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- Fürstlich Fürstenbergische Hofbibliothek 〈Badische Landesbibliothek〉. Handschriftensammlung (2)
- Fürstlich Fürstenbergische Sammlungen (2)
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- Dietrich, Bernhard 〈1897-1961〉 (1)
- Dietrich, Sixtus 〈1493-1548〉 (1)
- Dietz, Eduard 〈1866-1940〉 (1)
- Dinglingen (1)
- Dinkel (1)
- Ditz, Xaveria 〈1806-1899〉 (1)
- Ditzingen-Heimerdingen (1)
- Ditzingen-Hirschlanden (1)
- Dmitrewski, Michael von 〈1887-1937〉 (1)
- Dobeneck, Wilhelm von 〈-1609〉 (1)
- Dogger (1)
- Doggererz AG (1)
- Dokumentarfilm (1)
- Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma (1)
- Dold, Alban 〈1882-1960〉 (1)
- Dold, Thomas 〈1984-〉 (1)
- Doll, Hildegard 〈1922-2022〉 (1)
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- Dom (1)
- Dombibliothek Konstanz (1)
- Domin, Hilde 〈1909-2006〉 (1)
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- Dominikanischer Bernstein (1)
- Domkapitular (1)
- Donaueschinger Musiktage 〈2013, Donaueschingen〉 (1)
- Donauschwaben (1)
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- Donautal (1)
- Doppelschwänze (1)
- Dorf (1)
- Dorfentwicklung (1)
- Dorn, Willi 〈1916-1995〉 (1)
- Dorn-Dürkheim (1)
- Dornblüth, Augustin 〈1680-1760〉 (1)
- Dorothea, von Kippenheim 〈ca. um 1425〉 (1)
- Dortu, Johann Ludwig Maximilian 〈1825-1849〉 (1)
- Dorwarth, Rainer 〈1924-2015〉 (1)
- Dosenheimer, Elise 〈1868-1959〉 (1)
- Drais von Sauerbronn, Friedrich 〈1798-1883〉 (1)
- Drais von Sauerbronn, Karl Wilhelm Ludwig Friedrich von 〈1755-1830〉 (1)
- Draisine 〈Zweirad〉 (1)
- Dreifuß, Jenny 〈1893-1940〉 (1)
- Dreizehenspecht (1)
- Drittmittel (1)
- Druckgrafik (1)
- Drück, Friedrich Ferdinand 〈1754-1807〉 (1)
- Drüsiges Springkraut (1)
- Duffner, Wolfgang 〈1937-〉 (1)
- Durain, Emil 〈1825-1892〉 (1)
- Durlacher, Familie : 1806-1945 : Kippenheim (1)
- Dämpfle, Matthias 〈1961-〉 (1)
- Dänemark (1)
- Döblin, Alfred 〈1878-1957〉 (1)
- Döffingen (1)
- Dörlinbach (1)
- Dürckenheimer, Ludwig 〈-1583〉 (1)
- Dürre (1)
- Dürrn (1)
- Düsseldorf (1)
- E. F. Walcker und Cie. (1)
- Eberdingen (1)
- Eberhard III., Württemberg, Graf 〈1364-1417〉 (1)
- Eberhard Karls Universität Tübingen (1)
- Ebersheim 〈Frankreich〉 (1)
- Eberstein 〈Familie : 1085-1660 : Ebersteinburg〉 (1)
- Ebert, Doris 〈1928-2021〉 (1)
- Eble, Stefan 〈1983-〉 (1)
- Ebnet 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Echner-Klingmann, Marliese 〈1937-〉 (1)
- Echterdingen (1)
- Eck, Friedrich 〈1767-1838〉 (1)
- Eck, Johannes 〈1486-1543〉 (1)
- Ecuador (1)
- Edelkastanie 〈Frucht〉 (1)
- Edelstein (1)
- Edelsteinschleifer (1)
- Eder, Leonhard 〈1933-〉 (1)
- Edinburgh (1)
- Edingen 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (1)
- Egenolff, Christian 〈1502-1555〉 (1)
- Eggegebirge (1)
- Eglosheim (1)
- Egon, Johannes 〈1600-1643〉 (1)
- Ehegericht (1)
- Ehemaliger Herrenalber Pfleghof 〈Oberderdingen〉 (1)
- Eheprozess (1)
- Ehevertrag (1)
- Ehmann, Johannes 〈1958-〉 (1)
- Ehmann, Mechthild 〈1963-〉 (1)
- Ehrenamt (1)
- Ehrenamtliche Tätigkeit (1)
- Ehrenberg, Hans 〈1883-1958〉 (1)
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- Ehrhardt, Hermann 〈1881-1971〉 (1)
- Ehrismann, Gustav 〈1894-1971〉 (1)
- Ehrle, Peter Michael 〈1945-〉 (1)
- Eichelberg 〈Bruchsal〉 (1)
- Eichen-Ulmen-Auenwald (1)
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- Eichendorff, Joseph von 〈1788-1857〉 (1)
- Eichin, Bettina 〈1942-〉 (1)
- Eichmann, Adolf 〈1906-1962〉 (1)
- Eichstetten am Kaiserstuhl (1)
- Einbruchdiebstahl (1)
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- Einkommensteuer (1)
- Einrichtungshaus (1)
- Einselen, Christoph 〈1757-1826〉 (1)
- Einstellung (1)
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- Einzug Karls V. und des Papstes Clemens VII. (1)
- Eipilze (1)
- Eisenacher Regulativ (1)
- Eisenbahngüterverkehr (1)
- Eisenbahnlinie (1)
- Eisenbeiß, Udo 〈1936-2013〉 (1)
- Eisenlohr, Eva (1891-1977) (1)
- Eisenlohr, Friedrich 〈1805-1854〉 (1)
- Eisental (1)
- Eisinger, Walther 〈1928-2014〉 (1)
- Eisverschluss (1)
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- Elektro-Gerätebau GmbH (1)
- Elektronische Überwachung (1)
- Eligius, Noviomensis 〈590-660〉 (1)
- Elisabeth, Russland, Zarin 〈1779-1826〉 (1)
- Elisabeth, von Bisingen 〈-1336〉 (1)
- Ellenrieder, Maria 〈1791-1863〉 (1)
- Ellstätter, Moritz 〈1827-1905〉 (1)
- Ellwanger, Volker 〈1933-〉 (1)
- Elmenreich, Johann (1695-1757) (1)
- Elsenz 〈Fluss〉 (1)
- Elsenzgau (1)
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- Elz 〈Schwarzwald, Fluss〉 (1)
- Elzach (1)
- Elztal-Rittersbach (1)
- Elztalmuseum Waldkirch (1)
- Emmerich, Trude 〈1905-1983〉 (1)
- Empire (1)
- Empore (1)
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- Endolith (1)
- Energiepolitik (1)
- Engelberg, Josef Meinrad Anton von 〈1764-1826〉 (1)
- Engelberg, Magdalena von 〈1773-1851〉 (1)
- Engelhardt, Klaus 〈1932-〉 (1)
- Engelhorn, Robert 〈1856-1944〉 (1)
- England (1)
- Engler, Ludwig 〈1875-1922〉 (1)
- Engländer (1)
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- Enten 〈Unterfamilie〉 (1)
- Entführung (1)
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- Enzian (1)
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- Eppingen 〈Region〉 (1)
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- Erasmus, Desiderius 〈1466-1536〉 (1)
- Erbschaft (1)
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- Erinnerungsstätte für die Freiheitsbewegungen in der Deutschen Geschichte (1)
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- Europäische Melanchthon-Akademie (1)
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- Evangelische Akademikervereinigung in Baden (1)
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- Evangelische Gemeinde an der Peterskirche Weinheim (1)
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- Evangelische Pfarrkirche Sulzfeld 〈Sulzfeld, Landkreis Karlsruhe〉 (1)
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- Everett, Roland 〈1918-1998〉 (1)
- Evolutionstheorie (1)
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- Faber, Johann 〈-1542〉 (1)
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- Fachhochschule Villingen-Schwenningen - Hochschule für Polizei (1)
- Fachschaft (1)
- Faessler, Peter 〈1942-2006〉 (1)
- Fahnenberg, Karl Heinrich von 〈1779-1840〉 (1)
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- Fastnachtskostüm (1)
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- Frecht, Martin 〈1494-1556〉 (1)
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- Freiligrath, Ferdinand 〈1810-1876〉 (1)
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- Freudenberg, Richard 〈1892-1975〉 (1)
- Freundschaft (1)
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- Friedenskirche 〈Kippenheim〉 (1)
- Friedensverhandlung (1)
- Friedenweiler (1)
- Friedrich Eugen, Württemberg, Herzog 〈1732-1797〉 (1)
- Friedrich I., Württemberg, Herzog 〈1557-1608〉 (1)
- Friedrich II., Baden, Großherzog 〈1857-1928〉 (1)
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- Friedrich-Gymnasium Freiburg (1)
- Friedrich-Hecker-Schule 〈Sinsheim〉 (1)
- Friedrichsbau 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
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- Fritz, Emil 〈1832-1874〉 (1)
- Froben, Ambrosius 〈1537-1602〉 (1)
- Frommel (Familie) (1)
- Frommel, Johann Christoph 〈1724-1784〉 (1)
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- Froschauer, Christoph 〈1490-1564〉 (1)
- Frost (1)
- Fränzl, Ferdinand 〈1767-1833〉 (1)
- Frühdruck (1)
- Fuchs, François Joseph 〈1921-2012〉 (1)
- Fuchs, Gerhard 〈1941-〉 (1)
- Fuchs, Kaspar 〈1671-1741〉 (1)
- Fulda, Friedrich Carl 〈1724-1788〉 (1)
- Fulrad 〈700-784〉 (1)
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- Furler, Hans 〈1904-1975〉 (1)
- Fussach (1)
- Fußball-Weltmeisterschaft 〈5., 1954〉 (1)
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- Förderer, Albert 〈1828-1889〉 (1)
- Förderer, Johann Georg 〈1680-17XX〉 (1)
- Förderverein (1)
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- Fürstenabfindung (1)
- Fürstenberg 〈Familie〉 (1)
- Fürstenberg 〈Hüfingen〉 (1)
- Fürstenberg, Friedrich Rudolph von 〈1602-1655〉 (1)
- Fürstenberg, Karl Egon zu 〈1796-1854〉 (1)
- Fürstenberg, Maximilian Egon von 〈1863-1941〉 (1)
- Fürstenberg-Gymnasium Donaueschingen (1)
- Fürstentum Hohenlohe-Langenburg (1)
- Fürstlich Fürstenbergische Brauerei (1)
- Fürstlich Fürstenbergisches Archiv (1)
- Fürstlich-Thurn-und-Taxissche Postverwaltung (1)
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- Gaber, Eric 〈1932-2015〉 (1)
- Gabriel, Eustachius 〈1724-1772〉 (1)
- Gagg, Gebhard 〈1802-1866〉 (1)
- Gaggenau (1)
- Gaggenau-Michelbach (1)
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- Gaiserwald (1)
- Gaissau 〈Vorarlberg〉 (1)
- Gaisser, Georg Michael II. 〈1595-1655〉 (1)
- Gaiß (1)
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- Gorčakov, Aleksandr M. 〈1798-1883〉 (1)
- Gothein, Eberhard 〈1853-1923〉 (1)
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- Haxthausen, Werner von 〈1780-1842〉 (1)
- Hebamme (1)
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- Heckel, Erich 〈1883-1970〉 (1)
- Heddäus, Dominik Gottlieb 〈1744-1795〉 (1)
- Hedwig, Schwaben, Herzogin 〈940-994〉 (1)
- Heer, Adolf 〈1849-1898〉 (1)
- Heffner, Julius 〈1877-1951〉 (1)
- Heft (1)
- Heidelberg 〈Region〉 (1)
- Heidelberg-Cement AG (1)
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- Heidelberger Kunstverein (1)
- Heidelsheim (1)
- Heidemann, Harald 〈1935-2021〉 (1)
- Heidenheimer, Friedrich 〈1395-1462〉 (1)
- Heidenheimer, Magdalena 〈1418-1479〉 (1)
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- Heiler, Josef 〈1889-1954〉 (1)
- Heilig, Konrad Josef 〈1907-1945〉 (1)
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- Heilige Dreifaltigkeit Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
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- Heiligenberg 〈Bodenseekreis〉 (1)
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- Heilke, von Staufenberg 〈-1335〉 (1)
- Heilquelle (1)
- Heimat- und Museumsverein Kraichtal (1)
- Heimatbuch (1)
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- Heine, Jacob von 〈1800-1879〉 (1)
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- Heinzelmann, Georg 〈1596-1665〉 (1)
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- Helbing, Albert 〈1837-1914〉 (1)
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- Hemingway, Ernest 〈1899-1961〉 (1)
- Hemmerlin, Felix 〈1389-1458〉 (1)
- Hempel, Olga 〈1869-1954〉 (1)
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- Hepp, Gerd 〈1941-〉 (1)
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- Herder GmbH & Co. KG. (1)
- Herder, Bartholomä 〈1774-1839〉 (1)
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- Herman, Stewart W. 〈1909-2006〉 (1)
- Hermand, Charles 〈1900-1945〉 (1)
- Hermann, Carl 〈1871-1947〉 (1)
- Hermann, Conrad 〈-1590〉 (1)
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- Hermann, Paul 〈1913-2015〉 (1)
- Hermann, Willi 〈1907-1977〉 (1)
- Hermann, von Arbon 〈-1165〉 (1)
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- Herpol, Homer 〈1520-1574〉 (1)
- Herr, Franz Josef Wilhelm August 〈1778-1837〉 (1)
- Herrad, von Landsberg 〈1125-1195〉 (1)
- Herrenkramersche Krippe (1)
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- Herschel, Bernhard 〈1837-1905〉 (1)
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- Huth, Ewald 〈1890-1944〉 (1)
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- Hässler, Johann Nepomuk 〈1898-1981〉 (1)
- Häusler, Arbogast 〈1755-1829〉 (1)
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- Hörth, Karl 〈1850-〉 (1)
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- Johann Hugo, Trier, Erzbischof 〈1634-1711〉 (1)
- Johann Ludwig II., Sulz, Landgraf 〈1626-1687〉 (1)
- Johann, Mainz, Erzbischof, Kurfürst 〈1360-1419〉 (1)
- Johann, Reichenau, Abt (1)
- Johannes Paul II., Papst 〈1920-2005〉 (1)
- Johannes von Nepomuk 〈-1393 geb. 1345〉 (1)
- Johannes, de Friburgo 〈1250-1314〉 (1)
- Johanneskirche 〈Heidelberg〉 (1)
- Jonynas, Vytautas Kazimieras 〈1907-1997〉 (1)
- Josel, von Rosheim 〈1476-1554〉 (1)
- Joseph Wilhelm Ernst, Fürstenberg, Fürst 〈1699-1762〉 (1)
- Journalist (1)
- Joël, Manuel 〈1826-1890〉 (1)
- Judaika (1)
- Jugendbewegung (1)
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- Jugendkultur (1)
- Jugendzentrum (1)
- Jung, Markus Manfred 〈1954-〉 (1)
- Jura 〈Geologie〉 (1)
- Jurist (1)
- Jurzitza, Gerhard 〈1929-2014〉 (1)
- Justizvollzugsanstalt Bruchsal 〈Bruchsal〉 (1)
- Jäger, Cajetan 〈1798-1887〉 (1)
- Jäger, Herbert 〈1915-1999〉 (1)
- Jöhlingen (1)
- Jörger, Max 〈1894-1963〉 (1)
- Jüdischer Kalender (1)
- Kachel (1)
- Kachel-Bender, Louise (1)
- Kadelburg (1)
- Kaffeehaus (1)
- Kahn, Ludwig 〈1873-1966〉 (1)
- Kaiser, Carl Friedrich 〈1890-1978〉 (1)
- Kaiser, Friedrich 〈1815-1890〉 (1)
- Kaiser, Helmut 〈1935-2012〉 (1)
- Kaiser, Johannes 〈1958-〉 (1)
- Kaiser, Kolumban 〈1753-1824〉 (1)
- Kaiserstuhl-Gebiet (1)
- Kalibergwerk (1)
- Kalkbedarf (1)
- Kalkstein (1)
- Kamm (1)
- Kanal (1)
- Kandelaber (1)
- Kandern (1)
- Kannitverstan (1)
- Kant, Immanuel 〈1724-1804〉 (1)
- Kanzach (1)
- Kanzler, Der 〈ca. 13. Jh.〉 (1)
- Kappel-Grafenhausen (1)
- Kappler, Karl 〈1891-1962〉 (1)
- Kapuziner (1)
- Kapuzinerkloster (1)
- Kapuzinerkloster Konstanz (1)
- Kardinal-Bea-Museum (1)
- Karitativer Verein (1)
- Karl Theodor, Mainz, Erzbischof 〈1744-1817〉 (1)
- Karl, Wilhelm 〈1864-1938〉 (1)
- Karlsbad (1)
- Karlsbad 〈Landkreis Karlsruhe〉 (1)
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- Karnivoren (1)
- Karolus, August 〈1893-1972〉 (1)
- Karst (1)
- Kassel, Eusebius 〈1878-1946〉 (1)
- Kast, Augustin 〈1876-1950〉 (1)
- Kast, Jakob 〈1540-1615〉 (1)
- Katalog (1)
- Katharina, Hohenzollern-Sigmaringen, Fürstin 〈1817-1893〉 (1)
- Katholische Kirche. Diözese Bamberg (1)
- Katholische Kirche. Diözese Basel (1)
- Katholische Kirche. Diözese Basel. Domkapitel (1)
- Katholische Kirche. Diözese Chur (1)
- Katholische Kirche. Diözese Konstanz. Domkapitel (1)
- Katholische Kirche. Diözese Rottenburg (1)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg im Breisgau (1)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Mainz (1)
- Katholische Pfarrkirche Sankt Cosmas und Damian 〈Bruchsal〉 (1)
- Katholische Presse (1)
- Katholische Soziallehre (1)
- Katholische Zeitschrift (1)
- Kaufhaus (1)
- Kaufmann (1)
- Kaufmann, Andreas 〈1898-1917〉 (1)
- Kaufmann, Harald 〈1927-1970〉 (1)
- Kaufmännische Schule (1)
- Kawakami, Otojirō 〈1864-1911〉 (1)
- Kawakami, Sadayakko 〈1871-1946〉 (1)
- Kayan, Helmut 〈1927-〉 (1)
- Kegel, Zacharias Xaver 〈1715-1778〉 (1)
- Kegeln (1)
- Kehl-Goldscheuer (1)
- Keil, Wilhelm 〈1870-1968〉 (1)
- Keim, Friedrich 〈1852-1923〉 (1)
- Keim, Johann Christian 〈1721-1787〉 (1)
- Keller, Hermann 〈1916-1943〉 (1)
- Keller, Matthias 〈1780-〉 (1)
- Kelter (1)
- Keltern-Weiler (1)
- Kenzingen-Bombach (1)
- Kern, Adolf 〈1906-1976〉 (1)
- Kern, Johannes 〈-1566〉 (1)
- Kerner, Georg 〈1770-1812〉 (1)
- Kerner, Justinus 〈1786-1862〉 (1)
- Kernflechten (1)
- Kernkraftwerk Wyhl (1)
- Kernwaffe (1)
- Ketsch (1)
- Kettenbrücke (1)
- Keßler, Michael 〈1891-1954〉 (1)
- Kiebitz (1)
- Kiehnle, Edmund 〈1924-2014〉 (1)
- Kientz-Vogel, Erna 〈1907-1945〉 (1)
- Kienzle, Hellmut 〈1900-1962〉 (1)
- Kieselbronn (1)
- Kiesinger, Kurt Georg 〈1904-1988〉 (1)
- Kinderarbeit (1)
- Kinderbetreuung (1)
- Kinderheim (1)
- Kinderkrippe (1)
- Kinderlandverschickung (1)
- Kindertaufe (1)
- Kiosk (1)
- Kippenheim-Schmieheim (1)
- Kirchenbesuch (1)
- Kirchenbuße (1)
- Kirchendiebstahl (1)
- Kirchenfest (1)
- Kirchengeschichte 〈Fach〉 (1)
- Kirchengeschichtlicher Verein für das Erzbistum Freiburg (1)
- Kirchengeschichtsschreibung (1)
- Kirchenkonvent (1)
- Kirchenkreis (1)
- Kirchenleitung (1)
- Kirchenmalerei (1)
- Kirchenpolitik (1)
- Kirchenrat (1)
- Kirchenreform (1)
- Kirchenschatz (1)
- Kirchlich-Theologische Sozietät in Württemberg (1)
- Kirchliche Bestattung (1)
- Kirchliche Eheschließung (1)
- Kirchliche Presse (1)
- Kirchliches Lehramt (1)
- Kirchweihe (1)
- Kirnachtal 〈Kloster Maria Tann〉 (1)
- Kirnbach 〈Wolfach〉 (1)
- Kirnhalden (1)
- Kirsch, Franz 〈1936-2016〉 (1)
- Kirschgartshausen (1)
- Kislau (1)
- Kissel, Hans-Michael 〈1942-〉 (1)
- Klassizismus (1)
- Klein, Nikolaus 〈1923-1945〉 (1)
- Klein, Paul 〈1871-1957〉 (1)
- Kleines Museum in der Grünkerndarre (1)
- Kleingartach (1)
- Kleingarten (1)
- Kleinkind (1)
- Kleiser, Wolfgang 〈1936-〉 (1)
- Klewitz, Hans-Walter 〈1907-1943〉 (1)
- Klimaschutz (1)
- Klimatologie (1)
- Klinik für Allgemeine Psychiatrie (1)
- Klinische Medizin (1)
- Kloster Amtenhausen (1)
- Kloster Bronnbach (1)
- Kloster Günterstal (1)
- Kloster Herbrechtingen (1)
- Kloster Isny (1)
- Kloster Mariastein (1)
- Kloster Maulbronn (1)
- Kloster Murrhardt (1)
- Kloster Neudingen (1)
- Kloster Neusatzeck (1)
- Kloster Oberried (1)
- Kloster Odilienberg (1)
- Kloster Pfäfers (1)
- Kloster Rottenmünster (1)
- Kloster Sankt Alban Basel (1)
- Kloster Sankt Georgen. Bibliothek (1)
- Kloster Sinsheim (1)
- Kloster St. Lioba Freiburg im Breisgau (1)
- Kloster Steinheim (1)
- Kloster Tennenbach (1)
- Kloster Vogtsburg im Kaiserstuhl (1)
- Kloster Weißenburg (1)
- Kloster Zoffingen (1)
- Klosteranlage der ehemaligen Zisterzienser-Reichsabtei Salem 〈Salem, Bodenseekreis〉 (1)
- Klosterarchiv (1)
- Klosterreform (1)
- Klüber, Johann Ludwig 〈1762-1837〉 (1)
- Knabenchor (1)
- Knebel, Johann Baptist 〈1871-1944〉 (1)
- Knecht, Karl 〈1912-20XX〉 (1)
- Knecht, Maximilian 〈1874-1954〉 (1)
- Knoblochtzer, Heinrich 〈1445-1500〉 (1)
- Knochen (1)
- Knosp, Martin 〈1959-〉 (1)
- Koalition (1)
- Koalitionskriege (1)
- Kobell, Familie (1)
- Kobell, Ferdinand 〈1740-1799〉 (1)
- Kobell, Franz Innocenz Josef 〈1749-1822〉 (1)
- Kobell, Wilhelm von 〈1766-1855〉 (1)
- Kobian, Valentin 〈-1543〉 (1)
- Kochen (1)
- Kochendörfer, Horst 〈1947-2004〉 (1)
- Koenig, George Augustus 〈1844-1913〉 (1)
- Koeppen, Heinrich 〈1890-1939〉 (1)
- Kohlenbergbau (1)
- Kohlmeise (1)
- Kollegiengebäude 1 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Kolonialismus (1)
