Architektur
Filtern
Erscheinungsjahr
Dokumenttyp
Sprache
- Deutsch (453)
Gehört zur Bibliographie
- nein (453)
Schlagworte
- Baudenkmal (51)
- Architektur (50)
- Kirchenbau (43)
- Geschichte (36)
- Villingen-Schwenningen-Villingen (34)
- Wandmalerei (27)
- Kapelle (25)
- Sakralbau (20)
- Burg (18)
- Freiburg im Breisgau (18)
- Karlsruhe (18)
- Münster Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (16)
- Villingen im Schwarzwald (16)
- Liebfrauenmünster Villingen, Schwarzwald (15)
- Mannheim (11)
- Schloss Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (10)
- Bruchsal (9)
- Klosterkirche Lobenfeld (9)
- Sanierung (9)
- Baden (8)
- Donaueschingen (8)
- Portal (8)
- Schloss Bruchsal 〈Bruchsal〉 (8)
- Archäologie (7)
- Barock (7)
- Epitaph (7)
- Modellbau (7)
- Weinbrenner, Friedrich 〈1766-1826〉 (7)
- Altar (6)
- Fenster (6)
- Kraichgau (6)
- Münster Konstanz 〈Konstanz〉 (6)
- Schloss (6)
- Ausstattung (5)
- Evangelische Kirche (5)
- Gotik (5)
- Hausforschung (5)
- Höfische Kultur (5)
- Hübsch, Heinrich 〈1795-1863〉 (5)
- Mittelalter (5)
- Mittelalterliche Archäologie (5)
- Nutzungsänderung (5)
- Schloss Mannheim (Mannheim) (5)
- Schwarzwaldhaus (5)
- Baden-Baden (4)
- Bühl (Baden) (4)
- Fachwerkbau (4)
- Freskomalerei (4)
- Grabmal (4)
- Innenarchitektur (4)
- Kehl (4)
- Offenburg (4)
- Pfarrei (4)
- Plastik (4)
- Rathaus (4)
- Sankt Stephan 〈Karlsruhe〉 (4)
- Villingen-Schwenningen (4)
- Biografie (3)
- Bretten (3)
- Denkmalpflege (3)
- Glasmalerei (3)
- Graffito (3)
- Heiligenverehrung (3)
- Ikonographie (3)
- Kaserne (3)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg (3)
- Kirchengeschichte (3)
- Kirchturm (3)
- Kirchzarten (3)
- Kloster Sankt Trudpert (3)
- Krankenhaus (3)
- Kruzifix (3)
- Kunst am Bau (3)
- Ludwigsburg (3)
- Malerei (3)
- Museumsbau (3)
- Mühlhausen 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (3)
- Renovierung (3)
- Restaurierung (3)
- Retabel (3)
- Romanik (3)
- Sankt Georg 〈Villingen-Schwenningen〉 (3)
- Schloss Karlsruhe (3)
- Schwetzingen (3)
- Stadtplanung (3)
- Städtebau (3)
- Theaterbau (3)
- Totentanz (3)
- Wiederaufbau (3)
- Wohnungsbau (3)
- Öffentliches Gebäude (3)
- Adelsfamilie (2)
- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (2)
- Altarblatt (2)
- Antoniusorden (2)
- Augustinermuseum (2)
- Ausgrabung (2)
- Bad Rappenau (2)
- Bad Rippoldsau- Schapbach-Schapbach (2)
- Bauforschung (2)
- Bibliotheksbau (2)
- Burg Hornberg 〈Neckarzimmern〉 (2)
- Burgenkunde (2)
- Bühlertal (2)
- Chorraum (2)
- Deckenmalerei (2)
- Emblem (2)
- Emmendingen (2)
- Eppingen (2)
- Evangelische Gemeinde (2)
- Evangelische Landeskirche in Baden (2)
- Familie (2)
- Fassade (2)
- Fassadenmalerei (2)
- Fensterrose (2)
- Franziskaner-Museum 〈Villingen-Schwenningen〉 (2)
- Freudental (2)
- Friedrich I., Württemberg, König 〈1754-1816〉 (2)
- Fürstenbergische Gruftkirche 〈Neudingen〉 (2)
- Gaststätte (2)
- Gedenkstätte (2)
- Genealogie (2)
- Gerichtsgebäude (2)
- Grabplatte (2)
- Gymnasium (2)
- Haus (2)
- Heidelberg (2)
- Historismus (2)
- Honau 〈Rheinau, Ortenaukreis〉 (2)
- Hundt, Ferdinand 〈1703-1758〉 (2)
- Jugendstil (2)
- Kaiserpfalz Wimpfen 〈Wimpfen〉 (2)
- Kanzel (2)
- Kirchengemeinde (2)
- Kirchenglocke (2)
- Kloster Lobenfeld (2)
- Kloster Reichenau (2)
- Kloster Schuttern (2)
- Klosterkirche (2)
- Kraichtal-Gochsheim (2)
- Krankenhausbau (2)
- Kreuz (2)
- Kreuzweg (2)
- Kulturdenkmal (2)
- Kulturzentrum (2)
- Kunsthandwerk (2)
- Lörrach (2)
- Mariendarstellung (2)
- Markgröningen (2)
- Michaelskapelle 〈Freiburg im Breisgau〉 (2)
- Mikwe (2)
- Möbel (2)
- Münstertal (2)
- Nationalsozialismus (2)
- Neudingen (2)
- Neuzeit (2)
- Niederschopfheim (2)
- Oberrhein (2)
- Ortenau (2)
- Pfarrkirche (2)
- Platz (2)
- Prälatenturm Gengenbach (2)
- Rekonstruktion (2)
- Relief (2)
- Reliquie (2)
- Robertus, Salisbury, Bischof 〈-1417〉 (2)
- Sankt Blasien (2)
- Sankt Georg 〈Oberzell, Reichenau〉 (2)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Neckarbischofsheim〉 (2)
- Sankt Martin 〈Gengenbach〉 (2)
- Sankt Peter und Paul 〈Baden-Baden〉 (2)
- Sankt Peter 〈Bruchsal〉 (2)
- Schloss Favorite 〈Rastatt〉 (2)
- Schloss Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 (2)
- Schloßmuseum 〈Mannheim〉 (2)
- Schwarzwald (2)
- Schöpfung 〈Motiv〉 (2)
- Simultaneum (2)
- Sinsheim (2)
- Stiftskirche (2)
- Stollhofen (2)
- Störche (2)
- Sulzfeld (2)
- Sulzfeld 〈Landkreis Karlsruhe〉 (2)
- Säkularisation (2)
- Turmburg (2)
- Turmuhr (2)
- Tympanon (2)
- Unserer Lieben Frau 〈Bruchsal〉 (2)
- Vedute (2)
- Verlag Herder (2)
- Verwaltungsbau (2)
- Villa (2)
- Wasserburg (2)
- Weltkulturerbe (2)
- Wiesloch (2)
- ZKM | Zentrum für Kunst und Medien (2)
- Zehntscheune (2)
- Abbruch (1)
- Abrahamenhof (1)
- Abtei Lichtenthal 〈Baden-Baden〉 (1)
- Achert, Johann 〈1655-1730〉 (1)
- Adelhausen 〈Breisgau〉 (1)
- Adelhausener Altar (1)
- Aglasterhausen (1)
- Altarschranke (1)
- Alter Bahnhof 〈Baden-Baden〉 (1)
- Alter Friedhof 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Altwiesloch (1)
- Amann, Hans (1)
- Apokalyptische Reiter (1)
- Apokalyptische Reiter 〈Motiv〉 (1)
- Arbeitersiedlung (1)
- Architekturpreis (1)
- Archivbau (1)
- Aussegnungshalle (1)
- Aussichtsturm (1)
- Ausstellung (1)
- Baar (1)
- Bachzimmern (1)
- Backhaus (1)
- Bad Dürrheim (1)
- Bad Wildbad (1)
- Baden-Württemberg (1)
- Baden. Landtag (1)
- Baden. Ständeversammlung (1)
- Badenweiler (1)
- Badische Landesbibliothek (1)
- Badisches Landesmuseum Karlsruhe (1)
- Badisches Staatstheater Karlsruhe (1)
- Bahnhof (1)
- Baldung Grien, Hans 〈1484-1545〉 (1)
- Balkon (1)
- Balustrade (1)
- Basler Hof 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Bassermann-Grohe, Anna 〈1857-1934〉 (1)
- Bauernhof (1)
- Bauhof (1)
- Bauland 〈Baden-Württemberg〉 (1)
- Bauplastik (1)
- Baustoff (1)
- Bautechnik (1)
- Bautätigkeit (1)
- Bauwerk (1)
- Behaghel, Hermann 〈1839-1921〉 (1)
- Beinhaus (1)
- Bergfried (1)
- Berlichingen, Götz von 〈1480-1562〉 (1)
- Berns, Antonius Wilhelmus Cornelis 〈1837-1911〉 (1)
- Bibel. Offenbarung des Johannes, 6,1-8 (1)
- Bibliothek (1)
- Bildprogramm (1)
- Bildstock (1)
- Binau (1)
- Bodendenkmalpflege (1)
- Bodensee-Gebiet (1)
- Bodensee-Gebiet 〈Motiv〉 (1)
- Bodman-Ludwigshafen-Bodman (1)
- Bogen 〈Architektur〉 (1)
- Bosslet, Albert 〈1880-1957〉 (1)
- Botanischer Garten 〈Karlsruhe〉 (1)
- Bottenau (1)
- Brand (1)
- Breisgau (1)
- Breitnau (1)
- Bruchsal-Untergrombach (1)
- Bruderschaft (1)
- Bräunlingen (1)
- Bunker (1)
- Burg Guttenberg 〈Haßmersheim〉 (1)
- Burg Hausach (1)
- Burg Hohenfriedingen 〈Friedingen, Singen, Hohentwiel〉 (1)
- Burg Obergrombach 〈Bruchsal〉 (1)
- Burg Steinsberg 〈Weiler, Sinsheim〉 (1)
- Burg 〈Kirchzarten〉 (1)
- Burgruine (1)
- Burgruine Altbodman 〈Bodman-Ludwigshafen〉 (1)
- Butschbach (1)
- Bühl 〈Klettgau, Waldshut〉 (1)
- Bürgerhaus (1)
- Calvin, Jean 〈1509-1564〉 (1)
- Calvinismus (1)
- Chinoiserie (1)
- Chorturm (1)
- Christliche Kunst (1)
- Christuskirche 〈Mannheim〉 (1)
- Dachkonstruktion (1)
- Damian Hugo, Speyer, Bischof 〈1676-1743〉 (1)
- Dassler, Reinhard 〈1933-〉 (1)
- Dauchingen (1)
- Denzlingen (1)
- Deutschland. Bundesverfassungsgericht (1)
- Diersburg (1)
- Dom (1)
- Donaueschingen-Wolterdingen (1)
- Dorwarth, Rainer 〈1924-2015〉 (1)
- Dossenheim (1)
- Durbach (1)
- Durbach-Ebersweier (1)
