maria Tann auf den Hinweis, die Gebäude hätten ab 1941 eine
größere Anzahl von „Slowenen“ beherbergt.
Doch keine Ortsgeschichte und keine regionalgeschichtliche Forschung hat
sich bisher näher für die Frage interessiert, aus welchen Gründen und unter
welchen Bedingungen hier eine für den Landkreis Villingen beträchtliche Anzahl
Personen untergebracht war, die 1945 fast alle nach dem Zusammenbruch den Weg
zurück in die Heimat fanden.
Ganz unbemerkt dürfte der Aufenthalt von immerhin zuletzt rund 500 Personen in dem nach 1920 dem Orden der Schulbrüder dienenden Gebäudekomplex
nicht gewesen sein. Schließlich mussten die Lagerbewohner versorgt werden,
bestand eine Verwaltung mit Kontakten in umliegende Orte und Dienststellen. Doch
scheint auch den Slowenen bis heute ein Vergessen beschieden zu sein, das sie mit
der nach tausenden zählenden Gruppe der Zwangsarbeiter und der nach hunderten zählenden Gemeinschaft der volksdeutschen Umsiedler in den einstigen Landkreisen Donaueschingen und Villingen teilen. Jahrzehntelang waren sie aus dem
kollektiven Gedächtnis getilgt und dies wohl aus Gründen, die eine eigene Untersuchung wert wären.
Singet dem Herrn – aber was?
(2011)
Auf dem Papier, oder vielmehr auf dem Pergament, existiert das Erzbistum Freiburg seit nunmehr rund 190 Jahren, in der Praxis sind es gut sechs Jahre weniger. Es ist also nach kirchengeschichtlichen Maßstäben noch recht jung, ganz gleich, welches Datum man als seinen „Geburtstag“ ansieht: Die Bulle „Provida solersque“ von Papst Pius VII., mit der es kirchenrechtlich konstituiert wurde, ist auf den 16. August 1821 datiert, die Weihe und Inthronisation des ersten Erzbischofs Bernhard Boll fand am 21. Oktober 1827 statt. In der Zeit zwischen der, wenn man so will, „Zeugung“ und
der realen „Geburt“ des badisch-hohenzollerischen katholischen Landesbistums fanden langwierige und teils sehr kontroverse Verhandlungen statt, in denen grundsätzliche Festlegungen juristischer, finanzieller und personeller Natur getroffen wurden, die hier freilich allesamt nicht näher thematisiert werden können. Trotzdem – und vielleicht auch deswegen – kam auf die neue Bistumsleitung eine Fülle von Aufgaben zu. Das Erzbistum Freiburg war zunächst ein sehr heterogenes Konglomerat einzelner Teile, die sich in der wirtschaftlichen und sozialen Struktur, in ihrer Geschichte und
in den Erscheinungsformen kirchlichen Lebens und religiöser Praxis deutlich voneinander unterschieden. Den größten Anteil bilden die ehemals konstanzischen Gebiete im Süden und Osten, die entschieden geprägt waren durch die reformerischen Aktivitäten des letzten Generalvikars und Bistumsverwesers Ignaz Heinrich von Wessenberg, eines „aufgeklärten“ Theologen par excellence.
Für den Hohenheimer Forstwissenschaftler Wilhelm Heinrich
von Gwinner (1801-1866) gehörte es zur Praxis, mit seinen Studenten auf Exkursion zu gehen. Dabei fertigten die „Forstkandidaten" Protokolle an, die publiziert wurden, wie die einer Exkursion in den nördlichen und mittleren Schwarzwald im Jahr 1832,
bei der sie auch die Flößerei beobachteten. [1] 1838 ging eine „neuere forstliche Reise" nach Oberschwaben, in den Bregenzer Wald
und Konstanz, wo die Gruppe am 24. Juni das Dampfboot „Helvetia" nach Schaffhausen bestieg und sich von einem mitreisenden Holzhändler berichten ließ:[2]
Rudern am Bodensee
(2011)
Als der Ruderverein Neptun in Konstanz im März 1885 gegründet wurde, gab es in
Deutschland bereits an die 100 Rudervereine. Der erste war 1836 nach englischem Vorbild in Hamburg gegründet worden. Gleichzeitig mit Konstanz wurde auch in Arbon ein
Ruderverein gegründet, der aber nach wenigen Jahren wieder einschlief und erst 1910
neu gegründet wurde. Somit ist Konstanz mit Abstand der älteste Ruderclub am See,
gefolgt von Bregenz (1900), Rorschach (1907), Lindau (1908), Arbon (1910), Friedrichshafen (1912), Radolfzell (1920).
Gegründet wurde der Konstanzer Verein von Mitgliedern des Turnvereins, sieben
Handwerkern und zwei Kaufleuten unter der Führung eines Fotografen.