- Kolpingsfamilie 〈Villingen〉 (1)
- Komet (1)
- Komitet Narodowy Polski 〈Paris〉 (1)
- Kommer, Björn 〈1912-2000〉 (1)
- Kommission für Geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg (1)
- Kommunale Gebietsreform (1)
- Kommunalisierung (1)
- Kommunalwahl (1)
- Komtur (1)
- Konanz, Albert (1)
- Konditorei (1)
- Konfliktregelung (1)
- Kongregation (1)
- Konkordienbuch (1)
- Konkurrenz 〈Biologie〉 (1)
- Konkurs (1)
- Konrad, von Winterstetten 〈-1243〉 (1)
- Konradsblatt 〈Zeitschrift, Karlsruhe〉 (1)
- Konservativismus (1)
- Konstanz-Wollmatingen (1)
- Konsulat (1)
- Kontingentflüchtling (1)
- Konzentrationslager Haslach (1)
- Konzentrationslager Kislau (1)
- Konzentrationslager Radolfzell (1)
- Konzentrationslager Vaihingen (1)
- Konzeption (1)
- Konzertsaal (1)
- Konzession (1)
- Konzilsgebäude Konstanz (1)
- Kooperation (1)
- Kopf, Hermann 〈1901-1991〉 (1)
- Kopialbuch (1)
- Koppenhöfer, Rudolf 〈1876-1951〉 (1)
- Kopulation (1)
- Kormann, Kurt 〈1925-2008〉 (1)
- Kornhas, Werner 〈1910-1992〉 (1)
- Kornrade (1)
- Korntal (1)
- Kornweihe (1)
- Kosmogonie (1)
- Kraemer, Julius 〈1840-1913〉 (1)
- Kraft, Georg 〈1894-1944〉 (1)
- Kraftfahrzeughandel (1)
- Kraftfahrzeughandwerk (1)
- Kraich (1)
- Kraichgau 〈West〉 (1)
- Kraichtal (1)
- Kraichtal-Landshausen (1)
- Kramer, Hugo 〈1890-1969〉 (1)
- Kramer, Michael 〈1942-〉 (1)
- Krankenpflegeschule (1)
- Krankenschwester (1)
- Krankheit (1)
- Krapf, Georg (1)
- Kraus, August 〈1868-1934〉 (1)
- Kraus, Franz Xaver 〈1840-1901〉 (1)
- Krautheim 〈Hohenlohekreis〉 (1)
- Krautheim-Neunstetten (1)
- Krebs, Engelbert 〈1881-1950〉 (1)
- Krebs, Johann Baptist 〈1774-1851〉 (1)
- Kreis Offenburg (1)
- Kreis, Wilhelm 〈1873-1955〉 (1)
- Kreistag (1)
- Krematorium (1)
- Kreutter, Franz 〈1736-1806〉 (1)
- Kreutz, Gernot 〈1937-2015〉 (1)
- Kreuzigungsdarstellung (1)
- Kreuzkröte (1)
- Kreuzlingen (1)
- Kreuzotter (1)
- Kreuzreliquiar (1)
- Kreuzverehrung (1)
- Krieck, Ernst 〈1882-1947〉 (1)
- Krieger, Karl-Friedrich 〈1940-2020〉 (1)
- Krieger, Margarethe 〈1936-2010〉 (1)
- Kriegsangst (1)
- Kriegsbegeisterung (1)
- Kriegsbeginn (1)
- Kriegsbeschädigter (1)
- Kriegsnagelungen (1)
- Kriegspredigt (1)
- Kriegsverbrechen (1)
- Krim (1)
- Kruckenberg, Franz 〈1882-1965〉 (1)
- Krustenflechten (1)
- Kryptogamen (1)
- Krämer (1)
- Krämer, Ernst 〈1897-1918〉 (1)
- Krämer, Hermann 〈1899-1918〉 (1)
- Kränckel, Joseph 〈1720-1789〉 (1)
- Krüger, Heinz 〈1927-2019〉 (1)
- Kuenzer, Richard 〈1875-1945〉 (1)
- Kulturaustausch (1)
- Kulturelle Einrichtung (1)
- Kulturelle Kooperation (1)
- Kulturerbe (1)
- Kulturgüterschutz (1)
- Kulturprotestantismus (1)
- Kulturvermittlung (1)
- Kulturzeitschrift (1)
- Kunstgeschichtsschreibung (1)
- Kunstmesse (1)
- Kunstschmied (1)
- Kunz, Joseph 〈1844-1925〉 (1)
- Kupferzell (1)
- Kurfürst-Friedrich-Gymnasium 〈Heidelberg〉 (1)
- Kurpark (1)
- Kurpfälzisches Museum Heidelberg (1)
- Kurs (1)
- Kälbertshausen (1)
- Känozoikum (1)
- Köhler, August 〈1844-1919〉 (1)
- Köhler, Heinrich 〈1878-1949〉 (1)
- Kölle, Christoph Friedrich Karl 〈1781-1848〉 (1)
- Köndringen (1)
- König, Johann Ulrich von 〈1688-1744〉 (1)
- Königsbach-Stein (1)
- Köpfer, Ernst 〈1878-1954〉 (1)
- Köpffel, Wolfgang 〈1500-1554〉 (1)
- Kübler, Friedrich 〈1818-1847〉 (1)
- Kückh, Georg Daniel 〈1704-1754〉 (1)
- Kühlhaus (1)
- Külsheim 〈Main-Tauber-Kreis〉 (1)
- Kümmerle, Herta 〈1921-2017〉 (1)
- Künstlerische Forschung (1)
- Künstliche Intelligenz (1)
- Künßberg, Katharina von 〈1883-1977〉 (1)
- LEO-BW (1)
- LIteraturpreis (1)
- Lachs (1)
- Lackindustrie (1)
- Lager 〈Militär〉 (1)
- Lagerstätte (1)
- Lahr-Kuhbach (1)
- Lahr-Sulz (1)
- Laible, Otto 〈1898-1962〉 (1)
- Laienmedizin (1)
- Lais, Robert 〈1886-1945〉 (1)
- Lamprecht, Bamberg, Bischof 〈1320-1399〉 (1)
- Landauer, Gustav 〈1870-1919〉 (1)
- Landenberger, Christian 〈1862-1927〉 (1)
- Landesbibliothek (1)
- Landesgartenschau 〈Baden-Württemberg, 18, 2000, Singen (Hohentwiel)〉 (1)
- Landesgrenze (1)
- Landgericht (1)
- Landjudenschaft (1)
- Landkreis Backnang (1)
- Landkreis Breisgau-Hochschwarzwald (1)
- Landkreis Buchen (1)
- Landkreis Bühl (1)
- Landkreis Calw (1)
- Landkreis Donaueschingen (1)
- Landkreis Emmendingen (1)
- Landkreis Freudenstadt (1)
- Landkreis Lahr (1)
- Landkreis Mosbach (1)
- Landkreis Rottweil (1)
- Landrat (1)
- Landrecht (1)
- Landschaden von Steinach, Familie : 1100-1653 : Neckarsteinach (1)
- Landschaftsmalerei (1)
- Landsknecht (1)
- Landstände (1)
- Landtagsabgeordneter (1)
- Landvogtei (1)
- Landwanzen (1)
- Landwirtschaftliches Gebäude (1)
- Landwirtschaftliches Technologiezentrum Augustenberg (1)
- Landwirtschaftliches Technologiezentrum Augustenberg. Außenstelle Stuttgart (1)
- Landwirtschaftsmuseum (1)
- Langenenslingen-Wilflingen (1)
- Langenordnach (1)
- Langhurst 〈Schutterwald〉 (1)
- Langjahr, Zacharias 〈1587-1623〉 (1)
- Lanz, Familie : 1550- : Friedrichshafen (1)
- Lanz-Giulini, Gisella 〈1885-1980〉 (1)
- Lapp, Erika 〈1929-2013〉 (1)
- Lassolaye, Familie : 18. Jh. : Baden (1)
- Lateinschule (1)
- Laubenheim (1)
- Lauber, Maria 〈1965-〉 (1)
- Laubfrosch (1)
- Lauda-Königshofen-Gerlachsheim (1)
- Lauda-Königshofen-Lauda (1)
- Laufenburg (Baden) (1)
- Laufs, Adolf 〈1935-2014〉 (1)
- Leben (1)
- Lebender Leichnam (1)
- Lebendig begraben (1)
- Lebensborn e.V.. Heim "Schwarzwald" (1)
- Lebensführung (1)
- Lebensmittel (1)
- Lebensmittelhandel (1)
- Lebensmittelindustrie (1)
- Lebensqualität (1)
- Lebensreform (1)
- Leberblümchen (1)
- Lecanora (1)
- Lecidea (1)
- Lecidella (1)
- Lecideoide Flechten (1)
- Legierung (1)
- Lehnswesen (1)
- Lehren (1)
- Lehrerbibliothek (1)
- Lehrerfortbildung (1)
- Lehrpfad (1)
- Lehrplan (1)
- Leiblein, Alfred 〈1917-2013〉 (1)
- Leibniz, Gottfried Wilhelm 〈1646-1716〉 (1)
- Leichenschau (1)
- Leier (1)
- Leintal (1)
- Lemme, Ludwig 〈1847-1927〉 (1)
- Lender, Franz Xaver 〈1830-1913〉 (1)
- Lenhardt, Ulrike 〈1964-〉 (1)
- Lennebergwald (1)
- Lenz, Bruno 〈1911-2006〉 (1)
- Lenzkirch (1)
- Lenzkirch-Kappel (1)
- Leon, Gottlieb von 〈1757-1832〉 (1)
- Leonhard, Heiliger 〈500-559〉 (1)
- Leonhardskirche Stuttgart (1)
- Lepidopterologe (1)
- Leptidea juvernica (1)
- Leptidea sinapis (1)
- Lerch, Joseph Wilhelm 〈1817-1901〉 (1)
- Lesebuch (1)
- Lesegesellschaft (1)
- Lesegesellschaft Eintracht Bretten (1)
- Letsch, Maximilian 〈1906-1972〉 (1)
- Lettner (1)
- Leube, Ernst 〈1846-1870〉 (1)
- Leuchtenberg, Maria Maximilianowna von 〈1841-1914〉 (1)
- Leuchtenindustrie (1)
- Leutkirche (1)
- Lev, Ehud 〈1934-2018〉 (1)
- Levy, Rolf 〈1930-〉 (1)
- Leyh, Georg 〈1877-1968〉 (1)
- Libanon 〈Nord〉 (1)
- Libellen (1)
- Liberale Theologie (1)
- Lichtentaler Allee 〈Baden-Baden〉 (1)
- Liebenstein, Ludwig August Friedrich von 〈1781-1824〉 (1)
- Liebermann von Sonnenberg, Max 〈1848-1911〉 (1)
- Liebhabertheater (1)
- Liggersdorf (1)
- Linde, Horst 〈1912-2016〉 (1)
- Linder, Ursula Dorothea 〈1574-1615〉 (1)
- Linsenmaier, Walter 〈1917-2000〉 (1)
- Linzgau (1)
- Lipp, Franz 〈1855-1937〉 (1)
- List, Friedrich 〈1789-1846〉 (1)
- Liszt, Franz 〈1811-1886〉 (1)
- Literaturförderung (1)
- Literatursoziologie (1)
- Literaturwissenschaft (1)
- Lithologie (1)
- Litoral (1)
- Liturgischer Gesang (1)
- Lobbach (1)
- Locher, Jakob 〈1471-1528〉 (1)
- Lochheim (1)
- Loft (1)
- Lohn (1)
- Lohrbächer, Albrecht 〈1943-〉 (1)
- Lonetal (1)
- Lorch 〈Ostalbkreis〉 (1)
- Lorenz, Sönke 〈1944-2012〉 (1)
- Lorettokapelle 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Loreye, Josef 〈1767-1844〉 (1)
- Lorichius, Jodocus 〈1540-1612〉 (1)
- Louise, Pfalz, Raugräfin 〈1634-1677〉 (1)
- Ludwig Eugen, Württemberg, Herzog 〈1731-1795〉 (1)
- Ludwig IV., der Bayer, Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1282-1347〉 (1)
- Ludwig XI., Frankreich, König 〈1423-1483〉 (1)
- Ludwig XIV., Frankreich, König 〈1638-1715〉 (1)
- Ludwigia (1)
- Ludwigsburg-Hoheneck (1)
- Ludwigsburger Kreiszeitung (1)
- Ludwigskirche Freiburg im Breisgau (1)
- Lufft, Hans 〈1495-1584〉 (1)
- Luftschiff (1)
- Lufttemperatur (1)
- Lumpert, Johann Jacob 〈1622-1681〉 (1)
- Lungenheilstätte (1)
- Luscinius, Ottmar 〈1487-1537〉 (1)
- Lutherkirche Karlsruhe 〈Karlsruhe〉 (1)
- Lutherkirche Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Luxemburg (1)
- Lyon (1)
- Lämmle, August 〈1876-1962〉 (1)
- Längle, Friedrich 〈1860-1891〉 (1)
- Lärmbelastung (1)
- Lärmschutz (1)
- Läufer, Albert 〈1876-1938〉 (1)
- Läufer, Anton 〈1883-1960〉 (1)
- Löchgau (1)
- Löffingen-Unadingen (1)
- Lösch, Alfred 〈1865-1946〉 (1)
- Löschwasser (1)
- Löss (1)
- Lübke, Heinrich 〈1894-1972〉 (1)
- Machleid, Joann Conrad 〈1708-1794〉 (1)
- Mackenheim 〈Unterelsass〉 (1)
- Madeira (1)
- Madonna im Rosenhag (1)
- Magazin 〈Bibliothek〉 (1)
- Magyaren (1)
- Mahner-Mons, Emma 〈1879-1965〉 (1)
- Maichelbeck, Franz Anton 〈1702-1750〉 (1)
- Maier, Albi 〈1952-〉 (1)
- Maier, Lothar 〈1941-〉 (1)
- Maier, Ludwig 〈1848-1915〉 (1)
- Mainau (1)
- Mainz 〈Motiv〉 (1)
- Makrophyten (1)
- Makrozoobenthos (1)
- Malaria (1)
- Maler (1)
- Maler, Balthasar 〈1485-1585〉 (1)
- Malsch 〈Landkreis Karlsruhe〉 (1)
- Malsch-Sulzbach (1)
- Malsch-Völkersbach (1)
- Man, Felix H. 〈1893-1985〉 (1)
- Mann, Christoph 〈1953-〉 (1)
- Mann, Karl Heinrich 〈1912-1982〉 (1)
- Mann, Thomas 〈1875-1955〉 (1)
- Mannesmann-Kienzle GmbH (1)
- Mannheim / Jubiläum 〈1907〉 (1)
- Mannheim-Lindenhof (1)
- Mannheim-Seckenheim (1)
- Mannheim-Waldhof (1)
- Mannheimer Kunstverein (1)
- Marbach am Neckar 〈Region〉 (1)
- Marbach, Johann 〈1521-1581〉 (1)
- Marbeck, Pilgram 〈1495-1556〉 (1)
- Margarita philosophica (1)
- Maria Magdalena 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Maria Martina, Schwester 〈1946-〉 (1)
- Maria Theresia, Österreich, Erzherzogin 〈1717-1780〉 (1)
- Maria in der Tann 〈Triberg, Schwarzwald〉 (1)
- Maria zum Berge Karmel 〈Baitenhausen〉 (1)
- Mariastein 〈Solothurn〉 (1)
- Marie Louise, Frankreich, Kaiserin 〈1791-1847〉 (1)
- Marie-Luise-Kaschnitz-Preis (1)
- Marienstatue (1)
- Mariä Himmelfahrt 〈Waldshut-Tiengen〉 (1)
- Marketing (1)
- Markgräfler Museum Müllheim (1)
- Markolsheim (1)
- Marktanner, Thomas 〈1928-2006〉 (1)
- Markthandel (1)
- Marktplatz (1)
- Marktrecht (1)
- Markusplatz 〈Venedig〉 (1)
- Marmor (1)
- Marokko (1)
- Marquardt, Manfred 〈1927-1982〉 (1)
- Martin, Philipp Leopold 〈1815-1885〉 (1)
- Martin, von Tours 〈315-399〉 (1)
- Martinshof 〈Hausach〉 (1)
- Martinshorn (1)
- Marum, Ludwig 〈1882-1934〉 (1)
- Marx, Hermann Albert 〈1868-1937〉 (1)
- Marx-Kirsch, Hedwig 〈1884-1920〉 (1)
- Marxzell (1)
- Maske (1)
- Massachusetts (1)
- Massaker (1)
- Matheis, Maria 〈1858-1941〉 (1)
- Mathy, Arnold 〈1755-1825〉 (1)
- Mathy, Karl 〈1807-1868〉 (1)
- Matthiä, Margaretha 〈-1616〉 (1)
- Mauchen 〈Löffingen〉 (1)
- Mauer-Glaskraut (1)
- Mauk, Paul 〈1900-1915〉 (1)
- Maulhardt, Heinrich 〈1953-〉 (1)
- Maulwurf (1)
- Maulwürfe 〈Familie〉 (1)
- Maurer, Heinz 〈1906-1945〉 (1)
- Maurer, Helmut 〈1936-2018〉 (1)
- Maurerhandwerk (1)
- Mausoleum (1)
- Mautz, Bartholomäus 〈1524-1594〉 (1)
- Mauz, Familie (1)
- Max-Rubner-Institut (1)
- Mayer, Gotthold Eugen 〈1887-1970〉 (1)
- Mayer, Gustav 〈1810-1852〉 (1)
- Mayer, Theodor Friedrich 〈1864-1936〉 (1)
- Mayer, Tobias 〈1723-1762〉 (1)
- Maßeinheit (1)
- Meckel, Christoph 〈1935-2020〉 (1)
- Meckel, Karl Anton 〈1875-1938〉 (1)
- Meckler, Otto 〈1892-1944〉 (1)
- Medaille (1)
- Medaillon (1)
- Mediatisierung 〈Heiliges Römisches Reich〉 (1)
- Medienmarkt (1)
- Medizin (1)
- Medizinischer Blutegel (1)
- Medizinisches Versorgungszentrum (1)
- Mehlbeere (1)
- Mehlschwalbe (1)
- Mehltau (1)
- Meichelt, Christian 〈1776-〉 (1)
- Meilenstein (1)
- Meinecke, Friedrich 〈1862-1954〉 (1)
- Meinrad, von St. Gallen (1)
- Meinungsäußerung (1)
- Meisner, Simon 〈1912-1994〉 (1)
- Meister von Messkirch 〈ca. 1500-1543〉 (1)
- Meisterbuch (1)
- Meistersinger (1)
- Melanchthon, Katharina 〈1497-1557〉 (1)
- Mengele, Josef 〈1911-1979〉 (1)
- Menlishofen, Johann Caspar von 〈1582-1626〉 (1)
- Mennonitischer Geschichtsverein (1)
- Menschenbild (1)
- Menschenwürde (1)
- Menzingen, Familie (1)
- Mercersburg-Theologie (1)
- Mergel (1)
- Merk, Joseph 〈1890-1933〉 (1)
- Mertens, Dieter 〈1940-2014〉 (1)
- Mesochorinae (1)
- Mesofauna (1)
- Messmer, Hans 〈1936-2008〉 (1)
- Messner, Gerhard 〈1948-〉 (1)
- Metallothionein (1)
- Metallurgie (1)
- Metropolregion Rhein-Neckar (1)
- Mettnau (1)
- Metzler von Andelberg, Christoph 〈1490-1561〉 (1)
- Meyer, Conrad Ferdinand 〈1825-1898〉 (1)
- Meyer, Franz Simon 〈1799-1871〉 (1)
- Meyer, Helmut 〈1912-2004〉 (1)
- Meyer, Ivan 〈1901-1999〉 (1)
- Meyer-Krahmer, Marianne 〈1919-2011〉 (1)
- Michaelskapelle 〈Riegel am Kaiserstuhl〉 (1)
- Michelfelder, Sylvester C. 〈1889-1951〉 (1)
- Microphysidae (1)
- Mieg, Johann Friedrich 〈1744-1819〉 (1)
- Mikroskop (1)
- Milchproduktion (1)
- Milchsammelstelle (1)
- Milchwirtschaft (1)
- Milieu (1)
- Militärgericht (1)
- Militärkartografie (1)
- Mindersbach (1)
- Mineralisation (1)
- Mineralischer Rohstoff (1)
- Mineralquelle (1)
- Minnesang (1)
- Mirakel (1)
- Miranda, Francisco de 〈1750-1816〉 (1)
- Mittelmeerraum (1)
- Mittelmiozän (1)
- Mittelspecht (1)
- Mittelstenweiler (1)
- Mitteltal 〈Baiersbronn〉 (1)
- Mittlerer Oberrhein 〈Region〉 (1)
- Moch, Bertold 〈1901-1981〉 (1)
- Modellflugsport (1)
- Modernisierung (1)
- Mohr, Franz 〈1882-1950〉 (1)
- Mohr, Helmut 〈1927-2016〉 (1)
- Molekularbiologie (1)
- Mombert, Alfred 〈1872-1942〉 (1)
- Mommsen, Theodor 〈1817-1903〉 (1)
- Monopol (1)
- Monstranz (1)
- Montanindustrie (1)
- Monte Terminillo (1)
- Montfort, Carl Franz 〈1686-1769〉 (1)
- Montfort, Johann von 〈1489-1547〉 (1)
- Monti Reatini (1)
- Moosgesellschaft (1)
- Mopsfledermaus (1)
- Moraller, Franz 〈1903-1986〉 (1)
- Moraltheologie (1)
- Morata, Olympia Fulvia 〈1526-1555〉 (1)
- Moritat (1)
- Moritz, Pfalz, Prinz 〈1621-1652〉 (1)
- Mornellregenpfeifer (1)
- Mosel-Gebiet (1)
- Mosisgreut (1)
- Moskowitz, Marko 〈1927-〉 (1)
- Motorrad (1)
- Motorroller (1)
- Motten 〈Familie〉 (1)
- Moutier (1)
- Mozart, Constanze 〈1762-1842〉 (1)
- Mozartschule 〈Mannheim〉 (1)
- Mugdan, Liselotte 〈1917-1989〉 (1)
- Mumm, Hans-Martin 〈1948-〉 (1)
- Mundartlyrik (1)
- Munderkingen (1)
- Mundinger, Ellen 〈1955-〉 (1)
- Murgtal 〈Nordschwarzwald〉 (1)
- Murr (1)
- Murrbahn (1)
- Museum Frieder Burda (1)
- Museum Weinheim (1)
- Museum Zeughaus (1)
- Museum im Ritterhaus Offenburg (1)
- Museumsbestand (1)
- Musiker (1)
- Musikhandschrift (1)
- Musikinstrumentenbau (1)
- Musikinstrumentenbauer (1)
- Musikveranstaltung (1)
- Musikwerke-Fabrik Ambr. Weisser, Vormals Hubert Blessing 〈Unterkirnach〉 (1)
- Muslim (1)
- Musterung 〈Militär〉 (1)
- Musée Unterlinden (1)
- Mykologe (1)
- Mykotoxin (1)
- Mythos (1)
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- Mädchen in Uniform 〈Film〉, 1931 (1)
- Mädchenbildung (1)
- Mädchenschule (1)
- Mätresse (1)
- Möller, Alex 〈1903-1985〉 (1)
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- Mörike, Eduard 〈1804-1875〉 (1)
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- Mühlenbach 〈Baden〉 (1)
- Mühlhausen-Rettigheim (1)
- Mühlheim an der Donau (1)
- Mühlstein (1)
- Mülhaupt, Erwin 〈1905-1996〉 (1)
- Müller (1)
- Müller, Caspar 〈1504-〉 (1)
- Müller, Ferdinant 〈1773-1843〉 (1)
- Müller, Gebhard 〈1900-1990〉 (1)
- Müller, Günther 〈1925-2015〉 (1)
- Müller, Hermann 〈1890-1959〉 (1)
- Müller, Jakob 〈1565-1611〉 (1)
- Müller, Josef 〈1931-1998〉 (1)
- Müller, Karl 〈1901-1980〉 (1)
- Müller, Kurt 〈1937-2019〉 (1)
- Müller, Ludwig 〈1873-1945〉 (1)
- Müller, Trudpert 〈1920-1991〉 (1)
- Müller-Ettikon, Emil 〈1911-1985〉 (1)
- Müller-Hanssen, Hans Georg 〈1908-〉 (1)
- Müllheim (1)
- München (1)
- Münchingen 〈Landkreis Ludwigsburg〉 (1)
- Münster Basel 〈Basel〉 (1)
- Münster, Sebastian 〈1488-1552〉 (1)
- Münsterbauhütte 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Münsterplatz 〈Basel〉 (1)
- Münzstätte (1)
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- Natur-Museum und Forschungs-Institut Senckenberg (1)
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- Naturwissenschaften (1)
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- Naumann zu Königsbrück, Clas 〈1939-2004〉 (1)
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- Reichartshausen (1)
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- Reichenbach 〈Hornberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Reichlin-Meldegg, Karl Alexander von 〈1801-1877〉 (1)
- Reichlin-von-Meldegg-Haus Überlingen (1)
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- Reinhard, Karl Friedrich 〈1761-1837〉 (1)
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- Rickert, Heinrich 〈1863-1936〉 (1)
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- Riedrer, Friedrich 〈1450-1510〉 (1)
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- Riesterer, Nicolas 〈1992-〉 (1)
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- Rinderle, Thaddäus 〈1748-1824〉 (1)
- Ringelnatz, Joachim 〈1883-1934〉 (1)
- Ringelwürmer (1)
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- Ritter, Gerhard 〈1888-1967〉 (1)
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- Rohde, Franz 〈1863-1937〉 (1)
- Rohnacher, Ilse 〈1926-2016〉 (1)
- Rollmann von Dattenberg, Dietrich 〈1566-1632〉 (1)
- Rombach, Otto (1)
- Rombach, Wolfram 〈1897-1987〉 (1)
- Rommel, Familie 〈ca. seit d. 13. Jh.〉 (1)
- Rosenfeld, Selma 〈1892-1984〉 (1)
- Rosengarten (1)
- Rosenzweig, Franz 〈1886-1929〉 (1)
- Rosgartenmuseum (1)
- Rosgartenmuseum Konstanz (1)
- Rosheim (1)
- Rossameise (1)
- Rotalgen (1)
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- Roth, Berthold 〈1934-2003〉 (1)
- Roth, Luise 〈1856-1910〉 (1)
- Roth, Max 〈1903-1979〉 (1)
- Rothacker, Wilhelm 〈1828-1859〉 (1)
- Rothenbühler, Johann 〈1792-1859〉 (1)
- Rothschild, Adelheid von 〈1853-1935〉 (1)
- Rothschild-Sanatorium 〈Nordrach〉 (1)
- Rotwelsch (1)
- Rotzoll, Maike 〈1964-〉 (1)
- Rubus (1)
- Ruby, Wilhelm 〈1906-1985〉 (1)
- Rudern (1)
- Ruderverein (1)
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- Ruf, August 〈1869-1944〉 (1)
- Ruf, Edmund 〈1895-1986〉 (1)
- Ruff, Hanns 〈-1511〉 (1)
- Ruhestein (1)
- Ruhstein (1)
- Ruine (1)
- Rukser, Udo 〈1892-1971〉 (1)
- Rumpf, Wilhelm 〈1900-1964〉 (1)
- Runeninschrift (1)
- Rupp, Hermann 〈1869-1958〉 (1)