- Einrichtungshaus (1)
- Einwanderer (1)
- Eisenacher Regulativ (1)
- Eisenbahn (1)
- Ellenrieder, Maria 〈1791-1863〉 (1)
- Elztal-Rittersbach (1)
- Empire (1)
- Empore (1)
- Engelhorn, Familie 〈ca. 18.-21.Jh.〉 (1)
- Engelhorn, Friedrich 〈1821-1902〉 (1)
- Ensemble 〈Architektur〉 (1)
- Eppingen- Rohrbach am Gießhübel (1)
- Ergussgestein (1)
- Erinnerung (1)
- Erker (1)
- Ettenheim (1)
- Evangelische Christuskirche 〈Karlsruhe〉 (1)
- Evangelische Gemeinde an der Peterskirche Weinheim (1)
- Evangelische Kirche 〈Hoffenheim〉 (1)
- Evangelische Kirchengemeinde 〈Heidelberg-Handschuhsheim〉 (1)
- Evangelische Pfarrkirche Sulzfeld 〈Sulzfeld, Landkreis Karlsruhe〉 (1)
- Evangelische Pfarrkirche 〈Nimburg, Teningen〉 (1)
- Evangelische Stadtkirche 〈Karlsruhe〉 (1)
- Fabrikgebäude (1)
- Fermor, Patrick Leigh 〈1915-2011〉 (1)
- Feuerstein, Peter Valentin 〈1917-1999〉 (1)
- Flaig, Waldemar 〈1892-1932〉 (1)
- Frauenkirche Unterriexingen (1)
- Freiburg-Ebnet (1)
- Freiburg-Günterstal (1)
- Friedenskirche 〈Kippenheim〉 (1)
- Friedhof (1)
- Friedhofskapelle (1)
- Friesenheim-Heiligenzell (1)
- Friesenheim-Schuttern (1)
- Fürsorge (1)
- Fürstbischof (1)
- Fürstlich Fürstenbergische Brauerei (1)
- Fürstlich Fürstenbergische Sammlungen (1)
- Gabriel, Eustachius 〈1724-1772〉 (1)
- Gartengestaltung (1)
- Gartenstadt (1)
- Geburt Jesu (1)
- Gefängnis (1)
- Gegenreformation (1)
- Gemeindezentrum 〈Kirche〉 (1)
- Gemmingen, Familie (1)
- Gemmingen-Hornberg, Eberhard von 〈1688-1767〉 (1)
- Gemmingen-Hornberg, Otto Heinrich von 〈1727-1790〉 (1)
- Generallandesarchiv Karlsruhe (1)
- Gengenbach (1)
- Gerhaert von Leiden, Nicolaus 〈1420-1473〉 (1)
- Geroldseck, Familie (1)
- Gesteinskunde (1)
- Getreidespeicher (1)
- Gewerbegebäude (1)
- Gewölbe (1)
- Glocke (1)
- Glöcklehofkapelle 〈Bad Krozingen〉 (1)
- Glückher, Johann Georg 〈1653-1731〉 (1)
- Grabinschrift (1)
- Grabstein (1)
- Grafenloch 〈Wolfach〉 (1)
- Greffern (1)
- Gremmelsbach (1)
- Gros, Jacques 〈1858-1922〉 (1)
- Großbottwar (1)
- Großherzogliche Badische Hof- und Landesbibliothek (1)
- Grundherrschaft (1)
- Grävenitz, Christiane Wilhelmine von 〈1686-1744〉 (1)
- Grünewald, Matthias 〈1480-1528〉 (1)
- Guntz, Emma 〈1937-〉 (1)
- Gutach-Bleibach (1)
- Gutmann, Franz 〈1928-〉 (1)
- Göler von Ravensburg, Engelhard I. 〈1570-1654〉 (1)
- Göler von Ravensburg, Familie (1)
- Gütenbach (1)
- Hallenbad (1)
- Handwerkerhaus (1)
- Hauff, Wilhelm 〈1802-1827〉 (1)
- Haus Zum Schönen Eck 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Hausach (1)
- Hausgereut (1)
- Hausname (1)
- Heidelberg-Neuenheim (1)
- Heilig-Geist-Spital Villingen (1)
- Heiliges Grab (1)
- Heimatmuseum (1)
- Heintz, Joseph (1)
- Heinzelmann, Georg 〈1596-1665〉 (1)
- Henselmann, Albert 〈1890-1974〉 (1)
- Herkommer, Hans 〈1887-1956〉 (1)
- Herschel, Bernhard 〈1837-1905〉 (1)
- Herschelbad Mannheim (1)
- Hexenverfolgung (1)
- Hilzingen (1)
- Hinterohlsbach (1)
- Hinterzarten (1)
- Hirschberg an der Bergstraße (1)
- Hochaltar (1)
- Hochschulbau (1)
- Hochstift Speyer (1)
- Hochwasser (1)
- Hockenheim (1)
- Hofweier (1)
- Holzbau (1)
- Holzschnitt (1)
- Homolka, Emil Jo 〈1925-2010〉 (1)
- Hospital (1)
- Hotelbau des Steigenberger Inselhotels 〈Konstanz〉 (1)
- Hungertuch (1)
- Häring, Hugo 〈1882-1958〉 (1)
- Höhenburg (1)
- Hörnle 〈Marbach, Neckar〉 (1)
- Hörth, Karl 〈1850-〉 (1)
- Hürben (1)
- IWKA-Aktiengesellschaft (1)
- Ibenthaler, Paul 〈1920-2001〉 (1)
- Industrialisierung (1)
- Industriebau (1)
- Interview (1)
- Isenbart, Hertha 〈1871-1918〉 (1)
- Isenheimer Altar (1)
- Italien (1)
- Jagdschloss (1)
- Jakobus, der Ältere, Apostel, Heiliger (1)
- Johanneskirche 〈Heidelberg〉 (1)
- Juden (1)
- Justiz (1)
- Justizvollzugsanstalt Bruchsal 〈Bruchsal〉 (1)
- Jöhlingen (1)
- Kadelburg (1)
- Kaiserstuhl (1)
- Kanzach (1)
- Karl Eugen, Württemberg, Herzog 〈1728-1793〉 (1)
- Karl Friedrich, Baden, Großherzog 〈1728-1811〉 (1)
- Karlsruhe-Oststadt (1)
- Katholische Kirche. Diözese Basel. Domkapitel (1)
- Katholische Kirche. Diözese Rottenburg-Stuttgart (1)
- Katholische Kirche. Diözese Speyer (1)
- Katholische Kirche. Diözese Straßburg (1)
- Katholische Pfarrkirche Sankt Cosmas und Damian 〈Bruchsal〉 (1)
- Kaufhaus (1)
- Kehl-Goldscheuer (1)
- Kelter (1)
- Kino (1)
- Kinzigtal 〈Baden-Württemberg〉 (1)
- Kirche (1)
- Kirchenmalerei (1)
- Kirchenschatz (1)
- Kirchweihe (1)
- Kirnbach 〈Wolfach〉 (1)
- Klassizismus (1)
- Kloster Gengenbach (1)
- Kloster Herbrechtingen (1)
- Kloster Mariastein (1)
- Kloster Salem (1)
- Kloster Sankt Blasien (1)
- Kloster Sankt Georgen (1)
- Kloster Sinsheim (1)
- Kloster St. Peter (1)
- Kloster Tennenbach (1)
- Klosteranlage der ehemaligen Zisterzienser-Reichsabtei Salem 〈Salem, Bodenseekreis〉 (1)
- Klosterhof (1)
- Klosterreform (1)
- Kommunalisierung (1)
- Konstanz-Wollmatingen (1)
- Konzertsaal (1)
- Konzil von Konstanz 〈1414-1418, Konstanz〉 (1)
- Konzilsgebäude Konstanz (1)
- Kosmogonie (1)
- Kraus, August 〈1868-1934〉 (1)
- Kreis, Wilhelm 〈1873-1955〉 (1)
- Kreuzigungsdarstellung (1)
- Kreuzreliquiar (1)
- Kunstsoziologie (1)
- Kunz, Joseph 〈1844-1925〉 (1)
- Küche (1)
- Kühlhaus (1)
- Landesgartenschau (1)
- Landeskirchliche Bibliothek Karlsruhe (1)
- Landesverein Badische Heimat (1)
- Landkreis Ludwigsburg (1)
- Landkreis Rastatt (1)
- Landwirtschaftliches Gebäude (1)
- Lanz, Familie : 1550- : Friedrichshafen (1)
- Lanz, Karl 〈1873-1921〉 (1)
- Lanz-Giulini, Gisella 〈1885-1980〉 (1)
- Leonhardskirche Stuttgart (1)
- Lettner (1)
- Leutesheim (1)
- Leutkirche (1)
- Literatur (1)
- Liturgischer Gesang (1)
- Loft (1)
- Lorettokapelle 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Ludwig Wilhelm I., Baden, Markgraf 〈1655-1707〉 (1)
- Ludwigskirche Freiburg im Breisgau (1)
- Luftangriff (1)
- Lutherkirche Karlsruhe 〈Karlsruhe〉 (1)
- Lutherkirche Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Löchgau (1)
- Magazin 〈Bibliothek〉 (1)
- Mahlberg (1)
- Maier, Ludwig 〈1848-1915〉 (1)
- Mannheim-Lindenhof (1)
- Mannheim-Rheinau (1)
- Mannheim-Waldhof (1)
- Marbach am Neckar (1)
- Maria Magdalena 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Maria in der Tann 〈Triberg, Schwarzwald〉 (1)
- Maria zum Berge Karmel 〈Baitenhausen〉 (1)
- Mariastein 〈Solothurn〉 (1)
- Mariä Himmelfahrt 〈Friesenheim, Ortenaukreis〉 (1)
- Mariä Himmelfahrt 〈Waldshut-Tiengen〉 (1)
- Mausoleum (1)
- Meckel, Karl Anton 〈1875-1938〉 (1)
- Menlishofen, Johann Caspar von 〈1582-1626〉 (1)
- Mettnau (1)
- Michaelskapelle 〈Riegel am Kaiserstuhl〉 (1)
- Michaelskirche 〈Schwanau-Ottenheim〉 (1)
- Mineralogie (1)
- Mittelbaden (1)
- Monrepos 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Mosaik (1)
- Museum (1)
- Mühlhausen-Rettigheim (1)
- Müller, Jakob 〈1565-1611〉 (1)
- Nachlass (1)
- Neckarbischofsheim (1)
- Neuenburg am Rhein (1)
- Neues Bauen (1)
- Neues Schießhaus 〈Weimar〉 (1)
- Neues Schloss 〈Baden-Baden〉 (1)
- Neuklassizismus (1)
- Neuweier (1)
- Niesenberger, Hans 〈1420-1493〉 (1)
- Oberrheinisches Tiefland (1)
- Odenwald (1)
- Orangerie (1)
- Orgel (1)
- Ortenaukreis (1)
- Ottilienkapelle 〈Ottilienberg〉 (1)
- Palais Engelhorn 〈Mannheim〉 (1)
- Palais Lanz 〈Mannheim〉 (1)
- Periodisierung (1)
- Pest (1)
- Pfarrhaus (1)
- Pflästerer, Carl Peter 〈1888-1962〉 (1)
- Plan (1)
- Planstadt (1)
- Post (1)
- Professor Arno Lederer, Jórunn Ragnarsdóttir, Marc Oei, Freie Architekten, Dipl.-Ing. BDA, AI 〈Stuttgart〉 (1)