In keinem Territorium des Heiligen Römischen Reiches waren Politik und Religion derart eng miteinander verknüpft wie in der Kurpfalz, und kein anderes Territorium litt bis zum Ende des Alten Reiches in ähnlichem Maße unter Konfessionskonflikten wie die Kurpfalz. Dieses Spannungsverhältnis zwischen Religion und Politik wie zwischen den verschiedenen Konfessionen prägte den Alltag der Menschen in der Region, formte auch Mentalitäten, bestimmte die Erfahrung der Lebenswirklichkeit und ihrer Auswirkungen. Ein Gradmesser der Empfindungen einer Zeit und ihrer
Reaktionen auf die Zumutungen der Gegenwart können auch Gesangbücher und Kirchenlieder sein, zumal in Krisen- und Konfliktsituationen. Gesangbuch und Kirchenlied werden damit zur historischen Quelle. Für die Fragestellung des Historikers
ist das Gesangbuch daher zunächst einmal Ausgangspunkt eines weiter gehenden Erkenntnisinteresses, so etwa beim Blick auf die konfessionellen oder politischen Verhältnisse einer Zeit und einer Region. Voraussetzungen und Auswirkungen der konfessionellen Spannungen und ihr Niederschlag bzw. ihre Transformation im Gesangbuch der Kurpfalz im Zeitalter der
Aufklärung sollen im Folgenden näher untersucht werden. Den zeitlichen Rahmen – und damit die Pole – markieren der Konflikt um die Heiliggeistkirche in Heidelberg 1718/20 und die Union der Reformierten und Lutheraner, nunmehr im Großherzogtum Baden, im Jahre 1821.
Es wird das Lebensbild des badischen und württembergischen Malakozoologen Raphael Slidell Freiherr
von Erlanger (*23. Juli 1865, Paris, † 29. November
1897, Heidelberg) aufgezeigt. Der Anlass zur Beschäftigung mit diesem bedeutenden, heute kaum noch bekannten Naturforscher des 19. Jahrhunderts aus Heidelberg ergab sich durch den antiquarischen Erwerb
eines Separatabdruckes seiner Habilitationsschrift.
R. von Erlanger reichte für seine Habilitation alle seine
Publikationen kumulativ ein. Der zweite Teil der Paludina viviparus-Publikation in den Morphologischen Jahrbüchern 1893 wurde dabei aber als Habilitationsschrift
herausgehoben und mit diesem Vermerk separat publiziert. Obwohl Erlanger bereits sehr früh verstorben ist,
hat er mehrere wichtige zoologische und malakozoologische Publikationen vorgelegt. Hierbei ragen seine
Arbeiten über die Kiemenschnecke Viviparus (Mollusca: Prosobranchia) und über Bärtierchen (Tardigrada)
hervor.
Die Ramsar-Konvention ist ein inzwischen von 158 Staaten unterzeichnetes Übereinkommen zum Schutz von Feuchtgebieten internationaler Bedeutung. Unter Ramsar-Gebieten versteht man weltweit besonders schützenswerte Feuchtgebiete wie zum Beispiel Küstenlandschaften, Sümpfe, Flüsse, Seen und Auen, die naturgemäß ein reiches Vogelleben aufweisen.
Die Machtübernahme der Nationalsozialisten und die endgültige Inthronisierung
ihrer »Weltanschauung« 1933 mussten dem in Gaienhofen lebenden Schriftsteller Dr.
Ludwig Finckh (1876-1964) eine späte, doch tiefe Genugtuung bedeuten. Seit Ende des
Ersten Weltkrieges gab er sich in zahlreichen kleineren Schriften als entschiedener Antidemokrat und Gegner der Weimarer Republik zu verstehen, in denen er in Kategorien
des Völkischen und Sippenkundlichen in bedenkliche Nähe zu antisemitischer Rassenkunde, Erbbiologie und Eugenik geriet. Der geistigen Vorläuferschaft: des Nationalsozialismus mehr als nur verdächtig, fand der fast 60jährige Autor im »Neuen Deutschland«
die lang erhoffte Bestätigung, endlich verstanden zu werden. Gerade so, als hätte er
immer schon gewusst, worauf es in Deutschland nach 1918 hinauslaufe und vor allem
ankomme, wurde Finckh 1933 aktives Parteimitglied der NSDAP und gehörte am 26. Oktober des Jahres zu jenen 88 deutschen Autoren, die das offizielle »Gelöbnis treuester
Gefolgschaft« für Adolf Hitler und den nationalsozialistischen Staat Unterzeichneten.
Die Mainzer Erzdiözese war — ähnlich wie ihr Suffragan Konstanz — von enormen Ausmaßen. Sie reichte von der Nahe im Südwesten bis zur Saale im Nordosten, vom südlichen Niedersachsen bis zum Odenwald. Flächenmäßig war zwar die Diözese Konstanz größer, hinsichtlich der Zahl der Pfarreien stand aber das Erzbistum Mainz an erster Stelle. Die Verwaltung des Erzbistums Mainz zeigte im Spätmittelalter stark entwickelte regionale Strukturen, deren Ausprägung wohl auf die Größe der Diözese zurückzuführen ist. Für die geistliche Verwaltung und die Pfründenvergabe waren die Archidiakone und ihre Offiziale zuständig. Wie die Pfründenbesetzung vonstatten ging, welche Instanzen daran beteiligt waren und welche Quellengruppen Auskunft über diese Vorgänge geben können bzw. zur Verfügung stehen, soll exemplarisch für die Mainzer Archidiakonate Fritzlar und Erfurt aufgezeigt werden.