- Ruprecht, Heiliges Römisches Reich, König 〈1352-1410〉 (1)
- Ruprecht, Pfalz, Prinz 〈1619-1682〉 (1)
- Russen (1)
- Russischer Kriegsgefangener (1)
- Rust 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Rußbrennerei (1)
- Rösiger, Uta 〈1935-〉 (1)
- Röt (1)
- Rötlin, Konrad 〈1460-1519〉 (1)
- Rückenschwimmer 〈Familie〉 (1)
- Rückert, Leopold 〈1881-1942〉 (1)
- Rückung (1)
- Rüdinger, Nicolaus 〈ca. 1530-1581〉 (1)
- Rüdt von Collenberg-Bödigheim, Hans 〈-1601〉 (1)
- Rüxner, Georg 〈ca. 15./16. Jh.〉 (1)
- SP Schweiz (1)
- SS (1)
- Saarpfalz (1)
- Saatgut (1)
- Saatgutkontrolle (1)
- Sabinus, Anna 〈1522-1547〉 (1)
- Sachs, Lambert 〈1818-1903〉 (1)
- Saderlach (1)
- Saier, Oskar 〈1932-2008〉 (1)
- Sailer, Sebastian 〈1714-1777〉 (1)
- Sakrament (1)
- Salem (Bodenseekreis) (1)
- Saline (1)
- Salm-Salm, Agnes zu 〈1840-1912〉 (1)
- Salmen 〈Gebäude, Offenburg〉 (1)
- Salzbergbau (1)
- Salzgewinnung (1)
- Samenpflanzen (1)
- Sammelbild (1)
- Sammlungsverwaltung (1)
- Samoainseln (1)
- Sandberger, Fridolin 〈1826-1898〉 (1)
- Sander, Karin 〈1957-〉 (1)
- Sander, Nikolaus 〈1750-1824〉 (1)
- Sanfter Tourismus (1)
- Sanitätsdienst (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ettenheim〉 (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Sankt Blasien-Menzenschwand (1)
- Sankt Blasius 〈Aasen〉 (1)
- Sankt Cosmas und Damian 〈Liggersdorf〉 (1)
- Sankt Cäcilien 〈Mosbach〉 (1)
- Sankt Georg 〈Ehrenstetten〉 (1)
- Sankt Georg 〈Schwieberdingen〉 (1)
- Sankt Georgen im Breisgau (1)
- Sankt Jakobus 〈Baden-Baden〉 (1)
- Sankt Johann 〈Donaueschingen-Pfohren〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Oberstenfeld〉 (1)
- Sankt Johannes der Täufer 〈Ottersweier〉 (1)
- Sankt Landolin 〈Ettenheimmünster〉 (1)
- Sankt Margaretha 〈Waldkirch, Emmendingen〉 (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Mittelzell〉 (1)
- Sankt Marien 〈Donaueschingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Sankt Martin 〈Gochsheim, Kraichtal〉 (1)
- Sankt Martin 〈Remchingen〉 (1)
- Sankt Martin 〈Staufen, Breisgau〉 (1)
- Sankt Michael 〈Pforzheim〉 (1)
- Sankt Nikolaus in Undis 〈Straßburg〉 (1)
- Sankt Nikolaus 〈Überlingen〉 (1)
- Sankt Peter und Paul 〈Niederzell, Reichenau〉 (1)
- Sankt Peter 〈Lörrach〉 (1)
- Sankt Petrus und Paulus 〈Sankt Trudpert〉 (1)
- Sankt Remigius 〈Bräunlingen〉 (1)
- Sankt Salvator 〈Neckarbischofsheim〉 (1)
- Sankt Ulrich 〈Bollschweil〉 (1)
- Sankt Urban 〈Schonach, Schwarzwald〉 (1)
- Sankt Valentin 〈Rohrbach, Gießhübel〉 (1)
- Sankt-Jakobskapelle auf dem Bergele 〈Gengenbach〉 (1)
- Sant'Ambrogio della Massima 〈Rom〉 (1)
- Santo, Elsa 〈1906-1961〉 (1)
- Sarg (1)
- Sartre, Jean-Paul 〈1905-1980〉 (1)
- Sasbach-Erlenbad (1)
- Satirische Zeitschrift (1)
- Sauer, Manfred 〈1944-〉 (1)
- Sauerbronn, Friedrich Oswald 〈1784-1864〉 (1)
- Schaal, Friedrich Wilhelm von 〈1842-1909〉 (1)
- Schababerle, Anselm 〈1730-1810〉 (1)
- Schach (1)
- Schachtelhalm (1)
- Schachtelhalmgewächse (1)
- Schaefer, Hans 〈1906-1961〉 (1)
- Schafzucht (1)
- Schaichtal (1)
- Schanzarbeit (1)
- Scharffenorth, Gerta 〈1912-2014〉 (1)
- Scharpf, Josef 〈1796-1866〉 (1)
- Schatulle (1)
- Schauenburg 〈Dossenheim〉 (1)
- Schauenburg, Familie : 11. Jh. : Gaisbach (1)
- Schauenburg, Moritz 〈1827-1895〉 (1)
- Schauinsland (1)
- Scheffelgymnasium 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Scheffler, Karl 〈1869-1951〉 (1)
- Scheible, Heinz 〈1931-〉 (1)
- Scheintod (1)
- Schellenberg, Familie (1)
- Schellenberg, Hans von 〈1551-1609〉 (1)
- Schenk, Fritz 〈1906-1985〉 (1)
- Schenkenzell (1)
- Scherzheim (1)
- Scheuerbrandt, Arnold 〈1937-〉 (1)
- Scheuermann, Ludwig 〈1545-1622〉 (1)
- Scheyhing, Sabina 〈-1632〉 (1)
- Schiedsrichter (1)
- Schieferbergbau (1)
- Schielberg (1)
- Schießsport (1)
- Schiffer (1)
- Schifffahrtsrecht (1)
- Schiffs- und Maschinenbau-Aktiengesellschaft (1)
- Schiffsmühle (1)
- Schiffsunfall (1)
- Schildhorn, Friedrich 〈1887-1958〉 (1)
- Schilf (1)
- Schilfsandstein (1)
- Schiller, Charlotte von 〈1766-1826〉 (1)
- Schiller, Friedrich von 〈1759-1805〉 (1)
- Schilling, Carl Ludwig von 〈1760-1833〉 (1)
- Schilling, Franz 〈1879-1964〉 (1)
- Schilling, Johann Sebastian 〈1722-1773〉 (1)
- Schiltach 〈Fluss〉 (1)
- Schinzinger, Albert 〈1856-1926〉 (1)
- Schlacht bei Sempach (1)
- Schlapper, Ernst 〈1887-1976〉 (1)
- Schlatter, Georg Friedrich 〈1799-1875〉 (1)
- Schlegel, Eduard 〈1787-1830〉 (1)
- Schleicher, Adolf 〈1936-2011〉 (1)
- Schleppschifffahrt (1)
- Schley, Bruno 〈1895-1968〉 (1)
- Schliep, Paul 〈1846-1917〉 (1)
- Schloss Ebnet 〈Ebnet, Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Kaltenstein 〈Vaihingen an der Enz〉 (1)
- Schloss Munzingen 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Remseck 〈Neckarrems〉 (1)
- Schloss Rust 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Schloss Solitude 〈Stuttgart〉 (1)
- Schloss Weinheim (1)
- Schloss Wolfach (1)
- Schloss 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Schlossberg Freiburg im Breisgau (1)
- Schlossgarten Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 / Badhaus (1)
- Schlosskirche Obergrombach 〈Bruchsal〉 (1)
- Schluttenbach (1)
- Schlüsselbad-Klinik 〈Bad Peterstal-Griesbach〉 (1)
- Schmezer, Christoph 〈1800-1882〉 (1)
- Schmid, Adolf J. (1)
- Schmid, Adolf J. 〈1934-2011〉 (1)
- Schmid, Anton 〈1899-1979〉 (1)
- Schmid, Christoph von 〈1768-1854〉 (1)
- Schmider, Karl 〈1935-2022〉 (1)
- Schmider, Konrad 〈1859-1898〉 (1)
- Schmidt, Eugen 〈1892-1939〉 (1)
- Schmidt, Walter 〈1948-〉 (1)
- Schmiedehandwerk (1)
- Schmitz-Grollenburg, Philipp Moritz von 〈1765-1849〉 (1)
- Schmoll, Gerd 〈1934-2013〉 (1)
- Schmuggel (1)
- Schnabel, Franz 〈1887-1966〉 (1)
- Schnabelkerfe (1)
- Schnebelt, Andreas 〈1891-1962〉 (1)
- Schneckenburger, Max 〈1819-1849〉 (1)
- Schneckenhof (1)
- Schneeburg (1)
- Schnellkäfer (1)
- Schnepff, Erhard 〈1495-1558〉 (1)
- Schnurmann, Siegfried 〈1907-2004〉 (1)
- Schofer, Joseph 〈1866-1930〉 (1)
- Scholl, Karl Friedrich 〈1809-1862〉 (1)
- Schonach im Schwarzwald (1)
- Schongauer, Martin 〈1440-1491〉 (1)
- Schopenhauer, Arthur 〈1788-1860〉 (1)
- Schopf, Eduard 〈1893-1935〉 (1)
- Schopf, Jacob 〈1500-1579〉 (1)
- Schopfheim-Gersbach (1)
- Schopfheim-Raitbach (1)
- Schott, Anton 〈1846-1913〉 (1)
- Schott, Paul 〈1892-1968〉 (1)
- Schrade, Ewald-Karl 〈1941-〉 (1)
- Schrank (1)
- Schreiber, Karl-Friedrich 〈1926-〉 (1)
- Schrenk, Klaus 〈1949-〉 (1)
- Schriftsteller (1)
- Schrifttum (1)
- Schroth, Johannes 〈1859-1923〉 (1)
- Schubert, Franz 〈1797-1828〉 (1)
- Schubert, Hans von 〈1859-1931〉 (1)
- Schuhindustrie (1)
- Schuhmacherhandwerk (1)
- Schulbau (1)
- Schulbibliothek (1)
- Schulbrüder (1)
- Schule Birklehof (1)
- Schule Schloss Salem (1)
- Schuler, Fritz 〈1909-1997〉 (1)
- Schulheft (1)
- Schulmeister, von Esslingen (1)
- Schulordnung (1)
- Schulpolitik (1)
- Schulrecht (1)
- Schulsport (1)
- Schulstiftung der Erzdiözese Freiburg (1)
- Schultheiss, Johann Georg 〈1809-1872〉 (1)
- Schulz, Frieder 〈1917-2005〉 (1)
- Schulz, Joseph 〈1836-1919〉 (1)
- Schulze-Battmann, Elfriede 〈1910-2001〉 (1)
- Schumacher, Emil 〈1938-〉 (1)
- Schumacher, Jakob Friedrich 〈1825-1891〉 (1)
- Schuman, Robert 〈1886-1963〉 (1)
- Schupp, Anton Joseph 〈1664-1729〉 (1)
- Schuttertal-Schweighausen (1)
- Schutzraumbau (1)
- Schwab, Franz Meinrad 〈1713-1778〉 (1)
- Schwab, Gustav 〈1792-1850〉 (1)
- Schwab, Wilhelm 〈1911-1992〉 (1)
- Schwabenkrieg (1)
- Schwall, Max 〈1894-1958〉 (1)
- Schwanau-Wittenweier (1)
- Schwartzerdt, Barbara 〈1477-1529〉 (1)
- Schwarz, Karl August 〈1781-1853〉 (1)
- Schwarz, Martin 〈1905-1990〉 (1)
- Schwarz, Wilhelm 〈1778-1839〉 (1)
- Schwarzach 〈Rheinmünster〉 (1)
- Schwarzerdt, Georg 〈1497-1565〉 (1)
- Schwarzkäfer (1)
- Schwarzstorch (1)
- Schwarzwaldhaus 〈Motiv〉 (1)
- Schwarzweber, Hermann 〈1884-1972〉 (1)
- Schwarzwälder Freilichtmuseum Vogtsbauernhof (1)
- Schwarzwälderuhr (1)
- Schweden (1)
- Schweder, Gabriel 〈1648-1735〉 (1)
- Schwefelquelle (1)
- Schweickert, Karl 〈1902-1981〉 (1)
- Schweickhart, Johann Jacob 〈1661-1721〉 (1)
- Schweine 〈Familie〉 (1)
- Schweinfurth, Georg (1)
- Schweiz 〈Ost〉 (1)
- Schweizer Alpen (1)
- Schwertlilie (1)
- Schwimmen (1)
- Schwimmunterricht (1)
- Schwindt, Hans 〈1907-1942〉 (1)
- Schwingfadenartige (1)
- Schwinn, Ignaz 〈1860-1948〉 (1)
- Schwob, Ruth 〈1919-2012〉 (1)
- Schwäbisch Hall (1)
- Schwäbische Alb 〈Südwest〉 (1)
- Schwäbisches Landesmusikarchiv (1)
- Schäfer (1)
- Schäfer, Karl 〈1888-1938〉 (1)
- Schöffer, Peter 〈1475-1547〉 (1)
- Schönberg, Hans Meinhard von 〈1582-1616〉 (1)
- Schönborn 〈Familie, Adel〉 (1)
- Schönbrunn 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (1)
- Schönstein, Felix Fridolin 〈1849-1936〉 (1)
- Schöpflin, Wilhelm 〈1881-1952〉 (1)
- Schüle, Eva-Maria 〈1960-〉 (1)
- Schürmann-Horster, Willy 〈1900-1943〉 (1)
- Schütt, Emil 〈1827-1893〉 (1)
- Schütte und Co. Vormals Schütte-Lanz-Luftfahrzeugbau-und-Betriebs-GmbH 〈Rheinau, Mannheim〉 (1)
- Schütz, Johann 〈1704-1752〉 (1)
- Schützenverein (1)
- Schützenwesen (1)
- Sediment (1)
- See-Elefant (1)
- Seebach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Seeger, Paulus 〈1691-1743〉 (1)
- Seelbuch (1)
- Seele (1)
- Seele, Johann Baptist 〈1774-1814〉 (1)
- Segelflugsport (1)
- Segeln (1)
- Segen (1)
- Sehen (1)
- Seibert, Hermann 〈1840-1919〉 (1)
- Seidenraupenzucht (1)
- Seilbahn (1)
- Seiterich, Eugen 〈1903-1958〉 (1)
- Sekundärbiotop (1)
- Selber, Eugen 〈1895-1982〉 (1)
- Selinger, Franz 〈1755-1820〉 (1)
- Selles-sur-Cher (1)
- Seminarium Carolinum 〈Heidelberg〉 (1)
- Separatismus (1)
- Septimerpass (1)
- Serbien (1)
- Seuser, Rolf 〈1920-1941〉 (1)
- Sexualverhalten (1)
- Sexueller Missbrauch (1)
- Shabo (1)
- Sibilla, von Bondorf 〈ca. 15. Jh.〉 (1)
- Sichelwanzen (1)
- Sicherheitsverfilmung (1)
- Sick, Wolf-Dieter 〈1925-2013〉 (1)
- Sickingen 〈Oberderdingen〉 (1)
- Sickingen, Franz von 〈1481-1523〉 (1)
- Siebenbürgen (1)
- Siebenjähriger Krieg (1)
- Siebert, Clara 〈1873-1963〉 (1)
- Siebert, Ludwig 〈1874-1942〉 (1)
- Siedle, Mathias 〈1770-1846〉 (1)
- Siedlung Dammerstock 〈Karlsruhe〉 (1)
- Siedlungsgeschichte (1)
- Siegelsbach (1)
- Sieger, Fritz 〈1920-1991〉 (1)
- Siegfried, von Wolfsölden (1)
- Siekiersky, Alfred Friedrich 〈1911-1991〉 (1)
- Siepmann, Theodor 〈-1896〉 (1)
- Sigmaringen (1)
- Sigmund, Österreich, Erzherzog 〈1427-1496〉 (1)
- Silber (1)
- Silbereisen, Elisabeth 〈1500-1541〉 (1)
- Silberreiher (1)
- Silberstein, Max 〈1897-1966〉 (1)
- Silberweide (1)
- Silcher, Friedrich 〈1789-1860〉 (1)
- Simon-Muscheid, Katharina 〈1953-2012〉 (1)
- Simonswald (1)
- Simonswald-Obersimonswald (1)
- Simplicissimus-Haus 〈Renchen〉 (1)
- Singen 〈Hohentwiel〉 (1)
- Sinnesorgan (1)
- Sinzheim (1)
- Sipplingen (1)
- Sittlichkeit (1)
- Skilift (1)
- Slawistik (1)
- Slowenen (1)
- Sohn, Anton 〈1769-1841〉 (1)
- Solote Pole (1)
- Some, Euphrosina 〈1554-〉 (1)
- Sommerau 〈Sankt Georgen, Schwarzwald〉 (1)
- Sondergerichtsverfahren (1)
- Sondersiechenhaus auf der Steig 〈Schaffhausen〉 (1)
- Sonnenberg, Franz von 〈1608-1682〉 (1)
- Sonntagsruhe (1)
- Sophie, Hannover, Kurfürstin 〈1630-1714〉 (1)
- Sortimentsbuchhandel (1)
- Sozialdemokratie (1)
- Soziale Integration (1)
- Soziale Marktwirtschaft (1)
- Soziale Situation (1)
- Sozialer Wandel (1)
- Soziales Engagement (1)
- Sozialhilfe (1)
- Sozialpolitik (1)
- Sozialpsychiatrie (1)
- Spanner (1)
- Spargelanbau (1)
- Spaziergang (1)
- Speckamp, Ursula 〈1949-〉 (1)
- Speer, Albert 〈1905-1981〉 (1)
- Speispinnen (1)
- Spener, Philipp Jakob 〈1635-1705〉 (1)
- Spermatophore (1)
- Spiegelhalder, Franz Xaver 〈1900-1969〉 (1)
- Spiegelkolonie 〈Mannheim〉 (1)
- Spiel (1)
- Spielplatz (1)
- Spindler, Friedrich 〈1925-1944〉 (1)
- Spinnenbiss (1)
- Spitalkirche (1)
- Spitalstiftung Konstanz (1)
- Spitzmüller, Kurt 〈1921-2014〉 (1)
- Spohn, Georg 〈1814-1882〉 (1)
- Spore (1)
- Sprachgeografie (1)
- Sprachgrenze (1)
- Sprachverfall (1)
- Sprachwandel (1)
- Sprauer, Hermann 〈1905-1996〉 (1)
- Springschwänze (1)
- Springwanzen (1)
- Spruchkammer (1)
- Staatliche Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe (1)
- Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe (1)
- Staatliche Hochschule für Musik Freiburg (1)
- Staatliche Kunsthalle Baden-Baden (1)
- Staatliche Majolika-Manufaktur Karlsruhe (1)
- Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg Carl von Ossietzky (1)
- Staatsakt 〈Veranstaltung〉 (1)
- Staatsgebiet (1)
- Staatsgrenze (1)
- Staatskirche (1)
- Staatspräsident (1)
- Stabilität (1)
- Stachelwanzen (1)
- Stadelhofen 〈Oberkirch, Ortenaukreis〉 (1)
- Stadion (1)
- Stadler, Arnold 〈1954-〉 (1)
- Stadler, Ernst (1)
- Stadler, Joseph 〈1870-1932〉 (1)
- Stadtarchiv Pforzheim (1)
- Stadtarchiv 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtbahn (1)
- Stadtbibliothek (1)
- Stadtbücherei Heidelberg (1)
- Stadtfest (1)
- Stadthalle (1)
- Stadtkirche Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Stadtkirche Mosbach 〈Mosbach〉 (1)
- Stadtleben (1)
- Stadtmarketing (1)
- Stadtpfarrkirche Rosenfeld 〈Zollernalbkreis〉 (1)
- Stadtpfeifer (1)
- Stadtrat (1)
- Stadttheater Sankt Gallen (1)
- Stahlrohrmöbel (1)
- Stamm, Gerhard 〈1934-2011〉 (1)
- Stamm-Hagemann, Gertrud 〈1890-1939〉 (1)
- Stammtisch (1)
- Standortfaktor (1)
- Standortfaktor 〈Wirtschaft〉 (1)
- Standortpolitik (1)
- Stanisław I., Polen, König 〈1677-1766〉 (1)
- Staubitz, Walter 〈1901-19XX〉 (1)
- Stechimmen (1)
- Steg (1)
- Stegen (1)
- Steig 〈Breitnau〉 (1)
- Stein am Rhein (1)
- Steinadler (1)
- Steinaxt (1)
- Steinbeis, Ferdinand von 〈1807-1893〉 (1)
- Steinbeis-Stiftung für Wirtschaftsförderung (1)
- Steinbrücke (1)
- Steinen, Eleonore von den 〈1867-1944〉 (1)
- Steiner, Heinrich 〈-1548〉 (1)
- Steingerät (1)
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- Steinlach 〈Fluss〉 (1)
- Steinlachtal (1)
- Steinmann, Adelheid 〈1866-1925〉 (1)
- Steinzeugindustrie (1)
- Stellwerk (1)
- Stengler, Erwin 〈1898-1960〉 (1)
- Stenus (1)
- Stephanie, Baden, Großherzogin 〈1789-1860〉 (1)
- Sterbebildchen (1)
- Sterbebuch (1)
- Stern, Hans 〈1925-2008〉 (1)
- Steyrer, Philipp Jakob 〈1715-1795〉 (1)
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- Stielbovist (1)
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- Stift Odenheim (1)
- Stift Schussenried (1)
- Stift Weißenau (1)
- Stifterin (1)
- Stiftskirche Bretten 〈Bretten〉 (1)
- Stiftungsfest (1)
- Stigler, August 〈1832-1910〉 (1)
- Sting, Albert 〈1924-2020〉 (1)
- Stockach (1)
- Stockach-Zizenhausen (1)
- Stockhausen, Juliana von 〈1899-1998〉 (1)
- Stockwald 〈Sankt Georgen, Schwarzwald〉 (1)
- Stolberg, Anna zu 〈1963-2017〉 (1)
- Stollengrundhof (1)
- Stolz, Alban 〈1808-1883〉 (1)
- Strafrecht (1)
- Strafverfahren (1)
- Strand (1)
- Stratigraphie (1)
- Straubenhardt (1)
- Straubenhardt-Conweiler (1)
- Strauss, Bernhard 〈1966-〉 (1)
- Strauß, David Friedrich 〈1808-1874〉 (1)
- Strauß, Wenzel 〈-1553〉 (1)
- Straße der Demokratie (1)
- Straßenbahnlinie (1)
- Straßenmeisterei (1)
- Straßenverkehr (1)
- Streifenfarn (1)
- Streitkarte (1)
- Stresemann, Gustav 〈1878-1929〉 (1)
- Strohflechterei (1)
- Stromberg 〈Kraichgau〉 (1)
- Ströbel, Rudolf 〈1910–1972〉 (1)
- Stuber, Konrad 〈1550-1605〉 (1)
- Stuck (1)
- Studiengang (1)
- Studienkirche Mariä Himmelfahrt 〈Dillingen a.d. Donau〉 (1)
- Stuffer, Herbert 〈1892-1966〉 (1)
- Sturm, Jacob 〈1771-1848〉 (1)
- Sturm, Marcel 〈1905-1950〉 (1)
- Sturmschaden (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1753-〉 (1)
- Stäbler, Anna Katharina 〈1773-1795〉 (1)
- Städtebund (1)
- Städtisches Krankenhaus Offenburg (1)
- Ständerpilze (1)
- Störk, Werner 〈1950-〉 (1)
- Stössel, Hendrik 〈1953-〉 (1)
- Suggental (1)
- Sulzer, Simon 〈1508-1585〉 (1)
- Summ, Artur 〈1925-2017〉 (1)
- Summepiskopat (1)
- Sumpf (1)
- Superintendent (1)
- Sylvanus, Johannes 〈-1572〉 (1)
- Symbolik (1)
- Synanthropie (1)
- Syré, Ludger 〈1953-〉 (1)
- Säbel (1)
- Sägemühle (1)
- Sägewerk (1)
- Sängerbund (1)
- Säugling (1)
- Söldner (1)
- Südkurier (1)
- Südlicher Oberrhein 〈Region〉 (1)
- Südrheinfränkisch (1)
- Südtirol (1)
- Südwestdeutsches Archiv für Architektur und Ingenieurbau 〈Karlsruhe〉 (1)
- Südwestrundfunk (1)
- Süß, Rolf 〈1933-2018〉 (1)
- TECHNOSEUM (1)
- Taboriten (1)
- Tafelbild (1)
- Tafinger, Johann Christoph 〈1525-1600〉 (1)
- Tafinger, Johann Friedrich 〈1550-1637〉 (1)
- Tambora (1)
- Tambour 〈Architektur〉 (1)
- Tamm (1)
- Tanz (1)
- Tanzsucht (1)
- Tastermotten (1)
- Tataru, Silvia-Diana 〈1977-〉 (1)
- Taubergießen (1)
- Tausendfüßer (1)
- Taxonomie (1)
- Technisches Museum (1)
- Technologiezentrum (1)
- Teichläufer (1)
- Teichrohrsänger (1)
- Teichwirtschaft (1)
- Tektonik (1)
- Terrasse (1)
- Terrassenanbau (1)
- Territorium (1)
- Testament (1)
- Tettnang (1)
- Teufel, Gottlieb 〈1887-1925〉 (1)
- Teufelsglaube (1)
- Textilhandel (1)
- Textilien (1)
- Theaterstück (1)
- Theaterzettel (1)
- Theilmann, Fritz 〈1902-1991〉 (1)
- Theogerus, Metensis 〈1050-1120〉 (1)
- Theologische Anthropologie (1)
- Theologisches Studienhaus 〈Heidelberg〉 (1)
- Theresienwiese 〈München〉 (1)
- Thiel, Johannes 〈1889-1962〉 (1)
- Thoma, Emil 〈1889-1957〉 (1)
- Thoma, Georg 〈1937-〉 (1)
- Thomas, André 〈ca. 20./21. Jh.〉 (1)
- Thron (1)
- Thumb, Peter 〈1681-1766〉 (1)
- Tiedemann, Friedrich 〈1781-1861〉 (1)
- Tiedemann, Gustav Nicolaus 〈1808-1849〉 (1)
- Tiedemann, Heinrich 〈1813-1895〉 (1)
- Tiengen (Hochrhein) (1)
- Tierzucht (1)
- Tillkes, Otto 〈1884-1949〉 (1)
- Tischdecke (1)
- Titisee-Neustadt-Rudenberg (1)
- Titisee-Neustadt-Waldau (1)
- Todesstrafe (1)
- Todtnau (1)
- Toledo (1)
- Tongrube (1)
- Topografie (1)
- Totenbuch (1)
- Totenkopfschwärmer (1)
- Totholz 〈Forstwirtschaft〉 (1)
- Totschlag (1)
- Trachsler, Beat 〈1940-〉 (1)
- Trachtenfest (1)
- Trachtenverein (1)
- Traitteur, Johann Andreas von 〈1752-1825〉 (1)
- Traitteur, Wilhelm von 〈1788-1859〉 (1)
- Trampler, Christian 〈1770-1849〉 (1)
- Transformatorstation (1)
- Transkription (1)
- Translation 〈Katholische Kirche〉 (1)
- Transport (1)
- Traube, Fritz 〈1895-19XX〉 (1)
- Trauer (1)
- Trauerschnäpper (1)
- Trautwein, Adolf Christoph 〈1818-1898〉 (1)
- Trautwein, Jakob Bernhard 〈1793-1855〉 (1)
- Treitschke, Heinrich von 〈1834-1896〉 (1)
- Triangulierung (1)
- Tridentinum 〈1545-1563 : Trient〉 (1)
- Trient (1)
- Trinkwasserversorgung (1)
- Tritschler, Alfred 〈1905-1970〉 (1)
- Trixini 〈1933-2015〉 (1)