- Projektunterricht (1)
- Prophet (1)
- Prozess (1)
- Psychiatrisches Zentrum Nordbaden (1)
- Ramsberg 〈Heiligenberg, Bodenseekreis〉 (1)
- Ratzel, August 〈1874-1968〉 (1)
- Reformation (1)
- Regierungsbezirk Karlsruhe. Regierungspräsidium (1)
- Regionalverwaltung (1)
- Reichlin-von-Meldegg-Haus Überlingen (1)
- Residenzstadt (1)
- Rheinau-Linx (1)
- Rheinbischofsheim (1)
- Rohrbach 〈Sinsheim〉 (1)
- Rollmann von Dattenberg, Dietrich 〈1566-1632〉 (1)
- Romantik (1)
- Ruine (1)
- Rötlin, Konrad 〈1460-1519〉 (1)
- Sanatorium (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Sankt Blasien-Menzenschwand (1)
- Sankt Blasius 〈Aasen〉 (1)
- Sankt Cosmas und Damian 〈Liggersdorf〉 (1)
- Sankt Cäcilien 〈Mosbach〉 (1)
- Sankt Georg 〈Ehrenstetten〉 (1)
- Sankt Georgen im Schwarzwald (1)
- Sankt Jakobus 〈Baden-Baden〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Oberstenfeld〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Ottersweier〉 (1)
- Sankt Margaretha 〈Waldkirch, Emmendingen〉 (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Mittelzell〉 (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Reichenau-Mittelzell〉 (1)
- Sankt Marien 〈Donaueschingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Gochsheim, Kraichtal〉 (1)
- Sankt Martin 〈Remchingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Staufen, Breisgau〉 (1)
- Sankt Märgen (1)
- Sankt Nikolaus 〈Überlingen〉 (1)
- Sankt Peter und Paul 〈Niederzell, Reichenau〉 (1)
- Sankt Peter und Paul 〈Rauenberg〉 (1)
- Sankt Peter 〈Lörrach〉 (1)
- Sankt Petrus und Paulus 〈Sankt Trudpert〉 (1)
- Sankt Remigius 〈Bräunlingen〉 (1)
- Sankt Salvator 〈Neckarbischofsheim〉 (1)
- Sankt Urban 〈Schonach, Schwarzwald〉 (1)
- Sankt Valentin 〈Rohrbach, Gießhübel〉 (1)
- Sankt-Jakobskapelle auf dem Bergele 〈Gengenbach〉 (1)
- Schababerle, Anselm 〈1730-1810〉 (1)
- Scharfrichter (1)
- Schauenburg 〈Dossenheim〉 (1)
- Scheffel, Joseph Victor von 〈1826-1886〉 (1)
- Schenkenzell (1)
- Schilling, Franz 〈1879-1964〉 (1)
- Schilling, Johann Sebastian 〈1722-1773〉 (1)
- Schiltach (1)
- Schloss Donaueschingen (1)
- Schloss Ebnet 〈Ebnet, Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Schloss Solitude 〈Stuttgart〉 (1)
- Schloss Wolfach (1)
- Schlossberg Freiburg im Breisgau (1)
- Schlossgarten Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 (1)
- Schlosshotel Bühlerhöhe (1)
- Schlosskirche Obergrombach 〈Bruchsal〉 (1)
- Schneeburg (1)
- Schramberg (1)
- Schulbau (1)
- Schule Birklehof (1)
- Schupp, Anton Joseph 〈1664-1729〉 (1)
- Schutterwald (1)
- Schutzpatron (1)
- Schwanau-Ottenheim (1)
- Schwarz, Karl August 〈1781-1853〉 (1)
- Schwarzwald-Baar-Kreis (1)
- Schwarzwälder Apparatebauanstalt August Schwer Söhne (1)
- Schütz, Johann 〈1704-1752〉 (1)
- Siedlung Dammerstock 〈Karlsruhe〉 (1)
- Simonswald-Obersimonswald (1)
- Sozialer Wohnungsbau (1)
- Spanischer Erbfolgekrieg (1)
- Speer, Albert 〈1905-1981〉 (1)
- Spiegelkolonie 〈Mannheim〉 (1)
- Spitalkirche (1)
- Staatliche Kunsthalle Baden-Baden (1)
- Staatliche Kunsthalle Karlsruhe (1)
- Stadtarchiv Mannheim (1)
- Stadtarchiv 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtbibliothek Karlsruhe (1)
- Stadtentwicklung (1)
- Stadthalle (1)
- Stadtkirche Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtkirche Mosbach 〈Mosbach〉 (1)
- Stadtpfarrkirche Rosenfeld 〈Zollernalbkreis〉 (1)
- Steg (1)
- Stegen (1)
- Steinbach 〈Baden-Baden〉 (1)
- Steinbrücke (1)
- Steinsfurt (1)
- Stift Sankt Märgen (1)
- Stift Waldkirch (1)
- Stift Weißenau (1)
- Stifter (1)
- Stiftskirche Bretten 〈Bretten〉 (1)
- Stromberg (1)
- Strumbel, Stefan 〈1979-〉 (1)
- Stuck (1)
- Studentenwohnheim (1)
- Studienkirche Mariä Himmelfahrt 〈Dillingen a.d. Donau〉 (1)
- Ständehaus Karlsruhe (1)
- Ständehaus Karlsruhe 〈Karlsruhe〉 (1)
- Stürtzel, Konrad 〈1435-1509〉 (1)
- Symbolik (1)
- Synagoge (1)
- Sägemühle (1)
- Tafelbild (1)
- Tag des offenen Denkmals (1)
- Theologisches Studienhaus 〈Heidelberg〉 (1)
- Thron (1)
- Thumb, Peter 〈1681-1766〉 (1)
- Toledo (1)
- Turm (1)
- Turmbau (1)
- Ullenburg (1)
- Universität Konstanz (1)
- Universitätsbibliothek Mannheim (1)
- Universitätskirche 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Unsere Liebe Frau im Weingarten 〈Zell-Weierbach〉 (1)
- Unsere Liebe Frau 〈Eriskirch〉 (1)
- Unserer Lieben Frau 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Unterglottertal (1)
- Varnhalt (1)
- Villingen-Schwenningen-Obereschach (1)
- Vimbuch (1)
- Vogelwarte (1)
- Votivtafel (1)
- Waffenindustrie (1)
- Waldkirch 〈Landkreis Emmendingen〉 (1)
- Waldshut (1)
- Wasserburg Eschelbronn (1)
- Wehrkirche (1)
- Weihnachten 〈Motiv〉 (1)
- Weimarer Republik (1)
- Weltall 〈Motiv〉 (1)
- Weltbild (1)
- Weltuntergang (1)
- Weltuntergang 〈Motiv〉 (1)
- Wendeltreppe (1)
- Werkstoff (1)
- Widmann von Mühringen, Hans Jakob 〈1550-1621〉 (1)
- Williard, Adolf 〈1832-1923〉 (1)
- Winterhalder, Adam 〈1652-1737〉 (1)
- Wohnsiedlung (1)
- Wohnungsbaugenossenschaft (1)
- Wolfach (1)
- Württemberg (1)
- Zaisenhausen (1)
- Zeichnung (1)
- Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe (1)
- Zum Goldenen Waldhorn 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Zweiter Weltkrieg (1)
Friedrich Weinbrenner (1766-1826), der große badische Baumeister, zählt
neben Karl-Friedrich Schinkel (1781-1841) in Preußen und Leo von Klenze (1784- 1864) in Bayern zu den Hauptvertretern des Klassizismus in
Deutschland. Einen Namen hat sich Weinbrenner nicht nur durch die einmalige Bauaufgabe gemacht, die ihm zufiel, nämlich der Ausbau der Residenzstadt Karlsruhe, sondern auch durch die Gründung einer Bauschule,
als Lehrer und Theoretiker, als Verfasser von zahlreichen Schriften, darunter sein „Architektonisches Lehrbuch", das in mehreren Heften ab 1810 erschien, seine „Entwürfe und Ergänzungen antiker Gebäude", eigene „Ausgeführte und projektierte Gebäude" ab 1822 veröffentlicht und sein theaterbautheoretisches Werk „Über Theater" von 1809, das ihn auch über Badens Grenzen hinaus bekannt machte. Als Leiter der obersten Baubehörde
war er von 1801 bis zu seinem Tod 1826 für das badische Bauwesen verantwortlich.
Selten wohl hat eine Kirche im Land so genau übereinstimmenden Anteilgenommen an der Entwicklung einer Stadt wie die Ludwigsburger Stadtkirche. Sie trägt daher die schlichte funktionale Bezeichnung »Stadtkirche« bis heute zu Recht. Das Schloss war seit 1704 im Bau. Es wuchs sich immer weiter, man möchte sagen: fast unkontrolliert aus. Eine Ansiedlung von Menschen, die mit dem Schloss, sei es mit seinem Bau oder seiner vielfältigen Funktion, zu tun hatten, fügte sich an. Beides, die Entstehung von Schloss und Stadt, geschah ausschließlich auf Grund des Willens eines Mannes, der konsequent, ja stur an seiner Absicht, hier zu residieren, festhielt. Als ihm einmal eine durchaus attraktive Alternative zum Bau in Ludwigsburg, nämlich in der Nähe von Stuttgart beim Weiler Berg, vorgelegt wurde, antwortete er: »Das Fass ist angestochen, der Wein
muss getrunken werden.« Ging nun der Bau des Schlosses und der Stadt auf das Betreiben des Herzogs allein zurück, so wurde der Bau der Kirche in dieser Stadt, obwohl grundsätzlich geplant, eher auf das inständige Bitten und Drängen der jungen Gemeinde hin zu Stande gebracht.
