Filtern
Erscheinungsjahr
- 2005 (257) (entfernen)
Dokumenttyp
Sprache
- Deutsch (253)
- Englisch (2)
- Mehrsprachig (2)
Gehört zur Bibliographie
- nein (257)
Schlagworte
- Geschichte (29)
- Zeitschrift (11)
- Bretten (10)
- Donaueschingen (10)
- Villingen im Schwarzwald (10)
- Geschichtsverein (9)
- Freiburg im Breisgau (8)
- Villingen-Schwenningen-Villingen (6)
- Weinheim (6)
- Zoologie (6)
- Baden (5)
- Karlsruhe (5)
- Baden-Baden (4)
- Huxhold, Erwin 〈1914-2005〉 (4)
- Kapelle (4)
- Münster Freiburg 〈Freiburg im Breisgau〉 (4)
- Nachruf (4)
- Ortenau (4)
- Schwarzwald (4)
- Architektur (3)
- Archäologie (3)
- Baar (3)
- Baudenkmal (3)
- Bodensee (3)
- Familie (3)
- Franziskaner-Museum 〈Villingen-Schwenningen〉 (3)
- Glocke (3)
- Handschrift (3)
- Katholische Kirche. Erzdiözese Freiburg (3)
- Mühlhausen 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (3)
- Nationalsozialismus (3)
- Odenwald (3)
- Offenburg (3)
- Pollenanalyse (3)
- Portal (3)
- Rastatt (3)
- Südwestdeutschland (3)
- Wandmalerei (3)
- Baden-Württemberg (2)
- Bergbau (2)
- Biografie (2)
- Biologie (2)
- Botanik (2)
- Burg (2)
- Eisenbahn (2)
- Film (2)
- Gaststätte (2)
- Hinterohlsbach (2)
- Historische Karte (2)
- Hotzenwald (2)
- Höfische Kultur (2)
- Judenverfolgung (2)
- Kaserne (2)
- Kirchenbau (2)
- Kirchengeschichte (2)
- Kriegsende (2)
- Kunst (2)
- Landkreis Rastatt (2)
- Landschaftspflege (2)
- Ludwigsburg (2)
- Mannheim (2)
- Modellbau (2)
- Moose (2)
- Nachkriegszeit (2)
- Naturdenkmal (2)
- Politische Verfolgung (2)
- Quelle (2)
- Rezeption (2)
- Sakralbau (2)
- Salpeterer (2)
- Sankt Martin 〈Gengenbach〉 (2)
- Schloss Ludwigsburg 〈Ludwigsburg〉 (2)
- Schönborn-Gymnasium Bruchsal (2)
- Sinsheim (2)
- Spanischer Erbfolgekrieg (2)
- Spessart (2)
- Student (2)
- Tallard, Camille de 〈1652-1728〉 (2)
- Weltkrieg 〈1939-1945〉 (2)
- Werbung (2)
- Wohleb, Leo 〈1888-1955〉 (2)
- Abtei Lichtenthal 〈Baden-Baden〉 (1)
- Agrarpolitik (1)
- Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (1)
- Alemannen (1)
- Alemannisch (1)
- Altstadt (1)
- Andachtsbuch (1)
- Anreith, Anton 〈1754-1822〉 (1)
- Antikernkraftbewegung (1)
- Aselfingen (1)
- Attentat (1)
- Auerbach, Berthold 〈1812-1882〉 (1)
- Augusta, Deutsches Reich, Kaiserin 〈1811-1890〉 (1)
- Auslandsbeziehungen (1)
- Auswanderung (1)
- Ausweisung (1)
- Auszeichnung (1)
- Bad Griesbach, Renchtal (1)
- Bad Peterstal, Renchtal (1)
- Bad Rappenau (1)
- Bad Rippoldsau (1)
- Baden-Baden-Lichtental (1)
- Badener (1)
- Badische Landesbibliothek (1)
- Badischer Aufstand (1)
- Banat (1)
- Barock (1)
- Baryt (1)
- Bauernaufstand (1)
- Bauernkrieg 〈1525〉 (1)
- Baum (1)
- Baumart (1)
- Baur, Wilhelm 〈1839-1921〉 (1)
- Becker, Oskar 〈1839-1868〉 (1)
- Begradigung (1)
- Belagerung (1)
- Bergstraße (1)
- Bermersbach 〈Forbach〉 (1)
- Berufsverband (1)
- Bestattung (1)
- Beuron (1)
- Beuroner Kunstschule (1)
- Bevölkerungsentwicklung (1)
- Bibliografie (1)
- Bienwald (1)
- Binau (1)
- Blumenwanzen (1)
- Bockkäfer (1)
- Bodensee-Gebiet (1)
- Bodensee-Gebiet 〈Süd〉 (1)
- Bodensee-Gebiet 〈West〉 (1)
- Bodensee-Literaturpreis der Stadt Überlingen (1)
- Bosch, Manfred 〈1947-〉 (1)
- Braig, Karl 〈1853-1923〉 (1)
- Brauchtum (1)
- Breisach am Rhein (1)
- Breisgau (1)
- Bretten-Neibsheim (1)
- Brief (1)
- Bruchsal (1)
- Brunnen (1)
- Bundesfestung Rastatt 〈Rastatt〉 (1)
- Burckhardt, Jacob 〈1818-1897〉 (1)
- Burg 〈Kirchzarten〉 (1)
- Börne, Ludwig 〈1786-1837〉 (1)
- Bühl (Baden) (1)
- Bürgerhaus (1)
- Chronik (1)
- Crecelius, Ida 〈1854-1934〉 (1)
- Daimler, Gottlieb 〈1834-1900〉 (1)
- Denkmalpflege (1)
- Denkmalschutz (1)
- Dermatitis (1)
- Deutsch-Französischer Krieg 〈1870-1871〉 (1)
- Diedelsheim (1)
- Diersburg (1)
- Drais, Karl 〈1785-1851〉 (1)
- Dreißigjähriger Krieg (1)
- Drück, Friedrich Ferdinand 〈1754-1807〉 (1)
- Durlacher, Familie : 1806-1945 : Kippenheim (1)
- Dürrn (1)
- Eberhard III., Württemberg, Graf 〈1364-1417〉 (1)
- Edition (1)
- Eichelberg 〈Bruchsal〉 (1)
- Einwanderung (1)
- Einzug Karls V. und des Papstes Clemens VII. (1)
- Eisenbahnstrecke (1)
- Eisenlohr, Friedrich 〈1805-1854〉 (1)
- Elsass (1)
- Engelberg, Josef Meinrad Anton von 〈1764-1826〉 (1)
- Epiphyten (1)
- Eppingen (1)
- Erhardt, Hans Martin 〈1935-2015〉 (1)
- Eriskircher Ried (1)
- Errachidia 〈Region〉 (1)
- Erzabtei St. Martin zu Beuron (1)
- Erzählung (1)
- Europa-Park GmbH & Co Mack KG (1)
- Europäische Union (1)
- Evangelische Kirche (1)
- Fassade (1)
- Fauna-Flora-Habitat-Richtlinie (1)
- Festschrift (1)
- Fieser, Reinhard 〈1867-1960〉 (1)
- Filmografie (1)
- Finck, Albert 〈1895-1958〉 (1)
- Flugschrift (1)
- Fluss (1)
- Flussregelung (1)
- Frank, Karl Suso 〈1933-2006〉 (1)
- Frauenkirche Unterriexingen (1)
- Frauenverein (1)
- Friedenskirche 〈Kippenheim〉 (1)
- Fußball-Weltmeisterschaft 〈5., 1954〉 (1)
- Fürstenberg, Familie (1)
- Gaststättengewerbe (1)
- Gastwirt (1)
- Geburt Jesu (1)
- Gerich, Werner 〈1919-2003〉 (1)
- Gertrud, von Helfta, Heilige 〈1256-1302〉 (1)
- Geschichtsunterricht (1)
- Gewässerschutz (1)
- Graben-Neudorf (1)
- Grafenhausen (1)
- Greffern (1)
- Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von 〈1622-1676〉 (1)
- Grundgebirge (1)
- Gründung (1)
- Gutach-Bleibach (1)
- Gymnasiallehrer (1)
- Gymnasium (1)
- Götz, Johann Wilhelm 〈1732-1762〉 (1)
- Hammann, Gertrud 〈1910-1990〉 (1)
- Hanauer Land (1)
- Handwerkerhaus (1)
- Hardt, Adalbert 〈-1754〉 (1)
- Hardtwald 〈Karlsruhe〉 (1)
- Hausen im Wiesental (1)
- Hausenstein, Wilhelm 〈1882-1957〉 (1)
- Hecker, Friedrich 〈1811-1881〉 (1)
- Heidegger, Martin 〈1889-1976〉 (1)