- Troeltsch, Ernst 〈1865-1923〉 (1)
- Tropaeum Traiani 〈Adamclisị〉 (1)
- Truchtelfingen (1)
- Trunkenheit (1)
- Trunkó, László 〈1935-2022〉 (1)
- Truppenübungsplatz (1)
- Trützschler, Wilhelm Adolph von 〈1818-1849〉 (1)
- Tschepe, Otto 〈1892-1986〉 (1)
- Tschudi, Aegidius 〈1505-1572〉 (1)
- Tuberkulosekrankenhaus Heidelberg (1)
- Tula 〈Russland〉 (1)
- Tulla-Bad Karlsruhe (1)
- Tumbült, Georg 〈1856-1947〉 (1)
- Tuniberg (1)
- Turenne, Henri de La Tour D'Auvergne de 〈1611-1675〉 (1)
- Turmbau (1)
- Turnen (1)
- Turonium (1)
- Tuttiné, Johann Baptist 〈1838-1889〉 (1)
- Tutuila (1)
- Twain, Mark 〈1835-1910〉 (1)
- Tödlicher Unfall (1)
- Tübingen 〈Region〉 (1)
- Tünger, Augustin 〈1455-1486〉 (1)
- Türckheim, Johann von 〈1749-1824〉 (1)
- Türkei (1)
- Türkenkriege (1)
- Türkische Hasel (1)
- USM U. Schärer Söhne (1)
- Ubstadt-Weiher-Stettfeld (1)
- Ubstadt-Weiher-Zeutern (1)
- Udalrichinger, Familie : 8.-11. Jh. (1)
- Uhrenindustriemuseum 〈Villingen-Schwenningen〉 (1)
- Uhrenmuseum Villingen-Schwenningen (1)
- Uhu (1)
- Uhu GmbH 〈Bühl (Baden)〉 (1)
- Uibel, Eduard 〈1846-1925〉 (1)
- Ukraine (1)
- Ulan (1)
- Ullenburg (1)
- Ulm 〈Renchen〉 (1)
- Ulrich V., Württemberg, Graf 〈1413-1480〉 (1)
- Ulrich, Württemberg, Herzog 〈1487-1550〉 (1)
- Umgangssprache (1)
- Umland (1)
- Ummenhofer, Domenikus 〈1805-1856〉 (1)
- Ummenhofer, Franz Xaver 〈1774-1843〉 (1)
- Ummenhofer, Fridolin 〈1831-1856〉 (1)
- Umsiedler (1)
- Umweg 〈Wohnplatz〉 (1)
- Umweltchemikalie (1)
- Umweltforschung (1)
- Umweltschaden (1)
- Umweltveränderung (1)
- Una-Sancta-Bewegung (1)
- Unfalltod (1)
- Ungern-Sternberg, Sven von 〈1942-〉 (1)
- Uniseum Freiburg (1)
- Universität Heidelberg. Historisches Seminar (1)
- Universität Heidelberg. Juristische Fakultät (1)
- Universität Heidelberg. Praktisch-Theologisches Seminar (1)
- Universitätsbibliothek Heidelberg. Salem 〈Bodenseekreis〉. Kloster. Bibliothek (1)
- Universitätsbibliothek Mannheim (1)
- Universitätskirche 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Universitätsklinikum Freiburg (1)
- Université de Haute-Alsace (1)
- Unselt, Gustav Adolf 〈1866-1924〉 (1)
- Unsere Liebe Frau im Weingarten 〈Zell-Weierbach〉 (1)
- Unsere Liebe Frau 〈Eriskirch〉 (1)
- Unserer Lieben Frau (Lahr/Schwarzwald) (1)
- Unserer Lieben Frau 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Unteraha (1)
- Unterglottertal (1)
- Unterhaltungselektronikindustrie (1)
- Untermiozän (1)
- Unterschüpf (1)
- Unterwasserarchäologie (1)
- Unzhurst (1)
- Urach von, Familie : 1000-1261 (1)
- Urfehde (1)
- Uriel, Mainz, Erzbischof 〈1468-1514〉 (1)
- Urkundenlehre (1)
- Urnenfelderkultur (1)
- Ursenbacherhof 〈Bleihof〉 (1)
- Urteil (1)
- Vaihingen an der Enz (1)
- Vaihingen an der Enz 〈Region〉 (1)
- Valdenaire, Arthur 〈1883-1946〉 (1)
- Valentin, Karl 〈1882-1948〉 (1)
- Varnhalt (1)
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- Vegetationskartierung (1)
- Venningen, Carl Philipp von 〈1729-1797〉 (1)
- Ventura, Pontano 〈ca. 15. Jh.〉 (1)
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- Verbandsgemeinde Langenlonsheim (1)
- Verbot (1)
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- Verehrung (1)
- Vereidigung (1)
- Verein für Familien- und Wappenkunde in Württemberg und Baden (1)
- Verein für Geschichte und Naturgeschichte der Baar (1)
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- Volz, Peter 〈1903-2002〉 (1)
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- Vordtriede, Fränze 〈1911-1997〉 (1)
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- Wagner, Ernst 〈1874-1938〉 (1)
- Wagner, Robert 〈1895-1946〉 (1)
- Wahl, Cölestin 〈1717-1780〉 (1)
- Wahlfälschung (1)
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- Waisenfürsorge (1)
- Walahfrid, Strabo, Reichenau, Abt 〈808-849〉 (1)
- Wald 〈Kanton Zürich〉 (1)
- Waldangelloch (1)
- Waldbrunn 〈Neckar-Odenwald-Kreis〉 (1)
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- Waldenser (1)
- Walderdorff, Philipp Franz Wilderich von 〈1739-1810〉 (1)
- Waldersbach (1)
- Waldfeldbau (1)
- Waldgebiet (1)
- Waldkircher Orgelbau Jäger & Brommer (1)
- Waldo, Abt 〈740-814〉 (1)
- Waldsee (1)
- Waldseemüller, Martin (1)
- Waldshut 〈Region〉 (1)
- Waldshut-Tiengen-Schmitzingen (1)
- Waldsterben (1)
- Walldürn-Altheim (1)
- Wallfahrtskirche Lautenbach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Wallner, Martin 〈1919-2018〉 (1)
- Walser (1)
- Walter, Andreas 〈1818-1880〉 (1)
- Walter, Eugen 〈1906-1999〉 (1)
- Walter, von Geroldseck 〈-1263〉 (1)
- Walther, von Breisach 〈ca. 13. Jh.〉 (1)
- Walz, Klaus 〈1924-〉 (1)
- Walzbachtal-Jöhlingen (1)
- Walzbachtal-Wössingen (1)
- Wandel (1)
- Wanderausstellung (1)
- Wandererfürsorge (1)
- Wanderkino (1)
- Warenhaus (1)
- Wasseralfingen (1)
- Wasseranalyse (1)
- Wasserburg (Bodensee) (1)
- Wasserbüffel (1)
- Wasserfahrzeug (1)
- Wasserfall (1)
- Wasserfledermaus (1)
- Wasserkäfer (1)
- Wasserleitung (1)
- Wassermühle (1)
- Wassernutzung (1)
- Wasserrecht (1)
- Wasserreserve (1)
- Wasserstand (1)
- Wasservögel (1)
- Wasserwerk (1)
- Wasserzeichen (1)
- Weber, Anton 〈1904-1979〉 (1)
- Weber, Carl Maria von 〈1786-1826〉 (1)
- Weber, Jean-Julien 〈1888-1981〉 (1)
- Weber, Josef 〈1945-1991〉 (1)
- Weber, Marianne (1)
- WeberHaus GmbH & Co. KG (1)
- Weberei (1)
- Weberknechte (1)
- Weberzunft (1)
- Weck, Hans 〈1495-1536〉 (1)
- Wecker, Roswitha 〈1935-〉 (1)
- Wehrerziehung (1)
- Wehrkirche (1)
- Weibliche Abgeordnete (1)
- Weichtierkunde (1)
- Weide 〈Landwirtschaft〉 (1)
- Weide 〈Salix〉 (1)
- Weide, Hans 〈1937-〉 (1)
- Weidewirtschaft (1)
- Weihnachten (1)
- Weihnachten 〈Motiv〉 (1)
- Weihnachtslied (1)
- Weilheim an der Teck (1)
- Weilheim 〈Landkreis Waldshut〉 (1)
- Wein (1)
- Wein 〈Motiv〉 (1)
- Weinacht, Paul-Ludwig 〈1938-〉 (1)
- Weinfurter, Stefan 〈1945-2018〉 (1)
- Weingarten (Baden) (1)
- Weingut Schloss Ortenberg (1)
- Weiser, Gerhard 〈1931-2003〉 (1)
- Weiser, Joseph Emanuel 〈1847-1911〉 (1)
- Weislinger, Johann Nicolaus 〈1691-1755〉 (1)
- Weiss, Georg 〈1833-1904〉 (1)
- Weiss, Marx 〈-1580〉 (1)
- Weistum (1)
- Weißenburg, Johann Ludwig 〈1752-1800〉 (1)
- Welfen, Adelsgeschlecht, Deutschland 〈ab 8. Jht.〉 (1)
- Welsche, Karl-Heinz 〈1932-1981〉 (1)
- Welschensteinach (1)
- Weltall 〈Motiv〉 (1)
- Weltkrieg <1914-1918> (1)
- Weltkrieg 〈1914-1918, Motiv〉 (1)
- Weltrekord (1)
- Weltuntergang (1)
- Weltuntergang 〈Motiv〉 (1)
- Wendehals (1)
- Wendeltreppe (1)
- Wendt, Herbert 〈1914-1979〉 (1)
- Wendt, Ingeborg 〈1917-1989〉 (1)
- Wentzingerhaus 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Wenz, Eugen 〈1856-1945〉 (1)
- Werkstoff (1)
- Werkverzeichnis (1)
- Wernz, Friedrich 〈1917-2006〉 (1)
- Wertheim-Bronnbach (1)
- Westfälischer Frieden, 1648 Oktober 24 (1)
- Wetterläuten (1)
- Weygoldt, Georg P. 〈1844-1907〉 (1)
- Weyl, Johannes 〈1904-1989〉 (1)
- Wichern, Johann Hinrich 〈1808-1881〉 (1)
- Wickert, Oskar 〈1906-1982〉 (1)
- Widmann von Mühringen, Hans Jakob 〈1550-1621〉 (1)
- Wieck, Bernhard 〈1803-1824〉 (1)
- Wieden (1)
- Wiederbelebung (1)
- Wiedergutmachung (1)
- Wiegert, Oskar 〈1908-1981〉 (1)
- Wiehre (1)
- Wiener Becken (1)
- Wiese 〈Fluss〉 (1)
- Wieser, Eugen 〈1906-19XX〉 (1)
- Wiesneck (1)
- Wild (1)
- Wildbann (1)
- Wildbienen (1)
- Wildemann, Stephan 〈1882-1946〉 (1)
- Wildseemoor (1)
- Wildtal (1)
- Wildtiermanagement (1)
- Wilferdingen (1)
- Wilhelm I., Deutsches Reich, Kaiser 〈1797-1888〉 (1)
- Williard, Adolf 〈1832-1923〉 (1)
- Wimpfeling, Jakob 〈1450-1528〉 (1)
- Winckelmess, Johannes 〈1425/30-1488〉 (1)
- Windeck, Familie (1)
- Windeck, Wolf von 〈1497-1542〉 (1)
- Windschläg (1)
- Winkler, Fridolin 〈1882-1969〉 (1)
- Winsloe, Herbert 〈1843-1870〉 (1)
- Winterdienst (1)
- Winterer, Anne 〈1894-1938〉 (1)
- Winterer, Otto 〈1846-1915〉 (1)
- Winterhalder, Adam 〈1652-1737〉 (1)
- Winterhalter, Fidel 〈1773-1863〉 (1)
- Winterhalter, Hermann 〈1808-1891〉 (1)
- Winterthur (1)
- Winzeln 〈Fluorn-Winzeln〉 (1)
- Wirth, Josef 〈1891-1956〉 (1)
- Wirtschaftsgeschichte (1)
- Wirtschaftskrise (1)
- Wirtschaftsstruktur (1)
- Wissenschaftler (1)
- Wissenschaftlichkeit (1)
- Wittelbach (1)
- Wittelsbacher 〈Dynastie〉 (1)
- Wittenberg (1)
- Wittenwiler, Heinrich (1)
- Wittum, Karolina 〈1737-〉 (1)
- Woerl, Leo 〈1843-1918〉 (1)
- Wohleb, Leo (1)
- Wohlfahrt (1)
- Wohnen (1)
- Wohngebiet (1)
- Wohnsiedlung (1)
- Wolf, August 〈1842-1915〉 (1)
- Wolf, Christian Theodor 〈1765-1848〉 (1)
- Wolf, Erik 〈1902-1977〉 (1)
- Wolf, Gustav 〈1887-1947〉 (1)
- Wolf, Hugo 〈1830-1900〉 (1)
- Wolf, Veronika 〈1934-〉 (1)
- Wolf-Ferrari, Ermanno 〈1876-1948〉 (1)
- Wolff, Christoph 〈1810-1901〉 (1)
- Wolff, Leo 〈1874-1942〉 (1)
- Wolff, Paul 〈1887-1951〉 (1)
- Wolffhardt, Familie (1)
- Wolfram, Edmund M. 〈1930-2001〉 (1)
- Wolfsspinnen (1)
- Wolfsölden 〈Affalterbach〉 (1)
- Wolgadeutsche (1)
- Wollmatinger Ried (1)
- Wolpertswende (1)
- Wolterdingen 〈Donaueschingen〉 (1)
- Wort Gottes (1)
- Wundarzt (1)
- Wunderheilung (1)
- Wurth, Klaus 〈1861-1948〉 (1)
- Wust, Balthasar Christoph, der Ältere 〈1630-1708〉 (1)
- Wutach (1)
- Wutach-Ewattingen (1)
- Wutachschlucht (1)
- Wutachtalbahn (1)
- Wäckerle, Eva 〈1956-〉 (1)
- Währungsreform (1)
- Wölfing, Caroline 〈1829-1847〉 (1)
- Wörlin, Johann (1)
- Wörner, Georg 〈1840-1903〉 (1)
- Würmeiszeit (1)
- Würtenberger, Ernst 〈1868-1934〉 (1)
- Würtenberger, Karl Maximilian 〈1872-1933〉 (1)
- Würth von Würthenau, Karl August 〈1871-1956〉 (1)
- Württemberg, Familie (1)
- Württemberg-Hohenzollern (1)
- Württemberg. Infanterie-Regiment 〈121〉 (1)
- Württembergische Evangelische Landeskirche (1)
- Württembergische Staatstheater (1)
- Württembergische Uhrenfabrik 〈Schwenningen am Neckar〉 (1)
- Wüst, Günther 〈1939-〉 (1)
- Wüstung (1)
- Ybbs (1)
- Zabergäu (1)
- Zabern (1)
- Zaisenhausen (1)
- Zaiß, Günter 〈1937-2005〉 (1)
- Zarten (1)
- Zecken (1)
- Zeckenbiss (1)
- Zehntscheuer (1)
- Zeitgeschichte 〈Fach〉 (1)
- Zeitmessung (1)
- Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte (1)
- Zeitschriftenaufsatz (1)
- Zeitzeuge (1)
- Zell im Wiesental (1)
- Zell-Atzenbach (1)
- Zeller, Christian Heinrich 〈1779-1860〉 (1)
- Zensur (1)
- Zentrale Stelle der Landesjustizverwaltungen zur Aufklärung Nationalsozialistischer Verbrechen (1)
- Zeppelin, Ferdinand von 〈1838-1917〉 (1)
- Ziegelmeyer, Josef 〈1855-1928〉 (1)
- Ziegler, Hilde 〈1939-1999〉 (1)
- Zierliche Glanzleuchteralge (1)
- Zierpflanzen (1)
- Zifroni, Yiśraʾel Ben-Daniyel 〈ca. 16./17. Jh.〉 (1)
- Zigarrenfabrik (1)
- Zigeuner (1)
- Zimelie (1)
- Zimmerer (1)
- Zimmermann, Eugen 〈1907-1990〉 (1)
- Zimmermann, Heinrich 〈1830-1896〉 (1)
- Zimmern 〈Appenweier〉 (1)
- Zindelstein (1)
- Zinn (1)
- Zinnlagerstätte (1)
- Zirlewagen, Gustav 〈1900-1963〉 (1)
- Zisterzienserinnenkloster (1)
- Zisterzienserkloster (1)
- Zisterzienserkloster Schönau (1)
- Zittau (1)
- Zogelmann, Karl 〈1808-1808〉 (1)
- Zollernalbkreis (1)
- Zollitsch, Robert 〈1938-〉 (1)
- Zoologe (1)
- Zuchthaus 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Zuflucht 〈Peterstal-Griesbach〉 (1)
- Zum Goldenen Waldhorn 〈Ludwigsburg〉 (1)
- Zum Roten Ochsen 〈Heidelberg〉 (1)
- Zunftzeichen (1)
- Zusammenkunft (1)
- Zusenhofen (1)
- Zuständigkeit (1)
- Zwanzigster Juli (1)
- Zweig, Stefan 〈1881-1942〉 (1)
- Zweisprachiger Unterricht (1)
- Zwergfledermaus (1)
- Zähringer 〈Dynastie : 10. Jh.-1218〉 (1)
- Zölibat (1)
- Zürcher, Johann Nepomuk 〈1780-1844〉 (1)
- Zürich (1)
- Zürn, Hinrich (1)
- Äbtissin (1)
- Äolsharfe (1)
- Ödsbach (1)
- Öko-Institut (1)
- Ökosystem (1)
- Ökumenische Theologie (1)
- Ölberg <Motiv> (1)
- Ölbronn-Dürrn (1)
- Österreichischer Erbfolgekrieg (1)
- Östringen-Eichelberg (1)
- Östringen-Odenheim (1)
- Überauchen (1)
- Überfall (1)
- Überlinger See (1)
- Überwinterung (1)
- Ṿerṭhaimer, Sṭef 〈1926-〉 (1)
Herzog Eberhard Ludwig verlieh seiner »Ludwigsburg« am 3. September 1718 die
Stadtrechte und erhob die junge Stadt gleichzeitig in den Rang der 2. Residenz- und 3. Hauptstadt seines Landes. Der Herzog hatte es offensichtlich eilig, Stuttgart
zu verlassen, obwohl die jüngste Stadt Württembergs zu diesem Zeitpunkt weder
ein Rathaus noch einen Marktplatz, auch keine Stadtkirche besaß, von einem
Friedhof ganz zu schweigen. Der Friedhof war wohl das Allernötigste, was gebraucht wurde, denn bereits ein Jahr später wurde er angelegt, während das Abstecken des Marktplatzes, der Bau der Stadtkirche und vor allem die Einrichtung
eines eigenen Rathauses wesentlich länger auf sich warten ließen.
In der einschlägigen Ludwigsburg-Literatur wird die Geschichte des Marktplatzes,
der Stadtkirche und des Rathauses eingehend gewürdigt, während der Friedhof
nur mit knappen Notizen eher am Rande erwähnt wird. Eigentlich verwunderlich, verbergen sich hinter Friedhöfen doch nicht nur geheimnisvolle Geschichten,
die die Phantasie beflügeln oder dem abendlichen Besucher leise Schauer über
den Rücken jagen, sondern auch ganz reelle geschichtliche Ereignisse, die eng
mit der Geschichte der Stadt verbunden sind. Über allen historischen Fakten
sollte aber nicht vergessen werden, dass hinter der Geschichte eines Friedhofs,
mehr als hinter allen anderen Stadtgeschichten, vor allem schmerzvolle, unglückliche oder tragische Geschichten von Menschen stehen, die nicht dokumentiert
und archiviert wurden und deshalb unerwähnt bleiben müssen. Friedhöfe sind
ein Spiegelbild der Kultur und des Geistes einer Stadt. 300 Jahre Ludwigsburger
Friedhofsgeschichte sind es deshalb wert, genauer betrachtet und gewürdigt zu
werden.
Fritz Schenk (1906–1985) brachte aufgrund seiner Biographie eine enge Vertrautheit mit Deutschland und Frankreich mit. Als Sohn deutscher Eltern im Grenzort Nouvel-Avricourt in Lothringen geboren, ging er zusammen mit jungen Franzosen zur Schule. Am Ende des Ersten Weltkriegs zog die Familie 1919 nach Kirchheim unter Teck, woher seine Mutter stammte. Dort legte Schenk 1925 das Abitur ab. Es folgten Studienaufenthalte in Tübingen, Berlin, Nancy (zwei Monate) und Paris (ein Semester). Nach dem Studium der Romanistik und Geschichte promovierte er 1932 in Tübingen zu einem zeithistorischen
Thema.
In seinem sehr sachlichen und detaillierten Rechenschaftsbericht zu Beginn des Jahres 1933 sah Georg Würth, der im April 1932 für weitere zehn Jahre wiedergewählte Ortsvorsteher von Korntal, der zukünftigen Entwicklung seiner Gemeinde mit Optimismus entgegen. Dieser Bericht führte eine ganze Reihe von Maßnahmen zur Bekämpfung der Arbeitslosigkeit – der »größten Not des Jahres 1932« – an. Im letzten Teil seiner Rede beklagte er dann allerdings eine durch fortgesetzte Wahlen entstandene »dauernde Unruhe« und stellte in diesem Zusammenhang fest: »Eine Wahl löst die andere ab. So hatten wir im abgelaufenen Jahre in der Gemeinde Korntal nicht weniger als neun Wahlen, und zwar am 24. Januar 1932 die
Landwirtschaftskammer-Wahl, am 13. März und 10. April Reichspräsidenten-Wahl, am 20. April Gesellschaftsrats-Wahl, am 23. April Ortsvorsteher-Wahl, am 24. April Landtags-Wahl, am 19. Juli Pfarr-Wahl, am 31. Juli und 6. November Reichstags-Wahl.«
Am Freitag, dem 5. September 1913, meldete die »Ludwigsburger Zeitung«: »Schreckenstaten eines Geistesgestörten:
Mühlhausen a. Enz, 5. Sept. Heute nach ½ 2Uhr hat der Schwiegersohn des hiesigen Adlerwirts, ein Hauptlehrer aus Degerloch, der offenbar wahnsinnig geworden war, den Ort an vier Stellen angezündet. Drei Scheunen brannten nieder. Als
man ihn ergreifen wollte, schoss er mit einer Browning acht Leute nieder und verletzte etwa zehn. Hierauf flüchtete er in einen Stall, wo er einen Stier erschoss. Nachdem es gelungen war, ihn zu ergreifen, wurde er so zugerichtet, dass an seinem Aufkommen gezweifelt wird. Er hatte nicht weniger als 250 Patronen bei sich. Zum Löschen wurden in Vaihingen einquartierte Mannschaften vom Feldart.-Regt. 29 (Ludwigsburg) zu Hilfe gerufen.«
Ditzingens Bahnhof präsentiert sich heute bescheiden: Eine S-Bahn-Station wie viele im Stuttgarter Ballungsraum, ein unprätentiöser Halt zum Ein- und Aussteigen, zum Umstieg auf den Stadtbusverkehr und vielleicht in einigen Jahren auch zur SSB-Stadtbahn. Das alte Empfangsgebäude immerhin trotzt – frisch renoviert – seit 150 Jahren dem Lauf der Zeit und zeugt von seiner einstigen Bedeutung und einer Pionierleistung, die den Charakter der Gemeinde nachhaltig verändert hat: Dem Bahnanschluss verdankt Ditzingen seinen frühen Wandel vom Bauerndorf zum modernen Industriestandort, zur Wohn- und Pendlergemeinde. Denn in den Anliegerkommunen förderte die Bahn nicht nur den Absatz landwirtschaftlicher Produkte; sie leitete einen Industrialisierungsschub ein und wirkte sich nachhaltig auf die Ortsbildentwicklung beiderseits der Bahntrasse aus. Als die Bahnstrecke am 23. September 1868 feierlich eröffnet wurde, war Ditzingen vorübergehend Endpunkt. Erst sukzessive wurde die »Württembergische Schwarzwaldbahn« über Leonberg und Weil der Stadt bis nach Calw verlängert und erreichte mit der Inbetriebnahme des letzten Teilstücks zwischen Weil der Stadt und Calw am 20. Juni
1872 tatsächlich den Schwarzwald, der ihr als Zielpunkt den Namen gab.
»Aecht Franck«
(2019)
Ein vergessenes und deshalb nicht gefeiertes Jubiläum war der Anlass für diesen Aufsatz. 2018 feierte Ludwigsburg programmreich »300 Jahre Stadt werden«. Ein anderes, für die Stadt und ihre wirtschaftliche Entwicklung wichtiges und
ebenfalls mit einem Jubiläum verbundenes Ereignis – 150 Jahre Industriestandort Ludwigsburg – rückte dabei in den Hintergrund: Ende 1868, Anfang 1869 nahm nämlich die Kaffeemittel-Fabrik von Johann Heinrich Franck aus Vaihingen in den neu errichteten Fabrikhallen westlich des Ludwigsburger Bahnhofs ihre Produktion auf. Die Ansiedlung von Heinrich Franck Söhne, wie die Firma jetzt hieß, war zum einen für Ludwigsburg ein Glücksfall und zum anderen für Franck das Tor zum großen geschäftlichen Erfolg. Um die steigende Nachfrage nach dem beliebten Zichorienkaffee befriedigen zu können, expandierte die Firma und gründete Zweigwerke in ganz Europa. Zum 50-jährigen Firmenjubiläum in Ludwigsburg im Jahr 1918 verlieh die Stadt den beiden Teilhabern und Geschäftsführern Robert und Richard Franck für ihre Verdienste um die Stadt die Ehrenbürgerrechte.
