Wissenschaftlicher Artikel
Filtern
Erscheinungsjahr
- 2000 (221) (entfernen)
Dokumenttyp
- Wissenschaftlicher Artikel (221) (entfernen)
Gehört zur Bibliographie
- nein (221)
Schlagworte
- Biografie (18)
- Geschichte (16)
- Freiburg im Breisgau (13)
- Oberrheinisches Tiefland (8)
- Judenverfolgung (7)
- Karlsruhe (7)
- Mannheim (7)
- Ausstellung (6)
- Baden (5)
- Juden (5)
- Nationalsozialismus (5)
- Ortenau (5)
- Schwarzwald (5)
- Staatliches Museum für Naturkunde Karlsruhe (5)
- Art (4)
- Deutschland 〈Gebiet unter Alliierter Besatzung, Französische Zone〉 (4)
- Erinnerung (4)
- Familie (4)
- Guntz, Emma 〈1937-〉 (4)
- Johann-Peter-Hebel-Preis (4)
- Konstanz (4)
- Künstler (4)
- Ludwigsburg (4)
- Namenkunde (4)
- Rezeption (4)
- Schweiz (4)
- Auslandsbeziehungen (3)
- Baar (3)
- Bad Säckingen (3)
- Bodensee-Gebiet (3)
- Bruchsal (3)
- Epple, Bruno 〈1931-2023〉 (3)
- Flurname (3)
- Heimatgefühl (3)
- Herkunft (3)
- Kapelle (3)
- Kirchenbau (3)
- Kriegsende (3)
- Museum (3)
- Revolution 〈1848〉 (3)
- Waldshut (3)
- Weimarer Republik (3)
- Zweiter Weltkrieg (3)
- Architektur (2)
- Baden-Württemberg (2)
- Badische Landesbibliothek (2)
- Bauernhof (2)
- Breisach am Rhein (2)
- Chronik (2)
- Denkmalpflege (2)
- Denkmalschutz (2)
- Elsass (2)
- Epple, Bruno 〈1931-〉 (2)
- Ernährung (2)
- Evangelische Gemeinde (2)
- Evangelische Kirche (2)
- Evolution (2)
- Gengenbach (2)
- Geologie (2)
- Gymnasium (2)
- Halbinsel Höri (2)
- Handschrift (2)
- Hausach (2)
- Hausen im Wiesental (2)
- Heimatmuseum (2)
- Heimatpflege (2)
- Hochrhein (2)
- Honau 〈Rheinau, Ortenaukreis〉 (2)
- Hornmilben (2)
- Internierungslager Gurs (2)
- Interview (2)
- Katholische Theologie (2)
- Kirchengeschichte (2)
- Kriminalität (2)
- Kulturkampf (2)
- Kunstmuseum (2)
- Laudatio (2)
- Literatur (2)
- Mittelalter (2)
- Moor (2)
- Naturkundemuseum (2)
- Oberschwaben (2)
- Offenburg (2)
- Pfarrei (2)
- Plastik (2)
- Population (2)
- Quelle (2)
- Raubtiere (2)
- Reichenau (2)
- Rheinbischofsheim (2)
- Rietschel, Siegfried 〈1935-〉 (2)
- Sakralbau (2)
- Sankt Blasien (2)
- Sankt Peter 〈Bruchsal〉 (2)
- Sauer, Joseph 〈1872-1949〉 (2)
- Schmetterlinge (2)
- Stadtentwicklung (2)
- Sulzburg (2)
- Thoma, Hans 〈1839-1924〉 (2)
- Triberg im Schwarzwald (2)
- Ungarn (2)
- Vegetation (2)
- Wanzen (2)
- Zahn (2)
- Züchtung (2)
- Abtei Lichtenthal 〈Baden-Baden〉 (1)
- Achern (1)
- Adler, Friedrich 〈1878-1942〉 (1)
- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (1)
- Albtal, Oberrhein (1)
- Aldingen 〈Landkreis Ludwigsburg〉 (1)
- Alemannisch (1)
- Altstadt (1)
- Apennin (1)
- Archäologie (1)
- Armbruster, Johann 〈1786-1872〉 (1)
- Armut (1)
- Atelier (1)
- Au am Rhein (1)
- Augsburg (1)
- Aussichtsturm (1)
- Ausstattung (1)
- Auswanderung (1)
- Babberger, August 〈1885-1936〉 (1)
- Backenzahn (1)
- Bad (1)
- Bad Griesbach, Renchtal (1)
- Bad Peterstal, Renchtal (1)
- Baden-Baden (1)
- Baden-Baden-Lichtental (1)
- Baden-Württemberg. Landesstelle für Naturschutz und Landschaftspflege. Bezirksstelle Karlsruhe (1)
- Baden. Zweite Kammer (1)
- Badischer Kunstverein (1)
- Baltherus, Seckinganus 〈-987〉 (1)
- Baltischer Bernstein (1)
- Barock (1)
- Baudenkmal (1)
- Baumann, Catharina 〈1705-1731〉 (1)
- Baumwanzen (1)
- Befreiungskriege 〈1813-1815〉 (1)
- Benediktiner (1)
- Benediktinerkloster Sinsheim (1)
- Bergwerk (1)
- Bernau im Schwarzwald (1)
- Bestattung (1)
- Bestimmung (1)
- Besucher (1)
- Betrug (1)
- Beute (1)
- Bezirkssparkasse Salem (1)
- Bibliografie (1)
- Bibliotheksbestand (1)
- Bildungseinrichtung (1)
- Biodiversität (1)
- Biogeografie (1)
- Biotop (1)
- Birmele, Reinhold 〈1914-1942〉 (1)
- Blankenhorn, Adolph 〈1843-1906〉 (1)
- Bläulinge (1)
- Bodennutzung (1)
- Bodensee (1)
- Bodentiere (1)
- Bodmer, Johann Jakob 〈1698-1783〉 (1)
- Bollschweil (1)
- Botanik (1)
- Brand (1)
- Brasilien (1)
- Brauch (1)
- Breisgau (1)
- Brief (1)
- Bronzezeit (1)
- Brunnen (1)
- Brunnenfigur (1)
- Buntsandstein (1)
- Burg (1)
- Bürger (1)
- Bürgerbeteiligung (1)
- Bürgerrecht (1)
- Büschelhornmücken (1)
- Casus Sancti Galli (1)
- Dank (1)
- Deportation (1)
