730 Plastische Künste; Bildhauerkunst
Filtern
Erscheinungsjahr
Dokumenttyp
Sprache
- Deutsch (88)
Gehört zur Bibliographie
- nein (88) (entfernen)
Schlagworte
- Plastik (37)
- Flurdenkmal (6)
- Brunnen (5)
- Relief (5)
- Bildstock (4)
- Bretten (4)
- Brunnenfigur (4)
- Grabmal (4)
- Mannheim (4)
- Villingen-Schwenningen-Villingen (4)
- Denkmal (3)
- Epitaph (3)
- Freiburg im Breisgau (3)
- Heidelberg (3)
- Karlsruhe (3)
- Kriegerdenkmal (3)
- Lutz, Helmut 〈1941-〉 (3)
- Münzfund (3)
- Wegkreuz (3)
- Antikensammlung (2)
- Baar (2)
- Baden (2)
- Baden-Württemberg (2)
- Breisach am Rhein (2)
- Gengenbach (2)
- Gipsabguss (2)
- Grabplatte (2)
- Grabstein (2)
- Heiligenverehrung (2)
- Holzplastik (2)
- Kapelle (2)
- Karl Friedrich, Baden, Großherzog 〈1728-1811〉 (2)
- Klangobjekt (2)
- Klosterkirche (2)
- Kraichgau (2)
- Kulturdenkmal (2)
- Kunsthandwerk (2)
- Meffle, Ludwig (2)
- Mittlerer Schwarzwald (2)
- Offenburg (2)
- Ortenaukreis (2)
- Ringwald, Klaus 〈1939-2011〉 (2)
- Schwarzwaldhaus (2)
- Villingen im Schwarzwald (2)
- Weltkrieg 〈1914-1918〉 (2)
- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (1)
- Alte Brücke 〈Heidelberg〉 (1)
- Altenheim (1)
- Alter Friedhof 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Amor und Psyche (1)
- Archäologie (1)
- Ausstattung (1)
- Badisches Landesmuseum Karlsruhe (1)
- Barock (1)
- Baudenkmal (1)
- Bauernhof (1)
- Bauernkrieg 〈1525〉 (1)
- Baum, Otto 〈1900-1977〉 (1)
- Baumann, Herbert 〈1927-1990〉 (1)
- Bergfriedhof Heidelberg (1)
- Bernhard, Franz 〈1934-2013〉 (1)
- Bernhard, Hubert 〈1920-2011〉 (1)
- Biografie (1)
- Bodendenkmalpflege (1)
- Bollschweil (1)
- Bundschuh (1)
- Burg Staufen, Breisgau (1)
- Büsslingen (1)
- Büste (1)
- Caroline Luise, Baden, Markgräfin 〈1723-1783〉 (1)
- Deportation (1)
- Dominikanermuseum Rottweil (1)
- Donaueschingen (1)
- Durbach (1)
- Dämpfle, Matthias 〈1961-〉 (1)
- Ebert, Friedrich 〈1871-1925〉 (1)
- Eder, Leonhard 〈1933-〉 (1)
- Eichin, Bettina 〈1942-〉 (1)
- Erzbergbau (1)
- Familie (1)
- Feldbergerhof (1)
- Flötenuhr (1)
- Friedhof (1)
- Friedhofskapelle (1)
- Friedrichshafen (1)
- Friedrichsplatz Mannheim (1)
- Gemeindegrenze (1)
- Gemmingen (1)
- Georg, Heiliger 〈-303〉 (1)
- Geschichte (1)
- Gesellschaft der Musikfreunde 〈Donaueschingen〉 (1)
- Glöckler, Hans Ulrich 〈1560-1611〉 (1)
- Gotik (1)
- Grabinschrift (1)
- Grenzstein (1)
- Gusseisen (1)
- Gutmann, Franz 〈1928-〉 (1)
- Gütenbach (1)
- Hauptbahnhof 〈Heidelberg〉 (1)
- Heilig-Geist-Spital Villingen (1)
- Heiligenzell (1)
- Helios, Gott (1)
- Hinterseher, Josef 〈1873-1955〉 (1)
- Hofstetten 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Homolka, Emil Jo 〈1925-2010〉 (1)