Am 1. Juli 1818 erschien in Ludwigsburg die erste Ausgabe des »Ludwigsburger Wochenblatts«. Dieses war ein sogenanntes Intelligenzblatt, also eine Zeitung für amtliche und private Anzeigen. Es umfasste vier Seiten, war etwas größer als ein kleines Schulheft und kam von nun an jeden Dienstag heraus. Der Ludwigsburger Antiquar Friedrich Nast legte mit der Herausgabe dieses Wochenblatts den Grundstein für ein Zeitungsunternehmen, das in 200-jähriger Kontinuität bis heute als »Ludwigsburger Kreiszeitung« fortbesteht. Das 200-jährige Zeitungsjubiläum im Jahr 2018 – die LKZ ist heute die älteste noch existierende württembergische Zeitung mit Vollredaktion – bot Anlass, die Verlagsgeschichte gründlich zu erforschen. Aus der vielfältigen Zeitungsgeschichte sollen drei Themenbereiche herausgegriffen werden: Zum ersten soll die Vorgeschichte der Ludwigsburger Zeitungsgründung dargelegt und die Frage erörtert werden, was die erste Verlegerdynastie mitbrachte, damit ein so langlebiges und erfolgreiches Unternehmen daraus entstehen konnte. Zweitens gibt es einen kleinen Überblick über den Weg der Zeitung zwischen Zensur und Politik, auf dem die Zeitung als Medium auch die Entwicklung der Ludwigsburger Bürgergesellschaft begleitet und gefördert hat. Drittens folgt ein kurzer Einblick in die dramatische Geschichte der »Ludwigsburger Zeitung« im Dritten Reich.
Geschichte vor dem 20. Jahrhundert ist in den Lehrplänen sämtlicher Schularten arg ausgedünnt. Das gilt insbesondere für die frühe Neuzeit, also das 16. bis 18. Jahrhundert, wo die Reformation Luthers im 16. Jahrhundert und der Dreißigjährige Krieg im 17. Jahrhundert kaum noch vorkommen. Das vom Gymnasium mitgebrachte Vorwissen von Studienanfängern im Fach Geschichte zu diesen Themen liegt jedenfalls bei null. Zum Dreißigjährigen Krieg lernt man allenfalls dessen Grobgliederung und erfährt dann theoretisch – in der Praxis leider meist nicht einmal das –, dass der Konflikt, den wir heute als den Dreißigjährigen Krieg bezeichnen, aus fünf Phasen bestand: 1) dem böhmischen Krieg 1618–1620; 2) dem spanisch-niederländischen Krieg 1621–1625, dessen Auswirkungen aber bereits heftig auch ins eigentliche Deutschland hinein ausstrahlten; 3) dem dänischen Krieg 1625–1629, der im sogenannten Restitutionsedikt von 1629 gipfelte; 4) dem schwedischen Krieg 1630–1635, der eigentlich mit dem Frieden von Prag 1635 hätte beendet sein sollen; 5) dem französischen Krieg, der 1635 begann und sich qualvolle 13 Jahre bis 1648 hinzog.
In der 1859 vom »Königlichen statistisch-topographischen Bureau« herausgegebenen amtlichen »Beschreibung des Oberamts Ludwigsburg« wird Asperg als ein »Pfarrdorf mit Marktrecht« bezeichnet. Das alte Stadtrecht – urkundlich
erstmals 1308 belegt, als Graf Ulrich von Asperg »Burg und Stadt Asperg« an den Grafen Eberhard I. von Württemberg verkaufte – hatte damals schon seit gut einem Jahrhundert seine einstige Bedeutung verloren und war dann zu Beginn des 19. Jahrhunderts auch formal aufgehoben worden. In der Oberamtsbeschreibung heißt es, Asperg sei ein »ansehnliches, ziemlich regelmäßig angelegtes Dorf«. Und weiter: »Der Ort ist im Allgemeinen freundlich, gut aussehend und mit breiten, gerade geführten, größtenteils gekandelten Straßen versehen, an denen sich die etwas gedrängt, meist aus Holz erbauten Häuser, die zum Teil ein städtisches Aussehen haben, lagern.«
Zwischen den Muschelkalktälern von Neckar, Enz und Glems, der fruchtbaren Gäufläche des Langen Feldes und der Keuperlandschaft liegt am nördlichen Ende die Stadt Asperg. Das Lange Feld im Süden, der Neckar im Osten und die Enz
im Westen geben den Rahmen für den rebenbestandenen Hohenasperg mit 356 Metern über Normalnull, an dessen Südfuß
auf der früher stark versumpften, heute jedoch entwässerten Wasserscheide von Enz und Neckar die Stadt Asperg sich hinzieht und zwar entlang der zum Hohenasperg hinaufführenden Königstraße, welche unmittelbar auf der Wasserscheide liegt. Der heute langgestreckte Ort liegt in einer Niederung zwischen dem Asperg und dem Siechenberg, auf dessen Rücken sich das Kleinaspergle erhebt. Die Durchgängigkeit der Landschaft, eine ausgesprochene Boden- und Klimagunst sowie die auch heute noch verkehrsgünstige Lage machen diese Landschaft zu einer historischen und wirtschaftlichen Kernlandschaft des gesamten Neckarlandes und damit Württembergs überhaupt.
Wenn wir versuchen, uns um 1200 Jahre zurückzudenken, treffen wir auf eine völlig andere Welt. Im Jahre 819, im
sechsten Regierungsjahr des Kaisers Ludwig des Frommen (814–840), des Sohns und Nachfolgers Karls des Großen, war die
Welt anders als die unsrige, nicht nur hinsichtlich der technischen Möglichkeiten, die sich in den letzten zwei Jahrhunderten besonders schnell verändert haben. Vielmehr herrschten damals auch andere staatliche, verfassungsmäßige und rechtliche Verhältnisse, insbesondere hinsichtlich der Rechte des Einzelnen. Diese Andersartigkeit können wir hier nicht darstellen, sondern lediglich anzudeuten versuchen. Zunächst ist aber zu fragen, warum Asperg nur 1200 Jahre alt sein soll. Ist der Ort
auf dem Berg nicht älter? Die vielbeachtete Keltenausstellung, die 2008 hier gezeigt worden ist, hat doch belegt, dass der Berg schon vor mehr als zweieinhalb Jahrtausenden besiedelt war. Zeugen dafür sind die Grabstätten der Keltenfürsten: das Kleinaspergle, der Grafenbühl, der rekonstruierte Grabhügel von Hochdorf und die anderen. Von jedem dieser Grabhügel ergibt sich eine Sichtbeziehung zum Asperg. Schon deswegen kann kein Zweifel daran sein, dass die hier Begrabenen einst auf dem Asperg residierten. Es muss zudem ausreichend Leute gegeben haben, die diese Grabhügel in wochen-, wahrscheinlich aber monatelanger Arbeit aufschütteten. Dies setzt eine gesellschaftliche Organisation voraus, über die man jedoch so gut wie nichts weiß, außer dass es gewiss oben und unten gegeben hat, also eine ständisch gegliederte Gesellschaftsstruktur.
Francis Rapp
(2020)
„Ohne Ihren kritischen Geist aufzugeben, bitte ich Sie meine Aussage mit Wohlwollen und ein bisschen Nachsicht entgegen zu nehmen.“ Gemäß seiner sprichwörtlichen Bescheidenheit beginnt Francis Rapp, Professor an der Universität Straßburg, Mitglied des „Institut“, Primus inter pares im Elsass, seinen Beitrag über die elsässische Geschichtsschreibung zwischen 1945 und 1970 (Revue d’Alsace 2007, S. 49). Dieses sich wiederholende Ritual kündigt aber keine vertrauliche Mitteilung, sondern ein äußerst seltenes Lippengeständnis an die eigene Geschichte an: „Ich gehörte zu denen, die sich an diesen (französischen) Farben erfreuten.“ Hinter dieser Aussage versteckt sich ein Schweigen, eine Zäsur in seinem Leben. Francis Rapp unterlässt es zu sagen, dass er 1926 in Straßburg geboren ist und dass sein Jahrgang, 1944 achtzehn Jahre alt, zur Hälfte in die Wehrmacht und zur anderen Hälfte in die SS eingezogen wurde. Und man wird nur über Umwege erfahren, dass er gehungert hat, um nicht fort zu müssen, dass er davon an bleibenden Schäden litt, die ihn daran hindern werden seinen Lebenstraum zu erfüllen, nämlich Offizier in der französischen Luftwaffe zu werden.
Karl-Friedrich Krieger
(2020)
Am 26. Januar 2020 verstarb mit dem emeritierten Mannheimer Ordinarius für mittelalterliche Geschichte, Karl-Friedrich Krieger, eine der prägenden Gestalten der deutschen Spätmittelalterforschung, der sich auch bleibende Verdienste um
die Erforschung der südwestdeutschen Landesgeschichte erworben hat.
1933, dem Jahr der Machtergreifung Hitlers, veröffentlichte Eberhard von Künßberg, Leiter des renommierten „Deutschen Rechtswörterbuchs“ und Honorarprofessor an der Ruperto Carola, in den ‚Heidelberger Jahrbüchern‘ eine Studie über „Rechtsverse“. Gewidmet ist diese Darstellung der Rechtssprache als Formkunst seiner Frau Katharina von Künßberg, welche er am 14. Oktober 1910 geheiratet hatte. Sie selbst, eine geborene Katharina Samson, entstammte einer jüdischen Kaufmannsfamilie. Keine zehn Jahre später, nach dem Tode ihres Mannes, erhielt sie 1942 von der Heidelberger Gestapo die Aufforderung, „sich für einen Transport nach Osten vorzubereiten“. Das frühzeitige Ende ihrer „Lebensreise“ mit der letzten Station in einem der nationalsozialistischen Vernichtungslager schien bevorzustehen. Es kam jedoch anders.
Die Rheinbrücke in Breisach
(2020)
Am 22. Oktober 2020 jährt sich zum 80. Mal die Deportation von 6.504 Deutschen jüdischer Herkunft in das französische Internierungslager Gurs am Fuß der französischen Pyrenäen. Im kollektiven Gedächtnis Südwestdeutschlands ist das Lager Gurs dadurch zentral mit den Opfern der sogenannten „Oktoberdeportation“ verbunden. Die Vorbereitung der „Judenaktion in Baden und in der Pfalz“ erfolgte von langer Hand und lieferte eine Art Masterplan für künftige Vertreibungen der Juden aus Deutschland.
Im Januar 1918 sah Friedrich von Duhn, Direktor des Archäologischen Instituts an der Universität Heidelberg, seine Chance, die institutseigene Sammlung um Gipsabgüsse des seinerzeit in der Forschung heftig diskutierten gewaltigste[n]
Siegesdenkmal[s] Roms gegen den Norden zu bereichern: des sog. Tropaeum Traiani von Adamklissi in der rumänischen Dobrudscha. Der nördliche Teil der Dobrudscha unterstand zu diesem Zeitpunkt dem deutschen Oberkommando unter Generalfeldmarschall August von Mackensen. In Anbetracht der militärischen Besetzung durch das Deutsche Reich und mit Hilfe des vor Ort stationierten Hauptmanns Harald Hofmann, selbst ausgebildeter Archäologe, würden sich die Abformungen mit militärischen Hilfskräften leicht bewerkstelligen lassen, so von Duhn. Die Zeit sei günstig, solange die Deutschen noch in Rumänien und der Dobrudscha militärisch die Herren seien; die herzustellenden Abgussformen könnten außerdem für einen gewinnbringenden Verkauf von Abgüssen an andere Museen und Universitätssammlungen genutzt werden. Es wäre doch eine schöne Sache für uns, würde dem badischen Staat Ehre machen und die Wissenschaft sehr fördern, schrieb er im Januar 1918 an das Ministerium des Kultus und Unterrichts in Karlsruhe.
Ein Suchbefehl im Internet brachte es rasch zu Tage: 17.200 Einträge (14. Mai 2019) beschäftigten sich mit dem Begriff „Freiheitsstadt“. Es gab einige wenige Werbungen für zu beziehende anarchistische Postkarten. Ein paar private Einträge
benannten Kapstadt und Amsterdam als Freiheitsstädte. Doch nur eine Kommune schmückte und schmückt sich mit diesem Begriff höchst offiziell: Offenburg. Um Offenburg drehen sich daher auch die meisten einschlägigen Internetbeiträge. Auf der Homepage der Stadt ist zu lesen: „Offenburg versteht sich heute als ‚Freiheitsstadt‘ […] Mit der heutigen Kultur- und Erinnerungsstätte Salmen befindet sich in Offenburg eine Wiege der Demokratie in Deutschland. Es ist das Offenburger Freiheitsdenkmal! Am 12. September 1847 versammelten sich im Gasthaus Salmen um Friedrich Hecker und Gustav Struve
die ‚entschiedenen Freunde der Verfassung‘. Diese verabschiedeten mit den Forderungen des Volkes das erste politische Programm in Deutschland, das die unveräußerlichen Menschenrechte einforderte“. Und weiter ist zu erfahren: „Die
Erinnerung an die revolutionäre Zeit hat sich im kollektiven Gedächtnis Offenburgs bis heute erhalten. Zum 150. Gedenken an die Ereignisse feierte die Offenburger Bevölkerung im Jahr 1997 über drei Tage hinweg das Offenburger Freiheitsfest. Mit dem jährlich am 12. September stattfindenden Salmengespräch und dem Freiheitsfest wird an die Verabschiedung der 13 Forderungen des Volkes durch die ‚entschiedenen Freunde der Verfassung‘ erinnert.“
Das Interesse am Liberalismus als einem historischen, kulturellen und ideologischen Phänomen hat im letzten Jahrzehnt deutlich zugenommen. Der Liberalismus weckte zwar stets breite Aufmerksamkeit, doch der Schwerpunkt der historischen Forschung lag bislang auf der nationalen Politik und besonders auf konstitutionellen Themen. Seit einigen Jahren übt die Kulturgeschichte im Kontext der neuen historiographischen Schule eine neue Faszination aus. So erscheinen etwa Debatten über das Verhältnis zwischen Staat und Religion oder zwischen Mann und Frau in völlig neuem Licht, sobald man die Beziehung zwischen Liberalismus und Religion bzw. zwischen dem Liberalismus und dem Verhältnis der Geschlechter in ihrer vollen Komplexität begreift. Entsprechend sind auch neue Ideen über den Liberalismus als Massenbewegung gefragt.
In einer 1964 in der Historischen Zeitschrift veröffentlichten längeren Abhandlung sagte der damals in Saarbrücken lehrende Historiker Walter Lipgens, die deutsche Öffentlichkeit sei in der Julikrise 1870 und in den ersten Wochen des deutsch-französischen Krieges an einem Erwerb von Elsass und Lothringen ganz und gar nicht interessiert gewesen und habe erst durch eine von Bismarck inszenierte Pressekampagne dafür gewonnen werden müssen. Diese Behauptung löste lebhaften Widerspruch aus. Dabei wurde ein breites Beweismaterial dafür zusammengetragen, dass die Einstellung der Deutschen zum Elsass und zu dem Teil Lothringens, der eine deutschsprachige Bevölkerung hatte, seit langem sehr wohl emotional bestimmt war und dass die Forderung nach Rückgliederung dieser Landschaften nach Deutschland mithin eine selbstverständliche Reaktion bei jeder Zuspitzung des Verhältnisses zwischen Deutschland und Frankreich war, so 1840 und 1859. Dass die Friedensverträge mit Frankreich 1814 und 1815 die französische Ostgrenze nur geringfügig verändert hatten, wurde vielfach bedauert. Bismarck brauchte 1870 hinsichtlich des Elsass wahrlich nicht nachzuhelfen.
Seit der Französischen Revolution kristallisieren sich in der „Rheinfrage“ die deutsch-französischen Beziehungen. Dem deutschen Standpunkt, den Rhein, der eine Verbindung zwischen deutschen Völkern darstelle, als deutschen Fluss zu
betrachten, steht die französische Vorstellung gegenüber, den Rhein als Grenze zwischen der deutschen und der französischen Welt zu sehen. Durch die Französische Revolution politisiert, sieht man meistens die Frage als einen Konflikt um die Kontrolle über den Rhein an. Deswegen gibt es viele Autoren, die diese Frage als eine Reihe von deutsch-französischen Krisen betrachten, angefangen 1840, als Nikolaus Becker Sie sollen ihn nicht haben, den freien deutschen Rhein schrieb. Musset antwortete ihm: Nous l’avons eu votre Rhin allemand. Der Rhein wurde so in den Rang eines strategischen Flusses, zum nationalen Mythos erhoben. Ob 1870/71 oder 1918/19 oder später 1940 und nochmals 1945 jubelten die
Nationalisten diesseits und jenseits des Flusses: der Rhein gehörte jetzt ihnen.
Der Rhein entwickelte sich ab dem 18. Jahrhundert mehr und mehr zu einer für Europa besonders wichtigen Reiseregion, wobei der Mittelrhein als das attraktivste Segment galt. Verschiedene Arten von Druckwerken beschäftigten sich mit dem Fluss und seiner Umgebung. Dazu gehören Reiseberichte, die für einen bestimmten Zeitraum eine subjektive Bestandsaufnahme bieten, bei der politische Erwägungen und Interpretationen der historischen Vorgänge in der Region
eine große Rolle spielen können. Teils sind diese Bücher in Briefform verfasst und können eingeschränkt als Anleitung für eigene Reisen verwendet werden. Diese Funktion steht dann im Vordergrund der eigentlichen Reiseführer, die im frühen 19. Jahrhundert einsetzen und teils über einen längeren Zeitraum in verschiedenen, überarbeiteten Auflagen produziert worden sind. In Werken dieser Art spielt die Logistik der Reise eine große Rolle, bei der die neu hinzukommenden Fortbewegungsmittel der Dampfschifffahrt und der Eisenbahn immer wichtiger werden. Als weitere Buchgattung wären die Rheinalben zu nennen,
bei denen die bildliche Wiedergabe ausgewählter Sehenswürdigkeiten im Vordergrund steht, während der Text ganz zurücktritt; hier dominiert der Souvenircharakter.
Die Geschichte der Korrektion des Oberrheins zwischen 1817 und 1876, mit der der Flusslauf zwischen Basel und Worms um über 80 Kilometer begradigt wurde, und die Persönlichkeit ihres Protagonisten, des Ingenieurs Johann Gottfried Tulla
(1770–1828), sind seit nunmehr 150 Jahren Gegenstand immer neuer wissenschaftlicher und populärer Veröffentlichungen. Die Historisierung und Popularisierung von Projekt und Person setzte um 1870 und damit kurz vor der Vollendung der Korrektur im Jahr 1876 mit ersten umfangreicheren Dokumentationen und der Errichtung des „Tulla-Turms“ bei Breisach ein. Beschäftigten sich zunächst vorrangig die Nachfolger des Leiters der badischen Wasser- und Straßenbaudirektion mit voluminösen Denkschriften aus Ingenieurssicht mit dem Projekt, so leuchteten im 20. Jahrhundert unter anderem Franz Schnabel, Arthur Valdenaire, Hans Georg Zier und viele andere zahlreiche technik-, landes- und biographiegeschichtliche Facetten aus. Nachdem der Autor dieses Beitrages vor nunmehr gut zwei Jahrzehnten an dieser Stelle die Neubewertung einiger Sachverhalte aus vorrangig umweltgeschichtlicher Sicht vorgeschlagen hatte, haben sich seither im Zuge des Aufschwungs der umwelthistorischen Forschung auch profilierte US-amerikanische Forscher wie David Blackbourn und Marc Cioc dem Thema aus diesem Blickwinkel zugewandt. In ihren Forschungen traten unter anderem verstärkt einzelne Umweltprobleme wie der langfristige Rückgang der Biodiversität sowie Fragen der Wasserverschmutzung in den Blick,
wobei die Person Tullas teilweise noch stärker als in der älteren Forschung stilisiert wurde, so z.B. als „The man who tamed the wild Rhine“ (Blackbourn), bis hin zu der Feststellung: „Tulla was for the Rhine what Napoleon was for Europe“ (Cioc).
„Geschichte vollzieht sich in Raum und Zeit“ – das bekannte Diktum von Johann Gustav Droysen, das er an mehreren Stellen seiner „Historik“ (1857/58) in verschiedenen Wendungen gebraucht hat – hat im letzten Jahrzehnt die Historiker ganz verschiedener Fachrichtungen beschäftigt. Karl Schlögel hat 2003 in seinem Essay unter dem Titel „Im Raume lesen wir die Zeit“ ein geistreiches Plädoyer für die „Räumlichkeit der menschlichen Geschichte“ gehalten. Dieser Feststellung wird kaum ein Historiker widersprechen, schon gar keiner, der sich dem interdisziplinären Anspruch einer geschichtlichen Landeskunde verpflichtet weiß, die die Raumbezogenheit als konstitutives Element ihrer Arbeit versteht.
Seit dem 17. Jahrhundert zeigte sich an deutschen Universitäten und in ihrem Umfeld eine kontinuierliche und zunehmende Beschäftigung mit den historischen Gegenständen des deutschen Rechts und der deutschen Literatur. Dadurch entstand ein ständiges Wechselspiel zwischen Theorie, Methode, aber auch Praxis von Rechtswissenschaft und Literaturwissenschaft. Mit dem Straßburger Ordinarius der Rechte Johann Schilter (1632–1705) geht es um den fulminanten Anfang einer quellengestützten Forschung, die sich der Erschließung deutscher Sprach- und Rechtsaltertümer zuwandte.
Bis heute ist der Name Johann Schilters (1632–1705) für die Germanistik eng mit dem Werk des Thesaurus antiquitatum Teutonicarum und mit dem ersten großen Wörterbuch des Alt- und Mittelhochdeutschen, dem Glossarium ad scriptores linguae Francicae et Alemannicae veteris, verbunden. Dem Sammeln, Dokumentieren und Präsentieren des alten und ältesten deutschen Sprachgutes hat Schilter, von Hause aus Jurist und (Rechts-)Historiker, einen beträchtlichen Teil seines Arbeitslebens gewidmet. Erst posthum jedoch mit einem Abstand von zwei Jahrzehnten war sein Werk durch ein Bearbeiter- und Herausgeberkollegium zum Druck gebracht worden. Die Bestimmung des tatsächlichen Anteils Schilters an dem Gesamtwerk und insbesondere an dem Wörterbuch war daher später von einigen Unklarheiten geprägt. Auf der Basis des gedruckten Werkes selbst wie auch bislang unbeachteter Quellenbestände aus dem Nachlass Schilters konnten seine Rolle und seine Leistung nun genauer definiert werden.
Was immer die Gelehrtenrepublik der Frühen Neuzeit gewesen sein mag: auch wenn ihre Selbstbeschreibung als supraterritorial, interkonfessionell, egalitär längst als idealisiert gilt, gibt es genügend Beispiele dafür, wie diese Normen
in der Praxis wirkten: vor allem durch Korrespondenz, oft tatsächlich weite Entfernungen, Territorien und Konfessionen überschreitend. Korrespondenz war Zeichen der Zugehörigkeit und zugleich Motor der Kommunikation. Mit der Weitergabe von Nachrichten und Fragen, mit der Information über Neuerscheinungen, Projekte und Nachlässe, mit der Vermittlung von Auktionskatalogen, Büchern und Abschriften sowie mit der kritischen Diskussion veröffentlichter Schriften und unveröffentlichter Thesen war sie (sekundiert, aber noch nicht abgelöst von gelehrten Journalen oder Akademien) das eigentliche Forum des gelehrten Austauschs. Mit ihren vielfältigen Formen und Abstufungen von Kontakt sorgte sie für dessen Moderation. Eine Sonderform, die indirekte Korrespondenz, soll im Folgenden behandelt werden.
Philipp Jakob Spener (1635–1705), Senior des lutherischen Predigerministeriums in Frankfurt am Main (1666–1686), Oberhofprediger am kursächsischen Hof in Dresden (1686–1691) und Propst in Berlin (1691–1705), kann als einer der wirkmächtigsten Theologen in der Frühen Neuzeit bezeichnet werden. Neben seinen zahlreichen Veröffentlichungen, vornehmlich in Form von Predigtbänden, unterhielt er eine umfangreiche Korrespondenz in alle Gebiete Mitteleuropas mit
Vertretern aus allen Gesellschaftsschichten und auch aus verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen. Eine bedeutende Nachwirkung zeitigte diese Korrespondenz durch den Umstand, dass sie teilweise von ihm selbst, teilweise postum
veröffentlicht und wie Responsenliteratur bis weit ins nächste Jahrhundert regelmäßig genutzt wurde.
Johann Schilter hatte sich seit 1672 nicht nur als Hofrat in den Diensten der Ernestiner, sondern auch als Privatdozent an der Universität Jena einen Namen gemacht. Berichte über seinen geplanten Umzug von Jena nach Frankfurt am Main und seinen damit verbundenen Rückzug ins Privatleben zu Beginn des Jahres 1685 riefen daher gemischte Reaktionen bei seinen Korrespondenzpartnern hervor. Während sich die einen bestürzt über seine Pläne äußerten, beglückwünschten ihn die anderen zur neu gewonnen freien Zeit, die ein Dasein als Privatgelehrter mit sich bringe. Der Rückzug von Gelehrten – sei es ins ruhige Studierzimmer oder in die Geistesabwesenheit – war ein gängiges Element des frühneuzeitlichen Gelehrtenhabitus. Was bewog aber einen Gelehrten wie Schilter im fortgeschrittenen Alter von 40 Jahren dazu, seine Familie und Teile seiner
Bibliothek in Jena zurück zu lassen?
Die folgenden Beiträge gehen auf den Workshop „Johann Schilter (1632–1705) im Kontext seiner Zeit. Forschungsperspektiven interdisziplinär“ zurück, den Almut Mikeleitis-Winter (Leipzig) und Kai H. Schwahn (Hamburg) im März 2019 in Hamburg durchgeführt haben. Die Idee, Johann Schilter in den Mittelpunkt einer interdisziplinär angelegten Untersuchung zu stellen, gründet in dem intensiven Austausch der beiden Veranstalter im Rahmen ihrer Schilter-bezogenen Projekte. Ausschlaggebend war die Erkenntnis, wie sehr die Beschäftigung mit einem (zeittypisch) vielseitig interessierten Gelehrten wie Johann Schilter von unterschiedlichen Perspektiven und Herangehensweisen profitieren kann. Das gilt insbesondere angesichts der Bedeutung, die Schilter von Zeitgenossen in den Bereichen der Rechtsgeschichte, Sprachforschung, Lexikographie und Kirchengeschichte beigemessen wurde, die in der Forschung bislang aber kaum
Beachtung fand. Von dieser Hochschätzung zeugen zum einen Schilters umfangreiche Korrespondenzen, die er mit bedeutenden Gelehrten seiner Zeit über konfessionelle und territoriale Grenzen hinweg führte, zum anderen die intensive
Rezeption seiner Werke. Mit seinen Arbeiten gehört Schilter zu den Vertretern einer integrativ und überdisziplinär ausgerichteten gelehrten Beschäftigung mit dem Mittelalter, die zum Ende des 17. Jahrhunderts einsetzte.