- Heidelberg 〈Region〉 (1)
- Heilbad (1)
- Heiligenverehrung (1)
- Heiliges Grab (1)
- Heimatgefühl (1)
- Heimatkunde (1)
- Heinrich-Suso-Gymnasium (1)
- Hermand, Charles 〈1900-1945〉 (1)
- Hilsbach 〈Sinsheim〉 (1)
- Hirth, Karl 〈1869-1930〉 (1)
- Historisches Lexikon der Schweiz (1)
- Historisches Museum (1)
- Historismus (1)
- Hochrhein (1)
- Hockenheim (1)
- Hofdame (1)
- Hofweier (1)
- Holozän (1)
- Hänlin, Georg 〈1556-1621〉 (1)
- Hörth, Karl 〈1850-〉 (1)
- Hüfingen (1)
- Ikonographie (1)
- Imgraben, Rudolf 〈1887-1955〉 (1)
- Industrialisierung (1)
- Innhausen und Knyphausen, Familie : 1400- (1)
- Italiener (1)
- Jakobsweg (1)
- Jiddisch (1)
- Johann, Mainz, Erzbischof, Kurfürst 〈1360-1419〉 (1)
- Jubiläum (1)
- Justizvollzugsanstalt (1)
- Kachel-Bender, Louise (1)
- Kadelburg (1)
- Kapelle 〈Musik〉 (1)
- Kappler, Karl 〈1891-1962〉 (1)
- Karlsruhe-Durlach (1)
- Katholische Kirche. Diözese Straßburg (1)
- Kegeln (1)
- Keller, Hermann 〈1916-1943〉 (1)
- Kernkraftwerk (1)
- Keßler, Emil 〈1813-1867〉 (1)
- Kindergarten (1)
- Kino (1)
- Kinzigtal 〈Baden-Württemberg〉 (1)
- Kippenheim (1)
- Kirchenverwaltung (1)
- Kirchlicher Verein (1)
- Kloster Salem (1)
- Kloster Sankt Ursula Villingen-Schwenningen (1)
- Kochendörfer, Horst 〈1947-2004〉 (1)
- Konanz, Albert (1)
- Konstanz (1)
- Kosmogonie (1)
- Kraichgau (1)
- Kraichtal-Gochsheim (1)
- Kreditwesen (1)
- Kreisreform (1)
- Kreisverwaltung (1)
- Kreuz (1)
- Kulturkampf (1)
- Kulturlandschaft (1)
- LIteraturpreis (1)
- Lahr/Schwarzwald (1)
- Land Baden (1)
- Landesverein Badische Heimat (1)
- Landkreis Ludwigsburg (1)
- Landschaft (1)
- Laubmoose (1)
- Lazarett (1)
- Legatus divinae pietatis (1)
- Lehrerbildung (1)
- Lichtenau 〈Landkreis Rastatt〉 (1)
- Liebfrauenmünster Villingen, Schwarzwald (1)
- Liebhabertheater (1)
- List, Friedrich 〈1789-1846〉 (1)
- Ludwig IV., der Bayer, Heiliges Römisches Reich, Kaiser 〈1282-1347〉 (1)
- Ludwig Wilhelm I., Baden, Markgraf 〈1655-1707〉 (1)
- Ludwigsburg 〈Region〉 (1)
- Luftkrieg (1)
- Lyrik (1)
- Mannheim 〈Region〉 (1)
- Marbach am Neckar (1)
- Marienstatue (1)
- Markgrafschaft Baden-Baden (1)
- Martin, von Tours 〈315-399〉 (1)
- Massaker (1)
- Meersburg (1)
- Mesner (1)
- Metallverarbeitende Industrie (1)
- Mettnau (1)
- Mittelalter (1)
- Mittelalterliche Archäologie (1)
- Montfort, Johann von 〈1489-1547〉 (1)
- Moor (1)
- Moscherosch, Quirin 〈1623-1675〉 (1)
- Museum Weinheim (1)
- Mühle (1)
- Müller, Ludwig 〈1873-1945〉 (1)
- Münzfund (1)
- NATURA 2000 (1)
- Namib (1)
- Natur (1)
- Neumühl 〈Kehl〉 (1)
- Neuweier (1)
- Nibelungenlied (1)
- Niederschopfheim (1)
- Nikolaus, von Frauenfeld 〈1288-1344〉 (1)
- Nonnenweier (1)
- Novemberaufstand 〈1830-1831〉 (1)
- Oberrealschule (1)
- Oberrhein (1)
- Oberrheinisches Tiefland (1)
- Odilia, Heilige 〈660-720〉 (1)
- Operette (1)
- Orangerie (1)
- Ortsbildpflege (1)
- Ortsname (1)
- Paläobotanik (1)
- Partei (1)
- Partitur (1)
- Persönlichkeit (1)
- Pertusaria (1)
- Pfaffenweiler 〈Freiburg, Breisgau〉 (1)
- Pfarrei (1)
- Pfinzgau (1)
- Pflanzengesellschaft (1)
- Pflanzenökologie (1)
- Pforzheim (1)
- Pfälzischer Erbfolgekrieg (1)
- Piaristen (1)
- Place Stanislas (Nancy) (1)
- Plastik (1)
- Plesiosaurier (1)
- Polen (1)
- Politische Bewegung (1)
- Ponte, Josef de 〈1922-2006〉 (1)
- Porzellan-Manufaktur Ludwigsburg (1)
- Praetorius, Anton (1)
- Rathaus (1)
- Ravensburg (1)
- Rechnung (1)
- Rechtsquelle (1)
- Rechtsverhältnis (1)
- Regierungsbezirk Karlsruhe (1)
- Reichsstadt (1)
- Reiß, Emil 〈1872-1904〉 (1)
- Relief (1)
- Religion (1)
- Renchtal (1)
- Revolution 〈1848〉 (1)
- Riedgräser (1)
- Ringelnatz, Joachim 〈1883-1934〉 (1)
- Rosgartenmuseum (1)
- Roth, Max 〈1903-1979〉 (1)
- Ruderwanzen (1)
- Ruprecht, Heiliges Römisches Reich, König 〈1352-1410〉 (1)
- Römerstraße (1)
- Römerzeit (1)
- Sankt Bartholomäus 〈Ettenheim〉 (1)
- Sankt Jakobus 〈Baden-Baden〉 (1)
- Sankt Maria und Sankt Markus 〈Reichenau-Mittelzell〉 (1)
- Sankt Martin 〈Gochsheim, Kraichtal〉 (1)
- Santo, Elsa 〈1906-1961〉 (1)
- Sauer, Joseph 〈1872-1949〉 (1)
- Scharfrichter (1)
- Scheffel, Joseph Victor von 〈1826-1886〉 (1)
- Scheffelgymnasium 〈Lahr/Schwarzwald〉 (1)
- Schiller, Friedrich 〈1759-1805〉 (1)
- Schilling, Johann Sebastian 〈1722-1773〉 (1)
- Schloss (1)
- Schloss Ebnet 〈Ebnet, Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Schloss Mannheim 〈Mannheim〉 (1)
- Schloss Remseck 〈Neckarrems〉 (1)
- Schloss Weinheim (1)
- Schlossgarten Schwetzingen 〈Schwetzingen〉 (1)
- Schlupfwespen 〈Familie〉 (1)
- Schmetterlinge (1)
- Schmidt, Eugen 〈1892-1939〉 (1)
- Schmitthenner, Adolf 〈1854-1907〉 (1)
- Schnabelkerfe (1)
- Schonach im Schwarzwald (1)
- Schreiber, Karl-Friedrich 〈1926-〉 (1)
- Schwarzwald 〈Motiv〉 (1)
- Schwarzwaldhaus (1)
- Schwarzwälder Apparatebauanstalt August Schwer Söhne (1)
- Schweickert, Karl 〈1902-1981〉 (1)
- Schweiz (1)
- Schweiz 〈Ost〉 (1)
- Schwetzingen (1)
- Schöpfung 〈Motiv〉 (1)
- Schülerpostkarte (1)
- See (1)
- Sickingen 〈Oberderdingen〉 (1)
- Skelett (1)
- Some, Euphrosina 〈1554-〉 (1)
- Sozialdemokratische Partei Deutschlands (1)
- Sozialgeschichte (1)
- Speyer (1)
- Sportverein (1)
- Spätglazial (1)
- Staatliches Museum für Naturkunde Karlsruhe (1)
- Stadtarchiv Bretten (1)
- Stadtarchiv Villingen-Schwenningen (1)
- Stadtarchiv 〈Freiburg im Breisgau〉 (1)
- Stadtentwicklung (1)
- Stadtplanung (1)
- Stadttor (1)
- Stadtwappen (1)
- Stammbuch (1)
- Stanisław I., Polen, König 〈1677-1766〉 (1)
- Statistik (1)
- Stebbach (1)
- Steinkreuz (1)
- Stimme 〈Musikalische Ausgabeform〉 (1)