- Desmane (1)
- Die Gegenwart 〈Zeitschrift, Frankfurt am Main〉 (1)
- Donaueschingen (1)
- Dorn-Dürkheim (1)
- Dossenheim (1)
- Drais von Sauerbronn, Friedrich Heinrich Georg von 〈1758-1833〉 (1)
- Drittes Reich (1)
- Dürer, Albrecht 〈1471-1528〉 (1)
- Edition (1)
- Eglosheim (1)
- Eheschließung (1)
- Ehmann, Mechthild 〈1963-〉 (1)
- Ehrenamt (1)
- Ehrenamtliche Tätigkeit (1)
- Ehrung (1)
- Eiablage (1)
- Ensemble 〈Architektur〉 (1)
- Entnazifizierung (1)
- Entomologie (1)
- Entwicklung (1)
- Erwin, von Steinbach 〈1244-1318〉 (1)
- Erzbergbau (1)
- Eselsburger Tal (1)
- Ettlingen (1)
- Europagedanke (1)
- Evaluation (1)
- Exponat (1)
- Familienname (1)
- Fecht, Gottlieb Bernhard 〈1771-1851〉 (1)
- Feuerbestattung (1)
- Fledermäuse (1)
- Fließgewässer (1)
- Flucht (1)
- Flurnamenforschung (1)
- Forstwirtschaft (1)
- Fotografie (1)
- Frank, Max 〈1873-1940〉 (1)
- Frankreich (1)
- Französisch (1)
- Französische Revolution (1)
- Frau (1)
- Freiburg-Günterstal (1)
- Freistett (1)
- Freizeiteinrichtung (1)
- Freskomalerei (1)
- Fressverhalten (1)
- Fricktal (1)
- Fridolin, von Säckingen 〈ca. -7. Jh.〉 (1)
- Friedrich Eugen, Württemberg, Herzog 〈1732-1797〉 (1)
- Friedrich I., Württemberg, König 〈1754-1816〉 (1)
- Frontismus (1)
- Funde (1)
- Führe, Uli 〈1957-〉 (1)
- Fürstlich Fürstenbergische Hofbibliothek (1)
- Geck, Oskar 〈1867-1928〉 (1)
- Geisingen-Leipferdingen (1)
- Generallandesarchiv Karlsruhe (1)
- Gertrud, von Helfta, Heilige 〈1256-1302〉 (1)
- Gestaltung (1)
- Glasherstellung (1)
- Glashütte (1)
- Glöcklehofkapelle 〈Bad Krozingen〉 (1)
- Glöckler, Hans Ulrich 〈1560-1611〉 (1)
- Gnadenstuhl (1)
- Gorʹkij, Maksim 〈1868-1936〉 (1)
- Grafik (1)
- Grenzgebiet (1)
- Gries, Bernhard 〈1917-1938〉 (1)
- Grimaldus, Sangallensis 〈-872〉 (1)
- Gros, Jacques 〈1858-1922〉 (1)
- Grube Clara 〈Wolfach〉 (1)
- Grundherrschaft (1)
- Gundelfingen (1)
- Gäng, Richard 〈1899-1983〉 (1)
- Haft (1)
- Handwerk (1)
- Hans, von Habsburg-Laufenburg 〈1355-1408〉 (1)
- Hans-Thoma-Preis (1)
- Hardegg, Georg David 〈1812-1879〉 (1)
- Hardtwald 〈Karlsruhe〉 (1)
- Hasper, Friedrich Wilhelm 〈1796-1871〉 (1)
- Hausenstein, Wilhelm 〈1882-1957〉 (1)
- Hebel, Johann Peter 〈1760-1826〉 (1)
- Hecker, Friedrich 〈1811-1881〉 (1)
- Heiler, Josef 〈1889-1954〉 (1)
- Hemingway, Ernest 〈1899-1961〉 (1)
- Hengsbach, Franz 〈1910-1991〉 (1)
- Hildboltsweier (1)
- Hirschberg an der Bergstraße (1)
- Hirschberg-Leutershausen (1)
- Hochrhein-Gebiet (1)
- Hochschule (1)
- Hofacker, Ludwig 〈1798-1828〉 (1)
- Hoffmann, Gerhard 〈1928-〉 (1)
- Hornisgrinde (1)
- Hotelbau des Steigenberger Inselhotels 〈Konstanz〉 (1)
- Huftiere (1)
- Hungersnot (1)
- Höfische Kultur (1)
- Höllhof 〈Gengenbach〉 (1)
- Innovation (1)
- Insektenbekämpfung (1)
- Insektizid (1)
- Jagd (1)
- Jakobsweg (1)
- Jemen (1)
- Jugendstil (1)
- Jung, Markus Manfred 〈1954-〉 (1)
- Kaiser, Johannes 〈1958-〉 (1)
- Kaiser, Kolumban 〈1753-1824〉 (1)
- Kalkbedarf (1)
- Karl Theodor, Pfalz, Kurfürst 〈1724-1799〉 (1)
- Karnivoren (1)
- Kartografie (1)
- Kaschnitz, Marie Luise 〈1901-1974〉 (1)
- Kaserne (1)
- Katholizismus (1)
- Kehl (1)
- Kirche (1)
- Kirchenbuße (1)
- Kirchenkampf 〈1933-1945〉 (1)
- Kirchenmusik (1)
- Kirchturm (1)
- Kirchweih (1)
- Kirchzarten (1)
- Kloster Günterstal (1)
- Kloster Rottenmünster (1)
- Kloster Sankt Blasien (1)
- Kloster Sankt Gallen (1)
- Kloster Steinheim (1)
- Klosterhof (1)
- Knoblochtzer, Heinrich 〈1445-1500〉 (1)
- Knochen (1)
- Koalitionskriege (1)
- Kommunales Museum (1)
- Konferenz (1)
- Konversion 〈Religion〉 (1)
- Kraus, Franz Xaver 〈1840-1901〉 (1)
- Kreisarchiv (1)
- Krematorium (1)
- Kultur (1)
- Kulturdenkmal (1)
- Kulturelle Einrichtung (1)
- Kulturgüterschutz (1)
- Kulturverein (1)
- Kunstförderung (1)
- Kunstschmied (1)
- Lachs (1)
- Landesarchiv Baden-Württemberg. Hauptstaatsarchiv Stuttgart (1)
- Landeskunde (1)
- Landesverein Badische Heimat (1)
- Landkreis Konstanz (1)
- Larve (1)
- Laßberg, Joseph von 〈1770-1855〉 (1)
- Legatus divinae pietatis (1)
- Legierung (1)
- Lehrerbildung (1)
- Lehrerfortbildung (1)
- Lehrplan (1)
- Lennebergwald (1)
- Leprosorium (1)