Am 18. März 1533 unterhielt man sich im Hause Luther über ein den Zeitgenossen offenbar allgemein bekanntes, wenngleich in mancherlei Hinsicht erkennbar rätselhaftes Phänomen. Folgt man der späteren Stilisierung des Tischgesprächs, war zunächst Philipp Melanchthon darauf zu sprechen gekommen: „Der Veitstanz ist nur eine teuflische Besessenheit.“ Martin Luther antwortete: „Das Gespinst nimmt immer mehr ab.“ Und Melanchthon stimmte ihm zu: „Der Satan verlegt sich schon auf eine neue Art von Täuschung“. Letzterer stammte bekanntlich aus Bretten, er konnte den sogenannten „Veitstanz“ daher aus seiner weiteren Heimat kennen. Im Sommer 1518, wenige Monate, nachdem Luther mit seiner Kritik an der kirchlichen Heilsvermittlung an die gelehrte Öffentlichkeit getreten war, hatten in Straßburg (und vereinzelt auch in Basel) Hunderte wochenlang auf den Straßen und Plätzen der Stadt getanzt. In Wittenberg wusste man davon nur vom Hörensagen. Immerhin aber sollte dies dazu genügen, dass gerade die Publizistik der Reformationszeit jenen merkwürdigen Begriff zu einem feststehenden Topos der deutschen Sprache hat werden lassen. Als vorgeblich historisches Beispiel für massenpsychologische Suggestionen aller Art, für die ekstatische Auflösung der gesellschaftlichen Ordnung,
kennt darum auch der heutige Sprachgebrauch noch den „Veitstanz“, der irgendwo ausbricht bzw. den irgendjemand aufführt. Das Gespräch unter den Reformatoren zeigt nun, dass dieser Sanct veits tantz zu ihrer Zeit durchaus Breitenwirkung hatte. Und offensichtlich blieb er lange ein diskussionswürdiges Problem.
Im sogenannten „Registraturteil“ des badischen Denkmälerverzeichnisses publizierte August von Bayer im Jahre 1858 unter dem Titel „Steintreppe zu Offenburg“ in der Marginalspalte ein innerhalb der Offenburger Altstadt gelegenes ungewöhnliches Bauwerk: Er berichtet von der Besichtigung eines „rätselhaften Baues“ im vorangegangenen Jahr. Zwar war dessen Funktion noch unklar, die Erwähnung war aber offenbar als wichtig erachtet worden. Die Wiederentdeckung dieser „festgemauerte[n] und überwölbte[n] Steintreppe von mäßiger Räumlichkeit“, die in einen „quadratischen Schachtbau“ mündet und vor allem
deren Erhalt bis in die aktuelle Zeit, stellte einen kulturhistorischen Glücksfall dar. Die Stufen und der Schachtbau gehörten nämlich zu einem unterirdisch gelegenen, steinernen Gesamtbauwerk: einem jüdischen Ritualbad, eine Mikwe.
Für die „SchUM-Stätten“, die hochmittelalterlichen Kult- und Gemeindebauten der ehemaligen jüdischen Gemeinden in Worms und Speyer sowie ihre hochbedeutenden Friedhöfe in Mainz und Worms, wurde im Januar 2020 der Antrag zur Aufnahme in die UNESCO-Welterbeliste eingereicht. Die mehrteiligen Gemeindezentren, d. h. der Judenhof in Speyer und der Synagogenbezirk in Worms mit ihren Bauten, haben ebenso wie die beiden Friedhöfe mit ihren Grabsteinen und Funktionsbauten nicht nur aus Sicht der Antragsteller einen „außergewöhnlichen universellen Wert“, wie ihn die UNESCO für Welterbestätten voraussetzt. Nicht in den Antrag aufgenommen sind der ehemalige Synagogenbezirk in Mainz, der lokalisierbar, aber modern überbaut ist, sowie der ehemalige Friedhof in Speyer, der nach Einrichtung des neuen Hauptfriedhofs 1888 parzelliert und überbaut wurde.
Der nachfolgende Beitrag behandelt vornehmlich das südliche Oberrheingebiet: die breit gestreuten Judensiedlungen im Elsass und die weniger zahlreichen im gegenüberliegenden Tiefland von der Ortenau bis hinab nach Basel. Die weiter nördlich gelegene Kern- und Ursprungsregion jüdischer Präsenz in deutschen Landen rund um Speyer, Worms und Mainz wurde als solche bereits im Jahr 1995 von Franz-Josef Ziwes ebenso umfassend wie wegweisend untersucht. Wie sehr beide Seiten des südlichen Oberrheins zur Lebenswelt aschkenasischer Juden gehörten, exemplifizieren sehr gut die Migrationsspuren des jüdischen Arztes Meister Gutleben, der zwischen 1364 und 1406 jeweils eine Reihe von Jahren in Colmar, Basel, Freiburg im Breisgau und Straßburg lebte und praktizierte. Verwiesen sei hier aber auch auf eine jüdische Diebesbande, die – von Hornberg im Gutachtal aus operierend – um 1340 sowohl im Oberelsass als auch im Breisgau, in Villingen am Ostrand des Schwarzwalds, in der Ortenau und in Basel sowie in der Bodenseeregion ihr Unwesen getrieben haben soll.
Die folgenden Beiträge von Gerd Mentgen, Matthias Untermann und Valerie Schönenberg sind die Schriftfassung der Vortragsreihe „Jüdisches Leben in Offenburg und in den Städten am Oberrhein“, die am 28. Juni 2019 auf der Jahrestagung
der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg in Offenburg gehalten wurde. Die Kommission hatte seinerzeit Stefan Weinfurter und mich mit der Planung und Durchführung dieser Sektion beauftragt. Stefan Weinfurter konnte die Offenburger Vortragsreihe nicht mehr erleben. Dem ehrenden, dankbaren und freundschaftlichen Andenken an den großen
Historiker Stefan Weinfurter sei diese kleine Beitragsreihe gewidmet!
Uns hat glaublichen angelangt, so beginnt der Straßburger Bischof Albrecht am 15. April 1502 sein Schreiben an das elsässische Oberehnheim, welches er vor der erneuten Gefahr des ‚Bundschuhs‘ warnt, der noch zur zit nit herloschen
sei. Die Bewegung des Bundschuhs sei nach den Vorkommnissen 1493 in Schlettstadt nicht aufgelöst, sondern habe sich wieder vereint, werbe neue Mitglieder an und plane, sich zu erheben. Galt der Bundschuh – die übliche Fußbekleidung von Bauern und Handwerkern – in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts noch „als Symbol für Verteidigung, Rechtschaffenheit, Recht und Freiheit“, wurde er um die Jahrhundertwende „im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation zum Symbol für gewaltsamen Umsturz und Terror“. Bereits 1493 war es in Schlettstadt zu einem ‚Bundschuh‘, zu einer Verschwörung des einfachen Volkes gegen die Obrigkeit, gekommen. Gemein ist dem Schlettstadter und dem Untergrombacher Bundschuh sowie den späteren als Bundschuh klassifizierten Ereignissen die frühzeitige Aufdeckung durch Verrat, bevor die geschmiedeten Pläne in die Tat umgesetzt werden konnten. „Das Ereignis eines Bundschuhaufstands“, so Guy P. Marchal, „der offenkundig allen vor Augen getreten wäre und dessen Umfang, Verlauf, Erfolg oder Niederwerfung in vielfältigen Zeugnissen uns überliefert wurde, hat nicht stattgefunden“.
In den vergangenen Jahren fiel einem als Besucher historischer und kunstgeschichtlicher Ausstellungen in Karlsruhe ein bestimmtes Ausstellungsstück besonders häufig ins Auge: die mehrere Meter lange und mit farbigen Wappenschilden geschmückte genealogische Rolle der Markgrafen von Baden. Das Erscheinungsbild der zu Beginn des 16. Jahrhunderts in Auftrag gegebenen Genealogie hinterlässt nicht nur bei heutigen Museumsbesuchern einen bleibenden Eindruck. Sie tat dies sicher bereits bei den Zeitgenossen am Hof der badischen Markgrafen. Dass die Genealogie ihren Reiz nicht verloren hat, liegt in erster Linie an ihrer materiellen Präsenz: Vor dem Auge des Betrachters entrollt sich die ganze Pracht der Dynastie, von ihren um 1500 nachweisbaren urkundlichen Anfängen in staufischer Zeit bis zur Familie Markgraf Christophs I. von Baden. Gerade die jüngsten Generationen werden am Ende der Rolle durch eine heraldische Zurschaustellung der hochrangigen Ahnen besonders hervorgehoben. Autor dieses Prunkstücks dynastisch-familiärer Memoria und Propaganda war nicht irgendjemand, sondern einer der berühmten Herolde seiner Zeit – Georg Rüxner. Kaum ein anderer verstand es so gut wie der für die Habsburger, Wittelsbacher, Hohenzollern und zahlreiche andere Fürstenfamilien tätige Rüxner, die Kernaussage auf Pergament zu bannen: Mit der prächtigen Genealogie wollten sich die Markgrafen von Baden unter den führenden Fürsten des Reichs wissen. Ausweis dieser außergewöhnlichen Stellung waren die jüngsten Eheverbindungen mit den Habsburgern und Wittelsbachern, die den Markgrafen Familienbeziehungen zu den Herzögen von Burgund, Lothringen und Savoyen einbrachten. Die Genealogie setzte all diese Verbindungen plastisch ins Bild. Sie machte überdies visuell deutlich, dass es mit Markgraf Philipp in der badischen Dynastie nur einen legitimen Herrschaftsnachfolger geben konnte. Die Genealogie war somit vor allem auch ein innerfamiliäres Symbol fürstlicher Autorität und Herrschaft.
Die Stadt Neuenburg am Rhein, in dem äußersten Südwesten des heutigen Landkreises „Freiburg/Hochschwarzwald“ gelegen, besitzt keinen einzigen steinernen Überrest mehr, der von ihrer mittelalterlichen Geschichte Zeugnis ablegt. Ihre
strategisch günstige Lage an einem Übergang über den Oberrhein war einerseits Anlass für den Herzog Berthold IV. von Zähringen, dort ein novum castrum errichten zu lassen, das urkundlich erstmals 1185 greifbar wird, andererseits war die strategisch exponierte Lage der Grund für die völlige Zerstörung der Stadt nicht erst 1940 und 1945, vielmehr bereits während des Spanischen Erbfolgekrieges am Beginn des 18. Jahrhunderts und des Dreißigjährigen Krieges von 1618 bis 1648. Doch ging das Mittelalter, das traditionell mit dem Aufkommendes Buchdruckes um 1450, der Entdeckung Amerikas 1492 und der Glaubensspaltung 1517 abgegrenzt wird, für Neuenburg 1496 zu Ende, als ein Rheinhochwasser das lockere Hochufer unterspülte und weitere bis 1525 etwa ein Drittel der darauf errichteten Altstadt hinwegschwemmten. Rat-, Salz- und Schulhaus als wichtige Orte der Bürgergemeinde mitsamt der westlichen Stadtmauer und der dort gelegenen Häuser verschwanden völlig und die Stadtpfarrkirche, als geistlicher Mittelpunkt der Stadt auch Liebfrauenmünster genannt, nahm so schweren Schaden, dass 1527 die Kirche der Franziskaner zu der offiziellen Pfarrkirche umgewidmet werden musste. Nur noch der hochaufragende Turm des gotischen Liebfrauenmünsters erinnerte bis in das 17. Jahrhundert hinein an die große Katastrophe, die aber nicht die letzte bleiben sollte.
Als Bern von der Reichenau am 7. Juni 1048 – 40 Jahre nach Beginn seines Abbatiats – verstarb, hinterließ er ein beeindruckendes literarisches Erbe. Zu diesem zählen neben einem wirkmächtigen Tonar, einer kulturhistorisch bedeutsamen Briefsammlung und einer vielgelesenen Biographie des heiligen Ulrich von Augsburg auch mindestens 16 sprachlich wie inhaltlich äußerst reizvolle Predigten. Diese befassen sich zum größten Teil mit der Mutter Gottes – das Reichenauer Münster hat Marienpatrozinium –, den Feiertagen im Kreis des Kirchenjahres und dem Evangelisten Markus, dessen Reliquien im Jahr 830 auf die Reichenau kamen. Zwei Predigten – der sermo de S. Matthia apostolo und der sermo de dedicatione ecclesiae – lassen sich keiner der drei Gruppen zuordnen. Handschriftlich überliefert sind nur elf dieser Predigten; von den übrigen
sermones – darunter der sermo (III) de S. Marco – sind lediglich einzelne Exzerpte im elften Band der von den Magdeburger Zenturiatoren um Matthias Flacius Illyricus verfassten Historia ecclesiastica erhalten.
In der Reichenau-Festschrift von 1925 hat Joseph Sauer in seinem Beitrag „Die Monumentalmalerei der Reichenau“ die gemalten Architekturkulissen in Reichenau-Oberzell ausführlich berücksichtigt. Sie erfüllen „eine künstlerische Funktion. Nicht nur daß sie die weit auseinandergezogenen Kompositionen zusammenhalten und gliedern [...], im Einzelfall haben sie auch noch die künstlerischen Absichten besonders zu steigern“. Die verschiedenen Typen von Türmen sind so beschrieben: Sie „stehen hinter oder auch vor den Stadtmauern; bei einem völlig sichtbaren Stadtbild gewöhnlich in der Zweizahl [...]; der
Zweizahl entsprechend wechseln Rund- und quadratischer Turm miteinander ab [...]. Die quadratischen, durchweg über Eck gezeigten Türme sind [...] in den einzelnen Stockwerken reich gegliedert [...], die einzelnen Stockwerke durch kräftige Gurtgesimse geschieden [...]. Wenn man einen solchen freistehenden, nach oben sich verjüngenden quadratischen Turm im Bild des Seesturms noch als Leuchtturm erkennen kann, so leuchtet die Zweckbestimmung eines ganz gleichen Turmes neben dem sitzenden Hohenpriester im Bilde des Aussätzigen nicht ohne weiteres ein. Hart am Bildrand scheint er lediglich die Funktion zu haben, die Kompositionslücke hier zu schließen. Die realistische Darstellung ist also einer rein künstlerischen Erwägung geopfert: die Realität dem Ornament gewichen“.
Schon sechs Jahre vor der Zerstörung Freiburgs am 27. November 1944 lagen in den Schubladen der Planer Zeichnungen für eine Neugestaltung der Freiburger Innenstadt. Welche Ideen ließen sich daraus verwirklichen im Widerstreit der Meinungen?
„Ein Unglück, aber auch eine Gelegenheit", hieß es. Was sollte aus der zerstörten Stadt werden? Würde überhaupt eine Generation ausreichen, um die Zustände zu überwinden, die von Baracken und Behelfsbauten geprägt waren? Die Weichenstellung vor über 50 Jahren war entscheidend: es galt, den Charakter der Stadt zu erhalten, aber auch Raum für eine zukunftsfähige Entwicklung zu geben. Nicht die verkehrsgerechte Stadt war das Ziel, sondern Urbanität mit einer hohen Gestaltqualität.
Vor 50 Jahren konnte ein 16-jähriger Freiburger kaum zu leben begonnen haben und dennoch schon bei sehr vielem dabei gewesen sein, was man Geschichte nennt. Ein Leben lang wird so einer zu bedenken haben, was er in seinen ersten 16 Lebensjahren mit seinen Sinnen aufgenommen, und was er später über diese Jahre zu lernen hatte. Zu dem früh Gelernten sollte gehören, dass nach dem frühen Erleben und Überleben dieser reißenden Zeit ein bewusstloses Weg- und Weiterschwimmen im Zeitstrom nicht mehr möglich war.
Freiburg vor 50 Jahren: ,,Zeit des Aufbruchs zwischen Not und Normalität". Woran ist da zu denken bei den Stichworten: Not -Aufbruch - Normalität? ,,Not", das beschrieb der in Ebnet wohnende Abgeordnete Karl Joseph Rößl er 1949, vor 50 J ahren, im Personalhandbuch des Badischen Landtags mit folgenden Sätzen: ,,In Trümmern lag das Land, zerstört seine Städte und viele seiner Dörfer; aufgewühlt, zerstampft und zerfahren seine Ackerfluren. Tot, gefangen oder siech seine Männer, hungernd, frierend, vielfach ohne Obdach seine Frauen, seine Kinder, seine Greise! Ohne Recht und Gesetz, ohne Obrigkeit, der siegreichen Besatzungsmacht unterworfen!" - Dieses apokalyptische Bild stellt die Ausgangslage vor Augen, die unerhörte Not am Ende des Krieges, da auch die Stadt Freiburg am Ende schien.
Rückschritt oder Aufbruch?
(2001)
Das Jahr 1949 war auch für Freiburg und seine Einwohner ein Wendepunkt. Hunger und Not der ersten Nachkriegsjahre waren zu einem großen Teil überwunden - es ging wieder aufwärts. Wie konnte dieser Wandel innerhalb so kurzer Zeit vor sich gehen, und wie ist es den Menschen in der Stadt während dieser Jahre ergangen? Drei Themenbereiche sind der ersten krisenhaften Phase bis zur Wende gewidmet: Sie befassen sich mit dem sozialen Elend - Hunger, Krankheit und Wohnungsnot -, mit den Requisitionen, Demontagen und der Entnazifizierung und schließlich mit der französischen Besatzungsmacht, die diese Jahre mit geprägt hat.
Die innen- und außenpolitische Situation von 1945 und den Jahren danach kann man nicht verstehen ohne den Blick auf die elementaren Voraussetzungen, die der Krieg und die deutsche Niederlage für den Neubeginn geschaffen hatten. Ihre Kennzeichen waren eine völlige wirtschaftliche und finanzielle Zerrüttung, die Vernichtung großer Teile des Volksvermögens, der Arbeitsstätten und Wohnungen, die Vertreibung großer Teile der Bevölkerung und dazu die vollständige Besetzung des deutschen Staatsgebiets durch fremde Heere, Amerikaner, Engländer, Franzosen, Sowjetsoldaten, zunächst deshalb auch das Ende jeder eigenständigen deutschen Staats- und Verwaltungstätigkeit.
Als Folge des Friedens von Preßburg fiel Freiburg am 1. Januar 1806 an Baden. Damit verlor die Stadt ihre jahrhundertealte Rolle als Hauptstadt der habsburgischen Vorlande und geriet unter die Herrschaft eines aufgeklärt-absolutistischen Fürsten,
der als Vasall Napoleons groß geworden war und mit dem sich der offenkundige Nachteil verband, dass er im nahen Karlsruhe residierte. Nach Lage der Dinge musste es der Stadt Freiburg zunächst darauf ankommen, sich auch unter badischer Herrschaft jene Privilegien zu sichern, mit der sie die milde Herrschaft Habsburgs im Laufe der Jahrhunderte ausgestattet hatte. Bereits am 17. Januar 1806 begab sich deshalb eine Ratsdelegation nach Karlsruhe. Unter vielen anderen Anliegen trug sie die Bitte vor den neuen Landesherren (der noch im gleichen Jahre zum Großherzog avancieren sollte), den Bestand von Universität und Gymnasium zu sichern. Denn ob sich Baden neben Heidelberg eine zweite Universität und noch ein weiteres Gymnasium würde leisten können, das stand zunächst dahin. Letzteres umso mehr, als die finanziellen Grundlagen des Freiburger Gymnasiums noch im gleichen Jahre wegbrachen (vgl. den vorigen Artikel).
Als 1805 für den vorderösterreichischen Breisgau die Zugehörigkeit zum Haus Habsburg ein Ende fand, kam auch auf das Gymnasium, das sich später Bertholdgymnasium nannte, eine große Veränderung zu. Bei der Eröffnung des neuen Schulgebäudes am 4. Januar 1866 bezeichnete es der damalige Schulleiter Wilhelm Furtwängler als eine Neugestaltung, die dem Großherzog Friedrich zu verdanken sei. ,,Vor allem erhielt die Anstalt jetzt das erste Mal eine selbständige, ihrem Wesen entsprechende Stellung. Der Staat übernahm die Sorge für Bestreitung des Aufwandes, für Besetzung der Lehrämter, für die Organisation des Unterrichtes. Die Abhängigkeit von der Universität, wie sie bis dahin noch bezüglich der Immatriculation, der
Disciplin und Jurisdiction bestanden hatte, hörte auf." Die Abhängigkeit von der Universität hatte tatsächlich über mehrere Jahrhunderte hindurch bestanden, und das Gymnasium war sogar eine Gründung der Freiburger Universität.
Im April 1460 nahm in Freiburg die Universität den Lehrbetrieb auf. Damit veränderte sich die Bildungssituation in der Stadt und in der Folge auch die Stellung der Lateinschule - der Schulrektoren wie der Schüler. Beiden bot sich nunmehr am Ort
eine Möglichkeit zu weiteren Studien in einer sich selbst verwaltenden Korporation an. Die Schüler konnten in der Burse eines Magisters Aufnahme finden und vermochten mit ihren in der Schule erworbenen Lateinkenntnissen den Lehrveranstaltungen der Artistenfakultät zu folgen, und den Schulrektoren bot sich die Chance, als Magister an der Universität zu lehren und in einer höheren Fakultät weiter zu studieren. Der seit 1457 amtierende Schulrektor Johannes Kerer zählte bereits bei der Eröffnung des Lehrbetriebs der Universität zu den Lehrern der Artistenfakultät, und auch seine vier bekannten Nachfolger, darunter Ulrich Zasius, sind, nach zum Teil recht kurzer Amtszeit, aus dem städtischen Amt ausgeschieden und in die Universität übergetreten. Gervasius Sopher, der 1517 sein Amt antrat, musste schließlich unterschreiben, dass er sich nicht gleichzeitig im Dienst der Universität betätigen werde.
Seit dem frühen Mittelalter wurde an Klosterschulen und an städtischen Kathedral- und Stiftsschulen jungen Knaben, die für die geistliche Laufbahn vorgesehen waren, Elementarunterricht aus dem Bereich der sieben Artes liberales, des Trivium (Grammatik, Rhetorik, Dialektik) und des Quadrivium (Arithmetik, Geometrie, Musik, Astronomie) erteilt. Vom 13. Jahrhundert an sind auch an städtischen Pfarrkirchen Latein- oder Partikularschulen belegt. Im Mittelpunkt des Unterrichts, den der Schulmeister (scholasticus, rector puerorum) erteilte, stand die Grammatik als Pflege des Lateinischen zum Verständnis der Heiligen Schrift und liturgischer Texte. Denn die Schüler hatten Aufgaben im Gottesdienst und bei anderen kirchlichen Feierlichkeiten (Jahrtagsmessen, Prozessionen, Begräbnisse) wahrzunehmen und hießen deshalb auch Chorschüler (pueri chorales). Die Kenntnisse der lateinischen Sprache wurden dabei zur besseren Memorierung vielfach in Versform vermittelt; so hat Konrad von Mure, der Leiter der Stiftsschule am Zürcher Großmünster (1244-1271), eine lateinische Grarnmatik in 10650 Versen geschrieben. Neben dem Sprachunterricht spielte an den Lateinschulen die Einübung des Chorgesangs (cantus ecclesiasticus) eine große Rolle; für die musikalische Seite war das Amt des Kantors zuständig, bisweilen vom Schulmeister wahrgenommen, zumeist eigens besetzt.
Zum Sommersemester 1910 schrieb sich ein junger russischer Student, Michael v. Dmitrewski (Michail Simeonowitsch Dmitrewski), an der Universität Freiburg i. Br. ein. Er stammte aus einer alten russischen Adelsfamilie, seine Vorfahren hatten hohe Ämter am Zarenhof oder in der Staatsverwaltung ausgeübt. Wasili Dmitrewski war Gouverneur von Stawropol während der blutigen Kaukasuskriege gewesen. Sein Sohn, Michail Wasiljewitsch Dmitrewski, wurde als Freund des Dichters Michail Ju. Lermontow (1814-1841) bekannt. Er lernte ihn 1837 in Tiflis kennen, wo er in der Zivilkanzlei des Oberkommandierenden für den Kaukasus diente. 1841 traf er ihn in Pjatigorsk wieder und gehörte dort zum engsten Kreis um den Dichter, trug ihm auch eigene Gedichte vor, die dieser sehr geschätzt haben soll. Im selben Jahr begleitete er ihn zu seinem für ihn tödlichen Duell. Darüber hinaus war er mit einem Kreis verbannter Teilnehmer des Dekabristen-Aufstandes von 1825 - namentlich mit Alexander A. Bestuschew (1797-1837) - eng befreundet. Der Vater des neuen Freiburger Studenten, Simeon Michailowitsch, hatte die diplomatische Laufbahn eingeschlagen und erhielt den Titel eines Kammerjunkers und Hofrates.
Die Freiherren von Schauenburg sind in Staufen nicht unbekannt: An der Fassade des Rathauses ist ihr Wappen angebracht, und man kann der Aufschrift entnehmen, dass die Stadt von 1627 bis 1722, also beinahe 100 Jahre lang, unter ihrer Herrschaft stand. Allerdings zeigt sich nicht auf den er ten Blick, wie sie ihre Herrschaft ausgeübt und welche nachhaltigeren Spuren sie in der Stadt und im Stadtbild hinterlassen haben. Auch in der Ortsliteratur und in den Akten und Urkunden des Stadtarchivs Staufen lassen sich nur wenige direkte Zeugnisse schauenburgischer Präsenz in Staufen finden. Selbst in dem großen Urkundenbestand der Freiherren von Schauenburg, der in den letzten Jahren erschlossen worden ist, sind nur ganz wenige Stücke vorhanden, die die Art und Weise schauenburgischer Herrschaftsausübung in Staufen dokumentieren könnten.