Wenn die Villinger im 18. Jahrhundert auf ihren Friedhof gingen, wurden sie auf vielfache Weise daran erinnert, dass sie zur "alten Stadt", also zum ehemaligen Dorf Villingen unterwegs waren. Vom Bickentor aus, an der Bickenkapelle vorbei nahmen sie den "Alttadtweg", erreichten dann über das Gewann "Bei der Altstadt'" den Friedhof. Nach Osten schloss sich das Gewann "Altstadtsteig" und "Auf der Altstadt" an. Um die Kirche herum - wir finden sie im Friedhof eingezeichnet (Abb. 1) - haben wir uns das alte Dorf Villingen vorzustellen. Neben der Kirche ist noch ein kleines Gebäude eingezeichnet, das heute nicht mehr besteht. Es ist das Beinhaus. Dort wurden die Gebeine, die beim Wiederbelegen der Gräber noch gefunden wurden, aufbewahrt. Das Beinhaus wurde zu Beginn des 14. Jahrhunderts errichtet und im 19. Jahrhundert abgerissen.
Bauliche Maßnahmen, seien es Hochbauten oder
stadträumliche Entwicklungen sind immer „Äußere Zeichen“ und somit das Ergebnis von Entscheidungsprozessen mit, in der Regel, genau definierten Zielen. Diese „Äußeren Zeichen“ sind aufgrund des erheblichen logistischen und finanziellen Aufwandes Ausdruck der Ernsthaftigkeit mit
der sie von den unterschiedlichsten Auftraggebern
angegangen werden. Bei den hier zu beschreibenden Beispielen, dem Bahnhofsgebäude der Deutschen Bahn AG, dem städtischen Bahnhofsvorplatz und dem Zentralen Omnibus-Bahnhof waren jeweils eigenständige Ziele zu formulieren.
War es damals mit der Neugestaltung des Bahnhofsvorplatzes der Startschuss zur Reaktivierung
öffentlichen Raums, der Erhöhung der Aufenthaltsqualität und daraus das Entstehen einer weiteren Visitenkarte für unsere Stadt an diesem wichtigen, Fremde begrüßenden Stadteingang, anlässlich
der 1000 Jahr Feierlichkeiten, so war es beim
Umbau und der teilweisen Sanierung des Bahnhofsgebäudes ein Zeichen von Seiten der Deutschen Bahn AG, die Attraktivität des eigenen Produktes nach außen durch eben solche baulichen
Maßnahmen zu dokumentieren.
Die Synagoge Bruchsal
(2002)
Wer sich zur Aufgabe macht, über ein jüdisches Bauwerk zu recherchieren, das durch nationalsozialistischen Terror zerstört worden war, kann sich nicht nur auf architektonische Beschreibungen des Gebäudes beschränken. Letztlich sind nicht die toten Steine wichtig, sondern die damit verbundenen menschlichen Schicksale. Sucht man Spuren jüdischen Lebens in der lokalen Vergangenheit, steht man vor einer Reihe von Fragen. Gibt es bereits fundierte Publikationen zum Thema? Existieren
noch bisher unveröffentlichte schriftliche Quellen - sei es in Privatbesitz oder in Archiven? Welche noch lebenden Zeitzeugen könnten befragt werden? Wie groß ist die Offenheit und Aufgeschlossenheit für eine Recherche vor Ort? Lokale Geschichtsschreibung sollte nicht die Aufgabe Einzelner sein, sondern als vorrangiges Anliegen jeder Gemeinde aktiv und zielstrebig vorangetrieben werden. Eine systematische Erschließung aller möglichen Quellen steht bislang noch aus. Historische Recherche darf dabei keine Tabus kennen, muss aber gleichzeitig sachlich und umfassend dokumentieren.
Die Rekonstruktion des gotischen Chorgewölbes in der Stiftskirche "Unsere Liebe Frau" in Bruchsal
(2002)
Der Chor des Gotteshauses wurde mit der Grundsteinlegung am 27. Mai 1447 unter Bischof Reinhard von Speyer begonnen. Schöpfer des Bauwerkes war Meister Lorenz. Dieser war zu jener Zeit an verschiedenen Orten des Hochstifts Speyer tätig, und - wie sein Steinmetzzeichen bezeugt - auch an der Stiftskirche zu Landau. Die Grundsteininschrift und das Zeichen des Meisters ist an einem Strebepfeiler heute noch zu sehen. Vollendet wurde der Chor unter Bischof Johannes II. um 1460.
Das Langhaus und der Turm wurden erst 1478 und 1504 unter Ludwig von Heimstadt erbaut. Das Gewölbe des Chores ruhte auf Konsolen an den Seitenwänden und auf vier Halbsäulen an den Ecken des Chorschlusses an der Ostseite.
Schloss Bruchsal
(2002)
In den ersten Kriegsjahren blieb die Stadt Bruchsal weitgehend von Fliegerangriffen verschont. Erst 1944/45 wurde der Luftkrieg für die Bruchsaler zu einer immer häufigeren Bedrohung. Beim vierten Bombardement des Jahres 1945, in der Nacht des 2. Februar, war erstmals auch die Bruchsaler Schlossanlage betroffen. Bei einem nur 30-minütigen Angriff wurde gegen 23 Uhr der Turm der Schlosskirche durch Brandbomben getroffen. Die Feuerwehr musste wegen der Gefahr durch herabstürzende Teile des brennenden Turmhelms auf Löschversuche verzichten und beschränkte sich auf die Sicherung der angrenzenden Gebäude. Nach dem Luftangriff blieb von dem wohl schönsten Kirchturm im südwestdeutschen Raum nur die ausgebrannte Hülle erhalten. An den Fassaden wiesen die Zeiger der stehen gebliebenen Turmuhr als Menetekel für den verlorenen Krieg auf fünf nach zwölf.
Spiegel der Ortsgeschichte
(2002)
Im Bruchsaler Stadtteil Untergrombach kommt man bei der Fahrt von der Ortsmitte nach Obergrombach an einem markanten, auf die Obergrombacher Straße hinauskragenden Fachwerkhaus vorbei. Ein erster Blick zur hohen Giebelfront sagt auch dem Nichtbaukundigen, dass hier ein Haus steht, das nicht in das Schema der sonst üblichen Fachwerkhäuser passt. Dem ist so, nicht ohne Grund hat die Stadt Bruchsal dieses bei der Eingemeindung im Jahre 1971 in einem sehr desolaten Zustand
befindliche Haus für einen stattlichen Betrag in den heutigen Zustand gebracht. Es wurde damit ein Fachwerkbau von hohen historischen Wert erhalten, der einige Besonderheiten ausweist, die im folgenden erörtert werden.
Auf der Höhe seiner Schaffenskraft wird Heinrich Hübsch (1795-1863), der grosse badische Baumeister der Romantik und Leiter der Bauverwaltung des Großherzogtums in der Nachfolge Friedrich Weinbrenners, mit einer Aufgabe betraut, die in der ersten Hälfte des 19. Jh. zu den wichtigsten und technisch anspruchsvollsten öffentlichen Bauaufgaben gehört, nämlich der Erbauung einer zentralen Strafanstalt. Mit der Schaffung des Männerzuchthauses in Bruchsal wird Baden, neben Preußen, eines der führenden Länder der Zeit bei der Entwicklung und Humanisierung des Strafvollzuges und des Strafvollzugsbaues.
Die Verweigerung der Moderne
(2002)
Die Beschäftigung mit der Architektur Albert Speers (1905-1981) führt zwangsläufig zu einer Auseinandersetzung mit seinem Bauen im Dritten Reich. In einer Veröffentlichung der Arbeiten Speers, für die er selbst das Vorwort schrieb, werden seine Arbeiten erst ab 1933, dem Jahr der Machtergreifung Hitlers aufgeführt. Karl Arndts Aussage, daß Speers „Bauaufträge [...] so gut wie ausschließlich mit dem nationalsozialistischen Regime verbunden" seien, ist zu bestätigen. Allerdings wären da nicht wenige Indizien für ein architektonisches Schaffen vor 1933, könnte es den Eindruck erwecken, Albert Speer sei als Chefarchitekt und Handlanger Hitlers wie ein Phönix aus der Asche gestiegen. Um ein differenziertes Bild seiner architektonischen Entwicklung zu erhalten, ist es notwendig den Fokus auf seine frühen Entwürfe, die nicht im nationalsozialistischen Kontext entstanden sind, zu richten. Neben den Entwürfen eines Siedlungshauses (um 1931) und
einer evangelischen Kirche in Berlin-Zehlendorf (vor 1933), beziehen sich zwei der raren Entwürfe aus der frühen Schaffensperiode interessanterweise auf Heidelberg: Es handelt sich um ein Zweifamilienhaus, das er 1929 für seine Schwiegereltern in Heidelberg-Schlierbach realisiert und um den Entwurf eines Gärtnerhauses, das nicht ausgeführt worden ist.
An einem Sommersonntagmorgen sah ich — aus dem Freiburger Münster ins Helle hinaustretend — auf dem noch menschenleeren Münsterplatz einen Greis: Unverwandt schaute er auf zu dem herrlich leuchtenden Münsterturm. Es war der Philosoph Max Müller. Langsam ging ich näher — einer der vielen Hörer — vor vierzig Jahren. Ein Stück Weges durfte ich ihn durch die stille Stadt begleiten. Als ich dem interessiert Fragenden sagte, daß ich ein Buch zu schreiben versuche über das vor bald fünfhundert Jahren von Hans Baldung Grien gemalte Freiburger Hochaltarretabel, gestand er: Diese Mariendarstellung im Hauptgemälde ihrer Krönung im Himmel gefällt mir nicht besonders: ihr Gesicht ist schattenlos bleich, und die Hände hält sie beim Beten beinahe lässig nach unten; aber vielleicht verstehe ich das alles nicht recht. — Offene, bescheidene Worte eines Wahrheit suchenden Lehrers. Zehn Jahre nach dieser letzten Begegnung ging mir jetzt der reiche, beglückende Sinn dieses Marienbildes vollends auf beim Erklingen der Marianischen Antiphon „Alma Redemptoris Mater“, die seit mehr als achthundert Jahren gesungen wird beim Stundengebet der Kirche — im Advent und in der Weihnachtszeit.
Die Säkularisation der Klöster und Bischofsresidenzen brachte den badischen Staat in den Besitz nicht nur der Gebäude und Ländereien, sondern auch des gesamten beweglichen Ausstattungsguts, von Möbeln und Hausrat bis zu den Kirchenschätzen. Aus den Konventsgebäuden, die ihre Nutzung verloren, wurde das Mobiliar ausgeräumt und verwertet. Gleiches galt für die Klosterkirchen, soweit sie nicht als Gemeindepfarrkirchen eine neue Funktion erhielten. Vor Ort verblieb nur dasjenige, was für den Gottesdienst und, sofern es eine solche gab, für die Wallfahrt benötigt wurde.