- Stollhofen (1)
- Strafvollzug (1)
- Straßburg (1)
- Streifenfarn (1)
- Studienseminar (1)
- Städtepartnerschaft (1)
- Sulzfeld 〈Landkreis Karlsruhe〉 (1)
- Säkularisation (1)
- Sühnekreuz (1)
- Theater (1)
- Totengedächtnis (1)
- Totentanz (1)
- Tourismus (1)
- Tschudi, Aegidius 〈1505-1572〉 (1)
- Tulla, Johann Gottfried 〈1770-1828〉 (1)
- Tulla-Bad Karlsruhe (1)
- Turonium (1)
- Tympanon (1)
- Ubstadt-Weiher-Stettfeld (1)
- Ubstadt-Weiher-Zeutern (1)
- Uhland, Ludwig 〈1787-1862〉 (1)
- Unionskirche (1)
- Universität Heidelberg (1)
- Universitätsbibliothek Heidelberg (1)
- Unterglottertal (1)
- Unzhurst (1)
- Urfehde (1)
- Vegetation (1)
- Verdienstkreuz am Bande des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland (1)
- Verein (1)
- Veus, Barbara 〈-1597〉 (1)
- Vimbuch (1)
- Visitation (1)
- Volkshochschule (1)
- Vormärz (1)
- Votivtafel (1)
- Wachter, Emil (1)
- Waibstadt (1)
- Wald (1)
- Wald von Hagenau (1)
- Waldangelloch (1)
- Waldshut (1)
- Waldshut 〈Region〉 (1)
- Walldorf 〈Rhein-Neckar-Kreis〉 (1)
- Wallfahrt (1)
- Wallfahrtskirche Lautenbach 〈Ortenaukreis〉 (1)
- Wanzen (1)
- Wasserburg (1)
- Wasserrecht (1)
- Wasserversorgung (1)
- Weber, Marianne (1)
- Wegkreuz (1)
- Weihnachten 〈Motiv〉 (1)
- Weinbau (1)
- Weltall 〈Motiv〉 (1)
- Weltbild (1)
- Wetterläuten (1)
- Wiedergutmachung (1)
- Wiehre (1)
- Wiesloch (1)
- Wilferdingen (1)
- Wilhelm I., Deutsches Reich, Kaiser 〈1797-1888〉 (1)
- Williard, Adolf 〈1832-1923〉 (1)
- Willstätt (1)
- Winterhalter, Franz Xaver 〈1805-1873〉 (1)
- Wirtschaft (1)
- Wirtschaftsentwicklung (1)
- Wohleb, Leo (1)
- Wyhl am Kaiserstuhl (1)
- Zeitung (1)
- Zimelie (1)
- Zuständigkeit (1)
- Übersetzung (1)
„Die Laage dieses Orts ist zimlich angenehm, an den Grentzen des Herzogthums Würtemberg und damit zu 3 Theilen umgeben. Gegen West, Süd und Osten hat es Ackerfeld, gegen Norden aber Wießenthal. ... Da 70-80-jährige Personen an diesem Ort nicht selten seynd, so kann man daher fast sagen und beweißen, daß die Lufft da gesund seye. Es hat ein rauhes und kaltes Clima und heißt daher Dürrn im kalten Thal . ... Die Lebensart der lnnwohnere ist sehr rau; sie essen ihre eigene Landesproducte untereinander, schlecht gekocht, seynd aber dabei meist gesund und werden alt. "
Ehemaliges Spatwerk Ohlsbach
(2005)
Das Schwerspatwerk hat viele Jahrzehnte das Dorf Ohlsbach wirtschaftlich und geschichtlich geprägt. Auch wenn das Spatwerk nur noch wenige sichtbare Spuren hinterlassen hat, so spielt es doch noch alljährlich bei der Fasend eine wichtige Rolle. Aus einem nachgebildeten Stollen wird der „Henneloch-Schratt", der Waldgeist, aus dem ehemaligen Bergwerk befreit und somit die Fasend in Ohlsbach eröffnet. Im Fasendspruch wird an die Geschichte des Spatwerkes angeknüpft. Und so lautet er: ,,Blitz, Wurzelstock, Latern' un Spat ... " Die Chronik soll dazu beitragen, dass die Geschichte des Spatwerkes in
Hinterohlsbach nicht in Vergessenheit gerät. Es wäre sicher auch überlegenswert, das Spatwerk zu einem Besucherbergwerk wieder herzurichten, was die touristische Attraktivität Ohlsbachs zweifellos bereichern würde. Für die Unterstützung bei meinen Nachforschungen bedanke ich mich recht herzlich bei den Zeitzeugen, dem Gesprächskreis Ohlsbacher Geschichte, der Gemeinde Ohlsbach und dem Bergamt Freiburg sowie dem Heimatverein Ohlsbach, der die Herausgabe dieses Beitrags ermöglichte.
Durch die Heidelberger Dissertation von Ralf Fetzer „Untertanenkonflikte im Ritterstift
Odenheim", 2001 (S.67) hat sich die Meinung verbreitet, in Eichelberg sei
der Weinbau schon 1002 nachweisbar. Fetzer verweist auf Karl Müller „Geschichte
des badischen Weinbaus", 21943 (S.163 f.). Aber Müller hat eine Urkunde des Jahrs
1102 aus Remling „Zur Geschichte der Bischöfe von Speyer" falsch verwertet. Im
Jahre 1002 hat der Kaiser seinen Hof Rothenfels dem Bischof von Speyer geschenkt,
jedoch nahm den der Graf im Uffgau. 1102 ist der Hof wieder im Besitz
des Kaisers, er hat sogar noch dazu gekauft. Wieder schenkt er Rothenfels - mit
Zubehör in elf genannten Orten. Darunter ist ein Eichelbach, nicht Eichelberg! Eichelbach
konnte nur, wie die anderen Orte, im Uffgau liegen. Es ist ein ausgegangenes
Dorf.
Im zweiten Band von Marcel Prousts
epochalem Roman „Auf der Suche nach der
verlorenen Zeit“ wird der junge Marcel der
Prinzessin Mathilde vorgestellt, einer Tochter
von Jérome Bonaparte, dem jüngsten Bruder
Napoleons, der von 1807 bis 1814 König von
Westfalen war, und einer Tochter des Königs
von Württemberg: „Ah! Da ist jemand, der Sie
interessieren wird, sagte Swann zu mir. Die
alte Dame war jetzt nur noch drei Schritte von
uns entfernt und lächelte uns mit erwärmender
Freundlichkeit an. Swann nahm den
Hut ab, Madame Swann versank in einen Hofknicks
und wollte die Hand der Dame küssen,
die einem Porträt von Winterhalter glich …“
In der Obhut des um das Allgemeinwohl sehr verdienstvollen Geheimen Commerzienrates Ferdinand Reiß und seiner Gemahlin Pauline, Besitzer des weithin bekannten Gutshofes Hechtsberg in der damaligen Gemeinde Sulzbach bei Hausach, wuchsen vier Töchter und sechs Söhne auf. Von der mütterlichen Seite, einer Adligen von Seutter geprägt, gehörte es zur Familientradition, dass die Söhne dem Vaterland als Soldaten bzw. als Offiziere dienten. Nur einer sprengte diese Regel, Rudolf Archibald, der deshalb als ,,Schwarzes Schaf der Familie" immerhin als „Kommissar im weißen Mantel", als Kriminologe, weltweit Anerkennung fand. Alle anderen fünf Söhne folgten der Tradition.
