720 Architektur
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- Schutzpatron (1)
- Schwanau-Wittenweier (1)
- Schwarz, Karl August 〈1781-1853〉 (1)
- Schwarzwälder Apparatebauanstalt August Schwer Söhne (1)
- Schwarzwälder Freilichtmuseum Vogtsbauernhof (1)
- Schweighausen 〈Schuttertal〉 (1)
- Schweizer Alpen (1)
- Siedlung Dammerstock 〈Karlsruhe〉 (1)
- Sigmaringen (1)
- Simonswald-Obersimonswald (1)
- Sipplingen (1)
- Sondersiechenhaus auf der Steig 〈Schaffhausen〉 (1)
- Sozialer Wohnungsbau (1)
- Speer, Albert 〈1905-1981〉 (1)
- Speyer (1)
- Spiegelkolonie 〈Mannheim〉 (1)
- Spitalkirche (1)
- Staatliche Kunsthalle Baden-Baden (1)
- Staatliche Kunsthalle Karlsruhe (1)
- Stadion (1)
- Stadt (1)
- Stadtarchiv Mannheim (1)
- Stadtarchiv 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtbibliothek Karlsruhe (1)
- Stadtbild (1)
- Stadtbücherei Heidelberg (1)
- Stadtentwicklung (1)
- Stadthalle (1)
- Stadtkirche Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtkirche Mosbach 〈Mosbach〉 (1)
- Stadtmauer (1)
- Stadtpfarrkirche Rosenfeld 〈Zollernalbkreis〉 (1)
- Stadtsanierung (1)
- Steg (1)
- Stegen (1)
- Steinbach 〈Baden-Baden〉 (1)
- Steinbrücke (1)
- Steinsfurt (1)
- Sternwarte (1)
- Stift Waldkirch (1)
- Stift Weißenau (1)
- Stifter (1)
- Stiftskirche (1)
- Stiftskirche Bretten 〈Bretten〉 (1)
- Strauß, David Friedrich 〈1808-1874〉 (1)
- Straßburg (1)
- Straßenbrücke (1)
- Stromberg (1)
- Strumbel, Stefan 〈1979-〉 (1)
- Stuck (1)
- Studentenwohnheim (1)
- Studienkirche Mariä Himmelfahrt 〈Dillingen a.d. Donau〉 (1)
- Stuttgart (1)
- Ständehaus Karlsruhe (1)
- Ständehaus Karlsruhe 〈Karlsruhe〉 (1)
- Stürtzel, Konrad 〈1435-1509〉 (1)
- Sägemühle (1)
- Säkularisation (1)
- Südwestdeutsches Archiv für Architektur und Ingenieurbau 〈Karlsruhe〉 (1)
- Tambour 〈Architektur〉 (1)
- Terrakotta (1)
- Tettnang (1)
- Theologisches Studienhaus 〈Heidelberg〉 (1)
- Thron (1)
- Thumb, Peter 〈1681-1766〉 (1)
- Toledo (1)
- Totentanz (1)
- Tourismus (1)
- UNESCO (1)
- Ullenburg (1)
- Universität Konstanz (1)
- Universitätsbibliothek Mannheim (1)
- Unsere Liebe Frau im Weingarten 〈Zell-Weierbach〉 (1)
- Unsere Liebe Frau 〈Eriskirch〉 (1)
- Unserer Lieben Frau (Lahr/Schwarzwald) (1)
- Unserer Lieben Frau 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Unterglottertal (1)
- Untergrombach (1)
- Valdenaire, Arthur 〈1883-1946〉 (1)
- Varnhalt (1)
- Vedute (1)
- Villa Alwind 〈Lindau (Bodensee)〉 (1)
- Villa Leuchtenberg 〈Lindau (Bodensee)〉 (1)
- Villa rustica (1)
- Villingen-Schwenningen-Obereschach (1)
- Villingen-Schwenningen-Tannheim (1)
- Vimbuch (1)
- Vogelwarte (1)
- Volkshochschule 〈Heidelberg〉 (1)
- Votivtafel (1)
- Waffenindustrie (1)
- Waldkirch 〈Landkreis Emmendingen〉 (1)
- Waldshut (1)
- Wasserburg Eschelbronn (1)
- Wehrkirche (1)
- Weihnachten 〈Motiv〉 (1)
- Weimarer Republik (1)
- Weiser, Joseph Emanuel 〈1847-1911〉 (1)
- Weltuntergang (1)
- Weltuntergang 〈Motiv〉 (1)
- Wendeltreppe (1)
- Werkstoff (1)
- Widmann von Mühringen, Hans Jakob 〈1550-1621〉 (1)
- Wiesloch (1)