Während sechs Generationen zählten die Mitglieder der Familie Baumgärtner zu
den bedeutendsten und einflussreichsten Baumeistern und Persönlichkeiten von
Ludwigsburg. Fast 200 Jahre lang, von 1755 bis 1944, gestalteten und prägten sie als
Zimmerleute, Bauaufseher, Hof- bzw. Stadtwerkmeister, Bauunternehmer, Architekten, Künstler und Stadträte entscheidend das Bild von Ludwigsburg. Die Gebäude,
die sie in Ludwigsburg erbaut haben, beweisen dies eindrücklich. Trotzdem ist
ihr Leben und Werk heute, sehr zu Unrecht, fast vergessen. Ihre für Ludwigsburg
wertvolle Sammlung von Architekturzeichnungen befindet sich im Stadtarchiv
Ludwigsburg. Die Sammlung wurde Anfang des Jahres katalogisiert (Signatur V3/33)
und damit der öffentlichen Benutzung zugänglich gemacht.
„Anno Dom. 635 saß ein mächtiger Graf zu Eberstein, welcher ein dapferer Heldt und geheimbster Rath Dagoberti des Königs in Austrasia war, der Bauet im Chraichgaw an der Gräntze seines Gebiets die Burg und Flecken Gochtsheim." Dies schrieb der Schulmeister Nicolaus Rühl zu Weinsberg Anfang des 17. Jahrhunderts über die Grafen von Eberstein und die Burg zu Gochsheim. Leider hat er nicht angegeben, woher die zitierte Quelle stammt; in den gedruckten Urkunden des fränkischen Königs Dagobert I (623-639) ist sie nicht enthalten. Die „Quelle" ist ein Phantasieprodukt, mit dem durchaus löblichen Ziel, die ruhmreiche Geschichte der Ebersteiner so weit wie möglich zurückzudatieren. Das Datum ist weder mit der Genealogie noch mit der Ansiedlung in Gochsheim in Verbindung zu bringen.
Als am 24. September 1943 das Mannheimer Schloss in Schutt und Asche gesunken war, glaubte niemand mehr an eine Zukunft der einst berühmten Residenz der Kurfürsten von der Pfalz und deren badischen Nachfolger. Die gewaltige Ruine wirkte wie die makabere Kulisse eines misslungenen Schauspiels. Viele wollten sich des traurigen Anblicks entledigen und planten den Abbruch des historischen Mittelpunktes der oberrheinischen Metropole. Doch die Mannheimer Bevölkerung war gegen die Beseitigung des Bauwerks und gewichtige Stimmen sprachen sich für einen Wiederaufbau aus. Dieser Gesinnung ist es zu verdanken, dass Schloss Mannheim bis heute erhalten blieb und durch den Einzug der Universität wieder zu einem kulturellen Mittelpunkt wurde.
Die Chance zu erhalten, Kirchenportale für ein
Münster zu gestalten, zumal mit so herrlichen,
klaren, romanischen Gewänden wie in Villingen,
dürfte zum Höchsten zählen, was im Bildhauerleben zu erwarten ist. Gleichzusetzen mit einem
„Reiterstandbild“ oder einer Brunnengestaltung
mit dem Hauptthema „Akt“. Dies zu erkennen,
und die ganze Kraft und Konzentration dorthin zu
legen, war mir von Anfang an klar und bewusst.
Dies wussten aber auch jene – so wie Carlo Schmid,
mein langjähriger enger Freund es formulierte die,
die mir „Übelwollen“, genau. Es begann ein Kampf
„Sein oder Nichtsein“ gleich nach der festen Zusage
jener Spende des Villinger Bürgers, der als erster
erkannte, welch große Möglichkeit sich mit diesem
Renovationsbeginn 1976/77 auftat. Jene Geister
scheuten auch nicht zurück, mehrmals persönlich
dort beim Spender Wilhelm Binder gegen den
Bildhauer zu intervenieren.
Die Gartenstadt
(2003)
Im Rahmen des Begleitprogramms zur Landesausstellung „Mythos Jahrhundertwende" des Landesmuseums für Technik und
Arbeit in Mannheim im Millenniumsjahr 2000 hielt Herr Walter Pahl zu dem Themenschwerpunkt „Wohnen und Wohnideen" den Vortrag ,,Die Gartenstadt". Bei dem hier wiedergegebenen Text handelt es sich um eine überarbeitete Fassung des als Aufsatz in Heft 36/2000 der Reihe LTA-Forschung des Landesmuseums für Technik und Arbeit in Mannheim in gekürzter Form wiedergegebenen Vortragsmanuskripts. Walter Pahl, Betriebswirt (VWA), auch langjähriges Mitglied des Stiftungsrates des LTA, war von 194 7 bis 1988 geschäftsführender Direktor und bis 2000 Vorstandsvorsitzender der Gartenstadt- Genossenschaft Mannheim eG. sowie von 1968 bis 1991 Vorstandsmitglied GdW Bundesverband.
Die Spiegelmanufaktur (SAINT-GOBAIN GLASS DEUTSCHLAND GMBH) im Mannheimer Stadtteil Waldhof kann in diesem Jahr auf ein 150jähriges Bestehen zurückblicken. Ein Ereignis das aus mehreren Gründen gewürdigt werden soll. Ihre Errichtung auf einem von den Erben des Hofgerichtsrats und Hofbibliothekars Karl Theodor von Traitteur erworbenen Gelände auf dem Luzenberg leitete die Industrialisierung im Norden Mannheims ein. Luzenberg und Waldhof, es waren nur
kleine Ökonomiegüter, gehörten zur Gemarkung Käfertal und lagen weit vor den Toren der Stadt. Bis zu ihren Eingemeindungen 1897 bzw. 1913 lagen die selbständigen Gemeinden Käfertal und Sandhofen zwischen Mannheim
und der Landesgrenze zu Hessen. Die Gemeinde Käfertal hatte eine Gesamtfläche von über 1776 Hektar mit recht unterschiedlichen Bodenqualitäten, aber 1852 bevölkerten nur 1748 Einwohner das große Gebiet. Das sollte sich ab 1853 rasch ändern.
Das Heiligenzeller Schloss ist überhaupt keines, es handelt sich vielmehr um eine Propstei, einen Sprengel des ehemaligen Klosters Schuttern, das von der Heiligenzeller Bevölkerung liebevoll als „Schlössle" bezeichnet wird. Das Gebäude wurde im Jahre 1984 von der Gemeinde Friesenheim restauriert und dient heute mit der St. Georgskapelle der Gemeinde als
Kulturzentrum.
Ein Jahrestag hat 2003 sein Leben und Werk von Neuem in den Mittelpunkt des Interesses gerückt: Aus Anlass des 250. Todestages Balthasar Neumanns, genialer Barockbaumeister und Schöpfer des Treppenhauses im Bruchsaler Schloss, widmeten
das Staatliche Vermögens- und Hochbauamt Karlsruhe und die Stadt Bruchsal dem begnadeten Architekten die Ausstellung „Ohn' Plan kein Gebey" (26. September bis 28. Dezember 2003). Einige seiner bedeutendsten Pläne, darunter die
Treppenentwürfe für das Schloss, waren neben einer großen Zahl weiterer Ansichten aus drei Jahrhunderten im Original zu besichtigen.
Durch die Umtriebe des Fürstlich Fürstenbergischen Hauses im Jahre 2002, eine Sammlung an spätgotischen Gemälden und solchen des 16. Jahrhunderts zu veräußern, ist eben diese weit überregional ins Licht der Öffentlichkeit und stärker als bei ähnlichen Vorgängen in der jüngeren Vergangenheit in das Bewusstsein der Freunde und Fachleute dieser Kunst geraten.
Jakob Müller
(2003)
Jakob Müller hat zu Beginn des 17. Jahrhunderts das Langhaus der Stadtkirche gebaut und damit das Bild von Neckarbischofsheim bis auf den heutigen Tag nachhaltig geprägt. Müller war jedoch nicht in erster Linie Baumeister, sondern Bildhauer. Nur zweimal trat er auch als Architekt auf. Außer der Stadtkirche in Neckarbischofsheim baute er auch die Kirche des Schlosses Liebenstein bei Neckarwestheirn, die im Jahr 1599 errichtet wurde.
„Auferstanden aus Ruinen...“ singen die Menschen
in den neuen Bundesländern schon lange nicht
mehr. Aber die Villinger könnten eigentlich diese
Melodie jetzt anstimmen, denn ein Stück lieb
gewordener Stadtgeschichte, das vor fast 60 Jahren von Fliegerbomben in Schutt und Asche gelegt wurde, ist zu neuem Leben erwacht: Die
Bickenkapelle. Leider nur als Modell, geschaffen
von Dietmar Kempf.
"Eppingen ist der Höhepunkt jeder Fachwerkfahrt
im Kraichgau." So urteilt der
anerkannte Fachwerkkenner, Prof. Dr.-Ing.
Erwin Huxhold, in seinem Buch über die
"Fachwerkbauten im Kraichgau".
Die Eppinger Altstadt hat sich in den vergangenen
50 Jahren zu einem echten
Schmuckkästchen entwickelt. Im neuen
"Kraichgau- Kultur & Naturführer" bezeichnet
Dieter Balle sogar die Eppinger Altstadt
als eines "der schönsten mittelalterlichen
Fachwerk- Ensembles Deutschlands". Ein
Attribut, das uns Eppinger stolz macht.
Einen ganz entscheidenten Anteil an dieser
Entwicklung hatte unser Ehrenvorsitzender
Edmund Kiehnle. Schon früh erkannte er
den Wert und die Bedeutung der Eppinger
Altstadt. So wurden auf seine Initiative hin
seit 1949 über 100 Fachwerkhäuser freigelegt
und saniert.
Edmund Kiehnle hat sich dabei als Stadtbaumeister
und Kreisdenkmalpfleger, als
Architekt und Hausforscher, als Stadtarchivar,
Gründer und Leiter des Museums für
seine Heimatstadt eng
In dem nun vorliegenden 8. Band unserer
Schriftenreihe "Rund um den Ottilienberg"
haben wir die große Fülle der Veröffentlichungen
von Edmund Kiehnle aus den
vergangenen 53 Jahren gesammelt. Die
abgedruckten Aufsätze, von denen viele in
den regionalen Zeitungen erstmals
erschienen sind, lassen seine unablässigen
Bemühungen um die Fachwerkfreilegungen,
den Denkmalschutz und die Erforschung
der Stadtgeschichte erkennen. Aufgrund
der Konzeption sind für einzelne
Fachwerkhäuser ganz bewusst zwei, gelegentlich
sogar drei Beiträge aus verschiedenen
Jahrzehnten aufgenommen worden.
Sie ermöglichen, nicht nur Fortschritte bei
der Freilegung des Fachwerks und den
Wandel auch der Denkmalschutzkonzeption
zu erkennen, sie zeigen auch, dass die
Stadtgeschichtsforschung in diesen Jahrzehnten
immer wieder neue Erkenntnisse
hervorgebracht hat, die in der Regel durch
Anmerkungen sichtbar gemacht wurden.