- Liberalismus (1)
- Lichtenau 〈Landkreis Rastatt〉 (1)
- Ludwigsburg-Hoheneck (1)
- Luftangriff (1)
- Lustenau (1)
- Läufer, Albert 〈1876-1938〉 (1)
- Madonna im Rosenhag (1)
- Malerei (1)
- Marie-Luise-Kaschnitz-Preis (1)
- Mariendarstellung (1)
- Martinshof 〈Hausach〉 (1)
- Maulwurf (1)
- Maulwürfe 〈Familie〉 (1)
- Meichelt, Christian 〈1776-〉 (1)
- Metallurgie (1)
- Metallverarbeitende Industrie (1)
- Meyer, Franz Simon 〈1799-1871〉 (1)
- Milben (1)
- Milieu (1)
- Mineralogie (1)
- Miozän (1)
- Mittlerer Schwarzwald (1)
- Montanarchäologie (1)
- Moscherosch, Johann Michael 〈1601-1669〉 (1)
- Museumspädagogik (1)
- Mühlstein (1)
- Müller, Gebhard 〈1900-1990〉 (1)
- Müller, Josef 〈1931-1998〉 (1)
- Münster Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Nahrung (1)
- Napoleonische Kriege (1)
- Nationalcharakter (1)
- Naturkundliche Sammlung (1)
- Naturnahe Gestaltung (1)
- Naturpark Südschwarzwald (1)
- Naturschutz (1)
- Naturschutzgebiet (1)
- Nebenwirkung (1)
- Neogen (1)
- Neulingen-Bauschlott (1)
- Nibelungenlied / Handschrift C (1)
- Niederschlag (1)
- Nonnenweier (1)
- Obere Süßwassermolasse (1)
- Obereit, Jacob Hermann 〈1725-1798〉 (1)
- Oberleitungsomnibus (1)
- Obermiozän (1)
- Oberried (1)
- Oberrotweil (1)
- Odenwald (1)
- Ortenaukreis (1)
- Ortsbildpflege (1)
- Paarhufer (1)
- Paläo-Diät (1)
- Paläontologie (1)
- Parlamentswahl (1)
- Pastoraltheologie (1)
- Pest (1)
- Pfarrbibliothek (1)
- Pfarrer (1)
- Pfarrhaus (1)
- Pferde 〈Familie〉 (1)
- Phänologie (1)
- Picht-Axenfeld, Edith 〈1914-2001〉 (1)
- Pogrom (1)
- Politik (1)
- Politische Bildung (1)
- Pollenanalyse (1)
- Porzellan-Manufaktur Ludwigsburg (1)
- Prachtkäfer (1)
- Praktische Theologie (1)
- Predigt (1)
- Presse (1)
- Prädestination (1)
- Präparation (1)
- Puppe 〈Zoologie〉 (1)
- Pädagogische Hochschule Freiburg im Breisgau (1)
- Rainald, Köln, Erzbischof 〈1120-1167〉 (1)
- Ratzel, Ludwig 〈1915-1996〉 (1)
- Rauhautfledermaus (1)
- Raupe (1)
- Ravensburg (1)
- Reformation (1)
- Regierungspräsident (1)
- Regionale Identität (1)
- Reichenbach 〈Hornberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Reinhold-Schneider-Preis (1)
- Reliquie (1)
- Remchingen, Christian Sebastian von 〈1689-1777〉 (1)
- Rhein (1)
- Rheinbund 〈Körperschaft, 1806-1813〉 (1)
- Rheinhessen (1)
- Ringwald, Klaus 〈1939-2011〉 (1)
- Roter Milan (1)
- Rotteck, Carl von 〈1775-1840〉 (1)
- Rösiger, Uta 〈1935-〉 (1)
- Rüstungsindustrie (1)
- Sackträger (1)
- Sankt Remigius 〈Bräunlingen〉 (1)
- Sankt Ulrich 〈Bollschweil〉 (1)
- Sankt-Jakobskapelle auf dem Bergele 〈Gengenbach〉 (1)
- Sattler, Michael 〈1490-1527〉 (1)
- Schaal, Friedrich Wilhelm von 〈1842-1909〉 (1)
- Schaffhausen (1)
- Schauenburg 〈Dossenheim〉 (1)
- Schellenberg, Hans von 〈1551-1609〉 (1)
- Schiener Berg (1)
- Schloss 〈Ortenberg, Ortenaukreis〉 (1)
- Schluttenbach (1)
- Schlüsselbad-Klinik 〈Bad Peterstal-Griesbach〉 (1)
- Schnecken (1)
- Schongauer, Martin 〈1440-1491〉 (1)
- Schramberg (1)
- Schule (1)
- Schuttertal-Schweighausen (1)
- Schwab, Franz Meinrad 〈1713-1778〉 (1)
- Schwarzer Milan (1)
- Schweine 〈Familie〉 (1)
- Schweizer (1)
- Schwäbische Alb (1)
- Schwäbisches Landesmusikarchiv (1)
- Seelbach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Selles-sur-Cher (1)
- Sexualverhalten (1)
- Sicherheitsverfilmung (1)
- Siedlung (1)
- Sinsheim (1)
- Sondersiechenhaus auf der Steig 〈Schaffhausen〉 (1)
- Sozialer Wohnungsbau (1)
- Sozialgeschichte (1)
- Staat (1)
- Stabilität (1)
- Stadler, Arnold 〈1954-〉 (1)
- Stadtarchiv (1)
- Stadtmauer (1)
- Stadtplanung (1)
- Stadtrecht (1)
- Stadttheater Sankt Gallen (1)
- Stadtverfassung (1)
- Standortfaktor 〈Wirtschaft〉 (1)
- Stechmücken 〈Familie〉 (1)
- Stein am Rhein (1)
- Steinkreuz (1)
- Stephanie, Baden, Großherzogin 〈1789-1860〉 (1)
- Stift Oberstenfeld (1)
- Stollhofen (1)
- Streuabbau (1)
- Studiengang (1)
- Synagoge (1)
- Südkurier (1)
- Tag des offenen Denkmals (1)
- Tagebuch (1)
- Tertiär (1)
- Theater (1)
- Torf (1)
- Tropischer Regenwald (1)
- Twain, Mark 〈1835-1910〉 (1)
- Täufer (1)
- UNESCO (1)
- Ulm (1)
- Universität (1)