PRO DOMO - PRO LIBRIS
(2011)
„Den Kraichgau kennen lernen" war vor Jahren die überzeugende Erfindung des
jetzigen Ehrenvorsitzenden Bernd Röcker: Exkursionen! - Mit Sachkundigen
schauen, diskutieren - Bewahren von Fakten und Erinnerung - Auseinandersetzung
mit Entwicklungen. Die Nachhaltigkeit verlangt dann oft nach Schriftlichkeit,
nach Aufsätzen oder Büchern. So haben eine Exkursion nach Baiertal und
Jörg Zobels, des neuen Vorsitzenden, Einführung in die ungewöhnliche Ausmalung
der neubarocken St.-Gallus-Kirche zu einem Aufsatz in diesem Band geführt.
Als Wilderich von Walderdorff am 22. April 1797 als Fürstbischof von Speyer die Nachfolge von Damian August von Limburg-Styrum antrat, war die politische Konstellation alles andere als positiv zu bezeichnen. Schon die Wahl selbst stand unter ungünstigen Vorzeichen. Ursprünglich hätte sie am 24. April stattfinden sollen, wurde aber wegen der militärischen Lage auf den 22. April vorverlegt.
Heiße, mitunter trockene Sommer, kalte Winter und eine große Frosthäufigkeit –
die Vegetation auf der Baar ist vielen klimatischen Extremen ausgesetzt und dokumentiert in der Funktion als Bio-Indikator gleichzeitig Klimaveränderungen auf
regionaler Ebene. In ihrer Phänologie werden die wiederkehrenden Wachstumsphasen der Pflanzen im jahreszeitlichen Verlauf beschrieben und Trends prognostiziert. Ändern sich die klimatischen Rahmenbedingungen, passt sich die Vegetation
in ihrer jahreszeitlichen Entwicklung an. Inwieweit zeigen sich diese Veränderungen in den phänologischen Jahreszeiten der letzten Jahrzehnte auf der Baar vor dem
Hintergrund der globalen Klimaänderungen, die auch in der Region zu beobachten
sind.
2009 wurde in Offenburg der sensationelle Fund
eines venezianischen Buches aus dem Jahre 1486
präsentiert, das als erster Druck eines Werkes
griechischer Literatur gilt, und neben der Amerikakarte Waldseemüllers aus dem Jahre 1507
wegen seiner Einmaligkeit zu den Kostbarkeiten
der Historischen Bücherei der Stadt Offenburg
zählt (Abb. 1). Hier soll nun der Bestand eines der
bedeutendsten lateinischen Dichter der augusteischen Klassik vorgestellt werden, wie ihn uns die
humanistischen Schulbüchereien der beiden mittelalterlichen Offenburger Klöster hinterlassen
haben. Ovid (43 v. Chr. - 18 n. Chr.) als der
jüngste, sicher auch der modernste und für uns
aus vielen Gründen interessanteste Dichter der
frühen Kaiserzeit ist in der antiken und mittelalterlichen Überlieferung ebenso stark vertreten,
wie seine Zeitgenossen Horaz und Vergil. Bedeutende andere Dichter dieser Epoche, wie der
heute immer noch lesenwerte Catull mit seinem
schmalen Opus und die eindrucksvollsten Vertreter der römischen Liebeselegie, Tibull und Properz, sucht man
allerdings in den Beständen der Klosterschulbibliothek vergebens:
Sie kamen wegen ihrer Thematik als Schulautoren nicht infrage
und wurden als solche nicht tradiert. Zwei neue Aspekte der
Ovidinterpretation anhand der hier vorhandenen Editionen sollen die Vorstellung des Offenburger Bestandes ergänzen.
Die folgenden Notizen waren als Anhang zu unserer Studie „Der
Pfarrklerus der Ortenau. Die drei rechtsrheinischen Ruralkapitel
des ehemaligen Bistums Straßburg", welche vor einigen Jahren
erschienen ist, [1] gedacht. Sie wurden aber davon getrennt, da sie
den Pfarrklerus wenig betrafen. Es handelt sich hier besonders
um Abteien und Klöster und deren Insassen, aber auch um Laien
aus der Ortenau und auch anderen Orten, wie Freiburg.
Zum besseren Verständnis des Sachverhaltes, wiederholen wir
hier einen Teil der schon benutzten Einführung: Diejenigen
Akten, die den rechtsrheinischen Teil der ehemaligen Diözese
Straßburg betreffen, wurden zum großen Teil nach 18 70 vom
Straßburger Bezirksarchiv (Archives Departementales du Bas-Rhin) dem Landesarchiv von Karlsruhe übergeben. Andere konnten nicht zerteilt werden und verblieben in Straßburg. In diesen
Gesamtakten, etwa in den Registern der Offizialität, ersetzt am
19.04.1613 durch den Geistlichen Rat (Conseil Ecclesiastique),
später durch das Consistoire (ab 17.09.1681), war vieles über
Baden, besonders aber über die Ortenau zu finden, das wir erfasst
haben.