- Huber, Jokarl 〈1902-〉 (1)
- Hund (1)
- Ikonographie (1)
- Johannes von Nepomuk 〈-1393 geb. 1345〉 (1)
- Judenverfolgung (1)
- Kamm (1)
- Kandern (1)
- Karl Wilhelm III., Baden-Durlach, Markgraf 〈1679-1738〉 (1)
- Katholische Kirche. Diözese Rottenburg-Stuttgart (1)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg (1)
- Kehl-Kork (1)
- Kirchenbau (1)
- Kirchenschatz (1)
- Kirchturm (1)
- Kissel, Hans-Michael 〈1942-〉 (1)
- Kloster Schuttern (1)
- Knauth, Johannes 〈1864-1924〉 (1)
- Kollektives Gedächtnis (1)
- Konstanz (1)
- Kratzputz (1)
- Kreuzigungsdarstellung (1)
- Kunst (1)
- Kunst am Bau (1)
- Kunsthalle Mannheim (1)
- Kunstwerk (1)
- Lassalle, Ferdinand 〈1825-1864〉 (1)
- Leonhard, Heiliger 〈500-559〉 (1)
- Leopold I., Baden, Großherzog 〈1790-1852〉 (1)
- Lothar 〈Orkan〉 (1)
- Ludwig Wilhelm I., Baden, Markgraf 〈1655-1707〉 (1)
- Luise, Baden, Großherzogin 〈1838-1923〉 (1)
- Lyon (1)
- Lörrach (1)
- Mainz 〈Motiv〉 (1)
- Marienstatue (1)
- Mariä Himmelfahrt 〈Friesenheim, Ortenaukreis〉 (1)
- Medaillon (1)
- Mittelalter (1)
- Montanarchäologie (1)
- Mosaik (1)
- Moscherosch, Johann Michael 〈1601-1669〉 (1)
- Mozartschule 〈Mannheim〉 (1)
- Mühlstein (1)
- Münster Straßburg 〈Straßburg〉 (1)
- Münze (1)
- Nachlass (1)
- Neckar (1)
- Neckarzimmern (1)
- Nesselried (1)
- Neuenburg am Rhein (1)
- Neuerwerbung (1)
- Neuweier (1)
- Oberrheinisches Tiefland (1)
- Ofen (1)
- Ofenkachel (1)
- Paulcke, Wilhelm 〈1873-1949〉 (1)
- Pest (1)
- Pestkreuz (1)
- Pfennig (1)
- Pfister, Hyacinthus 〈1659-1736〉 (1)
- Pfälzischer Erbfolgekrieg (1)
- Platz (1)
- Ramsberg 〈Heiligenberg, Bodenseekreis〉 (1)
- Rees, Thomas 〈1959-〉 (1)
- Reichspräsident Friedrich-Ebert-Gedenkstätte (1)
- Restaurierung (1)
- Romanik (1)
- Rottweil (1)
- Ruhstein (1)
- Sammlung (1)
- Sandstein (1)
- Sankt Georg 〈Schwieberdingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Remchingen〉 (1)
- Sankt Peter und Paul 〈Baden-Baden〉 (1)
- Sankt Ulrich 〈Bollschweil〉 (1)
- Sarg (1)
- Schloss Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Schloss Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Schloßmuseum 〈Mannheim〉 (1)
- Schwarzwald-Baar-Kreis (1)
- Schönwald im Schwarzwald (1)
- Schütz, Johann 〈1704-1752〉 (1)
- Siedle, Mathias 〈1770-1846〉 (1)
- Sohn, Anton 〈1769-1841〉 (1)
- Sonnenwagen (1)
- Staufen im Breisgau (1)
- Steinkreuz (1)
- Stockach-Zizenhausen (1)
- Strumbel, Stefan 〈1979-〉 (1)
- Städtepartnerschaft (1)
- Sutor, Emil 〈1888-1974〉 (1)
- Säkularisation (1)
- Terrakotta (1)
- Theilmann, Fritz 〈1902-1991〉 (1)
- Tiengen (Hochrhein) (1)
- Turmuhr (1)