- Université de Haute-Alsace (1)
- Untermiozän (1)
- Unternehmen (1)
- Unterricht (1)
- Urbar (1)
- Vegetationskartierung (1)
- Venningen, Carl Philipp von 〈1729-1797〉 (1)
- Veranstaltung (1)
- Verkehrsplanung (1)
- Verwandtschaft (1)
- Veus, Barbara 〈-1597〉 (1)
- Visitation (1)
- Vorarlberger Landesbibliothek (1)
- Vorkommen (1)
- Waffen-SS (1)
- Wahlfälschung (1)
- Waisenkind (1)
- Walahfrid, Strabo, Reichenau, Abt 〈808-849〉 (1)
- Wald (1)
- Waldo, Abt 〈740-814〉 (1)
- Wallfahrt (1)
- Wandel (1)
- Wasserburg (Bodensee) (1)
- Wasserfledermaus (1)
- Weichtiere (1)
- Weingut Schloss Ortenberg (1)
- Weltkrieg 〈1914-1918〉 (1)
- Weltkrieg 〈1939-1945〉 (1)
- Weltkulturerbe (1)
- Westfälischer Frieden, 1648 Oktober 24 (1)
- Weyl, Johannes 〈1904-1989〉 (1)
- Willensfreiheit (1)
- Wohnungsversorgung (1)
- Wolf (1)
- Wolf, August 〈1842-1915〉 (1)
- Wolf, Christian Theodor 〈1765-1848〉 (1)
- Wolf-Ferrari, Ermanno 〈1876-1948〉 (1)
- Zeitschrift (1)
- Zell am Harmersbach (1)
- Ziegler, Leopold 〈1881-1958〉 (1)
- Zinn (1)
- Zinnlagerstätte (1)
- Zisterzienserinnenkloster (1)
- Zoologie (1)
- Zwangsarbeiter (1)
- Äbtissin (1)
- Öffentlicher Personennahverkehr (1)
- Ökologie (1)
- Ölbronn-Dürrn (1)
- Österreich (1)
- Östringen (1)
- Östringen-Odenheim (1)
- Überlingen (1)
- Übersetzung (1)
Im Herbst 2000 wurde die Filmakademie Ludwigsburg neun Jahre alt. Zunächst
in einem Provisorium in · der Weststadt untergebracht, konnte sie im September
1993 ihre drei Gebäude auf dem nahezu quadratischen Platz zwischen Mathildenstraße, Seestraße, Alleenstraße und Gewächshausweg beziehen und nun ist ostwärts davon auf dem Mathildenareal an der Alleenstraße ein weiteres Gebäude
hinzugekommen. Die Filmakademie hat sich inzwischen einen Ruf erworben, der
weit über die Grenzen der Stadt und des Landes hinausgeht. Sollte dies nicht
schon genug Anlass sein, der Vorgeschichte des Areals an der Mathilden-, See- und Alleenstraße nachzuspüren?
Die »Allgemeine Deutsche Biographie« von 1880 nennt Ludwig Hofacker »einen
der bedeutendsten und eingreifendsten Prediger dieses Jahrhunderts«. Während
Hofacker in »Meyers Konversationslexikon« von 1876 noch keine Erwähnung findet, würdigt ihn das Nachschlagewerk 1897: »Schwäbischer Theologe, ... hat in
ungemein viel gelesenen Predigten (1827) auf Verbreitung einer ernst pietistischen,
den Sühnetod Jesu zum Mittelpunkt machenden Gläubigkeit hingewirkt.«
Zum Umfeld legte Karl Müller 1925 zum ersten Mal eine wissenschaftliche
Untersuchung vor. Er zeigt darin den Gegensatz einer Gruppe eingeschworener
junger Pfarrer zum Rationalismus und Supranaturalismus und die Nähe zur Brüdergemeinde, die gewissermaßen neutral und von beiden Strömungen nicht
betroffen war. Im Mittelpunkt sieht er den älteren Christian Adam Dann, Albert
Knapp und vor allem Ludwig Hofacker mit der größten Resonanz in der Öffentlichkeit. Müller führt die Wirksamkeit der Gruppe weiter bis in die Politik, so
z.B. beim Eintreten für Preußen als deutsche Führungsmacht.
Eine treffende Charakterisierung verfasste Hermann Ehmer einleitend in seinem Lebensbild Hofackers: »Knapp zweieinhalb Jahre, von 1826 bis 1828, war
Ludwig Hofacker Pfarrer von Rielingshausen. Er war schon ein bekannter Prediger, als er hierher kam und hat weit über Rielingshausen hinaus gewirkt, wo er im
Alter von 30 Jahren starb. Hofackers Predigten haben noch lange nach seinem Tod
durch das Predigtbuch, das von seinem Bruder herausgegeben wurde, in Dutzenden von Auflagen unzähligen Menschen im deutschen Sprachraum und darüber
hinaus als Andachts- und Erbauungsbuch gedient. Sein kurzes Wirken als Prediger und die Wirkung seines Predigtbuches machen die Bedeutung Hofackers
aus.«
Dass erst im Jahre 1961, über 160 Jahren nach seinem Gebrauch, erstmals ein bis
dahin noch unbekannter Manufakturmarkentyp auffiel, war schon ein Anlass zur
Verwunderung. Obendrein wurde er entdeckt von einem Kunsthistoriker und Privatforscher einer Porzellanmanufaktur, der diese Marke fälschlicherweise zugeschrieben worden war und für die sie infolgedessen abgelehnt werden musste.