Bei der Suche nach älteren Literaturquellen sind in den letzten Jahren zwei gegenläufige Trends zu beobachten. Zum einen ist es bei den verschärften Sicherungs- und
Sicherheitsstandards zunehmend schwieriger und teurer geworden, Originale zur
Einsicht oder gar in die Hand zu bekommen. Erfreulicherweise wurden im Zeitalter der Digitalisierung aber auch neue Zugänge zur alten Literatur geöffnet, von
denen mancher „Bücherwurm“ früher nicht zu träumen gewagt hätte.
So wie der Verein für Geschichte und Naturgeschichte der Baar derzeit mit
Hochdruck an der Digitalisierung seiner kompletten Schriftenreihe arbeitet, haben
andere Institutionen ihren Schriftenbestand (oder zumindest dessen Inhaltsangaben)
schon vor Jahren mehr oder weniger profimäßig durch den Scanner laufen lassen
und – nun wird es wichtig für den Bücherwurm! – ins Internet gestellt.
Baumpflanzungen haben seit alters her eine sehr große praktische wie ideelle Bedeutung für
den Menschen: Bis ins letzte Jahrhundert waren die zahlreichen Funktionen, die Bäume erfüllten, und die vielfältigen Produkte, die sie lieferten, auch in Deutschland mitentscheidend für das
(Über-)Leben der Menschen. Daneben besaßen Bäume einen hohen symbolischen Wert im gesellschaftlichen und spirituellen Leben, und nicht zuletzt prägten sie durch ihre nutzungsbedingt
große Verbreitung auch außerhalb des geschlossenen Waldes das Aussehen der Landschaft. Erst
in den letzten Jahrzehnten haben Bäume ihren Platz in unseren Agrarlandschaften und ihre existenzielle Rolle im Leben der meisten Menschen verloren. Gleichzeitig haben Bäume einen starken Einfluss auf die empfundene Schönheit und das (emotionale) Erleben von Landschaften;
Offenlandschaften mit Gehölzen üben fast immer einen besonderen ästhetischen Reiz auf Menschen aus.
Noch eine Dorfbeschreibung
(2011)
»Das Kind kann nicht schreiben«. Ein Schreckensruf durchläuft das Klassenzimmer im Katholischen Institut der Ursulinen in Freiburg. Die Neue hat bei der Ankündigung eines Diktats nicht reagiert. Neun Jahre alt und,wie sich nun herausstellt, zum ersten Mal auf einer Schulbank. Starr. »Mein Vater hatte nicht daran gedacht, und meine Mutter war anscheinend der Ansicht, dass ihre Kinder von ganz allein lernen würden« , analysiert die Betroffene über achtzig Jahre später.
Neugotik in Vollendung
(2011)
In geradezu überschwänglicher Weise feierte die »Freiburger Zeitung« in ihrer Abendausgabe vom 9. Oktober 1911 den fertig gestellten Umbau des Hauses »Zum Walfisch« für die Städtische Sparkasse in der Franziskanerstrasse. Nun konnte die Sparkasse, »eine der größten, wenn nicht die bedeutendste des Landes«, endlich aus »gänzlich ungenügenden und wenig feuersicheren Räumen« in ihr neues Domizil umziehen.
Unlängst errichteten die Bürger von Freiburg-Ebnet auf dem Platz der Weggabelung zwischen der alten Villingerstraße St. Peter-St. Märgen beziehungsweise der Strecke in Richtung Himmelreich und Höllental (B31 alt) die seit 1811 zerstörte Annakapelle neu. Der Platz für die kleine Kapelle ist mit Bedacht gewählt. An dieser Stelle soll 1356 ein Abt des
Augustinerklosters St. Märgen von gedungenen Mördern des Johann Schnewlin aus politischen Motiven erschlagen worden sein. Stand der reiche Bürgermeister Freiburgs mit deren rivalisierenden Benediktinern von St. Peter in Verbindung?
,,Ich zeichne, also bin ich" - beschreibt das ihren Impetus, frei nach Descartes'
Cogito ergo sum? Drei Monate nach dem Schlaganfall im Frühjahr 2004 - halbseitig
gelähmt, sprachlos, unfähig zu sprechen - arbeitete sie wieder wenn es nur ging.
Im Rollstuhl. Mit der Linken und mit Bleistift. Die Rohrfeder, die sie mit genialer
Selbstverständlichkeit benutzt hatte, widerstand der linken Hand. Die war nicht
geübt und auch zu schwach, mit Wendungen von Hand und Arm die Strichstärke
der Feder zu variieren, gar nicht zu denken an die Erreichbarkeit der Tinte.
Ein ganz anderer Stil nun: zart, schwebend, diffus manchmal. Geblieben: die
Ausstrahlung.
Am 24. Juli 2011 verstarb in Karlsruhe im Alter von 77 Jahren Dr.