Entstanden ist ein wertvolles Quellen- und
Arbeitsbuch zur Regionalgeschichte, ein
Nachschlagewerk über die Eppinger Fachwerkhäuser,
aber auch ein interessanter
Führer durch unsere Eppinger Altstadt.
Viele Fotos und Zeichnungen von Edmund
Kiehnle veranschaulichen deutlich die Entwicklung
unserer Altstadt im letzten halben
Jahrhundert.agiert und verdient
gemacht.
Das Überlinger Patrizierhaus der Reichlin von Meldegg auf dem Luzienberg oberhalb der Stadt ist nicht nur das älteste, sondern auch das stattlichste Anwesen
seiner Art in der ehemaligen Reichsstadt. Es markiert den Höhepunkt einer Blütezeit, die sich vom 14. Jahrhundert bis zum Dreißigjährigen Krieg erstreckte und
die sich in zahlreichen ansehnlichen Bauwerken niederschlug, die der Stadt bis
heute ihr Gepräge verleihen. Der Gebäudekomplex kann als ein Musterbeispiel einer innerstädtischen Residenz eines einflussreichen Patriziers im ausgehenden Mittelalter gelten und veranschaulicht mit seiner aufwendigen Gestaltung das Bestreben dieser Gesellschaftsschicht nach einer ihrer Stellung angemessenen architektonischen Repräsentation.
Das ehemalige Benediktinerkloster St. Trudpert südlich Freiburg, eingerahmt im Münstertal von Belchen und Schauinsland,
zählt sicher zu den großen Schwarzwaldklöstern und kann in einer Reihe mit St. Peter und St. Blasien genannt werden. Die legendäre, rätselhafte Gründung der Einsiedelei des ,,lroschotten" (oder „fränkischen Adligen"?) Trudpert wird meistens ins 7. Jahrhundert datiert (erfolgte doch wohl mindestens ein Jahrhundert später); aber sicher gab es ab 1020 eine gut funktionierende Mönchsgemeinde, die nach den Regeln des Benedikt lebte, bis zur Säkularisation, die im Breisgau erst, nachdem er badisch geworden war, von der großherzoglichen Karlsruher Regierung am 20. Januar 1806 „nachgeholt" wurde.
Das Freiburger Hungertuch zur Fastenzeit wieder vor dem Hochaltar im Münster unserer Lb. Frau
(2003)
Nach 4 jähriger Restaurationszeit hing in diesem Jahr wieder ein Fastentuch vor dem Hochaltar im Freiburger Münster. Es dürfte eines der ältesten und sicher das größte in Europa sein. Trotz technischer Schwierigkeiten konnte es wie in den 390 Jahren seit seiner Entstehung jetzt wieder im Hochchor aufgehängt werden.
Vorbei an den äußeren Stadtteilen von
Freiburg schiebt sich der Schlossberg als Ausläufer der Rosskopfhöhe hart bis an die östliche
Innenstadtkante heran. In der „guten alten
Zeit" am Ende des 19. Jahrhunderts war er ein
Prestigeobjekt der Freiburger Stadtentwicklung. Die im Rathaus konzipierte Kommunalpolitik hatte sich zum Ziel gesetzt, Freiburg als
einen bevorzugten Wohnstandort mit modernem technischem Komfort in landschaftlich
reizvoller Umgebung auszubauen. Die Hänge
über der Stadt, besonders der beherrschende
Schlossberg, wurden mit Fahrstrassen entlangführend an Gasthäusern und Panoramaterrassen erschlossen. Der Schlossbergwald,
die Hanggärten, vor allem der Mez'sche Garten
und die Augustinerreben bildeten die begleitende Kulisse für Droschkenfahrten und
Spaziergänge über der Stadt.
Unmittelbar zu Beginn der Weimarer Republik wurde mit dem Bau der Lohfeldsiedlung (1919/20) in der Karlsruher Oststadt
ein ehrgeiziges Projekt in die Tat umgesetzt. Ziel der städtischen Baumaßnahme war es, Wohnraum für einkommensschwache und kinderreiche Familien zu schaffen. In diesen Zeiten des wirtschaftlichen Notstandes war ein
pragmatisches Konzept vonnöten. Daher wurden gleichförmige Grundrisstypen von zweigeschossigen Minimalwohnungen zu Häusergruppen seriell aneinander gereiht. Insgesamt entstanden fünfzehn Häusergruppen. Mittel für Bauornamentik standen nicht zur Verfügung, also konzentrierten sich die planenden Architekten Pfeifer & Grossmann auf ein sachlich-modernes Erscheinungsbild und eine klar strukturierte städtebauliche Disposition. Die Hauskanten der im Massivbau
erstellten Gebäude wurden entlang der Lohfeldstraße von Häusergruppe zu Häusergruppe zunehmend zurückgestuft, so dass sich das umbaute Volumen zur Mitte der Straße hin sukzessive weitet, und an den Einfahrten der Lohfeldstraße jeweils eine torähnliche Situation entsteht.
Persönliche Initiativen
(2003)
Unter den persönlichen Unternehmungen, kirchliches Kunstgut zusammenzutragen und zu bewahren, ragen Eigeninitiativen einzelner Geistlicher immer wieder heraus. Ob in Übernahme einer neuen Pfarrei, eines Lehramtes oder auch als Domkapitular treten die Theologen aktiv als Sammler oder Vermittler der eingezogenen, beiseite geschobenen, weggegebenen oder verkauften Werke ein. Sie haben das Schicksal von so manchem Kunst- und kirchlichen Gebrauchsgegenstand wesentlich mitbestimmt. Starken Auftrieb erhielten kaufkräftige und sachkundige Kunst- und Antiquitätenhändler, die wiederum von ebensolchen Interessenten konsultiert wurden. Die Händler kauften auf den öffentlichen Versteigerungen, die in nahezu jedem aufgehobenen Kloster von badischen Beamten organisiert worden sind, oder streiften durchs Land, um entbehrliches Kirchengut zu erwerben. Über den Kunsthandel gelangte kirchliches Gut zunächst zunehmend in private Sammlungen, später in die neubegründeten Museen. Was an den einzelnen Orten von Privatpersonen geborgen oder „gerettet" werden konnte, ist selten schriftlich fassbar.
Als Ergänzung zu den Ausführungen zur Strafrechtspflege und zum Strafvollzugsbau im September-Heft 2002 der Badischen Heimat sei hier noch ein Nachtrag eingebracht. Im Zuge der Reformbestrebungen im badischen Justizwesen Mitte des 19. Jahrhunderts wird Hübsch während der Zeit der Erbauung des Bruchsaler Zuchthauses mit Entwürfen zu weiteren Bauten des Strafvollzuges betraut. Im Herbst 1837 ersucht das Innenministerium Hübsch, in einer Kommission zur Ausarbeitung von Modellplänen für Gefängnisse mitzuwirken, um zu gleichwertigen Gefängnisbauten im ganzen Land zu gelangen. Im Juni 1838 legt Hübsch die gewünschten Entwürfe vor, die endgültige Fertigstellung und Lithographierung der Musterpläne verzögert sich jedoch bis zum Frühjahr 18402. Diese Pläne bestehen aus je zwei Grundrissen, zwei Frontansichten und einem gemeinsamen Schnitt für ein grösseres und ein kleineres Amtsgefängnis, dazu entwirft Hübsch noch eine Art Kleingefängnis in Grundrissen und Ansicht.
Architektur als Dialog
(2003)
Der Umgang mit dem kulturellen Erbe einer Stadt spiegelt sich in besonderer Weise darin wider, wie Bauherren, Städteplaner und Architekten auf örtliche Bautraditionen reagieren. Greifen sie diese auf, schaffen sie Gebäude, die sich in das Vorhandene integrieren, setzen sie das Neue bewusst vom Alten ab, oder ignorieren sie gar die architektonischen Zeugnisse früherer Generationen? Unbestreitbar fallen einem im heutigen Mannheimer Stadtbild die Brüche und Widersprüchlichkeiten eher ins Auge als die Übereinstimmungen, harmonischen Übergänge und Einfügungen. Dies hängt zweifellos mit den verheerenden Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg zusammen. Um der Not der Nachkriegsjahre rasch und effektiv begegnen zu können, waren pragmatische Lösungen beim Wiederaufbau gefragt. Für ein Rücksichtnehmen auf die Überreste des alten Mannheim blieb wenig Raum, zumal das, was der Krieg nicht ganz zerstört hatte, stark in Mitleidenschaft gezogen war und von seiner einstigen Pracht nur noch wenig ahnen ließ. Mitunter erschien es einfacher und kostengünstiger, beschädigte Häuser ganz abzureißen, um an ihrer Stelle Neues zu errichten. Darüber hinaus entdeckte man die Zerstörung als Chance, Mannheim zu einer modernen, zukunftsweisenden Stadt aufzubauen. Und so setzte man das Neue bewusst von den Denkmälern der Barockzeit, des Historismus und Jugendstils ab, kontrastierte die alten malerisch-bewegten Silhouetten und Schmuckfassaden mit kubischen Baukörpergliederungen, strengen Raster-, glatten Putz- und Steinplattenfassaden oder mit puristischem Sichtbeton.
Die Lanz-Kapelle und das alte Heinrich-Lanz-Krankenhaus im Stadtteil Lindenhof lagen ursprünglich an der Ecke Meerfeldstraße/Landteilstraße und wurden 1906/07 in historisierendem Stil nach den Plänen des Architekten August Ludwig erbaut. In der nördlichen Hälfte des großen Lanz-Parks wurde am 1. Februar 1906 der Grundstein für das Krankenhaus und die Kapelle gelegt, die feierliche Einweihung unter dem Protektorat der Großherzogin Luise von Baden erfolgte bereits am 17. November 1907.
Der Peterhof
(2004)
Fremd und isoliert steht der Peterhof heute auf dem Campus der Freiburger Universität (Abbildung 1). Nichts weist mehr darauf hin, dass der ehemalige Stadthof des Schwarzwaldklosters St. Peter einst ein dreimal so großes Grundstück und zahlreiche Nebenbauten umfasste. Er gehörte bis ins 20. Jahrhundert zu den größten Liegenschaften in der Freiburger Altstadt. Erhalten hat sich von dieser Anlage das Hauptgebäude an der Niemensstraße mit tiefen Gewölbekellern, Wendeltreppe und Renaissancekapelle. Die in den Jahren 2003 und 2004 durchgeführte Sanierung des Gebäudes konnte für bauhistorische Untersuchungen genutzt werden, die Erstaunliches zu Tage förderten: Trotz schwerer Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg ließen sich im Peterhof umfangreiche Reste seiner achthundertjährigen Baugeschichte finden. Der einstige Klosterhof liegt im Südwesten der Altstadt nahe der ehemaligen Stadtmauer (Abbildung 2). Er war Teil eines dreieckigen Häuserquartiers, das von der Niemens-, Peter- und Löwenstraße eingefasst wurde. Der heutige „Peterhof' entstand aus mehreren Bauteilen (Abbildung 3): Drei ehemals selbstständige Gebäude bilden das Vorderhaus an der Niemensstraße mit einem hofseitigen Treppenturm. Ein Flügelbau zieht entlang der ehemaligen Peterstraße bis zu einer ursprünglich frei stehenden Kapelle.