Ernst Kramer aus Fulda war es, der das Zeichen für die fuldische Porzellanmanufaktur zurückwies und es richtigerweise der Ludwigsburger Manufaktur als deren
erste F-Marke zuordnete. Kramer hatte damit für Ludwigsburg einen bis dahin
unbekannten Markentyp entdeckt. Sein Fund schloss eine Lücke, da nunmehr
nicht nur für die Herzöge Carl Eugen und Ludwig Eugen, sondern auch für einen
dritten der vier württembergischen Regenten in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts die Verwendung einer eigenen Manufakturmarke nachgewiesen war.
Bei dem Markenfund von 1961 wurde ein F einer - pinselbedingt serifenlosen -
Linearantiqua-Schrift von einer Krone überdeckt, sofern man die von
den Marken der 35-jährigen Manufakturzeit unter Herzog Carl Eugen von Württemberg bekannte und auch bei der Kramer-Marke noch verwendete Ludwigsburger »Krone« als eine solche bezeichnen darf. Denn sie ist streng genommen ein
kronenähnlicher Herzogshut, ein Mixtum aus Krone und Fürstenhut.
Die Form des gemarkten Stückes in Zusammenhang mit dem Dekor - einer
polychromen Blütenmalerei - gab die Sicherheit, dass das Stück und damit die
Marke aus Ludwigsburg stammen musste. Denn eine Tasse identischer
Form und in stilistisch gleicher Malerei war mit Doppel-C-Marken des Herzogs
Carl Eugen im Württembergischen Landesmuseum Stuttgart bekannt. Nach dieser Information und auf Zuraten von Mechthild Landenberger, der damals in diesem Museum für Keramik zuständigen Konservatorin, schrieb Kramer die Marke
dem Herzog Friedrich II. zu. Dieser war am 23. Dezember 1797 durch den Tod
seines Vaters Herzog von Württemberg geworden, wurde 1803 Kurfürst und am
1. Januar 1806 durch Napoleons Gnaden als Friedrich 1. erster König von Württemberg.
Das Stift Oberstenfeld
(2000)
Das Oberstenfelder Ortsbild ist bis zum heutigen Tag geprägt durch zwei unmittelbar nebeneinander stehende Kirchen. Die kleinere ist die Dorf- oder Fleckenkirche zu St. Gallus, die im Wesentlichen aus dem 18. Jahrhundert stammt; die
größere ist die Stiftskirche, die Johannes dem Täufer geweiht ist, eine der bedeutenderen romanischen Kirchen unseres Landes. Ihr heutiges Erscheinungsbild
verdankt die Stiftskirche einer durchgreifenden Renovierung am Ende des
19. Jahrhunderts. Hinsichtlich ihrer Entstehung unterscheidet man zwei Bauphasen. Es wird angenommen, dass die Krypta als ältester Bauteil im 11. Jahrhundert
entstanden ist, während die Kirche insgesamt in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts erbaut wurde und vermutlich das Werk einer Maulbronner Bauhütte ist. Zur
Stiftskirche gehört das Stiftsgebäude, ein barocker zweiflügeliger Bau auf der Südseite der Kirche, der mit deren Westchor verbunden ist. Weitere baugeschichtliche
Erkenntnisse wurden 1990 bei den Ausschachtungsarbeiten beim Bau eines Pflegeheims im angrenzenden Stiftsgarten erwartet, doch hat die Fundamentierung
offenbar keine archäologisch verwertbaren Aufschlüsse ergeben. Schon früher
sind jedoch in diesem Bereich Reste eines Kreuzgangs gefunden worden.
Eine ebenso banale wie wahre Erkenntnis der Geschichtsforschung lautet, dass
man nur das über die Vergangenheit wissen oder wenigstens vermuten kann, worüber sich Nachrichten oder materielle Belege erhalten haben. Friedrich Schiller
zeichnete das Bild der Weltgeschichte als einen breiten Strom, der in Finsternis
unkenntlich dahinfließt - bis auf einige kleine Wellenkämme, die hier und da im
Mondlicht aufblitzen. Weite Bereiche vergangener Realität bleiben für immer
unerahnt, es sei denn, ein Quellehen beginnt unvermutet irgendwo zu tröpfeln.
Die Geschichte des abendländischen Bibliothekswesens im Mittelalter und in
der Frühen Neuzeit behandelt, auf guter Quellengrundlage, ausschließlich die
Büchersammlungen von Klöstern, Universitäten, reichsstädtischen Ratsgremien
und Landesfürsten. Doch auch außerhalb dieser kulturellen Zentren, in durchschnittlichen württembergischen Bauerndörfern gab es bereits vor der Reformation Bibliotheken und eine, modern ausgedrückt, verbreitete Nutzung des Kommunikationsmittels »Buch«, wie ein seltenes Zeugnis aus Eglosheim ausweist. Das
Besondere dabei ist, dass die Umstände so gewöhnlich sind.
Die bürgerlichen Kollegien der Stadt Ludwigsburg beschlossen in ihrer Sitzung
am 15. Mai 1907 einstimmig, »dem Herrn Oberbaurat von Sehaal in Stuttgart in
Anerkennung seiner Verdienste um das Wohl der Stadt durch die Förderung von
Verkehrswegen und Beseitigung der Überschwemmungsgefahr für die Stadt das
Ehrenbürgerrecht der Stadt Ludwigsburg zu verleihen«. Die beiden Werke, an
deren Zustandekommen der neue Ehrenbürger einen hervorragenden Anteil
hatte, waren die Hochberger Neckarbrücke, eingeweiht 1903, und die Tälesbachkorrektion in Ludwigsburg, ausgeführt in den Jahren 1904 bis 1908.