Gerhard Stamm. Er war von 1973 bis 1996 Leiter der
Handschriftenabteilung der Badischen Landesbibliothek. Mit der
Veröffentlichung von drei gedruckten Katalogen machte die
wissenschaftliche Beschreibung der
Handschriften der Badischen Landesbibliothek
in seiner Amtszeit einen großen Sprung nach
vorn. Das deutsche Bibliothekswesen verliert
mit Gerhard Stamm einen seiner
profundesten Kenner des Alten Buches.
"Die Burg Mühlenbach", so lautet der Titel mehrerer Artikel in der
"Ortenau", in denen die vermeintlichen Fakten über eine Burg in
Mühlenbach zusammengetragen wurden.*1 Sie soll eine der vielen
kleinen Adelsburgen gewesen sein, die im Mittelalter im Kinzigtal
errichtet wurden.
Handfeste Fakten sind freilich rar. Direkt erwähnt wurde die
Burg nie, bekannt waren bisher nur die Erwähnung eines Guts
zum Burgstall von 1493 und eines Burgstalls 1620 sowie die Flurnamen Burggraben und Burgwald im oberen Bücherntal. Außerdem berichtet eine alte Sage*2 von einer Burg auf dem Birkle, eine
Anhöhe direkt über dem Dorf, auf der zudem noch zwei Gräben
erhalten sind. Herren der Burg sollen, da war man sich bisher
weitgehend einig, die Herren von Büchern (Buchhorn, Buechorn)
gewesen sein, eines von zwei kleinen Adelsgeschlechtern, die sich
nach Zinken der Gemeinde Mühlenbach benannten.
Als Standort der Burg wurde neben dem Birkle aber auch der
Burggraben selbst in Betracht gezogen. Selbst im Bärenbach, nachdem sich das andere der beiden Mühlenbacher Geschlechter
nannte, vermutet man mitunter eine Burg,*3 allein aus der Annahme, jedes noch so geringe Geschlecht müsse eine Burg gehabt
haben.
Was aber verbirgt sich tatsächlich hinter den kargen Hinweisen?
Melanchthon 2010
(2011)
Wir sind zum wechselseitigen Gespräch geboren – so hieß das Motto für das Melanchthonjubiläum 1997, ein kraftvoller Satz aus Melanchthons Rede Über die notwendige Verbindung der Schulen mit dem Amt des Evangeliums, der es seit dem
Jubiläum zum 500. Geburtstag zu einer erstaunlichen Verbreitung gebracht hat. 1997 wurde das Motto in einer Auflage von vier Millionen auf dem Revers der Jubiläumsmünze (in Kurzform: Zum Gespräch geboren) ganz handfest unter das Volk gebracht. Auch 2010 behielt dieses Motto in Gottesdiensten, Veranstaltungen, Zeitungsartikeln, Publikationen etc. seine Aussagekraft. So begann der Rundfunkgottesdienst des Deutschlandfunks in der Konstantin-Basilika in Trier zur Eröffnung des Melanchthonjahres am Reformationstag 2010 mit einer Dialogansprache: Wir sind zum wechselseitigen Gespräch geboren. So hat Philipp Melanchthon das gesagt, immer wieder. Das war sein Lebensmotto. Dass der Wahlspruch Melanchthons nach Römer 8, 31 vielmehr lautet: Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein, gerät zunehmend in Vergessenheit und scheint offenkundig in der zunehmend säkularisierten Welt immer weniger „anschlussfähig“ zu sein, so dass die Einladung, die Bereitschaft und die Fähigkeit zum Gespräch sich immer mehr zur Signatur Melanchthons ausprägen. 1997 entfaltete sich das Jubiläum in vier thematischen Facetten, nämlich ‚Bildung‘, ‚Ökumene‘, ‚Politik‘ und ‚Europa‘. Mit der Überschrift des Jahres 2010 Reformation und Bildung wurde der Fokus eingeengt, zugleich aber auch die Möglichkeit eröffnet, das Melanchthonjahr 2010 in die Lutherdekade zu integrieren und mit einem historischen und zugleich aktuellen Proprium zu profilieren.
Fünf Monate, nachdem Herzog Friedrich I. von Württemberg (* 19. 8. 1557)
am 29. Januar 1608 gestorben war, erstellten die württembergischen Räte, insbesondere Melchior Jäger von Gärtringen (1544 –1611), [2]
ein Gutachten über
dessen Konkubinen und Kupplerinnen, die damals in Haft saßen. [3]
Mit den
sogenannten Ehebrecherinnen gingen die Räte erstaunlich milde um; sie wiesen auf deren Jugend hin und rieten, »die Strafe in Gottes Hand fallen zu lassen«. Bezüglich der sechs verhafteten Kupplerinnen meinten sie, zwei von
ihnen seien weniger belastet, nämlich die Schulmeisterin in Freudenstadt und
die Ketterlin im Harnischhaus. [4]
Strenge Strafen empfahlen sie dagegen bei der
Möringerin in Urach, der Lichtkämmerin in Tübingen, der Hausschneiderin
zu Heidenheim und der Anna Maria im Harnischhaus. Ihre Haushalte sollten
aufgelöst, sie selbst »aus den Augen geräumt« werden. Über Magdalene
Möringer habe ich bereits ausführlich berichtet. [5]
Anna Maria im Harnischhaus, Ehefrau des Trabanten Hans Jacob Stählin, [6]
und die Ketterlin [7]
finden
sich später nicht mehr in den Akten. Über die drei anderen Kupplerinnen hingegen erfährt man verhältnismäßig viel, da sie, ebenso wie Magdalene Möringer, beim Reichskammergericht (RKG) in Speyer gegen Herzog Johann Friedrich (1582–1628), den Sohn und Nachfolger Herzog Friedrichs, geklagt haben.
