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Am 1. September 1413 bestätigte der in Chur weilende König Sigismund der Stadt Freiburg im Breisgau auf deren Bitten alle ihre Freiheiten, Rechte, guten Gewohnheiten, Briefe und Privilegien, die sie von römischen Kaisern und Königen empfangen hatte. Am selben Tag tat er dies auch für die seit 1330 an Habsburg verpfändeten Reichsstädte Breisach, Neuenburg, Schaffhausen und Rheinfelden. Die Annäherung zwischen König Sigismund und der habsburgischen Territorialstadt Freiburg erfolgte rund anderthalb Jahre vor der spektakulären Flucht Papst Johannesʼ XXIII. und Herzog Friedrichs IV. von Österreich aus Konstanz im März 1415, mit deren Auswirkungen auf den Oberrhein sich das im Juni 2015 vom Alemannischen Institut veranstaltete Kolloquium beschäftigte. Der angesprochene Kontakt verdient Beachtung im Vorfeld von Freiburgs zwölfjähriger Zeit als Reichsstadt infolge der Ächtung des Habsburgers: Wenn Sigismund damals Freiburg und den an Habsburg verpfändeten Reichsstädten seine Gunst erwies, motiviert durch die territorialpolitisch und familiär bedingten heftigen Spannungen zwischen ihm und dem mächtigen Landesfürsten Herzog Friedrich IV. im Süden des Reiches, so baute er damit symbolisches Kapital auf, das ihm wenig später Nutzen brachte.

Eine Flucht ist ein eiliges, manchmal unerlaubtes oder heimliches Verlassen eines Ortes, das Ausbrechen aus einer Gefangenschaft oder ein plötzlicher Rückzug, ein Davonlaufen vor Feinden, Katastrophen oder Ähnlichem. Alle diese Aspekte scheinen sich auch bei der sogenannten Flucht Papst Johannes XXIII. vom Konstanzer Konzil im März 1415 zu vereinigen und führten für seinen Fluchthelfer Friedrich in ein politisches Desaster ungeahnten Ausmaßes. Bleibt noch vorauszuschicken, dass es aus historischer Perspektive zwei Päpste mit dem Namen Johannes und derselben Ordnungszahl gab. Als Angelo Giuseppe Roncalli nach seiner Papstwahl 1958 den Namen Johannes XXIII. wählte, machte dies den offiziellen Standpunkt des Papsttums deutlich, dass es vor ihm keinen anderen legitimen Papst dieses Namens gegeben habe. Dennoch ist die historische Persönlichkeit Johannes XXIII. auf dem Konstanzer Konzil 1415–1418 nicht zu leugnen. Baldassare Cossa wurde auf dem Konzil von Pisa 1409 zum Papst gewählt und amtierte bis zu seiner Absetzung am 31. Mai 1415 in Konstanz als Papst Johannes XXIII. Neben ihm agierten aber noch zwei weitere Männer als Päpste, die sich allesamt gegenseitig den Anspruch auf den Stuhl Petris streitig machten. Genau dieses ungeheure Kirchenschisma war die Ausgangslage für das Konstanzer Konzil, das versuchte, eine für die christliche Welt unerträgliche Situation neu zu ordnen.

Markgraf Bernhard I. von Baden (* um 1364, † 5. Mai 1431) gilt im Rahmen der Geschichte Badens als besonders erfolgreicher Territorialpolitiker und man hat ihn als „den eigentlichen Begründer des badischen Territorialstaats“ bezeichnet. In jedem Fall betrieb er zweifellos nach innen und außen tatkräftig den Ausbau und die Konsolidierung der markgräflich-badischen Herrschaft. Nach einer Phase wiederholter Erbteilungen, die vor allem die erste Hälfte des 14. Jahrhunderts prägten und die mit einem zeitweiligen Verlust ihres Fürstenrangs einhergingen, erlangten die Markgrafen von Baden erst unter Bernhard I. wieder fürstliches Niveau. Eine wichtige Voraussetzung dafür war sicher die Vereinigung aller markgräflich-badischen Besitzungen und Herrschaftsrechte in der Hand Markgraf Bernhards, die er nach dem Tod seines jüngeren Bruders Rudolf VII. im Jahr 1391 erreichte.

Vor 600 Jahren tagte das Konzil von Konstanz, genauer vom 5. November 1414 bis zum 22. April 1418. Die freie Reichsstadt Konstanz hatte sich als Konzilsort gegen Alternativen wie Straßburg oder Basel durchgesetzt und wurde für dreieinhalb Jahre Schauplatz eines „Weltereignisses des Mittelalters“. Anlässlich dieses Jubiläums wurde die Stadt Konstanz 2014 als Ort für die Große Landesausstellung Baden-Württemberg ausgewählt. Doch nicht nur das: Die Stadt stellte ein umfangreiches Programm zusammen und widmete sich seitdem bis einschließlich 2018 mit größtem Aufwand und Einsatz nicht nur dem historischen Gedenken, sondern mehr noch assoziativen Verbindungslinien zu heutigen Fragestellungen und Problemen.

La période comprise entre 1871 et 1918 est marquée par l’extension considérable des emprises militaires en Alsace-Moselle, en nombre comme en surface. L’Alsace, zone frontière, fait désormais l’objet d’une concentration de troupes considérable. Dans un contexte géopolitique bouleversé, il s’agit non seulement de proposer des solutions d’hébergement mais encore d’accompagner les évolutions stratégiques, technologiques et urbaines. De manière sommaire, ces espaces militaires intègrent les infrastructures suivantes: casernes, terrains de manœuvre, fortifcations et leur glacis, bâtiments de l’intendance, dépôts de poudre et de munitions, les nombreux bâtiments affectés aux garnisons (bureaux de garnison, infrastructure administrative jusqu’au somptueux palais du gouverneur militaire). Tous ces espaces réalisent ainsi les différentes strates d’occupation militaire contemporaines en Alsace. Les surfaces concernées sont considérables et les interactions entre la population civile et l’espace militarisé requièrent bien souvent quelques compromis: cette cohabitation engendre nécessairement nombre de points de friction, potentiels ou avérés, tout particulièrement dans les zones périurbaines. Par ailleurs, si dans nombre de villes, la période allemande permet de desserrer le carcan qui enserrait les villes – i. e. les anciennes fortifcations bastionnées de Vauban et de ses successeurs – le problème reste prégnant à Strasbourg. Sa périphérie, certes considérablement augmentée, reste marquée par la construction d’une vaste enceinte urbaine germanique et de son glacis attenant (Kernumwallung).