Friedrich Wilhelm von Sehaal ist heute weitgehend unbekannt. Im Folgenden
wird versucht, anhand von archivalischen Aufzeichnungen und Zeitungsberichten
dem Lebensweg dieses Mannes nachzugehen, den die »Deutsche Bauzeitung«
1909 als einen der »besten technischen Beamten Württembergs« bezeichnete.
Eglosheim, Amsterdam, Antwerpen, Paris, Tübingen, Hohenasperg, Schaffhausen, Ludwigsburg, Kirschenhardthof, Haifa in Palästina. So lesen sich die Stationen des bewegten Lebens von Georg David Hardegg. Den größten Teil seiner 67
Lebensjahre verbrachte er - teils freiwillig, teils gezwungenermaßen - in Ludwigsburg und der nächsten Umgebung von Ludwigsburg. Mit den politischen und
sozialen Bewegungen seiner Zeit, die sich gerade hier lebhaft entwickelten, war er
auf verschiedenste Weise verbunden: Ein Revolutionär mit zwei Anläufen.
Georg David Hardegg kam am 2. April 1812 in Eglosheim zur Welt. Er war der
zweitälteste Sohn des »Hirsch«-Wirts Johann Friedrich Hardegg und dessen zweiter Frau Sabine, geborene Eiselen. Außer David, wie er genannt wurde, hatte die
Familie noch sieben Kinder, drei davon starben jedoch im Säuglingsalter. Die
Großfamilie Hardegg war in Ludwigsburg und Umgebung alteingesessen und
angesehen, ihr entstammten Kaufleute und Gastronomen. Davids Onkel Johann
Georg Hardegg war Medizinalrat und königlich württembergischer Leibarzt; von
seinen Söhnen, also Davids Cousins, wurde der eine später Militärschriftsteller
und Erzieher des Kronprinzen Karl, der andere gar württembergischer Kriegsminister.
Diese Umstände, die gesicherte wirtschaftliche Lage der Familie und ein aufgewecktes Wesen ermöglichten David den Besuch der Lateinschule bzw. des
Lyzeums in Ludwigsburg. Dort erhielt er die klassische humanistische Bildung,
und auf sein »Studium der alten griechischen und römischen Geschichte« verwies
er auch noch viel später. 1829 - David hatte gerade nach dem Willen seiner Eltern
eine Lehre als Kaufmann bei seinem Onkel in Ludwigsburg begonnen - starb sein
Vater. Die Mutter heiratete zwei Jahre später den Gutsbesitzer Jacob Friedrich
Schiedt, mit dem sie das Eglosheimer Wirtshaus weiterführte.
,.Die Herausgeber der mit diesen Zeilen hier vorgestellten Zeitschrift haben ihr den Titel ,Die Gegenwart' gegeben. Sie gedenken, in ihr das wahrhaftige Bild eines Zeitabschnittes erscheinen zu lassen, der immer zu den schmerzlichsten unseres Landes gezählt werden wird. Als solcher mag er deutsche Gegenwart auf eine noch nicht absehbare Spanne bestimmen. Es geht um eine Bestandsaufnahme. Sie wird schwer zu gewinnen und nicht angenehm zu ertragen sein. Weil ein Zusammenbruch in seinem ganzen Umfang abgeschritten wird, und weil untersucht werden muß, inwieweit die Fundamente gelitten haben. Aber wie sollte neues Bauen am gegebenen Ort - die Substanz eines Volkes bleibt im Kern unverrückbar - mit Nutzen begonnen werden, wenn man nicht vorher den Baugrund auf seine Festigkeit überprüft hat? Der Frage, die den Herausgebern bei ihrem Beginnen entgegenklang, ob es nämlich nicht für eine vorwärtsweisende und das heißt, für eine an das Einfachste sich haltende Untersuchung noch zu früh sei, möchten sie eine alte Weisheit entgegenhalten: die Zukunft beginnt jeden Augenblick - l'avenir commence a l'instant. Halten wir uns an diese zuversichtliche Überzeugung, die der Zukunft nur gibt, was der Gegenwart abgerungen worden ist. Halten wir uns an die Morgenröte, die, über welchen Trümmerstätten auch immer, jeden gegenwärtigen Tag als Aufgabe heranführt. Und damit als Trost."
Der 15. Juli 1942 war ein Mittwoch. Reinhold Birmele, achtundzwanzigjähriger Gehilfe in der Gärtnerei Rappenecker, bearbeitete ein Grundstück in der Freiburger Beethovenstraße. Wegen epileptischer Anfälle in der Vergangenheit hatte er nicht als Soldat in den Krieg ziehen müssen. Nebenan, Nr. 9, lag der Garten, der zur Villa des ehemaligen Bankdirektors Hein gehörte. Birmele hatte schon oft dort gearbeitet. Nur flüchtig war er hingegen bisher der achtundfünfzigjährigen Hausgehilfin der Familie Hein, Maria Weber [Name geändert, H. H.], begegnet, die gerade in den Garten trat; er wußte nicht einmal ihren Namen. Sie kamen ins Gespräch. Dabei stellte sich heraus, daß Frau Weber in St. Peter beheimatet war und Reinhold Birmele ihre dort verheiratete Schwester kannte. Sie habe jetzt Ferien und wolle ihre Schwester wieder einmal besuchen, meinte Birmele die Hausgehilfin zu verstehen. Ihm kam die Idee, sie zu fragen, ob sie nicht gemeinsam dorthin wandern wollten. Er war ein großer Naturfreund und jeden Sonntag draußen in den Bergen. Birmele wollte dann, nach dem Besuch der Bekannten in St. Peter, über den Kandel zurück nach Kollnau laufen, wo er wohnte. Eine richtige Verabredung war es wohl nicht, aber Birmele dachte, Maria Weber habe seinem Plan zugestimmt.