Wie das Heimatbuch Landkreis Rastatt
1988 (Seite 137 ff.) berichtet, haben die
Menschen der mittleren Steinzeit, des mittleren
(Beuronien A–C) und des späten Mesolithikums
und des frühen Neolithikums in
„Siedlungskammern“ entlang der Vorbergzone
des Oberrheingebiets gelebt. Bei der Jagd
könnten sie auch in mittlere und höhere
Tallagen vorgestoßen sein und diesen Jägergruppen
auch in schwer zugänglichen Bereichen
als Aufenthaltsort gedient haben.
Im Vergleich mit dem Bild des Universums, das uns die moderne Wissenschaft vermittelt, war die Vorstellung vom Kosmos zu der Zeit als das Münster gebaut wurde, noch recht anschaulich und übersichtlich. Diese Vorstellung vom Weltengebäude wurde um 1360 am nördlichen Chorportal des Freiburger Münsters in ein außergewöhnliches Bild gefaßt, in dem sich die aus dem Glauben geschöpfte Weltsicht mit naturphilosophischer Erkenntnis verbindet. Es ist Teil einer Szenenfolge, die dem Gläubigen die Erschaffung der Welt nach dem Buch Genesis der Bibel bildhaft vor Augen führt (Abb. 1). Auf ganz eigenem Wege löste der Bildhauer dabei das Problem, für die Darstellung der Erschaffung von Sonne, Mond und Sternen ein anschauliches Bild zu finden. Er bemühte dabei weder die Allegorie — die Sonne als antiker Sonnengott Sol mit Fackel und Strahlenkranz, bzw. den Mond als Luna mit einer Sichel im Haar — wie Beispiele aus der zeitgenössischen Buchmalerei zeigen, noch finden wir die davon abgewandelte stilisierte Sonnenscheibe bzw. Mondsichel mit menschlichem Antlitz, wie wir sie beispielsweise vom Straßburger Münster kennen.
Bei Durchsicht der Bauakten im Pfarrarchiv Mühlhausen stieß der Autor auf einen
Originalbrief des späteren badischen Revolutionärs Hecker vom 31.3.1842 mit der
Bitte um die Ausstellung eines Taufscheines:
„Großherzogliches Hochwürdiges Pfarramt.
Ich ersuche ein Hochwürdiges Pfarramt mir gefälligst umgehend meinen Taufschein
zuzusenden und die Gebühren per Postnachnahme auf mich zu erheben.
Ich bin geboren zu Eichtersheim den 29 ten September 1811 ehelicher Sohn des
Hofrath Jos. Hecker und seiner Ehefrau Wilhelmine geborene Freiin von Lüder.
Mannheim den 11 42 3 ergebenst Dr. Hecker Obergerichtsadvocat u procurator"
Ein Wetterläuten in Wiesloch
(2005)
Unwetter jeder Art stellten für die Menschen in früherer Zeit eine extreme existenzielle
Bedrohung dar. Hagelschauer konnten eine ganze Ernte vernichten und damit
den Menschen ihre Lebensgrundlage rauben. Durch Blitzschläge verursachte
Brände äscherten oft ganze Siedlungen ein. Kein Wunder also, dass die Menschen
nach Maßnahmen suchten, die sie vor den Folgen von Unwettern schützen sollten.
Diese Bräuche unterschieden sich oft je nach Region. Die am weitesten verbreitete
Schutzmaßnahme war das Wetterläuten. Nach altem Aberglauben waren Unwetter
Hexen- oder Teufelswerk. Dem wollte man die Macht geweihter Glocken entgegen
setzen. In schriftlichen Überlieferungen lässt sich das Wetterläuten etwa seit dem
14. und 15. Jahrhundert nachweisen. Auch für den Kraichgau gibt es ein interessantes
Dokument zu diesem Thema.
Das Großherzoglich-badische provisorische Regierungs-und Kammerprotokoll vom 6. Juni 1807 hielt folgenden Sachverhalt fest: ,, ... dass nach der Verordnung des höchstseligen Kaisers Joseph alle überflüssigen Kapellen in Breisgau und Ortenau aufgehoben und ihr Vermögen zum Religionsfond gezogen werden, daher die Zahl, Besonderheit und Vermögensstand aller
überflüssigen Kapellen zu erheben und bei jeder die Bemerkung beizufügen sei, zu was für einen Gebrauch die Gebäude derselben bestimmt werden könnten."
Es war ohne Zweifel ein eindrucksvolles Schauspiel mit hochrangigen Teilnehmern,
das am Tag der Kreuzerhebung im Herbst, also am 14. September, vor genau 600
Jahren in dem gräflich-württembergischen Amtsstädtchen Marbach am Neckar stattfand. Erzbischof Johann II. von Mainz, Erzkanzler des Heiligen Römischen Reichs
in deutschen Landen und als solcher ein Kurfürst, stand da in großer Runde »mit
unser hande uff unser hertze geleit«. Anwesend bei der Zeremonie waren zwei weitere hochadelige Territorialherren, Markgraf Bernhard I. von Baden und Graf Eberhard III. von Württemberg, sowie zahlreiche Vertreter von Bürgermeistern, Räten
und Bürgern von Straßburg und 17 weiteren Reichsstädten, nämlich Ulm, Reutlingen, Überlingen, Memmingen, Ravensburg, Biberach, Schwäbisch Gmünd, Kempten, Dinkelsbühl, Kaufbeuren, Pfullendorf, Isny, Leutkirch, Giengen, Aalen, Bopfingen und Buchhorn. Diese Herren hatten ihre Finger zum Schwur erhoben (»mit
uffgebotten vingern«) und gemeinsam wurde »gelopt und gesworen«, eine am selben
Tag urkundlich abgefasste Vereinbarung »getriulich, war und stäte« zu halten.
Diese Vereinbarung ist unter der Bezeichnung »Marbacher Bund« bekannt
Zu Beginn der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts, als Familienforschung unter Bürgerlichen noch selten war, hatte Studienrat Helmuth Sehellenberg, der Vater der in Kork lebenden Diakonissenschwester Irmtraut, die Familienchronik der Sehellenbergs zusammengestellt. Darin brachte er auch Auszüge aus den „Lebenserinnerungen" seiner Tante Ida Crecelius geb. Sehellenberg (1854-1934). Die gesamten Aufzeichnungen, welche Ida Crecelius etwa 1925 auf einer alten Schreibmaschine niedergeschrieben hat, sind heute im Besitz von Schwester Irmtraut Sehellenberg. Ida Sehellenberg wurde 1854 in Deutschneureuth - heute Neureut - bei Karlsruhe geboren, wo ihr Vater Theodor Pfarrer war. Ida war die älteste von vier Geschwistern. Ihr Bruder Theodor, der am 9. Februar 1857 geboren wurde, starb bereits am 18. September desselben Jahres. Ihr Bruder Gotthold (1860) und ihre Schwester Luise (1861) kamen in Hesselhurst zur Welt. 1858 erhielt Theodor Sehellenberg die Pfarrstelle in Hesselhurst, 1869 wurde er in Kork Pfarrer und Dekan. lda erhielt eine gute Ausbildung in Freiburg am Institut Meyer, das von einer Freundin ihrer Mutter geleitet wurde. 1882 wurde sie in der Korker Kirche von ihrem Vater mit Albert Crecelius getraut. lda lebte mit ihrem Mann in Meersburg, Konstanz und bis 1916 in Freiburg, wo Albert Crecelius zum Domänenrat ernannt wurde. Beide erzogen ihre vier Kinder, drei Söhne und eine Tochter, in „gleichmäßiger Pflege von Körper, Geist und Gemüt". Zwei ihrer Söhne fielen im Ersten Weltkrieg, die ledige Tochter wurde Professorin in Heidelberg. Als Albert Crecelius pensioniert wurde, zogen er und seine Frau Ida nach Heidelberg. Nach dem Tod ihres Mannes 1924 lebte lda Crecelius bis zu ihrem Tod 1934 bei ihrer Tochter in Heidelberg, besuchte häufig Bekannte im Hanauerland und schrieb ihre Erinnerungen nieder.