Vor etwas mehr als 1000 Jahren, am 17. März 1009, bestätigte Kaiser Heinrich II.
Bischof Walter von Speyer den Markt in dem Dorf, das gemeinhin »Marcpach«
genannt wurde und im Murrgau lag. Der Markt wurde von den Marktherren, den Bischöfen von Speyer, nicht ohne Grund gefördert, da sie so durch Zölle und Abgaben
ihre Einkünfte steigern konnten. Durch einen Markt wurde das einstige Dorf aus der
Reihe der umliegenden Dörfer herausgehoben, die meistens älter und sicher größer
waren. Marbach konnte sich nun neben das Dorf Murr, das damals den kirchlichen
Mittelpunkt bildete, auch neben Steinheim, das führend in der Hardt-Genossenschaft war, und neben Großingersheim, das als alter Grafensitz die Gerichtsstätte des
Murrgaus hatte, stellen. Der Ort erhielt die Möglichkeit, große Bedeutung als wirtschaftlicher Mittelpunkt zu erlangen. Doch dies trat, aus welchen Gründen auch
immer, nicht nachhaltig ein.
Rund drei Jahrhunderte erfahren wir dann nichts mehr von einem Marbacher
Markt. Inzwischen wurde dort, wo sich noch heute die Altstadt befindet, Ende des
12. Jahrhunderts durch die Markgrafen von Baden eine Siedlung angelegt, die bald
Stadtrechte erhielt. Nach einigen Wechseln kam Marbach 1302 an Württemberg. Den
Mittelpunkt der Stadt bildete der 1304 genannte Markt im Bereich des heutigen Rathauses. Hier dürfte an Markttagen ein reges Leben geherrscht haben. Ob Marbach
Anfang des 14. Jahrhunderts bereits ein Rathaus besaß, erscheint fraglich.
Manfred Sauer
(2011)
„Das Leben hat keinen Sinn außer dem, den wir ihm geben" zitiert
Manfred Sauer Thornton Wilder in der Broschüre über seine Stiftung
- und um Goethe nicht auszulassen: ,,Niemand weiß, wie weit
seine Kräfte gehen, bis er sie versucht hat". Er weiß es.
Im Sommer 1963, kurz vor dem Abitur, hatte sein Vater ihn zur
Verbesserung der Sprachkenntnisse nach London geschickt. Am
zweiten Morgen wich der junge Mann beim Sprung in die Themse
einem Pudel aus und es geschah das, was er den „Knacks" nennt.
Halswirbelbruch. Großes Glück im Unglück: Eine Krankenschwester
übernahm unverzüglich die Wiederbelebung, ein Arzt sorgte für den
Transport nach Stoke Mandeville. Viele Ärzte dort waren Juden, aus Deutschland
geflohen. Dr. Ludwig Guttmann gehörte zu ihnen. ,, Dennoch erlebte ich keine
Ressentiments" berichtete Manfred Sauer am 3. Juli 1999 in der Orthopädischen
Klinik Heidelberg bei seinem Vortrag zum 100. Geburtstag Sir Ludwig
Guttmanns. ,,Die von ihm entwickelte und in Stake seit 1944 bewährte Behandlungsmethode
war ... noch einmalig. Aus aller Welt kamen Ärzte, Schwestern und
Physiotherapeuten ... nach Stake". Der straffe Stundenplan ließ den Patienten keine
Möglichkeit auszuweichen. Sie wurden gefordert. Guttmann schätzte (Gruppen-)
Sport. Das Versprechen Guttmanns an Sauers verzweifelten Vater wird heute mit
Stolz wiederholt: ,,Ich mache Ihren Sohn zum Steuerzahler."
Luftkrieg am Bodensee
(2011)
In Heiligenberg-Wintersulgen, im Flurstück Kiebloch, nahe Betenbrunn, erinnert
ein Bildstock an den Absturz eines amerikanischen Bombers am 18. März 1944 an diesem Ort. Eine Tafel auf dem daneben stehenden Granitstein nennt die Umstände des
Absturzes. Demnach hatte das Flugzeug an der Bombardierung Friedrichshafens teilgenommen und war dabei von der Flak abgeschossen worden. Sechs Besatzungsmitglieder
verloren ihr Leben.