Ein Akt der Verzweiflung
(2000)
Die von langer Hand und unter strikter Geheimhaltung vorbereitete Deportation von 350 jüdischen Männern, Frauen und Kindern aus Freiburg nach Gurs schlug sich im Tagebuch der Polizeidirektion, das für den 22. Oktober 1940 auch den Besuch der Sicherheitsdienste (SD) von Mülhausen und Freiburg vermerkt, in einer siebenzeiligen Notiz nieder: ,,Dienstag, 22. Oktober und Mittwoch, 23. Oktober 1940: An beiden Tagen wurden die jüdischen Familien abtransportiert. Hierbleiben durften nur diejenigen Juden, bei denen entweder der Mann oder die Frau arischer Abstammung sind. Weiter blieben auch die Mischlinge hier. Zwei Juden haben Selbstmord verübt; eine Jüdin hat sich die Pulsadern durchschnitten und starb in der Klinik, ein Jude hat sich erhängt. Der Abtransport ging in aller Ordnung vor sich."
Alice Leimenstoll schrieb am 22. Oktober 1940 einen Brief an einen Verwandten. Darin heißt es: "Bei uns in Freiburg geht es seit Sonntag toll her. Jede Nacht haben wir Fliegeralarm ... Auch ist heute ein besonderer Tag. Denke Dir, sämtliche Juden
werden abgeholt und in Omnibussen fortbefördert. Mit der Polizei und Kriminal wurden sie im Hause geholt und dann auf Lagerplätzen gesammelt. Wie ich gehört habe, kommen sie nach Südfrankreich und von dort mit dem Schiff weiter. Sie konnten alle nur mit ein paar Habseligkeiten gehen, denn sie hatten nur ½ Stunde Zeit zum packen. Ich stelle mir das vor, wenn wir so fort hätten müssen und alles liegenlassen, was einem lieb und wert war: Wie ich gehört habe, sollen Leute, die ihr Hab und Gut durch Bomben verloren haben, in die Wohnungen kommen z.B. Berliner, Düsseldorfer ..."
Den freiwilligen Wechsel der Deutschen aus dem demokratischen Staat, der Weimarer Republik hieß (1919-1933), in die nationalsozialistische Diktatur können wir heute nur noch verstehen, wenn wir in die Geschichte blicken. Daß ein sehr großer Teil der Menschen, die den christlichen Kirchen, der evangelischen wie der katholischen, angehörten, diesen Übergang begrüßt hat, wollen wir nicht gerne hören und mögen wir nicht glauben. Es ist aber so, und es läßt sich auch erklären. Während kirchentreue Katholiken bis 1933 durch die offiziellen Erklärungen ihrer Kirche auf Distanz zur NSDAP als Partei gehalten wurden, waren die Protestanten, die keine hierarchisch-autoritäre Kirche kennen, zunächst anfälliger. Als aber die NSDAP begann, unmittelbar in das kirchliche Leben einzugreifen und sich in Glaubensfragen einzumischen, entstanden in den protestantischen Kirchen unbeugsame Widerstandsgruppen, denen auch Menschen angehörten, die sich den NS-Ideen zunächst geöffnet hatten. Die Widerstandskraft der „Bekennenden Kirche" hat die NSDAP bis zu ihrem Ende nicht überwinden können.
Der Anlaßwar der schlimmste Überfall des Krieges. Am „schwärzesten Tag", dem 14. April 1917, erlebte die Stadt Freiburg einen Angriff durch britische und französische Flieger, bei dem elf Zivilisten und ein Soldat ums Leben kamen. Einige Tage
später bot die Bestattung der Opfer am Freiburger Hauptfriedhof die Gelegenheit, eine feierliche Kundgebung gegen die „ruchlose" Praxis des Feindes zu veranstalten, der den Krieg auf offene deutsche Städte übertragen hatte mit dem Ziel, Zivilisten zu terrorisieren und schuldlose Menschen aus der „friedlichen Arbeit in der Heimat" fortzureißen. Dementsprechend befanden sich unter den Teilnehmern auf dem Friedhof fast sämtliche Stadtprominente - leitenden Persönlichkeiten der Staats- und Stadtverwaltungen, des Militärs und der Universität, jeweils sieben geistliche Repräsentanten des Freiburger Katholizismus und Protestantismus sowie Vertreter der Holzgroßhandlung der Gebrüder Himmelsbach, deren Belegschaft allein neun Opfer
erbracht hatte.
Die protestantische Kirchengemeinde Sulzburg im Spiegel eines Visitationsberichts aus dem Jahre 1800
(2000)
Die Kirchenvisitation ist so alt wie die christliche Gemeinde. Bei den ersten Gemeinden wurde die Visitation von der Urgemeinde in Jerusalem wahrgenommen. Auch die Reisen des Paulus waren z. T. Visitationen, Besuche einer befreundeten
Autorität, aber auch Prüfungen und Kontrollen, die das Gemeindeleben fördern, stärken und - wenn nötig - befrieden sollten. ,,Visitationen sind eine eigentümliche Zwischenform zwischen brüderlichem Besuchsdienst und kirchenleitender Aufsicht über das Leben in den Einzelgemeinden," heißt es in einem großen Kirchenlexikon. Aus reformatorischem Geist wurden die Visitationen in den protestantischen Ländern zu einer kollegialen Aufsicht, die den Schwerpunkt auf Erziehung und Belehrung der Gemeindeglieder legte. Luthers Katechismen sind aus Visitationserfahrungen entstanden. Und im 18. Jahrhundert forderte der Superintendent von Dresden, daß im Rahmen der Visitationen mit allen erwachsenen Gemeindemitgliedern ein
Katechismusexamen abgehalten werden solle.
Der Wechsel der Konfession in der Frühen Neuzeit hat bislang vor allem im Phänomen der Fürstenkonversionen des 17. und 18. Jahrhunderts das Interesse der Forschung gefunden. Im Mittelpunkt des Interesses standen einerseits die Beweggründe
der Konvertiten, unterschieden nach religiösen oder politisch-dynastischen Motiven. Zum anderen fanden die Auswirkungen des Konfessionswechsels eines Landesherrn auf seine Untertanen Aufmerksamkeit. Seit dem Augsburger Religionsfrieden von
1555 galt das Prinzip, daß die Untertanen der Konfession des Landesherrn angehören sollten. Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts hatte die Fürstenkonversion somit zumeist den Religionswechsel der Einwohnerschaft eines ganzen Territoriums
zur Folge. Am Oberrhein bietet die Markgrafschaft Baden-Baden ein Paradebeispiel für die erzwungene Konversion der Untertanen nach dem Konfessionswechsel ihres Landesherrn bzw. dem Regierungsantritt eines neuen Landesherrn mit anderer Konfession als sein Vorgänger. Bis 1634 wechselte das Territorium - und damit stets die Mehrheit der Untertanen - sechsmal das Bekenntnis.