Eine lateinische Beschreibung der Ortenau und ihrer Flüsse aus dem Jahr 1531 von Jakobus Ottelinus
(2005)
1886 erschien in Leipzig der Briefwechsel des gelehrten Humanjsten Beatu Rhenanus. In dieser Briefsammlung befindet sich ein mehrseitiger lateinischer Brief eines gewissen Ottelinus Laranus an Beatus Rhenanus vom Jahr 1531. ,,Laranus" verweist auf den Wohnsitz des Schreibers, nämlich auf Lahr. Über diesen Ottelinus ist nur wenig bekannt. Die offizielle Lahrer Stadtgeschichte meint, er sei Pfarrer in der Stadt gewesen, setzt aber ein Fragezeichen hinter diese Bemerkung. Mehr über ihn fand Uwe Schellinger heraus: am 7.2.1527 hatte Ottelinus an den Reformator Martin Bucer in Straßburg geschrieben und über die Aktivitäten der im Lahrer Raum tätigen Wiedertäufer berichtet. Er tat dies mü den übelsten Schimpfwörtern - eines Humanistenschülers eigentlich nicht würdig. Denn das soll er einmal gewesen sein: ein Schüler des berühmten Beatus Rhenanus drüben an der Lateinschule in Schlettstadt.
In Ergänzung und als Illustration der Übersetzung der lateinischen Beschreibung der Ortenau durch den Humanisten Ottelinus teile ich diesen Fund mit: Die Stiftsbibliothek St. Gallen besitzt viele Handschriften aus der Sammlung des Schweizer Humanisten Aegidius Tschudi, darunter auch etliche handschriftliche Karten von seiner Hand. Mit einem Teil seines Nachlasses wurden sie im Jahr 1768 vom St. Galler Abt Beda angekauft. In der Handschrift Nr. 664 dieser Bibliothek, auf den Seiten 192-193, befindet sich eine handgezeichnete Karte von Tschudi, mit brauner Tusche gezeichnet, in der er den südwestlichen Teil von Baden, das Elsass und das angrenzende Lothringen kartografisch exakt darstellt. Die rechte Kartenhälfte zeigt den Oberrhein, und dort ist deutlich zu lesen: ,,Ortnaw - Mortnaw". Scheinbar war zur Zeit Tschudis die Landschaftsbezeichnung Ortenau noch nicht fixiert, so dass er beide Namen anführte. Auch Sebastian Münster sprach in seiner „Cosmographia" (1544) ja bekanntlich von der Mortnaw und den früher dort lebenden Mördern, von der sie ihren Namen habe. Als eine der frühen Ortenau-Karten sei diese Handschrift hier vorgestellt. Eine sichere Datierung der Skizze gibt es nicht. Sie wird wohl im Zusammenhang der kartografischen Bemühungen Tschudis um seine Schweizerkarte, die 1538 veröffentlicht wurde, entstanden sein.
Eine Stadt - vier Rathäuser
(2005)
Seit nunmehr 50 Jahren holen sich die Bruchsaler nicht nur ihren Rat, sondern auch
alle Arten von Bescheinigungen und Genehmigungen bis hin zum standesamtlichen
Segen für das gemeinsame Eheleben im heutigen Rathaus der Stadt, einem der
ersten großen öffentlichen Gebäude, die nach der verheerenden Zerstörung der
Stadt am 1. März 1945 wieder errichtet und eingeweiht wurden. In Anwesenheit
des baden-württembergischen Innenministers konnte es nach knapp zweijähriger
Bauzeit am 10. Juli 1954 seiner Bestimmung übergeben werden. Der 50. Jahrestag
dieses Ereignisses 2004 war für die Stadt Bruchsal Anlass und Verpflichtung, im
Rahmen einer kleinen Ausstellung mit Feierstunde einen Rückblick auf die Geschichte
ihrer Rathäuser zu unternehmen.
„Die Geschichte von High-Tech in Kurorten
muss noch geschrieben werden“ stellte
1997 Hans-Erhard Lessing in einem Aufsatz
über Karl Drais fest.1 In der Tat fällt es bis
heute schwer, das „mondäne“ Baden-Baden mit
dem „Zeitalter der Revolutionen“ (Leopold von
Ranke) in Verbindung zu bringen. Das gilt
sowohl für die herausragende Rolle Baden-
Badens in der Revolution 1848/49 als auch auf
technischem Gebiet.
Erinnern sie sich noch?
(2005)
1903 als Sohn des Weinhändlers Nepomuk Roth geboren, wuchs er am Oberen Tor auf. Schon früh zeigte er malerisches Talent. Es wird erzählt, ein Malkasten, den er zu Weihnachten erhielt, war ihm wichtiger als alle anderen Geschenke. Später sammelte er Kunstpostkarten. Seine ganze Liebe galt den Impressionisten. Dem Wunsch der Eltern entsprechend, in das
elterliche Geschäft einzutreten, machte er eine Banklehre und arbeitete auch kurz in der Weinhandlung. Aber Fernweh und der Wunsch zu malen trieben ihn bis Südamerika. Dort sah er in den zwanziger Jahren Ausstellungen mit Werken der Impressionisten. Zurückgekehrt stand sein Entschluss fest, Maler zu werden. 1934 ging er für zwei Jahre auf die Akademie nach Karlsruhe um sich das technische Können anzueignen. Der zweite Weltkrieg verhinderte vorerst seine Pläne.
Im Alter von 90 Jahren verstarb am 25. Juni 2005 in Bretten Prof. Dr.-Ing. Erwin Huxhold. Mit ihm verlor nicht nur der Heimatverein Kraichgau ein verdienstvolles Ehren- und Beiratsmitglied, sondern der Kraichgau insgesamt einen sowohl in der Fachwelt wie auch bei den interessierten Laien gleichermaßen anerkannten und geschätzten Hausforscher. Erwin Huxhold wurde am 9. Dezember 1914 in der damals zu Preußen gehörenden schlesischen Metropole Breslau geboren. Der
mittelalterliche Stadtkern dieser Großstadt weckte schon sehr früh sein Interesse für die historischen Gebäude, insbesondere für den Fachwerkbau, aber auch für modernes Bauen. So war es fast selbstverständlich, dass er nach dem Abitur an der
Technischen Hochschule Architektur studierte. Wegen des Einzugs zum zweijährigen Wehrdienst im Jahre 1937 und der anschließenden Kriegsteilnahme von 1939 bis 1945 musste er das Studium unterbrechen.
Im Alter von 90 Jahren verstarb am 25. Juni 2005 in Bretten Prof. Dr.-Ing. Erwin Huxhold. Mit ihm verlor nicht nur der Heimatverein Kraichgau ein verdienstvolles Ehren- und Beiratsmitglied, sondern der Kraichgau insgesamt einen sowohl in der
Fachwelt als auch bei den interessierten Laien gleichermaßen anerkannten und geschätzten Hausforscher.
Während der Revolution von 1848/49 wurde die so genannte soziale Frage heftig diskutiert. Ein Grund für diese Diskussion war, dass große Teile der Bevölkerung aufgrund wirtschaftlicher Krisen und steuerlicher Lasten verarmt waren, was die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößerte. Nicht nur der vierte Stand sondern auch weite Teile der übrigen Bevölkerung waren
wegen unerfüllter Versprechungen, stecken gebliebener Reformen und der zögernden Beseitigung feudaler Relikte unzufrieden. Diese Situation führte zu sozialen Spannungen zwischen den Besitzenden und den Nichtbesitzenden und gefährdete die Stabilität der deutschen Gesellschaft. Das sozialrevolutionäre Potential bildete deshalb ein tragendes Element der 1848/49er-Revolution, das von den Protagonisten der Revolution durch gezielte Agitationen nutzbar gemacht wurde.
Die Bewegung der Rom antik, Goethes begeisterter, 17 7 3 erschienener Hymnus
auf das Straßburger Münster (»Von deutscher Baukunst«) und allgemein das erwachende Geschichts- und Nationalbewusstsein ließen in den deutschen Staaten seit Ende des
18. Jahrhunderts das Interesse an der Kunst des Mittelalters (vor allem an der Gotik) und
an der Denkmalpflege wachsen. In den Großherzogtümern Baden und Hessen-Darmstadt kamen 1812 bzw. 1818 erste Denkmalschutzgesetze zustande. Im Königreich Bayern
wurde kurz nach der Thronbesteigung Ludwigs I. am 12. Januar 1826 eine Ministerialverordnung zum Schutz der mittelalterlichen Stadtbefestigungen erlassen; wenig später
folgte am 21. November 1826 eine Entschließung zur Erhaltung öffentlicher unbeweglicher
Einzelkunstwerke, die Restaurierungsarbeiten an öffentlichen historischen Gebäuden der
staatlichen Kontrolle unterwarf. Ein weiterer Denkmalpflegeerlass vom 29. Mai 1827 wies
die bayerischen Kreisregierungen unter anderem an, nicht nur für die Erhaltung der bereits bekannten Denkmäler zu sorgen, sondern auch von den nachgeordneten Behörden
oder gegebenenfalls von privaten Kunstexperten und Sammlern Verzeichnisse erstellen
zu lassen, die der Akademie der Wissenschaften als Grundlage für weitergehende historische Forschungen dienen sollten. 1835 wurde in Bayern schließlich die »Generalinspektion der plastischen Denkmale des Mittelalters« unter der Leitung des renommierten
Kunstgelehrten und Sammlers Sulpiz Boisserée begründet.