- Universitätskirche 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Vetter, Heinrich 〈1910-2003〉 (1)
- Villingen-Schwenningen-Herzogenweiler (1)
- Wachter, Emil (1)
- Waldkirch 〈Landkreis Emmendingen〉 (1)
- Waldschaden (1)
- Wasserbau (1)
- Wenzinger, Christian 〈1710-1797〉 (1)
- Willstätt (1)
- Winterhalder, Adam 〈1652-1737〉 (1)
- Wolfach (1)
- Zindelstein (1)
- Zollamt (1)
- Ödsbach (1)
- Öffentlicher Raum (1)
- Ölberg <Motiv> (1)
Der Jahrhundertorkan von 1999, der von den Meteorologen den Namen ,,Lothar" erhalten hatte, hat in Baden-Württemberg seine stärkste verwüstende Wirkung in der Ortenau hinterlassen. Am 26.12.1999 wurden in Baden-Württemberg in etwa drei Stunden 30 Millionen Festmeter (Kubikmeter) Holz geworfen. Noch größer war die Sturmholzmenge an diesem Tag im Osten von Frankreich mit fast 60 Millionen Festmetern. Die Schweiz mit fast 13 Millionen und Bayern mit 4,3 Millionen kamen glimpflicher davon. Im Jahr 1990 waren dazu im Vergleich in Baden-Württemberg 15 Millionen Festmeter Holz durch zwei Orkanereignisse angefallen. Das Orkantief vom Dezember 1999 entstand an der Grenze zwischen kalter und warmer Luft. Die Temperaturunterschiede der Luftmassen erzeugten durch Druckausgleich hohe Windgeschwindigkeiten. Ein stark fallender Luftdruck im Zentrum des Tiefs entwickelte einen Orkanwirbel, der in unseren Breiten seit Jahrzehnten nicht zu beobachten war. Spitzenböen wurden bis über 200 km/h gemessen. Das entspricht einer Windstärke von 17 nach Beaufort (über 500 Meter/10 Sek.).
Im Namen der Hyazinthe
(2008)
Wenige Meter entfernt von der alten Klosterpforte des ehemaligen Offenburger Franziskanerklosters (1280-1808) steht an der Südwand des Kreuzgangs ein in dieser Form wohl einmaliges steinernes Schriftdokument barocker Grabsteinpoesie. Wer den schlichten Kreuzgang von der engen Nebenpforte der prachtvollen Klosterkirche aus betritt, sieht zunächst linker Hand die alte hölzerne franziskanische Klosterpforte von 1689 mit ihrem berühmten Chronogramm Marte arDente CLaVstro eXVsto (,,als die Flammen des Krieges wüteten und dabei dieses Kloster eingeäschert wurde"). Vom selben Standpunkt aus nach rechts ist an der Wand auch die mannshohe Grabplatte eines Franziskanerpaters aus der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert zu erkennen. Auf dem Weg dahin kommt man zunächst aber vorbei an der Franziskanergruft selbst, die jetzt verschlossen ist
und nur durch einen mühsamen Einstieg unter dem Boden zu erreichen ist. Vielleicht führte einst unter der jetzt ebenerdigen Eisenplatte ein Treppenabgang in das Dunkel der grabenartigen Gruft unter dem Chor der Kirche hinab.