Viele Fragen tun sich auf, sobald man auf diese Überschrift stößt: „Lieder badischer Liedermacher im 20. Jahrhundert“
– Welche Art von Liedern fällt unter diese Rubrik? – Wer ist Badener? Wer nicht? – Was ist ein Liedermacher? – Wer alles gehört zum 20. Jahrhundert? Welche Art Lied? – Da es sich ja hier um eine Tagung zu Gesangbuch und Kirchenlied handelt, erübrigt sich wohl meine erste Frage. Kirchenlieder sind gemeint. Gemeindelieder sind gemeint. Lieder sind gemeint, die in einem Gesangbuch stehen oder stehen könnten. Wer ist Badener? – Ob ein Mensch in Baden geboren ist oder seine Wirkungsstätte hat, ob er in Baden seinen Ruhestand verbracht hat oder gestorben ist – hier möchte ich gern großzügig sein. Ich selbst bin in Westfalen geboren und aufgewachsen, trotzdem fühle ich mich seit langem in der Kurpfalz zu Hause und bin also auch – irgendwie – Badener. Was ist ein Liedermacher? – Wer fällt Ihnen da ein? Zunächst doch wohl eher die
Sänger von Protestsongs, die mit der Gitarre auf der Kleinkunstbühne ihre Lieder vortragen. Reinhard Mey, Wolf Biermann, Hans Dieter Hüsch, Hannes Wader, Konstantin Wecker u.s.w. Obwohl „Über den Wolken“ von Reinhard Mey bei Trauungen
von Flugbegleitern sicher gut passen würde, wüsste ich nicht, dass ein Lied dieser Sänger schon im Gesangbuch gelandet wäre. Natürlich gibt es auch kirchliche Protestsongs und kirchliche Wanderbarden mit Gitarre. Bei meinen Ausführungen möchte ich mich aber beschränken auf Menschen, deren Dichtungen oder deren Weisen Eingang ins Gesangbuch gefunden haben.
Leopold Rückert (1881-1942)
(2011)
»Wir sind entschlossen zum Kampfe gegen euch und gegen die Stickluft einer Partei, die nichts anderes hat als Schlagworte«, einer Partei die, »die Einsicht und Überzeugung des Einzelnen ... durch den Befehl des Führers ersetzt«, einer Partei, der »es darauf ankommt, die Massen politisch rechtlos zu machen«. Mit diesen scharfen Worten parierte der Vorsitzende der SPD-Landtagsfraktion Leopold Rückert in der Landtagssitzung vom 26. April 1932 entschlossen und mutig die Angriffe der badischen Nationalsozialisten.
Welche Gedanken wohl dem 24-jährigen nachmaligen badischen Staatspräsidenten Leo Wohleb Ende Februar 1913 auf seiner Eisenbahnfahrt von Freiburg nach
Donaueschingen durch den Kopf gehen?
Zwar hat der spätere „Hinterwäldler von Format“ (Theodor Eschenburg)
nach glänzend bestandener Lehramtsprüfung seine Fächer Latein, Griechisch und
Deutsch schon am Berthold-Gymnasium Freiburg „mit Freude“ unterrichtet, ohne
einen Praxisschock erlitten zu haben. Außerdem fährt er wöchentlich in seine
Heimatstadt, um einen Lehrauftrag an der Universität zu erfüllen.
Ungleich schwerer dürfte aber sein Dienst sein, den er als Vertretungslehrer am
Gymnasium Donaueschingen – wie schon Heinrich Hansjakob ein halbes Jahrhundert zuvor – absolvieren muss. Er mag sich zudem an den Schüler in Goethes
Faust erinnern, dem es in diesen Mauern, diesen Hallen (…) keineswegs gefallen
will. Trotzdem schreibt er am 26. Februar erleichtert nach Hause: „Ich komme
davon, 20 Stunden Deputat“.
Jeder Historiker, der sich mit seinen Forschungen in der Zeit zwischen 1550 und 1900
bewegt, stößt über kurz oder lang auf einen Quellenbestand, der einerseits weit
verbreitet, andererseits aber besonders spröde ist und deshalb häufig nur als Nachschlageregister für klar umgrenzte Fragestellungen, meist aus dem Bereich der
Personengeschichte, benutzt wird: die Kirchenbücher, die früher in allen Kirchengemeinden vorhanden waren, heute aber zumeist in den kirchlichen Archiven bewahrt
werden. Dass diese Quellen häufig mehr enthalten als Auskünfte zum Familienstammbaum, ja, dass sie teilweise eine vielseitig befragbare Quelle darstellen, möchte
ich Ihnen heute Abend an einigen Beispielen aufzeigen.