Polenvereine und Polenkomitees wurden in den Jahren 1831/32 zum festen Bestandteil der bürgerlichen Öffentlichkeit in Baden. Im Sommer 1831 leisteten sie wohltätige Hilfe für die polnischen Freiheitskämpfer, als diese sich gegen die russische Teilungsmacht auflehnten. Nach der Niederlage des Aufstandes im September 1831 suchten polnische Offiziere und Soldaten
politisches Asyl in Frankreich. Auf ihrem Marsch durch deutsche Länder Anfang 1832 sorgten zahlreiche Polenvereine für die Aufnahme der Geschlagenen Helden. Dabei lagen Wohltätigkeit und politische Demonstration, nämlich freisinnige und nationale Gesinnung, die sich vor allem in einer freiwilligen Vereinsgründung äußerte, dicht beieinander. Diese Verbindung
muss auch für bürgerliche Frauen sehr reizvoll gewesen sein. Ihr besonderes Engagement in der Polenhilfe wurde von den Zeitgenossen zwar ganz unterschiedlich kommentiert, aber unbemerkt blieb es nicht.
Im Jahre 1795 sollte der französische Gesandte in Hamburg, der aus Schorndorf stammende Karl Friedrich Reinhard, für ein vom Konvent beschlossenes Nationalinstitut der Künste und Wissenschaften ausländische korrespondierende Mitglieder aus
Deutschland vorschlagen. Auf der Liste, die Reinhard daraufhin nach Paris sandte,
stand an erster Stelle der berühmteste Gelehrte der Zeit, der Königsberger Philosoph
Immanuel Kant. Darauf folgten Professoren aus Göttingen und sonstige norddeutsche Persönlichkeiten, aber auch noch Namen aus seinem heimatlichen Württemberg, darunter Friedrich Ferdinand Drück, der in Stuttgart Geschichte und Geographie lehrte. Durch den Platz auf der Liste ließ Reinhard zwar den Rangunterschied
deutlich werden, aber allein die Nennung der Schwaben war als Auszeichnung zu
werten.
Dieser Friedrich Ferdinand Drück wird in der Oberamtsbeschreibung von 1866
unter die ausgezeichneten Männer gezählt, deren Wiege in Marbach stand. Und er
gehört wie Friedrich Schiller, Tobias Mayer und Karl Georg von Wächter zu jenen,
die ihren Geburtsort schon in früher Jugend verlassen haben. Dass Drück von allen
am wenigsten im Gedächtnis geblieben ist, hängt damit zusammen, dass die Erinnerung an das unmittelbare Wirken eines Lehrers spätestens mit seinen Schülern erlischt.
Eine Sammlung der Briefe dieses Marbachers an verschiedene Empfänger konnte
vor einiger Zeit vom Stadtarchiv Marbach erworben werden. Dadurch wurde es möglich, einiges über diesen Mann zu erfahren, der zu seinen Lebzeiten zu den herausragenden Gelehrten in Deutschland gezählt wurde und den noch 1904 ein Landeskundler den »gediegensten Humanisten, den Württemberg seit den Tagen der
Renaissance hervorgebracht hat« genannt hat.
Ausgiebig wird 2005 des 200. Todestages Friedrich Schillers gedacht. Auch Marbach
begeht das Gedenkjahr mit Veranstaltungen, blickt allerdings schon auf das Jahr 2009,
den 250. Geburtstag Schillers, der für die Geburtsstadt des Dichters sicher das wichtigere Datum ist.
Manche missgönnen Marbach den Ruhm der Geburtsstadt, oft mit dem Argument, Schiller habe nur vier Jahre seines Lebens in Marbach verbracht und sei daher
kein Marbacher. Dem muss ein Familienforscher natürlich energisch widersprechen,
denn Schillers Mutter Elisabetha Dorothea Kodweiß war eine Marbacher Bürgerstochter aus einer seit Jahrhunderten in der Stadt ansässigen Familie. So lassen sich,
auch über mütterliche Linien und einschließlich der Eltern Schillers, mindestens
14 direkte Marbacher Vorfahren nachweisen.
Zur Schillergenealogie gibt es seit über 100 Jahren eine Fülle von Literatur, wovon
der größte Teil im Umfeld der Feier des 100. Todestages im Jahr 1905 entstanden ist.
Zum Teil handelt es sich um seriöse Forschungen, zum Teil werden aber auch gedruckte Forschungsfehler immer wieder abgeschrieben. Hauptsächlich konzentrierte
sich die Forschung auf die Stammlinie Schiller, allenfalls war noch die Familie Kodweiß interessant. Viele Vorfahren aus mütterlichen Linien sind so bis heute nur fragmentarisch erforscht. Eine erste größere Ahnenliste lieferte 1928 Band 55 des Deutschen Geschlechterbuchs.
Ein Ereignis begeisterte die Mitglieder des Geschichts- und Heimatvereins im Herbst 2004 besonders: Das Historienspiel „Des Wächters Runde“, das am 21. Oktober auf dem Programm stand und Auftakt war für eine Reihe neuartiger Stadtführungen, die bei der Villinger Bevölkerung große Resonanz fanden. Wir haben einen Bericht, der im Südkurier erschienen ist, kurz vor Durcklegung noch ins Jahresheft aufgenommen.
Mit der Wiederherstellung der Mansardendächer
auf den Schulterbauten des Corps de
Logis erhält die Anlage des Mannheimer
Residenzschlosses bis zum 400-jährigen Stadtjubiläum
2007 ihre sprichwörtliche „Krone“
zurück. Angesichts dessen stellt sich die elementare Frage nach einer adäquaten Wiederherstellung des Ehrenhofbereiches und seiner angrenzenden Teile (ehemalige Schlossplanken/Schlossplatz) immer deutlicher.
Graf Johann II. von Montfort-Rothenfels, bekannt als der »Kammerrichter«, ist
bis heute biographisch nur sehr unzureichend erfasst. Wie kaum ein anderes Mitglied
des Hauses Montfort war Graf Johann II. nicht nur persönlich durch seine Ehe mit der
Gräfin Johanna von Arenberg, sondern auch beruflich als kaiserlicher Kämmerer und
Rat mit der großen Welt im Reich Karls V., in dem die Sonne nicht unterging, mit den
Niederlanden und Spanien verbunden. Über die Heirat seiner Stieftochter Margaretha
knüpfte Johann II. ein familiäres Band zu dem niederländischen Adelsgeschlecht van
Montfoort. Graf Johanns Porträt bewahrt die National Gallery of Ireland in Dublin. Mit
großer Liebe hing er aber auch an seiner schwäbischen Heimat, besonders am Schloss
Rothenfels, wohin er immer wieder zurückgekehrt ist. Der Schüler des großen Juristen
Ulrich Zasius pflegte den Umgang mit den Humanisten, u. a. mit dem gelehrten polnischen Diplomaten Johannes Dantiscus. Und wie alle Mitglieder des Hauses Montfort
hielt auch Graf Johann II. unbeirrt an der katholischen Lehre fest.
Hans Martin Erhardt
(2005)
Er gehört nicht zu den Künstlern, die sich
jeder auch auf dem Gebiet der bildenden Kunst
schnell wechselnden Mode anschließen, er ist
ein Künstler, der sich lieber abseits hält vom
„visuellen Entertainment“ – ein Ausspruch von
ihm –, dabei doch nicht als ein rückständiger
Traditionalist gelten darf, sondern mitten in
seiner Zeit steht. „Keiner entrinnt seiner
Epoche“, sagt er. Die Rede ist von Hans Martin
Erhardt, der, geboren in Emmendingen, am
28. Oktober seinen 70. Geburtstag feiern konnte,
ein Anlass, dem er allerdings keine allzu
große Bedeutung zumessen mochte.