Einmal und nie wieder
(2011)
Emil Sutor wurde am 19. Juni 1888 in Offenburg geboren. Dort
erhielt er auch seine erste - und zwar gründliche, handwerkliche
- Ausbildung als Holzbildhauer in der Werkstatt von Simmler
und Venator, die viele Kirchen belieferte. [1] Von 1907 bis 1909
studierte er an der Karlsruher Kunstakademie bei dem bekannten,
ja berühmten Hermann Volz; von 1910 bis 1911 arbeitete er
unter Bruno Wollstädter in Leipzig und bildete sich anschließend
in Dresden, München, Stuttgart und Paris weiter. Danach, 1913,
kehrte er nach Offenburg zurück, wo er eine „ Werkstatt für Friedhofskunst" gründete. Dann kam der Krieg, der ihn an verschiedene Fronten führte. Im Jahre 1919 fand er sich wieder bei Volz
in Karlsruhe ein, nun, und bis 1921, als dessen Meisterschüler. In
Karlsruhe lebte er, vielbeschäftigt, bis ihm der Tod am 13. August
1974 den Meißel aus der Hand nahm. [2]
Da steht er nun, der Stier
(2010)
Da steht er nun, der Stier, vielmehr: er stürzt, fällt, bricht zusammen, so wie es die Legende erzählt. Denn in ihr heißt es, dass sich die fünf am Korker Wald beteiligten Dörfer einst nicht einigen konnten, weil sie nicht wussten, wo die Grenzen eben dieses Waldes lagen. „Also rufft jederman gott an, daz irgen ein from mensch erschine, daz anweisunge gebe, wie die Dinge zu vertragen werent. Also gab ein erbar person den rat, man sollt nehmen ein Wucherrint, das ein pfor [Farren, Stier] were, daz soll fünft jar alt sin und sol es instelen, daz es weder sonn noch monne in jar und tag nit sehe. Ist geschehen und uff dem Rindschedel [Gewann bei Zierolshofen] erzogen worden."
Es gibt heute wohl kaum eine Stadt oder Ortschaft, in der sich kein Denkmal, Gedenkstein oder sonstiges Mahnmal befindet,
das an die Toten des Ersten Weltkriegs erinnert. Solche Denkmäler gehören heute vielerorts zum prägenden Stadt- und Ortsbild und sind wichtige Zeugnisse der Ortsgeschichte. Da diemeisten Gefallenen fern der Heimat beigesetzt waren, fanden
die Angehörigen hier einen Ort der Trauer und Erinnerung an einen lieben Verwandten.
Ludwig Christof Meffle
(2002)
Vor der Kapelle auf dem Adelberg in Bretten-Neibsheim steht ein Hochkreuz aus dem Jahre 1885. Auf beiden Seitenfronten des Sockels hat sich der Handwerker verewigt: ,,Ludwig Meffle, Stein- und Bildhauer in Bretten". Das war der Anlass, nach
weiteren Arbeiten dieses Steinbearbeiters zu suchen. Mit der Einführung der Gewerbefreiheit in Baden im Jahre 1862 wurden die Zünfte aufgelöst. Für die Gründung eines Gewerbebetriebes war keine Meisterprüfung mehr nötig und wohl auch nicht möglich, da die privatrechtlichen Innungen in Großstädten erst um 1885 gegründet wurden. Ludwig Meffle hat sich in Rechnungen und Zeitungsanzeigen nie als Meister bezeichnet.
Etwas Geschichte:
Die Ursprünge des Dorfes Herzogenweiler gehen
zurück bis in das 11. Jahrhundert als die heutigen
Orte Herzogenweiler und Pfaffenweiler eine einzige Siedlung bildeten. Im Zuge einer Erbteilung
wurde das Dorf aufgeteilt unter die Herzöge von
Zähringen (Herzogenweiler) und das Kloster Salem
(Pfaffenweiler). 1208 wurde die Kirche von Herzogenweiler erstmals urkundlich erwähnt. 1244 gelangten die herzoglichen Besitztümer im Schwarzwald an die Grafen von Freiburg, die sich später
von Fürstenberg nannten. Diese gründeten die
Stadt Vöhrenbach. In dem Maße, wie diese wuchs,
in dem Maße schwand jedoch die Bedeutung
des Dorfes Herzogenweiler bis zu seiner völligen
Auflösung im 14./15. Jahrhundert. Lediglich ein
Meierhof überdauerte die Zeiten und wurde später
die Ausgangsbasis für die Neugründung des Ortes
im Zeichen der Glasmacher.