,.Die Herausgeber der mit diesen Zeilen hier vorgestellten Zeitschrift haben ihr den Titel ,Die Gegenwart' gegeben. Sie gedenken, in ihr das wahrhaftige Bild eines Zeitabschnittes erscheinen zu lassen, der immer zu den schmerzlichsten unseres Landes gezählt werden wird. Als solcher mag er deutsche Gegenwart auf eine noch nicht absehbare Spanne bestimmen. Es geht um eine Bestandsaufnahme. Sie wird schwer zu gewinnen und nicht angenehm zu ertragen sein. Weil ein Zusammenbruch in seinem ganzen Umfang abgeschritten wird, und weil untersucht werden muß, inwieweit die Fundamente gelitten haben. Aber wie sollte neues Bauen am gegebenen Ort - die Substanz eines Volkes bleibt im Kern unverrückbar - mit Nutzen begonnen werden, wenn man nicht vorher den Baugrund auf seine Festigkeit überprüft hat? Der Frage, die den Herausgebern bei ihrem Beginnen entgegenklang, ob es nämlich nicht für eine vorwärtsweisende und das heißt, für eine an das Einfachste sich haltende Untersuchung noch zu früh sei, möchten sie eine alte Weisheit entgegenhalten: die Zukunft beginnt jeden Augenblick - l'avenir commence a l'instant. Halten wir uns an diese zuversichtliche Überzeugung, die der Zukunft nur gibt, was der Gegenwart abgerungen worden ist. Halten wir uns an die Morgenröte, die, über welchen Trümmerstätten auch immer, jeden gegenwärtigen Tag als Aufgabe heranführt. Und damit als Trost."
Der 15. Juli 1942 war ein Mittwoch. Reinhold Birmele, achtundzwanzigjähriger Gehilfe in der Gärtnerei Rappenecker, bearbeitete ein Grundstück in der Freiburger Beethovenstraße. Wegen epileptischer Anfälle in der Vergangenheit hatte er nicht als Soldat in den Krieg ziehen müssen. Nebenan, Nr. 9, lag der Garten, der zur Villa des ehemaligen Bankdirektors Hein gehörte. Birmele hatte schon oft dort gearbeitet. Nur flüchtig war er hingegen bisher der achtundfünfzigjährigen Hausgehilfin der Familie Hein, Maria Weber [Name geändert, H. H.], begegnet, die gerade in den Garten trat; er wußte nicht einmal ihren Namen. Sie kamen ins Gespräch. Dabei stellte sich heraus, daß Frau Weber in St. Peter beheimatet war und Reinhold Birmele ihre dort verheiratete Schwester kannte. Sie habe jetzt Ferien und wolle ihre Schwester wieder einmal besuchen, meinte Birmele die Hausgehilfin zu verstehen. Ihm kam die Idee, sie zu fragen, ob sie nicht gemeinsam dorthin wandern wollten. Er war ein großer Naturfreund und jeden Sonntag draußen in den Bergen. Birmele wollte dann, nach dem Besuch der Bekannten in St. Peter, über den Kandel zurück nach Kollnau laufen, wo er wohnte. Eine richtige Verabredung war es wohl nicht, aber Birmele dachte, Maria Weber habe seinem Plan zugestimmt.
Ein Akt der Verzweiflung
(2000)
Die von langer Hand und unter strikter Geheimhaltung vorbereitete Deportation von 350 jüdischen Männern, Frauen und Kindern aus Freiburg nach Gurs schlug sich im Tagebuch der Polizeidirektion, das für den 22. Oktober 1940 auch den Besuch der Sicherheitsdienste (SD) von Mülhausen und Freiburg vermerkt, in einer siebenzeiligen Notiz nieder: ,,Dienstag, 22. Oktober und Mittwoch, 23. Oktober 1940: An beiden Tagen wurden die jüdischen Familien abtransportiert. Hierbleiben durften nur diejenigen Juden, bei denen entweder der Mann oder die Frau arischer Abstammung sind. Weiter blieben auch die Mischlinge hier. Zwei Juden haben Selbstmord verübt; eine Jüdin hat sich die Pulsadern durchschnitten und starb in der Klinik, ein Jude hat sich erhängt. Der Abtransport ging in aller Ordnung vor sich."
Alice Leimenstoll schrieb am 22. Oktober 1940 einen Brief an einen Verwandten. Darin heißt es: "Bei uns in Freiburg geht es seit Sonntag toll her. Jede Nacht haben wir Fliegeralarm ... Auch ist heute ein besonderer Tag. Denke Dir, sämtliche Juden
werden abgeholt und in Omnibussen fortbefördert. Mit der Polizei und Kriminal wurden sie im Hause geholt und dann auf Lagerplätzen gesammelt. Wie ich gehört habe, kommen sie nach Südfrankreich und von dort mit dem Schiff weiter. Sie konnten alle nur mit ein paar Habseligkeiten gehen, denn sie hatten nur ½ Stunde Zeit zum packen. Ich stelle mir das vor, wenn wir so fort hätten müssen und alles liegenlassen, was einem lieb und wert war: Wie ich gehört habe, sollen Leute, die ihr Hab und Gut durch Bomben verloren haben, in die Wohnungen kommen z.B. Berliner, Düsseldorfer ..."
Den freiwilligen Wechsel der Deutschen aus dem demokratischen Staat, der Weimarer Republik hieß (1919-1933), in die nationalsozialistische Diktatur können wir heute nur noch verstehen, wenn wir in die Geschichte blicken. Daß ein sehr großer Teil der Menschen, die den christlichen Kirchen, der evangelischen wie der katholischen, angehörten, diesen Übergang begrüßt hat, wollen wir nicht gerne hören und mögen wir nicht glauben. Es ist aber so, und es läßt sich auch erklären. Während kirchentreue Katholiken bis 1933 durch die offiziellen Erklärungen ihrer Kirche auf Distanz zur NSDAP als Partei gehalten wurden, waren die Protestanten, die keine hierarchisch-autoritäre Kirche kennen, zunächst anfälliger. Als aber die NSDAP begann, unmittelbar in das kirchliche Leben einzugreifen und sich in Glaubensfragen einzumischen, entstanden in den protestantischen Kirchen unbeugsame Widerstandsgruppen, denen auch Menschen angehörten, die sich den NS-Ideen zunächst geöffnet hatten. Die Widerstandskraft der „Bekennenden Kirche" hat die NSDAP bis zu ihrem Ende nicht überwinden können.
Der Anlaßwar der schlimmste Überfall des Krieges. Am „schwärzesten Tag", dem 14. April 1917, erlebte die Stadt Freiburg einen Angriff durch britische und französische Flieger, bei dem elf Zivilisten und ein Soldat ums Leben kamen. Einige Tage
später bot die Bestattung der Opfer am Freiburger Hauptfriedhof die Gelegenheit, eine feierliche Kundgebung gegen die „ruchlose" Praxis des Feindes zu veranstalten, der den Krieg auf offene deutsche Städte übertragen hatte mit dem Ziel, Zivilisten zu terrorisieren und schuldlose Menschen aus der „friedlichen Arbeit in der Heimat" fortzureißen. Dementsprechend befanden sich unter den Teilnehmern auf dem Friedhof fast sämtliche Stadtprominente - leitenden Persönlichkeiten der Staats- und Stadtverwaltungen, des Militärs und der Universität, jeweils sieben geistliche Repräsentanten des Freiburger Katholizismus und Protestantismus sowie Vertreter der Holzgroßhandlung der Gebrüder Himmelsbach, deren Belegschaft allein neun Opfer
erbracht hatte.
Die protestantische Kirchengemeinde Sulzburg im Spiegel eines Visitationsberichts aus dem Jahre 1800
(2000)
Die Kirchenvisitation ist so alt wie die christliche Gemeinde. Bei den ersten Gemeinden wurde die Visitation von der Urgemeinde in Jerusalem wahrgenommen. Auch die Reisen des Paulus waren z. T. Visitationen, Besuche einer befreundeten
Autorität, aber auch Prüfungen und Kontrollen, die das Gemeindeleben fördern, stärken und - wenn nötig - befrieden sollten. ,,Visitationen sind eine eigentümliche Zwischenform zwischen brüderlichem Besuchsdienst und kirchenleitender Aufsicht über das Leben in den Einzelgemeinden," heißt es in einem großen Kirchenlexikon. Aus reformatorischem Geist wurden die Visitationen in den protestantischen Ländern zu einer kollegialen Aufsicht, die den Schwerpunkt auf Erziehung und Belehrung der Gemeindeglieder legte. Luthers Katechismen sind aus Visitationserfahrungen entstanden. Und im 18. Jahrhundert forderte der Superintendent von Dresden, daß im Rahmen der Visitationen mit allen erwachsenen Gemeindemitgliedern ein
Katechismusexamen abgehalten werden solle.
Der Wechsel der Konfession in der Frühen Neuzeit hat bislang vor allem im Phänomen der Fürstenkonversionen des 17. und 18. Jahrhunderts das Interesse der Forschung gefunden. Im Mittelpunkt des Interesses standen einerseits die Beweggründe
der Konvertiten, unterschieden nach religiösen oder politisch-dynastischen Motiven. Zum anderen fanden die Auswirkungen des Konfessionswechsels eines Landesherrn auf seine Untertanen Aufmerksamkeit. Seit dem Augsburger Religionsfrieden von
1555 galt das Prinzip, daß die Untertanen der Konfession des Landesherrn angehören sollten. Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts hatte die Fürstenkonversion somit zumeist den Religionswechsel der Einwohnerschaft eines ganzen Territoriums
zur Folge. Am Oberrhein bietet die Markgrafschaft Baden-Baden ein Paradebeispiel für die erzwungene Konversion der Untertanen nach dem Konfessionswechsel ihres Landesherrn bzw. dem Regierungsantritt eines neuen Landesherrn mit anderer Konfession als sein Vorgänger. Bis 1634 wechselte das Territorium - und damit stets die Mehrheit der Untertanen - sechsmal das Bekenntnis.
Mit Baron Christoph Christian Sebastian von Remchingen (Remching), der aus einer alten schwäbischen Adelsfamilie stammte, starb sein Familienzweig aus. Der Sitz der Familie war die Burg Remchingen mit dem gleichnamigen Ort an der Pfinz in Nordbaden, unweit des Rheintals. Die Familie läßt sich mit dem Jahre 1165 auf Wolfhard von Remchingen zurückführen. Einer der Abkömmlinge war Samuel von Remchingen, ein schwäbischer Ritter, der für seinen literarischen Scharfsinn und seine gelehrten theologischen Schriften bekannt war. 1611 schrieb er zwei Abhandlungen, mit denen er sich einen Namen machte. Ferner ist der herzoglich-württembergische General en chef von Remchingen zu nennen, der sich zur Mitte desselben Jahrhunderts hoher Wertschätzung erfreute.
Der älteste Beleg für die Ansässigkeit eines Juden in der freien Reichsstadt Breisach stammt aus der Regierungszeit König Albrechts I., der 1308 von seinem Neffen Johann Parricida ermordet wurde. Die im Stadtarchiv Konstanz aufbewahrte Urkunde, in der Schultheiß und Rat der Stadt Breisach kundtun, dass „Smariant der Jude von Brisach vnser burger" für das den Bürgern von Konstanz verliehene Gut von Heinrich dem Schuler von Freiburg entschädigt worden sei, wurde am 27. Dezember 1301 in Breisach ausgestellt. Derselbe Smariant ist 1316 als Kreditor des Burkart von Üsenberg belegt, der die Schulden seines Tochtermannes, des Markgrafen Heinrich von Hachberg, die dieser bei dem Breisacher Juden gemacht hatte, auf sich nahm. Die beträchtliche Höhe der nicht bezifferten Schuldsumme ist daraus zu ermessen, dass der Markgraf seinem
Schwiegervater für dessen Bürgschaftsleistung Burg und Stadt Burkheim und die markgräflichen Rechte und Besitzungen im Talgang von Oberrotweil und Oberbergen sowie das Dorf Jechtingen als Eventualpfand einräumte.
Der nachfolgende Aufsatz über die Hof- und Familiengeschichte des Klosterhofs in Gundelfingen fasst die wichtigsten Ergebnisse der historischen Recherche zur Hofchronik dieses traditionellen landwirtschaftlichen Familienbetriebes im Breisgau zusammen. Im Sommer 1997 wurde hier eine historische Ausstellung zur Hofgeschichte gezeigt, die auf großes Interesse und eine überaus positive Resonanz in der Öffentlichkeit stieß. Das Ausstellungskonzept basierte neben der historischen Herleitung der Hof- und Familiengeschichte auch auf der geschichtlichen Gegenüberstellung der landwirtschaftlichen Arbeit von früher zu heute sowie auf der Entwicklung vom abgabenpflichtigen Selbstversorgungsbetrieb zum für den freien Verkauf produzierenden landwirtschaftlichen Betrieb. Dabei wurde auch die aktuelle marktwirtschaftliche Situation des Hofes, der seit Beginn der 90er Jahre nach den Richtlinien des ökologischen Landbaus wirtschaftet und sein Hauptgewicht auf den Gemüse- und Getreideanbau verlagert hat, thematisiert. Das Konzept mit dem Ziel, historische Fakten in Form von Texten, Fotos, Urkunden und Originalgegenständen der Öffentlichkeit möglichst anschaulich und publikumswirksam zugänglich zu machen, bewährte sich als überaus erfolgreich. Und es trug dazu bei, regionale Vergangenheit ein Stück weit lebendig zu erhalten.
Die Glöcklehof-Kapelle in Bad Krozingen hat ihre Bekanntheit der Neugierde eines Kurgastes zu verdanken. Vor über 60 Jahren kratzte er am weißen Innenputz des Chorraumes und entdeckte darunter mittelalterliche Malereien. Von nun an erst war die bescheidene Saalkirche, auf einem Hofgelände in Oberkrozingen gelegen, für die Wissenschaft von Interesse. Für die Kapelle selbst hatte das zunächst zur Folge, dass der zu diesem Zeitpunkt barockisierte Bau mit kriegsbedingter zeitlicher
Verzögerung 1956 nach damaligem Kenntnisstand in einen mittelalterlichen „zurückverwandelt" wurde. Für die Forschung bedeutete dieser Fund einen weiteren Mosaikstein in der Kenntnis der frühmittelalterlichen Malerei der Bodenseeregion.
Die Architektur der Kapelle erfuhr dagegen in der Wissenschaft bis auf eine Ausnahme kaum Beachtung. Erst 1993 wurde durch eine sorgfältige bauarchäologische Untersuchung durch das Landesdenkmalamt Baden-Württemberg der Wert und die Besonderheit des Baues erkannt. Anlass dazu waren Feuchtigkeitsschäden, aufgrund derer man den gesamten Außenputz der Kapelle abschlagen ließ. Man erkannte nun an der originalen Bausubstanz unter anderem zwei ehemalige, hochgelegene Eingänge im Westen der Kapelle, die auf die Existenz einer abgegangenen Westempore mit direkten Zugängen hinweisen, sowie Indizien zum Bauprozess und zur ursprünglichen Gestaltung der Bauhaut aufgrund der Reste des originalen Fugenverputzes. Die Befunde der Putz- und Mörteluntersuchung wurden in die damals erstellte steingerechte Bauaufnahme aller Außenwandflächen eingetragen und somit zur weiteren Auswertung dokumentiert. Die originalen Bestände wurden im Herbst 1993 unter einem neuen Kalkputz gesichert.
Im Mittelalter waren Spitäler Stätten der Nächstenliebe und des Gottesdienstes zugleich. Spitalsaal und Kapelle blieben lange räumlich verbunden, damit auch bettlägerige Kranke und Sterbende am Gottesdienst teilnehmen konnten. Das mittelalterliche
Spital war jedoch nicht in erster Linie Krankenhaus! Es stand für alle Arten von Leid und Hilfsbedürftigkeit offen, für Armut, Alter und Krankheit, es nahm auch Findelkinder, Waisen und durchziehende Pilger auf. Nur lepröse und venerische Kranke, überhaupt von infektiöser Krankheit Befallene fanden in eigenen Spitälern Aufnahme, während Geisteskranke, soweit sie nicht aggressiv waren, und Blinde meist im Schoße ihrer Familie blieben.
In PANTALE0NS Prosopographia, gedruckt 1566 in Basel, findet sich im 3. Band die erste Biographie Glareans, wenige Jahre nach seinem Tod veröffentlicht. Dem in der lateinischen Fassung erwähnten Familiaris-Titel maß PANTALEON offenbar wenig Bedeutung zu, da er in der 1570 erschienenen deutschen Übersetzung die gewiss weitergehende familiaritas mit einer guten Freundschaft gleichsetzte. Sicherlich hatte die familiaritas eine darüber hinausgehende rechtliche Bedeutung; sie war mehr als
eine, modern gesprochen, ehrende Auszeichnung wie etwa ein Orden. Allerdings liegen Untersuchungen zu diesem Begriff, zumal für Deutschland im 16. Jahrhundert, nicht vor; Aussagen über die Bedeutung der familiaritas können daher nur mit aller Vorsicht gemacht werden. Die Forschungen von HANS SCHADEK beziehen sich auf die Familiaren der sizilischen und aragonischen Könige in der Zeit vom 12. bis zum beginnenden 15. Jahrhundert. Für Glarean scheint die Ernennung zum Familiaren, wahrscheinlich im Jahre 1544, eine Fortsetzung und Steigerung seiner Beziehungen zum Hof der habsburgischen Kaiser gewesen zu sein, die mit seiner Krönung zum poeta laureatus auf dem Reichstag 1512 in Köln durch Maximilian I. begann.
Im Sommer 1999 stieß ich im Verlauf von Archivrecherchen, die im Zusammenhang mit Nachforschungen zur Literatur des südwestdeutschen Frühhumanismus standen, in der Colmarer Stadtbibliothek auf ein schmales Konvolut deutschsprachiger
Briefe bzw. Brieffragmente. Dabei weckte vor allem das erste der insgesamt zehn Stücke umfassenden 'Sammlung' mein Interesse, lieferte dieses nahezu vollständig erhalten gebliebene Schreiben doch nicht nur wertvolle Hinweise zur Identität
sowohl der Absenderin als auch der Empfängerin, sondern auch zum familiären Hintergrund und zu weiter reichenden verwandtschaftlichen Beziehungen der Adressantin wie auch der Adressatin. Und da ergänzende Sondierungen zum sozialgeschichtlichen Umfeld des Briefzeugnisses darüber hinaus einige auch in literaturgeschichtlicher Hinsicht interessante Einblicke gewährten, liegt es nahe, die wichtigsten Resultate, die im Zusammenhang mit der Erschließung dieses bis zum
gegenwärtigen Zeitpunkt kaum beachteten Briefes gewonnen werden konnten, im Rahmen übergeordneter Zusammenhänge ins Blickfeld zu rücken.
Wer heute aus dem östlichen Dreisamtal nach Freiburg fährt, sieht rechter Hand rötliche Backsteingebäude liegen. Sie beherbergen seit genau zwanzig Jahren, seit 1983, die „Staatliche Hochschule für Musik". Diese Institution ist 1946 im zerstörten Freiburg, der Hauptstadt (Süd)Badens, unter schwierigsten Bedingungen gegründet worden. Sie konnte dabei auf Vorläufer in der Weimarer Republik zurückgreifen, die - wie so viele Institutionen - in der Zeit des Nationalsozialismus zur
Vermittlung von „Volksgut" instrumentalisiert wurden, bis sie 1944 aus Kriegsgründen ihre Tore schließen mussten.
Alemannische Heimat
(2002)
Gleich zu Beginn der nationalsozialistischen Herrschaft in Deutschland begannen die neuen Machthaber die Presse, also auch die wissenschaftlichen Zeitschriften, gleichzuschalten, wodurch es für regimekritische Wissenschaftler zunehmend
schwieriger wurde, sich ungezwungen zu äußern. Eine Möglichkeit, dieser Einschränkung bedingt entgegenzuwirken, war die Veröffentlichung von Beiträgen in regimedistanzierten Tageszeitungen. Ein solches Beispiel stellte im südbadischen Raum die Freiburger Tagespost dar. Diese Zeitung erschien erstmals 1907 und stand der katholischen Kirche nahe, weswegen sie die Unterstützung des damaligen Freiburger Erzbischofs Konrad Gröber genoss. Im Januar 1934 begann die Tagespost, alle zwei Wochen ihrer Wochenendausgabe eine Beilage unter dem Titel Alemannische Heimat beizulegen. Ende Februar 1940 musste die Tagespost allerdings ihr Erscheinen einstellen.
Mit der Publikation von Briefen der Redakteurin Käthe Vordtriede eröffnete sich im Jahr 1998 ein ganz neuer und sehr persönlicher Zugang zum Alltag im nationalsozialistischen Freiburg der Jahre 1933 bis 1939. Es handelte sich um einen Zufallsfund, welchen wir letztlich ihrem Sohn Werner Vordtriede verdanken. Der 1985 gestorbene Literaturwissenschaftler hatte seinen schriftlichen Nachlass dem Deutschen Literaturarchiv in Marbach vermacht. Neben vielen anderen Unterlagen fanden sich bei der Sichtung 150 Briefe seiner Mutter, die der bereits mit 18 Jahren zuerst in die Schweiz, später in die USA emigrierte Werner Vordtriede sein ganzes Leben lang verwahrt hatte. Die Briefe stellen eine unschätzbare Quelle dar, denn sie bilden in ihrer zeitlichen Unmittelbarkeit ein einzigartiges Dokument über die Ereignisse, besonders über das Verhalten der Bürgerinnen und Bürger einer mittelgroßen deutschen Stadt in den Jahren nach der Machtübernahme durch die Nationalsozialisten. Der Herausgeber Manfred Bosch charakterisiert diese Schriftstücke als „Akte der Abwehr, um sich den täglichen Dreck von der Seele zu waschen".
Die Entstehung der vorliegenden Darstellung freimaurerischer Friedensarbeit in Freiburg und ihrer Einordnung in das kulturpolitische Stadtleben der Zwischenkriegszeit trifft zeitlich zusammen mit dem Gedenken an den Religionsphilosophen
Karl Christian Friedrich Krause ( 1781-1832) anlässlich seines 170. Todestages bei der Wieder-Einweihung eines gründlich restaurierten, 1881 von Dresdner Logenbrüdern gestifteten Denkmals durch Amtspersonen seines Geburtsortes Eisenberg/Thüringen in Anwesenheit zahlreicher hochrangiger in- und ausländischer Gäste. Immerhin hatten Krauses Erkenntnisoptimismus sowie sein fester Glaube an die sittliche Höherentwicklung des Menschen und der Gesellschaft - im spanischen Geistesleben als „Krausismo" bekannt - ihn als ersten „panentheistisch" überzeugten Freimaurer veranlasst, 1814 den Entwurf eines europäischen Staatenbundes als Basis des allgemeinen Friedens vorzustellen. Entsprechend wird Krause heute mit seinem in weiteren Veröffentlichungen „vorgeahnten Menschheitsbund" neben Lessing nicht nur als Schöpfer der humanistisch geprägten Freimaurerei in Deutschland angesehen, sondern auch als geistiger Vater übernationaler freimaurerisch-friedensstiftender Ideen. Und dies, obwohl sie nach dem Ende der Befreiungskriege gegen das napoleonische Frankreich als Rufe eines Einzelnen in der Bruderschaft ohne weiterreichende Wirkung verhallten.
Wer den heutigen Gebäudekomplex des in mehreren Bauabschnitten zwischen 1990 und 2000 erbauten großräumigen 4-Sterne-Ferienhotels „Auerhahn" in SchluchseeAha sieht, kann sich kaum vorstellen, welche historische Entwicklung diesem
Hotel und seiner Gastronomie an diesem Ort vorausgegangen ist. Selbst im Bürgermeisteramt Schluchsee gibt es bis auf ein unscharfes Foto vom einstigen geschlossenen Hofgut mit dem Gasthaus keine Bildzeugnisse der wechselvollen Geschichte
mehr. Deshalb wird im folgenden versucht, einige diesbezügliche geschichtliche Fakten ans Licht zu bringen und die Ergebnisse der Recherchen durch zeitgeschichtliche Bilder zu belegen.
Kurz vor Ostern 2001 besuchte ich das Altersheim „Stahlbad St. Antonius" in Freiburg-Littenweiler. In ihm lebte von 1938 bis 1944 meine Großmutter Eleonore von den Steinen, geb. Herzfeld. Als Kind - ich bin Jahrgang 1932 - habe ich sie dort im „St. Antoniushaus", wie es damals noch hieß, häufig besucht. Noch heute steht im Treppenhaus des Altersheims die Standuhr, Typ „sieben Geißlein-Uhr", die aus dem Elternhaus meiner Mutter in Berlin stammt und von der Großmutter ins Antoniushaus gebracht worden war. Diese Uhr veranlasst mich, etwas von ihrer Besitzerin zu erzählen.
Die Polen, deren Staat nach den drei Teilungen zwischen Russland, Preußen und Österreich am Ende des 18. Jahrhunderts seine Unabhängigkeit verlor, haben diese Tatsache niemals akzeptiert und versuchten, sowohl mit diplomatischen als auch
militärischen Mitteln politische Souveränität wiederzugewinnen. Zu der nationalen Freiheit sollte sie zuerst Tadeusz Kosciuszko führen, dann Napoleon. Auf dem Wiener Kongress 1815, mit dem die Restaurationszeit in Europa einsetzte, wurde auch das Königreich Polen restauriert, diesmal unter der königlichen Obhut des Zaren und der Verfassung. Das erweckte manche Hoffnungen auf Erlangung des Selbstbestimmungsrechts. Diese erwiesen sich jedoch als illusorisch. Das eigenartige Gebilde, die konstitutionelle Monarchie mit dem alleinherrschenden Zaren-König an der Spitze, stürzte ein. Die absolutistische Regierungspraxis des Zarenreiches, zu deren Mitteln nicht selten das Spitzelsystem der Geheimpolizei und Missachtung der
Verfassung gehörten, ließ sich mit dem Streben der Polen nach ihren in der Verfassung garantierten Rechten und mit der wiederbelebten Idee der völligen Unabhängigkeit von Russland nicht vereinbaren.
Im Jahre 1683 wurde der Freiburger Stadtregierung ein Fall von Inzest in Zarten bekannt: Der Witwer Barthel Kühnlin sollte mit seiner unmündigen, 12 Jahre alten Tochter Maria Unzucht getrieben haben. Der Fall kam vor den Rat der Stadt Freiburg; der begann, von Amts wegen (ex officio) in dieser Sache eine Untersuchung durchzuführen. Der in Freiburg ansässige Bürger unterstand, wenn er nicht Geistlicher oder Student war, allein der Freiburger Gerichtsbarkeit, da die Stadt vom Landgericht eximiert war und mit ihrer nächsten Umgebung seit ihrer Gründung einen eigenen Gerichtsbezirk bildete. Es gab zwei Gerichte in Freiburg, das Gericht von Bürgermeister und Rat, und das Stadtgericht. Letzteres war, wie es im neuen Stadtrecht von 1520 festgehalten wurde, für alle Zivilangelegenheiten zuständig. Nach mehrmaligen Änderungen gehörten seit 1464 zur Blutgerichtsbarkeit 24 Ratsherren, drei geheime Räte als Ankläger und zwei Turmherren, die das Gefängniswesen verwalteten und Untersuchungsrichter waren.