Im Jahr 2004 sind 300 Jahre vergangen nach der
Tallard'schen Belagerung, die vom 16. bis 22. Juli
1704 die Stadt Villingen in höchste Gefahr brachte, aus der sich die Villinger gerettet sahen, durch
die Fürbitten der Gottesmutter Maria und durch
den Schutz des Nägelinkreuzes. Beim diesjährigen
Bittamt vor der Lorettokapelle, zu dem sich zahlreiche Gläubige aus allen Pfarrgemeinden versammelt hatten, hielt Dekan Müller eine Predigt, in
der er auf das kommende Jubiläum und auf die
historische Bedeutung der Kapelle einging. Er
nannte es einen klugen und weitsichtigen Gedanken, dass die Stadtväter bei der Festlegung des
Bebauungsplanes für die Hammerhalde, der nun
die einst einsam gelegene Kapelle ganz in die
Wohnbebauung einschließt, mit der Benennung
der Straßen die Kapelle gleichsam mit einer
Ehrenwache umgeben hätten. Wegen des nahen
Waldes hätte man Tannenstrasse wählen können,
Steinpilzallee oder Heidelbeerweg. Es kam anders
und besser. Er führte aus: Die Waffen ruhen, der
Spanische Erbfolgekrieg ist längst vorbei aber der
einstigen Kombattanten begegnen uns auf den
Straßenschildern und in der Postanschrift unserer
Zeitgenossen:
Die Abtei Schuttern
(2004)
Im Jahr 1972 kam in der ehemaligen Benediktinerabteikirche Schuttem, im Zuge von archäologischen Sondagen, einer der aufsehenerregendsten Befunde in der Ortenau zu Tage. Es handelte sich um die Bruchstücke eines Mosaikmedaillons, das deutlich auf karolingisch-ottonische Vorbilder zurückgriff. Den damaligen wissenschaftlichen Betreuern der archäologischen Untersuchung, dem Oberkonservator Herrn Dr. Peter Schmidt-Thome und dem vor Ort tätigen Wissenschaftler, dem Architekten Herrn Karl List, wurde sehr bald klar, dass die bis dahin als Legende geltende frühchristliche Gründung der Abteikirche einen Kern an Wahrheit enthielt. Folgerichtig entschied man sich für die Ausdehnung der archäologischen
Untersuchung auf den gesamten Kirchenraum und auf einige Bereiche außerhalb. Mehrere Grabungskampagnen wurden durchgeführt und 1975 abgeschlossen. Die Autorin beschäftigt sich im Rahmen einer Dissertation mit der Auswertung der Grabungsbefunde. Der vorläufige Stand der Arbeit wird im folgenden Text vorgestellt.
An der Stelle des heutigen Gebäudes des Acher- und Bühler Boten in der Hauptstraße 55 in Bühl stand ursprünglich das renommierte Gasthaus „Zum Hirschen". Die Schildgerechtigkeit wurde diesem Wirtshaus vermutlich bereits in der Zeit vor dem 30-jährigen Krieg verliehen. 1626 wird Georg Klaiber als Wirt des „Hirschen" urkundlich erwähnt. Damals hielt das Landkapitel Ottersweier in diesem Gasthaus regelmäßig seine Konferenzen ab. Als Besitzer des „Hirschen" werden Johannes Lichtenauer (1650), Hans Adam Klaiber (1684), Christoph Klaiber (1727) und Leopold Edelmann (1804) genannt. Sebastian Reinfried war von 1807 bis 1848 Eigentümer des „Hirschen". Ihm folgten die Familien Moscherosch und Martini (1862 bis 1897). 1897 ging das Gasthaus durch Kauf in den Besitz der Gesellschaft Unitas über. Diese entstand aus dem Zusammenschluss mehrerer katholischer Vereine. Sie wollten sich durch den Kauf des „Hirschen" einen Rahmen für ihre Veranstaltungen geben. Die Gesellschaft beschloss, auf dem großen Grundstück hinter der Gaststätte, das bis zur heutigen Friedrichstraße reichte, ein geräumiges Vereinshaus zu bauen. 1898 wurde dieser Neubau nach Plänen des Architekten Johannes Schroth vom Erzbischöflichen Bauamt Karlsruhe errichtet. Er erhielt zu Ehren Großherzog Friedrichs von Baden den Namen Friedrichsbau.
Schon um 1597 wird eine „Talkapelle" in Bühlertal mit den beiden Patronen St. Wendelin und St. Michael erwähnt. Diese Kapelle lag in dem Ortsteil „Freihöfen", dem heutigen Ortsmittelpunkt von Bühlertal-Untertal. Das Tal, damals noch sehr dünn besiedelt, gehörte zu den beiden Pfarreien Kappelwindeck und Bühl. Die Grenze zwischen den beiden Pfarreien verlief durch die Bühlot, den Bach, der dem Tal und der späteren Gemeinde den Namen gab. Somit waren alle Bewohner nördlich des Baches der Pfarrei Bühl und südlich der Pfarrei Kappelwindeck zugehörig. Auch das Begräbnisrecht blieb bei den jeweiligen Pfarrkirchen. Die Toten mussten im Friedhof in Kappelwindeck bzw. in Bühl beerdigt werden. Nachdem um die Bühler
Kirche der Friedhof überbelegt war, legte man um 1605 zwischen Bühl und Kappelwindeck den heutigen Bühler Friedhof an. Die Kapelle in Bühlertal lag an der nördlichen Bachseite und gehörte somit zur Pfarrei Bühl. 1721 wurde die Kapelle in Bühlertal erneuert, üblicherweise war sie mit einer Schutzmauer versehen.
Freiburg gilt durchaus als städtebaulicher Musterknabe in einer Jahrhunderte langen Tradition, vor allem aber mit seiner im Wiederaufbau nach der Katastrophe von 1944 neu gestalteten urbanen Schönheit. Das Geschenk einer wundervollen Landschaft und der kulturelle Reichtum tragen bei zum erheblichen Gewinn für die kontinuierlich nachwachsende Bevölkerung, sie begünstigen auch den Wirtschaftsstandort. Die allgemeine Entwicklung der letzten 50 Jahre, das konsequente Wachstum verdiente große Beachtung - neben vielen Eingemeindungen gab es vor allem bedeutende Neubaugebiete.
Rechts und links des geradlinig verlaufenden Glotterbachs und der danebenliegenden Hauptstraße reiht sich der historische Baubestand Denzlingens wie an einer Perlenschnur auf. Teil davon ist die ehemalige Michaelskirche, die gegenüber der übrigen Bebauung etwas zurückgesetzt und der Ausrichtung nach Osten wegen etwas verschwenkt ist. Ihr genau gegenüber hat sich ein Gebäude zwischen Straße und Bach geschoben, dem die Straße ausweichen muß. Dieses heutige Gasthaus geht auf eine einstige Gerichtslaube zurück. Der Turm der ehemaligen Kirche, der sogenannte Storchenturm, erhebt sich auf einem Sockel aus großen Wacken und Steinbrocken und setzt sich aus quadratischem Unterbau und achteckigem Aufsatz zusammen, ist von Quadern an den Ecken gefaßt, von Gesimsen gegliedert und von Spitzbogenöffnungen durchbrochen. Nach oben schließt der Turm mit einer Haube ab, aus der sich acht Rippen lösen und frei aufsteigend zur Spitze verschmelzen. Den Abschluß bildet seit längerer Zeit ein Storchennest.
Freiburger und Touristen drängeln sich auf
der Plattform des Schaugerüstes in der Vorhalle des Freiburger Münsters, das anlä[ss]lich
der Beendigung der Restaurierungsarbeiten
für 6 Wochen den Interessierten gestattet, eine
der schönsten gotischen Vorhallen Deutschlands in ihrem bunten Figurenschmuck aus
der Nähe zu bestaunen, mit Engeln, Heiligen
und dem „betenden" Teufel auf gleicher Höhe
zu stehen. Die 5 Jahre dauernden, vom Erzbischöflichen Bauamt und dem Landesdenkmalamt finanzierten Arbeiten der Konservatoren, lassen den alten Glanz der zwischen
1270 bis 1290 geschaffenen Figuren aus dem
Heilsgeschehen neu erstehen. Die unglaublich
schöne Farbenpracht der 37 Großskulpturen,
die 64 Heiligen in den Portalbögen und die
zahllosen Kleinplastiken in den Nischen und
Giebeln zeugen von reicher Bildhauerkunst
und vermitteln gleichzeitig ein Bild mittelalterlicher Glaubensauffassung, wie man es
ähnlich in Paris oder Straßburg zu finden vermag. Hier ist die „biblia pauperum" - das Buch
des Alten und Neuen Testaments für den
leseunkundigen Menschen des Mittelalters - in
Stein geschrieben, in dieser Vorhalle wird die
Heilslehre zum Eintritt in König Salomons
Tempel oder das himmlische Jerusalem
lebendig.
Sprechende Wände
(2004)
Zu allen Zeiten haben Menschen - Handwerker, Architekten, Künstler, Schlossbewohner, Personal, Wachsoldaten, Reisende, Touristen, Liebespaare - am und im
Schloss ihre Spuren hinterlassen. Sie verewigten sich an den Schlossmauern, den
Wänden im Inneren, auf Türen, Fensterscheiben und Figuren. Es finden sich Spuren in einer Bandbreite, die von eingeritzten Monogrammen bis zu komplexen Zeichnungen reicht, über einen Zeitraum von 1704 bis heute. Gegenstände finden sich
unter den Fußböden: Briefe, Fragmente von Kleidung, Schuhe, Keramik. So werden
die Wände des Gebäudes und seine Fehl- und Zwischenböden zu einem lebendigen
Geschichtsarchiv, zu einem gewaltigen steinernen Kalender, der bis in unsere Gegenwart reicht und ständig fortgesetzt wird.