Kreuze sind seit jeher Zeichen und Zeugnisse christlicher Kultur, Symbol der Passion Jesu Christi und seines Erlösungswerkes. Das Kreuz gilt als das Zeichen des Christentums schlechthin. Die Geschichte der Stadt Villingen ist immer christlich geprägt gewesen und so ist es wohl eine Selbstverständlichkeit, dass die Bürger das auch öffentlich zum Ausdruck gebracht haben. Zum Beispiel durch Kreuze und andere religiöse Bilder und Symbole an Straßen und Wegen.
Ein Pfennig nur?
(2007)
„... tun Wir allen Menschen dieser Welt und auch
den künftigen Generationen kund und zu wissen,
dass Wir auf Ersuchen des erlauchten Herzogs
Hermann Unserem Grafen Berthold das Recht, die
allerhöchste Erlaubnis und die Gewalt gegeben,
verliehen und bewilligt haben, an einem bestimmten Ort, seinem Flecken Villingen nämlich, einen
öffentlichen Markt mit Münze, Zoll und der
gesamten öffentlichen Gerichtsbarkeit abzuhalten
und auf Dauer einzurichten. ...“
Kunstwerke aus dem Schwarzwald-Baar-Kreis in der Sammlung Dursch im Rottweiler Dominikanermuseum
(2006)
Nach den musealen Veränderungen der letzten Jahre in Donaueschingen verfügt in der Region Schwarzwald-Baar-Heuberg wohl das Dominikanermuseum Rottweil mit der Sammlung Dursch über den bedeutendsten Schatz spätmittelalterlicher Kunst. Es handelt sich um mehr als 170 Exponate, welche der katholische Kirchenrat Dr. Georg Martin von Dursch (1800–1881) gesammelt hat und die seit 1851 für 140 Jahre in der Rottweiler Lorenzkapelle ausgestellt waren, bis sie
zusammen mit den Funden aus Arae Flaviae, der römischen Vorgängerstadt des heutigen Rottweil, 1991 in einem Museumsneubau am Platz des einstigen Rottweiler Dominikanerklosters eine sachgerechte und würdige Unterbringung gefunden haben. Dies war nur möglich, weil das Land Baden-Württemberg die Stadt Rottweil bei der Erfüllung dieser Aufgabe tatkräftig unterstützt hat. Umgekehrt war das Land zu seinem Engagement deshalb zu bewegen, weil die Rottweiler Römerfunde und die Holzbildwerke der Sammlung Dursch in ihrer überregionalen Bedeutung als unstrittig anerkannt galten. Allerdings hat der von der Stadt Rottweil zu tragende laufende Museumsbetrieb die Finanzen der Großen Kreisstadt inzwischen so belastet, dass zuletzt die Öffnungszeiten des Dominikanermuseums auf sechs Nachmittage pro Woche beschränkt wurden.
Eine Bildhauerfamilie mit langer Tradition ist die Familie Winterhalder. Über sieben Generationen wurde das Bildhauerhandwerk ausgeübt. Angefangen hat die Bildhauerei im Schwarzwald mit Bartle Winterhalder. Er wurde um 1617 in Urach als Sohn des Bauern Kaspar Winterhalder auf der Kalten Herberge geboren. Am 10. August 1638 heiratete er die Hofwitwe Ursula Hummel vom Oberfaltengrund in Neukirch, deren Mann Bartle Faller der Hexerei angeklagt und 1638 in Triberg als Hexer hingerichtet worden war. Bartle war bis 1654 Beständer auf dem Oberfallengrund für den erbberechtigten Stiefsohn Georg Falter aus der ersten Ehe seiner Frau. Schon vor der Heirat und auch als Bauer hat er wohl oft und gern zum Schnitzmesser gegriffen und sich die ersten Kenntnisse des Schnitzens angeeignet. Deshalb gab er bereits mit 37 Jahren den Hof an seinen Stiefsohn Georg ab. Nun konnte er auf dem Leibgeding sich ganz der Bildhauerei widmen.