Der Existenz von Gerichtsakten liegt ihr pragmatischer Zweck zugrunde. Weder sind sie einer lückenlosen Wiedergabe eines Falles verpflichtet, noch lässt sich aus ihnen zwangsläufig der Hintergrund einer Tat erschließen. Sie dienen einzig dem Ziel, normabweichendes Verhalten zu beurteilen. Für den Historiker, der sich mit Gerichtsakten der Frühen Neuzeit befasst, stellt die Beschäftigung mit dieser Quellengattung eine zweifelsohne reizvolle, jedoch zugleich schwierige Herausforderung dar. Für ihn gilt es nachzuvollziehen, was warum als deviant angesehen wird, und anhand seiner Befunde schließlich das deviante Verhalten zu erklären.
Die historische Kriminalitätsforschung in Deutschland hat in den letzten zehn Jahren ihren Rückstand zu den Nachbarländern teilweise aufholen können. Die Zahl der Forschungsüberblicke ist bereits recht groß, mittlerweile liegt auch die erste kompakte Einführung in dieses Forschungsfeld vor. Die Beschäftigung mit Devianz, mit abweichendem menschlichen Verhalten, hat sich als geeignet herausgestellt, neben Herrschaftsstrukturen auch das Alltagsleben unserer Vorfahren zu erforschen. Diese Arbeit will über die Analyse der Gerichtsakten eines Falles einen Beitrag zur Kriminalitätsgeschichte Freiburgs leisten. Die Grundlage der Untersuchung bilden dabei die Verhörprotokolle, die sich im reichen Criminalia-Bestand des Freiburger Stadtarchivs (StadtAF) befinden. Zudem wurden die Ratsprotokolle des betreffenden Zeitraumes und das Freiburger Vergichtbuch herangezogen. Aus dem Studium dieser Akten soll der Fall zuerst in seinen wesentlichen Zügen rekonstruiert werden. Es handelt sich dabei um einen Einbruchsdiebstahl, der aber einige ungewöhnliche Begleitumstände aufweist und bisher kaum umfassend gewürdigt wurde.
Das Stadtarchiv Freiburg und das Staatsarchiv Basel-Stadt bewahren eine Reihe so genannter Eheberedungen aus dem Spätmittelalter und der Frühen Neuzeit auf. Das sind Verträge, mit denen die vermögens- und erbrechtlichen Modalitäten eines geplanten Eheschlusses nach dem lokal geltenden Recht geregelt wurden. Solche Dokumente verweisen, wie hier vorauszuschicken ist, auf die Sphäre des wohlhabenden Bürgertums der Kaufleute beziehungsweise der handwerklichen Oberschicht. Die Mehrheit der Stadtbevölkerung hingegen - seien es die Stadtarmut, die Kreise der Tagelöhner und Dienstboten oder jener zahlreichen Handwerker, die lediglich mittleren und unteren Einkommensklassen zuzurechnen waren - konnte wegen fehlender Kapitalgrundlage auf solche vertragliche Absicherungen verzichten, lebten die Ehepaare doch von ihrer beider Erwerbsarbeit, ohne dass sie wesentliche Ersparnisse bilden konnten.
Ein zwischen 1383 und 1386 angelegtes Verzeichnis der von den Straßburger Juden alljährlich zu zahlenden Steuern enthält die Namen von 25 Familienoberhäuptern, von denen der an erster Stelle genannte Symunt alias Simon von Deneuvre mit 406
Gulden und der 1390 nach Mainz verzogene Mennelin von Ulm mit 270 Gulden mehr als ein Drittel (38 %) zum Steueraufkommen der jüdischen Gemeinde beitrugen. Wie aus diesem Gewerfrodel zu ersehen ist, gehörten Mathis von Breisach, der schon 1383 in Straßburg wohnte, und sein Bruder Salomon, der an Weihnachten 1387 für seinen Abzug 5 Gulden bezahlte, um 1385 zu jenen 10 Steuerpflichtigen, die weniger als 30 Gulden zum jährlichen Gewerf der jüdischen Gemeinde in Höhe von insgesamt 1779 Gulden beisteuerten. Vom weiteren Schicksal der beiden aus Breisach stammenden Brüder nach der im Herbst 1390 erfolgten Ausweisung der Juden aus Straßburg und ihrem späteren Aufenthaltsort haben wir keine Kenntnis.
Am 15. April 1937 verhafteten Beamte der Zollfahndung den Geschäftsleiter der Bezirkssparkasse Elzach, Erwin Stengler. Wer davon erfuhr, konnte es nicht fassen: Stengler war ein angesehener Bürger der Stadt. Bald munkelte man hinter vorgehaltener Hand, dass es sich um ,,krumme Geschäfte", um Devisenvergehen handeln solle, ja, obwohl Parteimitglied, habe der
Sparkassenleiter einem Juden geholfen. Stengler galt als korrekter, anständiger Geschäftsmann, er hatte sich um die Sparkasse verdient gemacht. Dass er gegen Gesetze verstoßen, vielleicht sogar die Bank geschädigt haben sollte, war unvorstellbar.
Die Kunst zu lehren ist eine große und schwere Kunst. Sie ist nicht das Werk der bloßen Natur oder des Zufalls, sie ist das Resultat mehrjähriger Übung und Erfahrung, die jedoch immer besondere natürliche Anlagen voraussetzt. Friedrich Gedike, der diese Sätze 1790 schrieb, wusste, wovon er sprach: Als Direktor des Friedrichswerderschen Gymnasiums zu Berlin hatte
er 1787 auf Geheiß des Preußischen Unterrichtsministeriums mit dem Aufbau eines Seminariums begonnen, das in einem vierjährigen Kursus Universitätsabsolventen zu Lehrern ausbilden sollte. Gedikes Schöpfung wurde zum Urbild der heutigen Seminare für die Kandidaten des höheren Lehramtes. Sie gehört zu jenen Reformen vor der Reform, mit denen Preußen
sein Bildungswesen seit dem Ende des 18. Jahrhunderts schrittweise und aus dem Geist der Aufklärung heraus erneuert hat.
In der Stadt Freiburg existierten bis zur Wende des 19. zum 20. Jahrhundert die zwei Freimaurerlogen „Freunde der edlen Aussicht" als Tochter der sogenannten humanitären Großloge ,,Zur Sonne" mit Sitz in Bayreuth sowie „Friedrich zur Treue" als Tochter der sogenannten altpreußischen Großen National-Mutterloge „Zu den drei Weltkugeln" mit Sitz in Berlin. Unter
der Großen Landesloge von Österreich hatte sich die Erstgenannte im April/Juni 1784 zunächst mit dem Namen „Zur edlen Aussicht" konstituiert, war im Jahre darauf der (englischen) Provinzialloge zu Frankfurt a. M. beigetreten und wirkte zwischen 1808 und 1813 im neuen Großorient des Großherzogtums Baden. Von 1793/94 bis 1808, von 1813 bis 1847/48 und von
1852 bis 1857 musste sie ihre Tätigkeit unter den jeweils herrschenden landespolitischen Vorgaben oder lokal bedingten Umständen einstellen. In der zweiten Schließungsphase (bis zur Bayreuther Eingliederung 1848, als sie die Bezeichnung „Freunde der edlen Aussicht" erhielt) konnten die Mitglieder im elsässischen Exil in Mülhausen arbeiten. Die Gründung der Zweitgenannten als zunächst freimaurerische Vereinigung erfolgte dagegen erst 1894. Der Berliner Obedienz (Großlogenkörperschaft) schloss sie sich erst 1897 an, bei endgültiger Aufnahme ihrer Arbeiten im Jahre 1898. Beide Bauhütten waren sogenannte reguläre, d. h. unter einer freimaurerisch regulären Patenschaft eingesetzte Logen; die eine ,humanitärer' Provenienz, in der die Aufnahme auch von Juden möglich war, die andere ,altpreußischer' Provenienz, in
welcher nur Christen auf genommen werden konnten.
Zweimal verbrachte sie eine wichtige Zeit ihres Lebens in Freiburg. Das erste Mal kam Olga Fajans im Frühjahr 1897 als wissbegierige junge Frau am Freiburger Hauptbahnhof an, um für einige Semester Medizin zu studieren, das zweite Mal gut zwei Jahrzehnte später als Olga Hempel, um nach einer gescheiterten Ehe mit ihren drei Kindern an der Dreisam ein neues
Leben aufzubauen. Wie so oft bei der geschichtswissenschaftlichen Arbeit ist auch hier dem Zufall zu danken, der es ermöglichte, einem außergewöhnlichen Leben auf die Spur zu kommen. Im Rahmen meiner Suche nach Informationen über Freiburger Studentinnen erfuhr ich, dass am Institut der Geschichte der Medizin der Freien Universität Berlin ein Forschungsprojekt über Ärztinnen im Kaiserreich durchgeführt wurde. Unter den 792 deutschen Ärztinnen, die dort in fast
15-jähriger mühsamer Recherche erfasst werden konnten, befand sich auch Olga Hempel. Frau Jutta Buchin, die an dem Projekt maßgeblich beteiligt war, stellte mir die entsprechenden Ergebnisse freundlicherweise zur Verfügung. Sie vermittelte mir auch den Kontakt zu Olga Hempels Enkelin Irene Gill im englischen Oxford, die neben zahlreichen Briefen die Lebenserinnerungen ihrer Großmutter verwahrt, welche diese von 1948 an für ihre Familie in drei umfangreichen Notizbüchern niedergelegt hat. Unlängst konnte das Freiburger Stadtarchiv ein Exemplar dieser Aufzeichnungen in seine Sammlung aufnehmen.
Im Jahr 1957 erschien im 37. Band der 'Ortenau' ein Beitrag von Joseph Ludolph Wohleb (1892-1960), der sich mit einer Reihe von Quellenzeugnissen zur historischen Persönlichkeit des 1873 verstorbenen 'Bauernfürsten' Andreas Harter aus Kaltbrunn (Dorf nordwestlich von Haslach im Kinzigtal), dem Protagonisten der 1899 erstmals im Druck erschienenen Erzählung 'Der Vogtsbur' des aus Haslach stammenden Volksschriftstellers Heinrich Hansjakob (1837-1916), auseinandersetzte. Darin wurde der Versuch unternommen, auf der Basis einschlägiger Akten aus dem Fürstlich Fürstenbergischen Archiv in Donaueschingen hinter dem von Hansjakob angeblich verzeichneten Bild eines Kinzigtäler Großbauern des 19. Jahrhunderts, den die dichterische Phantasie zu einer geradezu tragischen Heldengestalt emporstilisiert hatte, den wirtschaftsgeschichtlichen Hintergrund auszuleuchten, vor dem sich der steile Aufstieg und tiefe Fall Harters abgespielt hatte, um sodann, im Rahmen eines vergleichenden Zugriffs nicht nur auf die aktenkundig gewordenen Fakten, sondern auch auf deren poetische Ausgestaltung im Kontext des Literarischen die grundlegenden Einflussfaktoren zu bestimmen, die auf Hansjakobs tendenziöse Wiedergabe der historischen Realität zumindest punktuell eingewirkt zu haben scheinen. Das vorläufige Resultat dieses interpretatorischen Zugriffs fällt einigermaßen ernüchternd aus, resümiert Wohleb doch die von ihm vorgenommene Aufdeckung der geschichtlichen Sachverhalte einerseits und die dem Dichter quasi zur Last gelegte Überformung der historischen Ereignisse andererseits mit der lapidaren Feststellung: Bei seiner Darstellung des Harterschen Konkurses ließ sich Hansjakob vermutlich von der Familientradition beraten, keinesfalls von Akten.
Im Herbst des Jahres 2001 feierte der Freiburger Verlag Herder mit einem großen Jubiläum sein zweihundertjähriges Bestehen. 200 Jahre Kontinuität bedeuteten auch 200 Jahre Kontinuität im Wandel. Man kann diese Kontinuität im Wandel als Transformation beschreiben. Nachdem Bartholomä Herder als Verlagsgründer den Sitz des Unternehmens von Meersburg nach Freiburg verlegt hatte, entwickelte er das Grundprofil des Verlagshauses mit historischpolitischen, natur- und geisteswissenschaftlichen Werken sowie herausragenden Leistungen auf dem Gebiet der Kartographie. Die 2. und 3. Generation der Verlegerfamilie hat mit einer zweifachen Transformation des Unternehmens den Charakter dieses Freiburger Verlages so geformt, wie man ihn in der ganzen Welt bis heute kennt. Diese Prägung durch Benjamin Herder und Hermann Herder d. Ä. soll im Folgenden dargestellt werden.
Wie Helden entstehen
(2003)
Am 31. Juli 1849 setzte ein Erschießungspeloton der preußischen Okkupationsarmee in Baden dem kurzen, aber ereignisreichen Leben des Johann Ludwig Maximilian Dortu beim Wiehremer Friedhofe der Stadt Freiburg i. Br. ein klägliches Ende. Ihm folgten wenig später weitere Opfer der siegreichen Bundesexekution, die damit der neuen, alten Ordnung ein abschreckendes, warnendes Zeichen voranstellen wollte. Keiner dieser ,Märtyrer' der fehlgeschlagenenn badischen Revolution sollte jedoch diesen Bekanntheitsgrad erreichen, wie ihn Dortu bis zum heutigen Tage besitzt. Es gilt, nach den Gründen für diese Popularität zu forschen, beschäftigen sein Leben und seine Person doch noch 150 Jahre nach seinem Ableben den politischen Alltag seiner Heimatstadt Potsdam.
Der Kehr
(2003)
Das 19. Jahrhundert ist, vor allem in seiner ersten Hälfte, durch ein starkes Anwachsen der Unterschichten, der abhängig Beschäftigten und der Armut gekennzeichnet. Armut wurde ab etwa 1830 ein Massenphänomen. Das Überhandnehmen der Armen bezeichneten die Zeitgenossen als Pauperismus. Ursache war die Bevölkerungsvermehrung bei stagnierender Wirtschaft und einem ebenfalls stagnierendem Arbeitskräftebedarf. In den 1840er Jahren war die Not dort am größten, wo die Industrie fehlte. Das Ende des Pauperismus in den 1850er Jahren ist auf die Industrialisierung und die von ihr geschaffenen neuen Arbeitsplätze zurückzuführen. Die Mehrheit der Unterschichten laborierte am Rande eines niedrig angesetzten Existenzminimums aufgrund unsteter Beschäftigungsverhältnisse und chronischer Unterbeschäftigung. Unterschichten stellten keine Einheit dar. So gab es Unterschiede zwischen Leuten aus der Stadt und vom Land, zwischen Gesellen, Taglöhnern und Dienstmägden. Welche Auswirkungen diese Lage konkret auf einzelne Menschen, einzelne Familien hatte und welche Rolle
die Mobilität dabei spielte, soll im Folgenden näher untersucht werden.
Glaubt man den Dekreten und Verlautbarungen der Obrigkeiten, dann hatte auch die süddeutsche Gesellschaft der Frühen Neuzeit ein sogenanntes Ausländerproblem. Stereotyp wurde der Vorwurf erhoben, ,,welsche Krämer" zögen in Scharen durch das Land, würden Steuern und Zölle hinterziehen und das unwissende Volk mit falschen Münzen und minderwertigen Waren
betrügen. Für wandernde Krämer wurde die Herkunftsbezeichnung „Savoyarde" zum Synonym. In Rundschreiben wurde diese Gruppe nicht nur mit Wirtschaftsdelikten, sondern auch mit Raubmord und Brandstiftung in Verbindung gebracht und in einem Atemzug mit Betteljuden und Zigeunern genannt.
Die Eichelspitze ist eine markante Erhöhung des Kaiserstuhlmassivs, die sich zwischen Eichstetten und Vogtsburg auf eine Höhe von 520 m ü. NN erhebt. Viele kennen diesen Berg, oder sind zumindest schon auf dem Weg vom Vogelsangpass zur St. Katharinenkapelle an ihm vorbeigewandert. Besuchern des Gipfelplateaus fällt der Mauerrest auf, der unvermittelt in einer Lichtung steht. Genau dort sollte ein Aussichtsturm erstellt werden, damit Wanderer die schöne Aussicht über den Kaiserstuhl und die Freiburger Bucht genießen können. Bei der Erstellung eines provisorischen Turms kam es zu Planierungen, bei denen umfangreiches Fundmaterial zutage gefördert wurde. Diese wurde von einem ehrenamtlichen Mitarbeiter des Landesdenkmalamtes Baden-Württemberg geborgen und an die Denkmalpflege weitergeleitet. Bei der Beschäftigung mit den Lesefunden gelang es eine historische Einordnung vorzunehmen. Mit Hilfe weiterer topographischer Beobachtungen und historischer Recherche kann eine Mönchsgemeinschaft des spätmittelalterlichen Breisgaus belegt und beschrieben werden, von der im Folgenden berichtet wird. Als erster wies Adolf Poinsignon auf das verschollene Klösterlein ,,St Peter auf dem Kaiserstuhl" der Paulinereremiten hin, mehr als 100 Jahre später werden nun seine damals im Schau-ins-Land veröffentlichten Beobachtungen ergänzt.
Als Klara, Pfalzgräfin von Tübingen, geborene Gräfin von Freiburg, am 9. Juni 1358 die Herrschaft Freiburg an ihren Stiefonkel Egen II. von Freiburg verkaufte, fand nach nur 18 Monaten die erste und einzige weibliche Regentschaft über Freiburg ihr Ende. Dem Verkauf gingen eineinhalb Jahre gerichtlicher Auseinandersetzungen über den Rechtsanspruch der beiden Parteien auf die Adelsherrschaft voraus, deren Druck Klara letztendlich weichen musste. Es stellt sich die Frage, worauf Klara und Egen ihre jeweiligen Ansprüche gründeten, doch darüber hinaus gilt es zu bewerten, ob die Position Klaras als Stadtherrin vor dem Hintergrund der Chancen von Frauen auf Partizipation an Herrschaft allgemein eine außergewöhnliche Ausnahme darstellt.
Gleich wird's Grün
(2004)
Die Fahrpreise im öffentlichen Nahverkehr sollten in Freiburg zum 1. Februar 1968 erhöht werden. Dies beschloss der Gemeinderat Mitte Dezember 1967, ohne zu ahnen, welche Lawine er damit lostreten würde. Die Entscheidung löste die bis dahin größten Demonstrationen aus, die Freiburg nach dem 2. Weltkrieg erlebt hatte. Sie standen im Zusammenhang mit den
weltweiten Bewegungen, die besonders in den Jahren 1967 und 1968 die Gesellschaften erschütterten.
Vor etwa 3 Wochen brachte mir mein zuständiger Blockleiter einen Mahnzettel ins Haus, dessen Aufschrift vor dem Abhören ausländischer Sender warnt. Leider war meine Neugierde immer noch größer als die Angst, so dass ich auch trotz des Zettels noch einige Male ausländische Sender abhörte. Mit diesen Worten gestand der Metallarbeiter Ernst W. ein, verbotenerweise
ausländische Stationen eingeschaltet zu haben. Das Hören ausländischer Sender war mit Kriegsbeginn aufgrund der „Verordnung über außerordentliche Rundfunkmaßnahmen" des Reichspropagandaministers Joseph Goebbels verboten worden. Diese so genannte Rundfunkverordnung vom 1. September 1939 unterschied nach zwei Tatbeständen: Abhören (§ 1)
und Weiterverbreiten (§ 2).
Die meisten Breisacher Juden wohnten am Ende des 19. Jahrhunderts noch immer in dem am Nordfuß des Breisacher Berges gelegenen Teil der Unterstadt, in dem ihre Vorfahren im 18. Jahrhundert fast alle zwischen den Judenhäusern gelegenen Christenwohnungen käuflich an sich gebracht hatten. Von den 113 Wohnhäusern dieses Stadtteils, der zwischen der Fischerhalde und dem Kupfertor liegt , gehörten um 1898 beinahe drei Viertel jüdischen Eigentümem. Der Anteil ihrer Häuser an der Gesamtzahl der Wohnhäuser ging von 77 % im Jahr 1900 auf 54 % im Jahr 1933 und auf 31 % im Jahr 1941 zurück.
Das südbadische Freiburg war für das Logenwesen in Deutschland durch seine humanitär ausgerichtete, heute erneut unter der Bezeichnung „Zur edlen Aussicht" arbeitende Bauhütte bereits im 19. Jahrhundert progressiv wegweisend. Darüber hinaus bis heute aufgrund seiner geographischen Lage mit einfachem freimaurerischen Zugang nach der Schweiz und Frankreich
Anlaufpunkt reisender Angehöriger der verschiedensten Obedienzen.
Es ist wohl unmöglich, sich heute auszumalen, wie fremdartig Afrika für einen Dorfbewohner vom Kaiserstuhl im 19. Jahrhundert gewesen sein muss. Man hatte nur unklare Bilder im Kopf von den „Arabinern", die dort lebten, der unglaublichen Hitze, die alles verbrannte, oder aber von einem Schlaraffenland, in dem man mehrmals im Jahr ernten konnte. Dorthin auswandern? Ein Abenteuer ohne Netz und doppelten Boden, in der Regel ohne die Absicherung durch schon ausgewanderte Verwandte oder Nachbarn, wie sie vielen Nordamerika-Auswanderern den Start erleichterte. Auch wenn die Auswanderer in ihrer Heimat keine Perspektive mehr hatten und ihnen nichts anderes mehr übrig blieb, als das eigene Dorf zu verlassen, kann
man ihren Mut und ihre Risikobereitschaft nicht hoch genug einschätzen.
In der Öffentlichkeit spielten Flugschriften neben anderen Printmedien während der Revolution von 1848/49 eine wichtige Rolle. Sie informierten über das revolutionäre Geschehen und versuchten es kommentierend zu beeinflussen. Dadurch artikulierten und erzeugten sie die öffentliche Meinung und wurden zum Auslöser für den öffentlichen Meinungsaustausch.
Die Flugschriften der 48er-Revolution als solche wurden bis anhin in der Literatur recht stiefmütterlich behandelt. In historischen Arbeiten dienten sie vorwiegend als historische Dokumente und Anschauungsmaterial und fungierten als Zeugnisse der lebendigen Geschichte. Dabei wurden vorwiegend solche Flugschriften benutzt, welche eindeutige Informationen über Ereignisse, Verordnungen und Forderungen enthielten.
Die Enzyklopädie mit dem Titel Margarita philosophica ist das wissenschaftliche Hauptwerk des Freiburger Universitätslehrers und Kartäuserpriors Gregor Reisch. Das umfangreiche und weit verbreitete studentische Lehrbuch wurde erstmals 1503 in Freiburg gedruckt. Seit der zweiten, erweiterten Ausgabe vom 16. März 1504 enthält es einen Holzschnitt mit der ältesten
Abbildung von Freiburg. Nach den Ergebnissen der neueren Forschungen ist diese zweite Ausgabe der Margarita philosophica nicht - wie bisher meist vermutet - in Straßburg, sondern ebenfalls in Freiburg gedruckt worden, und zwar wie die erste Ausgabe in der Freiburger Offizin des aus Straßburg stammenden Druckers Johann Schott. Wie es dazu kam und welche
Bedeutung diese Enzyklopädie vor genau 500 Jahren hatte, soll hier dargelegt werden.
Der Peterhof
(2004)
Fremd und isoliert steht der Peterhof heute auf dem Campus der Freiburger Universität (Abbildung 1). Nichts weist mehr darauf hin, dass der ehemalige Stadthof des Schwarzwaldklosters St. Peter einst ein dreimal so großes Grundstück und zahlreiche Nebenbauten umfasste. Er gehörte bis ins 20. Jahrhundert zu den größten Liegenschaften in der Freiburger Altstadt. Erhalten hat sich von dieser Anlage das Hauptgebäude an der Niemensstraße mit tiefen Gewölbekellern, Wendeltreppe und Renaissancekapelle. Die in den Jahren 2003 und 2004 durchgeführte Sanierung des Gebäudes konnte für bauhistorische Untersuchungen genutzt werden, die Erstaunliches zu Tage förderten: Trotz schwerer Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg ließen sich im Peterhof umfangreiche Reste seiner achthundertjährigen Baugeschichte finden. Der einstige Klosterhof liegt im Südwesten der Altstadt nahe der ehemaligen Stadtmauer (Abbildung 2). Er war Teil eines dreieckigen Häuserquartiers, das von der Niemens-, Peter- und Löwenstraße eingefasst wurde. Der heutige „Peterhof' entstand aus mehreren Bauteilen (Abbildung 3): Drei ehemals selbstständige Gebäude bilden das Vorderhaus an der Niemensstraße mit einem hofseitigen Treppenturm. Ein Flügelbau zieht entlang der ehemaligen Peterstraße bis zu einer ursprünglich frei stehenden Kapelle.
Boll bey Ufhausen
(2004)
Seit einigen Jahren versieht die Stadt Freiburg ihre historischen Gebäude mit kleinen grauen Tafeln, auf denen das Gebäude und seine Geschichte kurz vorgestellt werden. Einheimischen und Touristen werden so die Sehenswürdigkeiten nahe gebracht. Der Anlass, der frühen Geschichte des Freiburger Stadtteils St. Georgen nachzugehen, war eine dieser grauen Tafeln. Sie ist am so genannten Bollhof, einem Staffelgiebelbau aus dem 16. Jahrhundert angebracht (Abbildung 1). Der Hof, so ist darauf zu lesen, sei erstmals zum Jahr 873 als Lehnshof des Klosters St. Gallen belegt. Da eine Überprüfung dieses Sachverhalts anhand der St. Galler Urkunden ohne Ergebnis blieb, waren weitere Nachforschungen zur frühen Geschichte St. Georgens angeraten. Hierzu soll auf die einzelnen Ortsteile und deren Geschichte im Mittelalter eingegangen werden. Dies wird zur Frage führen, ab wann Boll und der dortige Hof historisch greifbar sind und in welchem Verhältnis beide zu den weiteren St. Georgener Teilorten standen.