Fort mit der 5. Kolonne! Raus mit den deutschen Nazis! hieß es Anfang Juni 1945 auf
öffentlichen Kundgebungen der Schweizer Sozialdemokraten und Kommunisten (PdA)
in Arbon, Kreuzlingen und Winterthur. In Schaffhausen kam es zu einem Schaufenstersturm gegen Schweizer Frontisten und deutsche Nationalsozialisten. Demonstriert
wurde auch in Zürich, Davos und im Tessin. Massiv wurden die Thurgauer Behörden
wegen ihrer Langsamkeit bei der Ausweisung deutscher Nationalsozialisten kritisiert,
der Kreuzlinger Bezirksstatthalter Otto Raggenbass musste sich öffentlich rechtfertigen.
Das Thurgauer Kantonsparlament forderte die Kantonsregierung auf, streng durchzugreifen. Es befasste sich zudem mit der Forderung, wie man deutsche Wehrmachtssoldaten, die ihren Wohnsitz in der Schweiz hatten, an der Rückkehr in die Schweiz hindern könnte. In den Ausweisungen sah m an hier wie auch in der übrigen Schweiz die
Chance, das heikle Thema »Nationalsozialismus und Schweiz« rasch zu bewältigen und
abzuschließen. Bestraft wurden auch aktive Schweizer Nationalsozialisten, die sich für
den Anschluss der Schweiz an Deutschland ausgesprochen hatten. Wenn sie sich nach
Deutschland abgesetzt hatten, wurden sie ausgebürgert.
Schreibt der Fußball Geschichte? Viele Menschen,
die mit dieser Sportart nicht so viel am Hut haben,
glauben, dass das Spiel, bei dem sich 22 Verrückte
um einen Ball streiten, nur eine Nebensache sei. Ist
sie auch! Aber eine der schönsten der Welt. Dass so
eine Nebensache zu einem geschichtlichen Ereignis
ersten Ranges werden kann, hat sich vor 50 Jahren
gezeigt als Deutschland in der Schweiz Fußball-Weltmeister geworden ist. Ein Ereignis, das als
„Wunder von Bern“ in die Annalen einging. Es hat
sich auch wieder gezeigt, als es im Juni 2004 in
Portugal um den Titel eines Europameisters ging,
bei der Deutschland sang- und klanglos ausgeschieden ist und Griechenland, ein Land, dessen
Nationalmannschaft als Fußballzwerg in Europa
galt, sich die Meisterkrone aufsetzte. Und die Welt
sprach jetzt vom „Wunder von Lissabon“!
Als eine Oase der Ruhe neben der quirligen
Rietstraße zeigt sich das Franziskaner-Kultur -
zentrum mit seinem Museum. Doch der äußere
Anschein trügt: Museen, und Villingen macht hier
keine Ausnahme, waren in den vergangenen Jahren
von umgreifenden internen Umwälzungen betroffen, ein Prozess, der immer noch anhält.
Es waren hochgestimmte Zeiten, als der Bau -
komplex – zum wiederholten Male seit seiner
Auflösung als Kloster vor rund 200 Jahren – einer
neuen Nutzung zugeführt wurde, die mit der Er -
öffnung der Fastnachtsabteilung 2000 ihren Ab -
schluss fand. Die stadtgeschichtlichen Abteilungen
waren neugestaltet, die frühgeschichtliche und
volkskundliche Sammlung im Osianderhaus überarbeitet worden.
Der Modebegriff „Wellness“ meint eigentlich
eine altbekannte Sache. Es geht um den
aufmerksamen Umgang mit sich selbst, der
Gesundheit, Wohlbefinden und ein langes
Leben befördern soll. Kurz, Wellness ersetzt
den alten Begriff der Hygiene, der für das 1955
eröffnete, damals hochmoderne und in der
jungen Bundesrepublik allseits bewunderte
Tullabad noch so grundlegend gewesen war.
Aber damals war mit Hygiene nicht nur die
Sauberkeit der Bürger, sondern auch ihre allgemeine
körperliche Gesundheit gemeint.
Im Donner der Motoren
(2005)
„Karl Kappler sei der Schumi der 1920er
Jahre“, so urteilt die Auto-Bild über den einst
so bekannten Badener. Der Ausnahme-Rennfahrer
war vor einem dreiviertel Jahrhundert
mit über 300 Siegen auf so legendären Marken
wie Mercedes, Simson Supra, Benz oder
Bugatti einer der erfolgreichsten deutschen
Rennfahrer und erzielte auch respektable
Erfolge im Ausland.
Bitterkeit empfindet Johanna F., geb. Santo, wenn sie an die vielen rhetorisch ausgefeilten Reden denkt, die am 27. Januar 2005 von Politikern zum 60. Jahrestag der Befreiung des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz gehalten wurden. Keiner der Volksvertreter vergaß, an die Opfer von Nazi-Deutschland zu erinnern. Die KZ-Opfer nicht zu vergessen,
nie mehr Unrecht auf deutschem Boden zu dulden, war Inhalt aller Gedenkansprachen. Doch war die moralische Entrüstung, die Einforderung von Toleranz und Humanität im gesellschaftlichen Zusammenleben immer auch ein ernst zu nehmendes Anliegen der Redner? Entsprangen die lautstark vorgetragenen Anklagen stets auch einer edlen Gesinnung? Die Mutter von Johanna F., Elsa Santo, war vom 24. November 1944 bis zum 28. April 1945 als politisch Verfolgte im Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück inhaftiert. Eine Wiedergutmachung hat sie als Opfer des Faschismus trotz ihrer Anträge und Eingaben an die zuständigen Behörden im Land Baden-Württemberg nie erfahren. Aktenunterdrückung und
Rechtsbeugung haben jegliche Wiedergutmachung verhindert. Dieter Wiefelspütz (MdB), Innenpolitischer Sprecher der SPD-Bundestagsfraktion, fasst sein Unverständnis und seine Empörung über die Vorgehensweise der Behörden gegenüber Johanna F. in einem Schreiben vom 8. September 2000 in folgenden Worten zusammen: „Ihr Schicksal und das Ihrer Mutter haben mich tief berührt und Ihr Leidensweg durch die bundesdeutsche Gerichtsbarkeit erfüllt mich mit Zorn und gleichzeitig mit Ohnmacht." Nachfolgend eine Dokumentation zu dem Schicksal von Frau Elsa Santo und ihrer Tochter Johanna.
In Memoriam Charles Hermand
(2005)
Wo der Ort dieses schrecklichen Verbrechens vom 12. April 1945 war, ist merkwürdigerweise lange Zeit unklar gewesen. Merkwürdig deshalb, weil ein Zeitzeuge eindeutig die Artilleriekaserne in der Prinz-Eugen-Straße als Lager der Gefangenen benannt hatte. Auch der Historiker Uwe Schellinger schrieb 1998 in seiner Arbeit über die Ihlenfeld-Kaserne, das Massaker
sei „aller Wahrscheinlichkeit nach nicht in der Ihlenfeldkaserne, sondern in der 1939-1941 erbauten Artilleriekaserne verübt worden". Doch in der Öffentlichkeit standen zwei Kasernen zur Diskussion, die Ihlenfeld- und die Artilleriekaserne: 41 Kriegsgefangene, Juden, Katholiken, Orthodoxe, Protestanten aus Polen, Belgien, Frankreich und anderen Nationen sind damals, drei Tage vor dem Einmarsch der französischen Truppen in die Stadt, also kurz vor der endgültigen Befreiung, in einem Kasernenkeller bestialisch erschlagen worden.