- Williard, Adolf 〈1832-1923〉 (1)
- Willstätt (1)
- Wirtschaft (1)
- Wohnsiedlung (1)
- Wohnungsbaugenossenschaft (1)
- Wolfach (1)
- Worms (1)
- Württemberg (1)
- Zaisenhausen (1)
- Zeichnung (1)
- Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe (1)
- Zum Goldenen Waldhorn 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Zweiter Weltkrieg (1)
- Überlingen (1)
Ludwig Maier ist ein Architekt, der für das Erzbistum Freiburg eine Vielzahl von katholischen Kirchen geplant und teilweise errichtet hat. Er wurde als Sohn eines Gastwirts geboren und studierte nach dem Besuch des Gymnasiums in Strasbourg an dem Karlsruher Polytechnikum. Hier lernte er die verschiedenen Baustile kennen, und die von ihm geplanten und erbauten
Kirchen waren entweder im neugotischen, neuromanischen oder im neubarocken Baustil erstellt worden. Diese Kirchen wurden seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts als Imitate abgetan. Heute sieht man sie als Kunstwerke an, die erhaltens- und schützenswert sind.
Beim Ausbau der fürstbischöflichen Wohnräume in der Beletage von Schloss Bruchsal war Ferdinand Hundt (1703–1758) maßgeblich für die Ausstattung der Türen und Wandflächen zuständig. Als Kunstschreiner und Zierratenschnitzer entwarf er von 1751 bis 1758 mit edlen Hölzern parkettierte oder farbig gefasste Wandpaneelen sowie ungezählte vergoldete Rocaille-Ornamente und Spiegelrahmen. Die Beletage durchzog eine farbige Raumabfolge von höchster Qualität mit ihrem Höhepunkt in einem privaten Kabinett. Fast alle diese Kunstwerke fielen zum Kriegsende den Brandbomben zum Opfer. Ferdinand Hundt war im 20. Jahrhundert fast in Vergessenheit geraten, über erhaltene Werke und historische Fotografien kann man sich dem hoch begabten Künstler aber wieder annähern.
Am 9. Dezember 1933 brach Patrick Leigh Fermor, 18 Jahre alt, in London zu einer Reise auf, die ihn bis nach Istanbul führen und deren Beschreibung ihn viele Jahre später berühmt machen sollte; es gibt kaum etwas, was mit ihr zu vergleichen wäre. Auf seinem Weg kehrte der Reisende für einen Tag in Bruchsal ein, wo ihn das ehemals fürstbischöfliche Schloss mehr beeindruckte als alles davor und vieles danach.
Nach fast 60 Jahren seit dem Abriss der Ständehausruine 1961 ist es für die Badische Heimat selbstverständlich, an die Grundsteinlegung vor 200 Jahren am 16. Oktober 1820 zu erinnern. Zu erinnern ist vor allem an die beispielhafte parlamentarische Tradition im Ständehaus, aber auch an die innere politische Zerstörung 1933 und den Abriss der Ruine 1961. In der Folge wird selbst auch der Ort als Erinnerung ausgelöscht. Das Schicksal des Ständehauses in der Phase 1933–1961 wird deshalb heute im Mittelpunkt der Überlegungen stehen: Was kann denn als Beitrag zur politischen Kultur überhaupt erinnert und angeeignet werden? Liest man die Geschichte des Ständehauses von ihrem Ende her, dann wird die Erinnerung vor allem an die unglaubliche »Verabschiedung« von einem zentralen Ort der Parlamentsgeschichte und der badischen Geschichte bestimmt sein.