Die europäische Wasserscheide über den Schwarzwald unmittelbar südlich, eingekerbt zwischen dem
Mosenberg im Osten sowie dem Mühlenberg im
Westen, mit deren Höhengrenze um 1000 Meter,
nimmt von der hochgelegenen Quelle aus der
Prisenbach seinen nördlichen Weg nach Triberg zur
Gutach hinunter. Von ihm leitet sich der Name des
Zinkens „Prisen“ ab. Komunalpolitisch gehört der
Winkel zu Schönwald, obwohl die wirtschaftliche
Anbindung vorwiegend bergabwärts nach Triberg
führt.
St. Lioba, eine Verwandte des hl. Bischofs Bonifatius, des
Apostels Deutschlands, wurde um 710 in Angelsachsen geboren. Als Benediktinerin des Klosters Wimborne folgte sie dem Ruf des hl. Bonifatius, der Lioba zur ersten Äbtissin des von ihm gegründeten Klosters in Tauberbischofsheim bestellte. Ihre Vertrautheit mit der Heiligen Schrift und ihre Liebe zu ihren Schülerinnen strahlte – wie eine wohltönende Glocke – weit über ihr Kloster und über ihre Zeit hinaus. Lioba starb am 28. September 782. Ihre Reliquien werden auf dem Petersberg bei Fulda verehrt. Im Jahr 2007 konnte das Altenheim St. Lioba
sein fünfzigjähriges Bestehen feiern. Aus diesem Anlass schuf Bildhauer Leonhard Eder aus Rheinfelden zwei Reliefs, die Herkunft und Wirken der heiligen Lioba schildern: das quadratische Relief für das Altenheim, das runde für das im Jahr 2004 eröffnete Betreute Wohnen.
Es ist ein außergewöhnliches Standbild, das zwischen Sägebach und dem Unternehmen Beha in VS-Villingen steht: die Figur des heiligen Nepomuk. Und ebenso außergewöhnlich ist das
Engagement der 80-jährigen Villingerin Hannelore Beha, die die in die Jahre gekommene Sandsteinstatue jetzt auf eigene Kosten sanieren ließ. Nicht alltäglich ist allerdings auch die Odyssee, die diese Heiligenfigur im Laufe der vergangenen knapp 300
Jahre hinter sich brachte. Sie zeigt vor allem eines: Wie Privatinitiative eine markante Figur rettete und bewahrte, obgleich sie als Symbol altösterreichischer Herrschaft für die Villinger eine Zeitlang ohne jede Bedeutung war.
Wenn wir auf der Bundesstraße 293 durch den Kraichgau fahren, erreichen wir
zwischen Eppingen und Schwaigern die Ortschaft Gemmingen. Vielleicht treibt
uns die Neugier an, hier nach Spuren der Herren von Gemmingen zu suchen, ist
das Dorf mit 3.500 Einwohnern doch der Stammort eines Adelsgeschlechtes, das
für die Geschichte des Kraichgaues in der Vergangenheit von großer Bedeutung
war. Wer sich mit der Geschichte der Kraichgauer Ritterschaft befasst, kennt die
Gemmingen aus der zeitgenössischen Literatur des 16. und 17. Jahrhunderts. So
preist der Humanist und Theologe David Chytraeus in seiner Lobrede auf den
Kraichgau von 1561 die Gemmingen vor allen ritterlichen Familien der Region. Ein
Angehöriger der Familie von Gemmingen, der kurpfälzische Hofgerichtsrat Reinhard
von Gemmingen, hat 1631 mit seiner Familiengeschichte ein Quellenwerk
verfasst, das heute noch zu faszinieren vermag.