Aus der Vielzahl der Spuren werden im Folgenden anlässlich des 300-jährigen
Schlossjubiläums die des 18. Jahrhunderts vorgestellt. In allen Schlossgebäuden finden sich bauzeitliche »Menschenspuren«: Inschriften, Abrechnungen, Sprüche,
Zeichnungen, Karikaturen und Jahreszahlen. Die Wand als Notiz-oder Skizzenblock,
manchmal auch als »Schmierpapier« zu verwenden war keine Ausnahme, sondern
die Regel. Bei der Menge an »Menschenspuren« kann die Anbringung keine unerlaubte oder explizit verbotene Handlung gewesen sein. Deshalb trifft der Terminus
»Graffiti« auf diese Hinterlassenschaften nur teilweise zu, da dieser die unerlaubte
Handlung und das Schreiben, Zeichnen oder Sprayen auf dafür nicht vorgesehene
Träger voraussetzt. Die Wandflächen im Rohbau des Ludwigsburger Schlosses waren
aber ganz offensichtlich ein üblicher Träger für allerlei Notizen und Späße. Deshalb
sehe ich die Hinterlassenschaften der Bauarbeiter, Handwerker und Künstler als
»Menschenspuren«. Inschriften und Zeichnungen werden dennoch umgangssprachlich als Graffiti bezeichnet bzw. in wissenschaftlichen Publikationen als »historische
Graffiti«. Ich definiere: Graffiti sind Ausdrucks- und Kommunikationsformen - Inschriften oder Zeichnungen - spontaner Art. Sie sind nicht beauftragt und befinden
sich auf einem Träger, der nicht Papier ist.
Noch heute kann man wohl kaum das weitläufige Barockschloss Ludwigsburg und
seinen Park besuchen, ohne sich vorzustellen, wie es wohl ausgesehen haben mag,
als hier noch der württembergische Landesherr seine Residenz unterhielt. Überblickt
man die gesamte Geschichte des Schlosses bis zum Ende der Monarchie im Jahr 1918,
so geht man allgemein von drei wichtigen Phasen seiner Residenzfunktion aus. Gleich
nach der Erbauung des Schlosses unterhielt Herzog Eberhard Ludwig von Württemberg einen glänzenden Hof, der wesentlich durch seine Mätresse Christiane Wilhelmine von Grävenitz mit geprägt wurde. Bislang ist über das Hofleben während
der Regierungszeit des Schlossgründers wenig bekannt. Falls es einschlägige Q!uellen
gibt, sind diese noch nicht ausgewertet worden.
Fast noch prachtvoller ging es zu, als der junge Herzog Carl Eugen nach 1744 einen
der glänzendsten Höfe in Europa unterhielt, was ihm zeitweise unter Einsatz großer
finanzieller Mittel gelang. Dazu gibt es eindrückliche Beschreibungen, beispielsweise die panegyrischen Berichte des Hofdichters Joseph Uriot. Die im Archiv des Hauses Württemberg erhaltenen Hofdiarien setzen in der Zeit nach 1750 ein, bleiben
aber freilich für das 18. Jahrhundert lückenhaft. Trotzdem könnte man bei Hinzuziehung aller Quellen wahrscheinlich ein relativ dichtes Bild des Hoflebens gewinnen.
Als Ende August 1797 Johann Wolfgang von Goethe auf seiner Reise in die Schweiz
durch Ludwigsburg kam, notierte er über das Schloss: »Das bekannte geräumige
Schloss [ist] sehr wohnbar, aber sowohl das alte als das neue in verhältnismäßig
bösem Geschmack ausgeziert und möbliert.« Dieses für Schloss Ludwigsburg wenig
schmeichelhafte Urteil ist aus einer Zeit heraus zu verstehen, die ihr Ideal im Klassizismus sah. Die Kunst des Barock war damals unmodern geworden und die Menschen wussten mit der bewegten Schmuckfülle an Stuckaturen und Deckenfresken
nur noch wenig anzufangen. Dies belegt auch die wenig später unter König Friedrich
erfolgte durchgreifende Umgestaltung eines Großteils der Innenräume des Schlosses, die sich heute zu einem großen Teil in klassizistischem Gewand präsentieren.
Gleichwohl ist Schloss Ludwigsburg unzweifelhaft das bedeutendste Bauwerk des
Barock im württembergischen Kernland. Und dies bezieht sich keineswegs nur auf
die Größe der Anlage. Es wurde zu seiner Zeit als Fremdkörper im Herzogtum Württemberg errichtet, denn es war im Stil ein ganz neues, in keiner Weise den hiesigen
Traditionen entsprechendes Gebäude, das jedoch eine starke Ausstrahlung auf die
weitere Kunstentwicklung des Landes besaß. Das Ludwigsburger Schloss vereinigt
in seinen Baukörpern, Fassaden und Innendekorationen böhmisch-österreichische,
italienische und französische, jedoch so gut wie keine württembergischen Einflüsse.
So überrascht es nicht, dass die Architekten, die Künstler und Kunsthandwerker aus
Böhmen und vor allem aus Oberitalien nach Württemberg kamen, um hier in den
ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts diese prachtvolle Anlage für Herzog Eberhard Ludwig zu errichten. Im Land selbst gab es keine hierfür geeigneten Architekten, Stuckatoren oder Maler, da Württemberg damals künstlerisch rückständig war
und in die Baukunst noch kaum barocke Formen Eingang gefunden hatten.
Verantwortlichen des Grünflächenamtes und deutete die Reliefs mit der Schrift auf den drei Seiten
der Stele. Dekan Kurt Müller, der die Texte entworfen hatte, sprach ein Segensgebet. Günter Rath,
der Vorsitzende des Geschichts- und Heimatvereins, übergab das kostbare Werk der Wertschätzung und der Fürsorge der Öffentlichkeit, die
in großer Zahl an der Einweihungsfeier teilgenommen hatte. Von den üblichen, in den meisten
katholischen Kirchen zu entdeckenden 14 Kreuzwegstationen wurden drei ausgewählt:
Jesus wird zum Tod verurteilt.
Klein, noch unter der untersten Stufe steht wehrlos
der angeklagte, gefesselte Jesus. Fünf Stufen höher,
fast auf dem Richterstuhl sitzend wäscht Pilatus
nach gefälltem Urteil sich „in Unschuld" die
Hände. Der deutende Satz lautet:
DIE HANDLANGER
DAS UEBEL JEDER
EPOCHE
Die Entstehung fast aller spätgotischen Predigtkanzeln fällt im deutschen Sprachgebiet in die Zeit
zwischen ca. 1460 und 1520. Dies trifft auch für
die Villinger Münsterkanzel zu, die im Hinblick
auf die Tätigkeit ihres Meisters im nahen
Mönchweiler ab 1511 [1] höchstwahrscheinlich kurz
vor 1510 errichtet wurde.
Während fast alle spätgotischen Kanzeln hinsichtlich ihrer Bauweise - dreiteiliger Aufbau des Bauwerks aus Stützzone, Kanzelkorb (auch Kanzelkorpus genannt) und Kanzeltreppe - grundlegende
Gemeinsamkeiten aufweisen, gibt es bei ihrer
skulpturalen Ausschmückung, welche die Kanzel in
aller Regel erst zu einem Kunstwerk erhebt, reichste Vielfalt.
Über den Giebeln der Baden-Badener Altstadt thront der Bau des Neuen Schlosses. Es kann eine wechselvolle Geschichte vorweisen: Im Jahre 1479 verlegte Markgraf Christoph I. seine Residenz von der alten Burg Hohenbaden droben am Battert hinab in diesen einige Jahrzehnte zuvor erstellten Schlossneubau. Der wurde im Jahre 1689 von den Franzosen verwüstet, danach nur zögerlich wieder aufgebaut, denn ab 1706 hatte Markgraf Ludwig Wilhelm, genannt Türkenlouis, das im Versailler Zeitstil erbaute Rastatter Schloss zu seinem Regierungssitz gemacht. Nach der Vereinigung der beiden badischen Landesteile im Jahre 1771 diente das Baden-Badener Schloss den Landesherren für Sommeraufenthalte, schließlich nahm die volkstümliche Großherzogin Luise bis zum Tode 1923 hier ihren Witwensitz. Schon im Jahre 1919 war im Abfindungsvertrag mit der badischen Republik vereinbart worden, dass das Neue Schloss weiterhin im Besitz des Hauses Zähringen verbleiben sollte.
Die Offenburger Mikwe
(2004)
Die Mikwe von Offenburg liegt im Herzen der Altstadt, im Winkel zwischen Glaserstraße und Bäckergasse (bis 1824: Judengasse), am Grundstück Glaserstraße 8. Zugänglich ist sie über Hof und Keller eines stattlichen, klassizistischen
Wohnhauses mit Rückgebäude und kleineren Nebenbauten. Im mächtigen, tonnengewölbten Keller unter dem Haupthaus öffnet sich eine einfache Türöffnung zur Steintreppe. Sie steigt in 44 Stufen geradlinig in südlicher Richtung hinab und endet ca. 14 m unter Hofniveau in einem gemauerten Schacht, über dem sich das Rückgebäude, ehemals die Waschküche, erhebt. Der Schacht ist im unteren Teil nahezu quadratisch; in ca. 6 m Höhe wird er von einem einfachen, kräftigen Rippengewölbe abgeschlossen, dessen vier Rippen einen gewaltigen Steinring tragen. Darüber erhebt sich bis zum Erdboden ein rund
gemauerter Schacht, dessen oberes Ende heute mit einer Steinplatte verschlossen ist.
Am Stephanstag 2004 kann die Katholische Kirchengemeinde St. Stephan, Karlsruhe, auf den 190. Kirchweihtag zurückblicken. Damals, am 26. Dezember 1814, war es ein großer Freudentag für die noch kleine katholische Gemeinde in der Residenzstadt, in ihre nun vollendete Hauptkirche einzuziehen. Am Namenstag der Großherzogin Stephanie konnte im Auftrag des Mainzer Erzbischofs dessen Weihbischof, Herr von Kobern, die neue Kirche zu Ehren des heiligen Stephanus einweihen. Eingezogen ist die Gemeinde in einen großartigen Kirchenbau von Friedrich Weinbrenner. Als Zentralraum mit seiner über 30 Meter freigespannten Kuppel und vier Kreuzarmen hat er sich bis heute als wahrer Glücksfall vor allem für die Feier auch festlicher Gottesdienste bestätigt. Mit seiner imposanten Monumentalität, vom Stadtbild nicht mehr
wegzudenken, hat sich der Gesamtbau und vor allem der Innenraum als anpassungsfähig auch an das heutige Liturgieverständnis der Gemeinde erwiesen.
Der wahre Weg
(2004)
Gingen im Mittelalter Gläubige zum Hauptportal hin, um in ihre Pfarrkirche zu gelangen, mussten sie durch einen engen Durchlass der Friedhofmauer hindurchgehen, vorbei an Gräbern ihrer Verstorbenen. Das Gedenken an sie lenkte die Gedanken: von den tagtäglichen Arbeiten und Sorgen hin zu tieferen, wenn auch unsichtbaren Wirklichkeiten des Glaubens. Still und offen geworden, konnten die zur Teilnahme am Gottesdienst Kommenden gleich unter dem hohen, himmelwärts weisenden Portalbogen die Gestalt eines Engels erblicken — jedem gegeben als Weggeleiter.