Das zentrale Deckengemälde in der Pfarrkirche St. Cosmas und Damian in Hohenfels-Liggersdorf (Lkr. Konstanz) zeigt die »Geistliche Apotheke«, in der sich Kranke Hilfe suchend an die Ärzteheiligen wenden. Vier begleitende Embleme kommentieren das Bildgeschehen mit Symbolen und biblischen Motti. Dadurch wurden sie auch als Bildmedium der im Barock praktizierten sog. Emblempredigt nutzbar und blieben für den Gläubigen mit ihrer theologischen Aussage an der Kirchendecke weiterhin präsent.
Die Siedlung Dammerstock in Karlsruhe gehört zu den wichtigsten Beispielen des Neuen Bauens in Deutschland. Sie ist das Ergebnis eines Wettbewerbs, aus dem Walter Gropius 1928 als Sieger hervorging. Von den Nazis als »Klein Jerusalem« verunglimpf , wurde der Ausbau nach 1933 eingestellt und in den traditionelleren Formen der Stuttgarter Schule fortgesetzt.
Altstadthaus und Uhrenfabrik
(2020)
Alle zwei Jahre schreiben der Schwäbische Heimatbund und der Landesverein Badische Heimat den von der Wüstenrot Stifung finanzierten Denkmalschutzpreis Baden-Württemberg aus. Vergeben werden jeweils fünf gleiche Preise an private Bauherren, die im Rahmen von Gesamtsanierungen historischer Bauten denkmalpflegerisch besonders vorbildlich mit ihrem Eigentum umgegangen sind.
Die Eisenbahnstraße in Bühl
(2016)
Die Eisenbahnstraße entstand seit der Mitte des 19. Jahrhunderts und ist Bühls einzige Prachtstraße. Sie stellt in der Stadtbaugeschichte ein Novum dar. Bühl ist im Grunde ein Straßendorf, das sich entlang der Hauptstraße nördlich und südlich
der Pfarrkirche entwickelt hat. Die älteste erhaltene Ansicht der
Stadt wird im Generallandesarchiv Karlsruhe aufbewahrt und
stammt aus dem 17. Jahrhundert. [1]
Es ist eine Karte des windeckischen Forstes, bei der es sich um die Kopie einer älteren
Karte aus der Zeit um 1580 handelt. [2]
Auf diesem Plan sind die
Bühlotbrücke und rund 50 Häusern entlang der Straße zu
sehen. Auch eines der beiden Stadttore ist erkennbar. [3]
Es war an einem nasskalten Abend im
März 1994. Um 20.00 Uhr war die Vorstandssitzung beim Heimatverein angesagt, aber der Mann mit dem Schlüssel für
das Rathaus, in dem unser Sitzungszimmer
ist, war wieder einmal zu spät. Wir, der frühere Ortsvorsteher Heinrich Benz und ich,
gingen auf und ab, warteten und froren. Als
es vom Kirchturm acht schlug, zog Heinrich
Benz seine Uhr hervor und sagte: “Also,
das gab es zu meiner Zeit als Ortsvorsteher
nicht, die Uhr geht ja über eine Minute
nach! Es ist doch kein Problem, die Uhr zu
richten. Im Vorzimmer des Ortsvorstehers
hängt die Kontrolluhr, die man nur richten
muss, und schon stimmt die Kirchturmuhr
wieder. “Ja früher”, sprach er weiter, “da
musste man noch zu der alten Uhr im
Kirchturm hochklettern, um sie zu richten.
Wenn sie nach ging, musste man mit einer
Kurbel die Zeiger richtig stellen, wenn sie
vorging, musste man das Pendel anhalten
und warten bis die Zeit wieder stimmte. Das
war nicht so einfach”. Ganz nebenbei sagte
er noch: “Ich glaube, die alte Uhr steht
heute noch da oben.” Sein letzter Satz
machte mich neugierig. Sollte da oben
wirklich noch eine alte Kirchturmuhr stehen? Das wäre doch etwas für unser Heimatmuseum.