In der Todesanzeige der Schüler und Freunde des Verstorbenen ist als Motto ein Zitat von Augustinus (Conf. IX, 10) gewählt worden, das aus dem Abschiedsgespräch mit der Mutter Monnica genommen ist: die Nähe zum Ewigen, als der Tag nahte, da sie aus diesem Leben scheiden sollte. Mutter und Sohn standen in Ostia am Tiber allein, gelehnt ans Fenster, von wo man in den inneren Garten des Hauses sah. „Et dum loquimur et inhiamus illi, attingimus eam toto ictu cordis — Und da wir also davon sprachen und danach verlangten, berührten wir das Ewige leise und wie mit einem vollen Schlag des Herzens“. Eine bewegende, ja erschütternde Metapher. Auf diese Weise ist das Wesen von Karl Suso Frank im Zentrum erfaßt und seine Gründung in den großartigen Texten der Kirchenväter und den Quellen der alten Kirchengeschichte, die er über Jahrzehnte gelehrt und erschlossen hat. Denn sein besonderes wissenschaftliches Interesse galt der Erforschung der Ursprünge der christlichen Askese und der Geschichte des Mönchtums. Dieses Wissen hat er in zwei wichtigen Werken versammelt:„Grundzüge des christlichen Mönchtums“ und „Lehrbuch der Geschichte der Alten Kirche“ — in viele Sprachen übersetzt. Geborgen in einer großen Familie war er mit sieben Geschwistern aufgewachsen in der Bescheidenheit und Einfachheit der Eltern, die als Korbmacher das Brot verdienten.
Jacob Burckhardt am Bodensee
(2005)
Der bedeutendste Schweizer Historiker des 19. Jahrhunderts, der Basler Jacob
Burckhardt (1818-1897), verfasste ein Werk über »Die Zeit Konstantins des Grossen«, den
»Cicerone« und ein Buch über »Die Kultur der Renaissance in Italien«; unser Jahrhundert
kennt ihn als den Verfasser der »Weltgeschichdichen Betrachtungen«.
Burckhardts Biograph Werner Kaegi schrieb: »Es war ein besonderer Augenblick
in seinem Leben, als er sich entschloß, den Text auszuarbeiten, den er in der Folgezeit
dreimal als Vorlesung gehalten und dann wieder fallen gelassen hat. Erst nach seinem
Tode sollte das Werk, zu dem er jetzt die Feder ansetzte, den Weg über die Welt hin antreten. [...] Burckhardt war inzwischen fünfzigjährig geworden. Er muß das Gefühl gehabt
haben, es sei jetzt an der Zeit, die bisherige Weltentwicklung, wie er sie als Gelehrter
kannte, zusammen mit den Dingen, die er selbst erlebt hatte, als Ganzes zu überschauen
und darüber vor den Studenten zu sprechen. Er tat es im Winter 1868/69 vor 3° Zuhörern in einer einstündigen Vorlesung, die er angekündigt hatte: Über das Studium der
Geschichte« Diese Vorlesung gab Jakob Oeri 1905 als »Weltgeschichtliche Betrachtungen« heraus.
Fast hätte er es geschafft, der eindrucksvollen
Galerie von Literaten, die in Baden-Baden
gelebt oder sich doch hier regelmäßig zur Kur
aufgehalten haben, die Reihe der Fjodor
Dostojewski, Justinus Kerner, Reinhold
Schneider, Werner Bergengruen – um nur die
bekanntesten Namen zu nennen – um eine
leichtfüßige, zumindest in vielfachen Farben
schillernde Figur zu bereichern.
Das Leben des Johann Gottfried Tulla, Pfarrerssohn und Ingenieur, war nicht spektakulär. Und ebensowenig spektakulär ist sein Lebenswerk, die Rektifikation, die Begradigung des Oberrheins. Der fließt heute so selbstverständlich durch die Landschaft, als wenn er schon immer so geflossen wäre. Wasserbau war ein eher unauffälliges Geschäft, nicht zu vergleichen mit prächtigen Kirchen, neugotischen Brauereien oder wuchtigen Fabrikhallen, wie sie das 19. Jahrhundert liebte. Dennoch: die Kunst oder die Technik des Wasserbaus hat - und sicher nicht zufällig exakt in der Zeit Tullas - einen beredten Fürsprecher gefunden, der dem nüchternen Schaufeln in der Erde, dem Buddeln im Schlamm seine menschliche Würde und seinen poetischen Glanz verliehen hat. Faust, zweiter Teil, fünfter Akt. Ein gewaltiger Dammbau soll neues Land gewinnen. ,,Wie das Geklirr der Spaten mich ergetzt! Es ist die Menge, die mir frönet, Die Erde mit sich selbst versöhnet, Den Wellen ihre Grenze setzt, Das Meer mit strengem Band umzieht."
Im Oktober 2002 wäre Schwaigern fast
in „de-Ponte-Stadt" umbenannt worden.
In der Stadtkirche, im Rathaus, in
der Martinskirche waren Dutzende von
Werken des Künstlers Josef de Ponte
ausgestellt gewesen. Hunderte von Gästen
aus nah und fern waren gekommen,
Honoratioren aus Politik, Wirtschaft
und Kirche waren neben vielen
Freunden und Bekannten de Pontes erschienen.
Wie kam es dazu?
Karl Hirth wurde am 23. März 1869 in Villingen als „ehelicher Sohn des Schusters Fridolin Hirth und der Franziska Konstanzer“ geboren. Er hatte acht Geschwister. Sein Vater hatte seine Werkstatt in der Rietstraße heutige Nummer 21 und war ein begeisterter Krippensammler. Der mündlichen Familienüberlieferung folgend besaß er mehrere Krippen. Mit dem Aufbau seiner Hauskrippe war Fridolin Hirth Wochen vor Weihnachten beschäftigt, wobei er die Hälfte seines Wohnzimmers vom Fenster bis zur Tür für seine Krippe ausgeräumt hat. Die Krippenlandschaft baute er jedes Jahr neu auf. In Wandnischen seiner Wohnung richtete er kleinere Krippen ein. Eine Krippe war im Wandschrank des Wohnzimmers das ganze Jahr über aufgestellt.
Nach seinem Tod 1890 soll seine Witwe Teile dieser Krippensammlung „an Herren aus der Schweiz“ verkauft haben, ein anderer Teil ging später an Karl Kornhaas.
Kippenheimer Jüdischdeutsch
(2005)
Die Sprache der bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts in Südwestdeutschland, dem Elsass und der Schweiz lebenden Juden wird in der wissenschaftlichen Literatur als „ Westjiddisch", in genauerer Differenzierung bisweilen auch als „Südwestjiddisch" bezeichnet. Dieses Jiddische wird im 20. Jahrhundert vom so genannten Jüdischdeutschen abgelöst, worunter wir hier in diesem Beitrag eine der deutschen Standardsprache angenähertere Sprachvariante auf der Basis des Westjiddischen verstehen. Das Westjiddische selbst unterschied sich vom Ostjiddischen, das heute gleichbedeutend mit Jiddisch ist, in bestimmten lautlichen und lexikalischen Eigenheiten, deren wichtigste in dem Westjiddischen Sprachatlas von Beranek und dem Language and Culture Atlas of Ashkenaszic Jewry festgehalten sind.
Als im Jahre 1455 in Baden-Baden das neue, große Chor der Stiftskirche vollendet wurde, begann man auch in Steinbach die alte romanische Pfarrkirche St. Jakobus durch einen spätgotischen, größeren Neubau zu ersetzen. Die Jahrzahl 1455 war in Stein gemeißelt am ersten südlichen Chorstrebepfeiler angebracht, seit 1906/07 durch den Sakristeianbau verdeckt, aber durch ein gutes Foto belegt. Somit 550 Jahre Altarhaus. Hundert Jahre alt wird die neugotische Kirche bzw. Turm und Langhaus, deren Grundsteinlegung am 20. Mai 1906 stattfand. Doch zurück zu den Anfängen der „Ecclesia Matrix", der Mutterkirche, welche anfangs die nördlichste, rechtsrheinische Urpfarrei im Bistum Straßburg war. Hier helfen vor allem archäologische Erkenntnisse. Im Winter 1971/72 wurde zwecks Einbau einer Fußbodenheizung im Langhaus das Erdreich um 45 cm ausgehoben. In einer Tiefe von 30--40 cm legte der Bagger drei Mauerzüge frei, die zweifellos von früheren Gotteshäusern stammen und vom Verfasser mit Hilfe des Denkmalamtes vermessen wurden.
Kreuze sind seit jeher Zeichen und Zeugnisse christlicher Kultur, Symbol der Passion Jesu Christi und seines Erlösungswerkes. Das Kreuz gilt als das Zeichen des Christentums schlechthin. Die Geschichte der Stadt Villingen ist immer christlich geprägt gewesen und so ist es wohl eine Selbstverständlichkeit, dass die Bürger das auch öffentlich zum Ausdruck gebracht haben. Zum Beispiel durch Kreuze und andere religiöse Bilder und Symbole an Straßen und Wegen.