500 Jahre nach dem Tode Konrad Stürtzels, des Erbauers des repräsentativen Gebäudes, das
nachmals „Basler Hof' genannt wurde und in dem heute der Freiburger Regierungspräsident
residiert, sich Stürtzels zu erinnern und dies in eben diesem Gebäude zu tun, ist zweifellos
angemessen.[1] Der Zerstörung am 27. November 1944, als der Bau völlig ausbrannte, folgte
glücklicherweise sechs Jahre später der Wiederaufbau durch das südbadische Staatliche
Hochbauamt - ,,dank dem für Baudenkmalpflege und jegliche geschichtlichen Werte so aufgeschlossenen badischen Staatspräsidenten Leo Wohleb", wie Joseph Schlippe schrieb. [2] Für
den von der Zerstörung besonders stark betroffenen nördlichen Teil der Altstadt hat die Wiederherstellung des historischen Baues eine konstitutive Bedeutung. Wenn man auf dem sogenannten „Großen" oder „Kleinen Sickingerplan" von 1589 die Bebauung der „Großen Gaß"
oder „Hauptgaß" auf der Strecke zwischen dem Christophstor im Norden und dem Martinstor
im Süden, also auf der heutigen Kaiser-Joseph-Straße, verfolgt, fällt die hervorragende Bedeutung des Stürtzelschen Palais noch mehr ins Auge als heute, wo es mit langen Kaufhausfassaden konkurriert.[3] Nach seiner Errichtung um 1500 übertraf die der „Großen Gaß" zugekehrte Westfassade des Stürtzelschen Baues allein schon aufgrund ihrer Ausmaße - sie ist 32 m lang
- sogar die Westfassade des Heilig-Geist-Spitals mit ihrer vorgesetzten doppelten Freitreppe; sie
deklassierte die gesamte übrige Bebauung der Straße ohnehin - oder andersherum ausgedrückt:
Stürtzels Palais wertete die zwar breite, aber bis dahin nicht repräsentativ gestaltete „Hauptgaß"
städtebaulich auf.
Ein lateinischer Text aus der Frühzeit des Klosters Weingarten wurde bislang als
»kurze Skizze der Klostergeschichte« oder als »Gründungsgeschichte Weingartens« deklariert. Von historischer Seite ist er kaum beachtet worden, vor allem wohl, da seine
Entstehungszeit schwer zu bestimmen ist und da er zudem im Württembergischen Urkundenbuch erst spät und an versteckter Stelle ediert wurde. Er verdient aber schon allein deswegen besondere Aufmerksamkeit, da es sich um einen der ältesten Texte zur
Geschichte der Welfen handelt.
Im vorliegenden Beitrag soll der Text durch Abdruck aus der ältesten Handschrift
und durch Übersetzung zugänglicher gemacht werden. Dabei wird vor allem auch seine
Intention untersucht: Handelt es sich tatsächlich um einen historischen oder nicht viel
mehr um einen juristischen Text? Jedoch wird, in Anlehnung an W. Krallert, der Titel
»Darstellung der älteren Klostergeschichte« beibehalten, um keine Verwirrung durch einen neuen Titel zu stiften. Außerdem sind Fragen nach der Funktion des Textes für das
damalige Kloster und nach seiner Relevanz für die Welfengeschichte zu beantworten.
Meine sehr verehrten Damen, meine sehr verehrten Herren,
liebe Gengenbacher Bürgerinnen und Bürger.
Ich freue mich, immer wieder in Gengenbach zu sein, und heute
ganz besonders, da mir der Festvortrag zum 100-jährigen Bestehen des Historischen Vereins angetragen wurde. Diesem Wunsch
bin ich gerne nachgekommen.
Gengenbach, meine Bürger und Bürgerinnen, ist ein Juwel,
und dieses Juwel sollten Sie pflegen. Sie haben die glückliche Situation, dass die Geschichte Ihnen etwas geschenkt hat, was vielen Städten nicht vergönnt ist. Und Sie sollten daran denken,
auch mit dem Eingriff in die Bausubstanz behutsam umzugehen.
Sie sollten sich vielleicht darüber Gedanken machen, dass eigentlich das Ziel erreicht ist, und dass weitere Eingriffe nur noch schaden können. Halten Sie Ihr Juwel in Ehren. Es ist Ihr Kapital, es
ist das Kapital der Stadt.
Fordern manche Kirchenhistoriker im Kontext der Europäisierung und Globalisierung eine Kirchengeschichtsdarstellung als
Christentumsgeschichte, die die großen Zusammenhänge bedenkt und darstellt, so erinnern andere daran, dass räumliche und konfessionelle Begrenzungen, also Darstellungen im territorialen und nationalen Rahmen oder konfessionsgeschichtliche Untersuchungen ebenso wie biographische Einzeldarstellungen weiterhin sinnvoll bleiben. Möglicherweise werden in enger gefassten Darstellungen zwar nicht alle großen Zusammenhänge benannt werden können. Für diesen Preis erwirbt man aber eine anders nicht mögliche Tiefenschärfe. Enger gefasste Untersuchungen sind dann besonders wertvoll, wenn gute Gründe für die Annahme vorliegen, dass es sich um zentrale, repräsentative oder exemplarische „Gegenstände“ handelt, selbst wenn uns hier auch Extraordinäres begegnet. Für die badische Kirchengeschichte etwa ist mit guten Gründen anzunehmen, dass sich die frühere Residenz Durlach für eine solche Forschung als lohnend erweisen könnte. Eine Durlacher Kirchengeschichte könnte ein Spiegel für die badische Kirchengeschichte sein. Es wäre gewiss ein lohnendes Unternehmen, einmal ein solches Unternehmen nicht nur auf Grund der Literatur, sondern nochmals neu mit den Akten und Dokumenten der Gemeinde, der Landeskirche und des Generallandesarchivs zu schreiben.