Gegen Ende des 17. Jahrhunderts hat sich Zindelstein von Wolterdingen getrennt.
Der Ort wurde selbstständige Gemeinde, deren Einwohner sich erst im Juni 1924
um eine Wiedereingliederung nach Wolterdingen bemühten. Heute ist das Dorf ein
lang sich hinziehender Flecken im Bregtal. Etwa in der Mitte steht das Gasthaus
Zum schwarzen Buben. Links von ihm führt talaufwärts ein breiter Weg über die
Höhe Richtung Tannheim. Diesen Josilis Kirchweg nahmen, so HERMANN LAUER in seiner
Kirchengeschichte der Baar, die Zindelsteiner
Gottesdienstbesucher und die Familie des Fischerbauern, um zum Tannheimer Kloster zu gelangen.
Und direkt unterhalb dieses Weges an der Landstraße Richtung Furtwangen steht das besagte
Steinkreuz.
Jahrhundertelang stand eine Skulptur der heiligen
Agatha im Niederen Tor, um die Stadt Villingen
und ihre Bürger vor Feuer zu schützen. Doch
nach dessen Abriss in den 1840er-Jahren kam sie
in Privatbesitz und schmückte nur noch an Fronleichnam
den Brunnen vor der Metzgerei Weißer
in der Niederen Straße 53, zuletzt galt sie sogar
als verschollen. Doch seit diesem Jahr ist sie dank
einer Schenkung von Margaretha Grieninger in
der Dauerausstellung zur Stadtgeschichte im Franziskanermuseum
zu sehen. Eine ihrer Vorfahrinnen
hatte die Figur einst aus dem Schutt gerettet.
Die Geschichte der Skulptur geht bis zu dem
angeblichen Stadtbrand in Villingen im Jahr 1271
zurück. Ein vom Himmel gefallener Meteorit soll
genau am St.-Agathen-Tag, dem 5. Februar, vom
Niederen Tor aus das verheerende Feuer ausgelöst
haben, für das es jedoch bis heute keine archäologischen
Beweise gibt.
Kaum ein Student sieht sie, wenige Professoren kennen sie, ein Schattendasein führen sie neben einem Treppenabgang in der Universität Freiburg – die Rede ist von der Gruppe der neun Musen, die im Treppenhaus zwischen Kollegiengebaude I und III und der alten Bibliothek seit genau zehn Jahren aufgestellt sind, nachdem sie die Stadt Freiburg der Albrecht-Ludwigs-Universität als Dauerleihgabe überlassen hat.
Im Jahr 1847 wurde das Niedere Tor abgebrochen und das „Bezirksstrafgericht” mit angeschlossenem Gefängnis als das erste größere Bauvorhaben, seit die Stadt 1806 an Baden gefallen war, begonnen. Am 15. Dezember 1846 wurde ein Vertrag zwischen dem badischen Justizministerium und der Stadt Villingen über die Bauplatzabtretung nach Abriss des Niederen Tores geschlossen. Am 25. Juli 1847 fand die feierliche Grundsteinlegung statt. Die Arbeiten gerieten dann ins Stocken. Erst 1857 wurde das neue Gebäude vom Amtsgericht bezogen, nachdem der große Saal zwischenzeitlich von der evangelischen Kirchengemeinde alle 14 Tage zu Gottesdienstzwecken genutzt worden war. Am 1. Oktober wurde wiederum mit einer großen Feier der Einzug des Kreisgerichts begrüßt. Was jedoch fehlte war die Uhr des ehemaligen Torturmes, die für die Bewohner der Gegend die Zeit anzeigte.
Das leuchtende Kreuz in der Mitte des Wandbildes ist Zeichen des Menschensohnes, wenn er im Glanz seiner Herrlichkeit wiederkommt, um das Weltgericht zu halten. Von diesem himmlischen Glanz sind die Menschen umfangen, die aus dem
Mund Jesu die Worte hören dürfen: „Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist! Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen… Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan…”