Mit Baron Christoph Christian Sebastian von Remchingen (Remching), der aus einer alten schwäbischen Adelsfamilie stammte, starb sein Familienzweig aus. Der Sitz der Familie war die Burg Remchingen mit dem gleichnamigen Ort an der Pfinz in Nordbaden, unweit des Rheintals. Die Familie läßt sich mit dem Jahre 1165 auf Wolfhard von Remchingen zurückführen. Einer der Abkömmlinge war Samuel von Remchingen, ein schwäbischer Ritter, der für seinen literarischen Scharfsinn und seine gelehrten theologischen Schriften bekannt war. 1611 schrieb er zwei Abhandlungen, mit denen er sich einen Namen machte. Ferner ist der herzoglich-württembergische General en chef von Remchingen zu nennen, der sich zur Mitte desselben Jahrhunderts hoher Wertschätzung erfreute.
Der älteste Beleg für die Ansässigkeit eines Juden in der freien Reichsstadt Breisach stammt aus der Regierungszeit König Albrechts I., der 1308 von seinem Neffen Johann Parricida ermordet wurde. Die im Stadtarchiv Konstanz aufbewahrte Urkunde, in der Schultheiß und Rat der Stadt Breisach kundtun, dass „Smariant der Jude von Brisach vnser burger" für das den Bürgern von Konstanz verliehene Gut von Heinrich dem Schuler von Freiburg entschädigt worden sei, wurde am 27. Dezember 1301 in Breisach ausgestellt. Derselbe Smariant ist 1316 als Kreditor des Burkart von Üsenberg belegt, der die Schulden seines Tochtermannes, des Markgrafen Heinrich von Hachberg, die dieser bei dem Breisacher Juden gemacht hatte, auf sich nahm. Die beträchtliche Höhe der nicht bezifferten Schuldsumme ist daraus zu ermessen, dass der Markgraf seinem
Schwiegervater für dessen Bürgschaftsleistung Burg und Stadt Burkheim und die markgräflichen Rechte und Besitzungen im Talgang von Oberrotweil und Oberbergen sowie das Dorf Jechtingen als Eventualpfand einräumte.
Der nachfolgende Aufsatz über die Hof- und Familiengeschichte des Klosterhofs in Gundelfingen fasst die wichtigsten Ergebnisse der historischen Recherche zur Hofchronik dieses traditionellen landwirtschaftlichen Familienbetriebes im Breisgau zusammen. Im Sommer 1997 wurde hier eine historische Ausstellung zur Hofgeschichte gezeigt, die auf großes Interesse und eine überaus positive Resonanz in der Öffentlichkeit stieß. Das Ausstellungskonzept basierte neben der historischen Herleitung der Hof- und Familiengeschichte auch auf der geschichtlichen Gegenüberstellung der landwirtschaftlichen Arbeit von früher zu heute sowie auf der Entwicklung vom abgabenpflichtigen Selbstversorgungsbetrieb zum für den freien Verkauf produzierenden landwirtschaftlichen Betrieb. Dabei wurde auch die aktuelle marktwirtschaftliche Situation des Hofes, der seit Beginn der 90er Jahre nach den Richtlinien des ökologischen Landbaus wirtschaftet und sein Hauptgewicht auf den Gemüse- und Getreideanbau verlagert hat, thematisiert. Das Konzept mit dem Ziel, historische Fakten in Form von Texten, Fotos, Urkunden und Originalgegenständen der Öffentlichkeit möglichst anschaulich und publikumswirksam zugänglich zu machen, bewährte sich als überaus erfolgreich. Und es trug dazu bei, regionale Vergangenheit ein Stück weit lebendig zu erhalten.
Die Glöcklehof-Kapelle in Bad Krozingen hat ihre Bekanntheit der Neugierde eines Kurgastes zu verdanken. Vor über 60 Jahren kratzte er am weißen Innenputz des Chorraumes und entdeckte darunter mittelalterliche Malereien. Von nun an erst war die bescheidene Saalkirche, auf einem Hofgelände in Oberkrozingen gelegen, für die Wissenschaft von Interesse. Für die Kapelle selbst hatte das zunächst zur Folge, dass der zu diesem Zeitpunkt barockisierte Bau mit kriegsbedingter zeitlicher
Verzögerung 1956 nach damaligem Kenntnisstand in einen mittelalterlichen „zurückverwandelt" wurde. Für die Forschung bedeutete dieser Fund einen weiteren Mosaikstein in der Kenntnis der frühmittelalterlichen Malerei der Bodenseeregion.
Die Architektur der Kapelle erfuhr dagegen in der Wissenschaft bis auf eine Ausnahme kaum Beachtung. Erst 1993 wurde durch eine sorgfältige bauarchäologische Untersuchung durch das Landesdenkmalamt Baden-Württemberg der Wert und die Besonderheit des Baues erkannt. Anlass dazu waren Feuchtigkeitsschäden, aufgrund derer man den gesamten Außenputz der Kapelle abschlagen ließ. Man erkannte nun an der originalen Bausubstanz unter anderem zwei ehemalige, hochgelegene Eingänge im Westen der Kapelle, die auf die Existenz einer abgegangenen Westempore mit direkten Zugängen hinweisen, sowie Indizien zum Bauprozess und zur ursprünglichen Gestaltung der Bauhaut aufgrund der Reste des originalen Fugenverputzes. Die Befunde der Putz- und Mörteluntersuchung wurden in die damals erstellte steingerechte Bauaufnahme aller Außenwandflächen eingetragen und somit zur weiteren Auswertung dokumentiert. Die originalen Bestände wurden im Herbst 1993 unter einem neuen Kalkputz gesichert.