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Semantik der "sozialen Tatsache"

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  • Anders als bei seinem indirekten Nachfolger Gebhard ist es uns auch heute noch vergönnt, an Konrads Grab vorbeizugehen, in dem sein Kopf nach wie vor liegt. In den Zeiten der Reformation nach Meersburg in Sicherheit gebracht, konnte ein Partikel des ersten Heiligen in der Konstanzer Bischofsliste bis heute erhalten bleiben. Aber nicht nur der Kopf, sondern auch eine Armreliquie wird in der Meersburger Stadtpfarrkirche verwahrt. Zu verdanken ist dies alles dem Konstanzer Bischof Hugo von Hohenlandenberg (1447–1532), der im Jahre 1526 die Konradsreliquien nach Meersburg brachte. Ab diesem Zeitpunkt hatte der Kopf eine weite Reise vor sich – weit ab von Meersburg lag er nun in Prag – und so benötigte es das diplomatische Geschick des damaligen Konstanzer Generalvikars Johannes Pistorius (1546–1608), damit der Kopf am 6. Dezember des Jahres 1605 nach Konstanz zurück gebracht werden konnte. [2]

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Verfasserangaben:Simon Maier
DOI:https://doi.org/10.57962/regionalia-21321
Titel des übergeordneten Werkes (Deutsch):Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung
Untertitel (Deutsch):Überlegungen zur Kanonisation des heiligen Konrad von Konstanz
Dokumentart:Wissenschaftlicher Artikel
Sprache:Deutsch
Jahr der Erstveröffentlichung:2014
GND-Schlagwort:Konrad, von Konstanz 〈900-975〉; Heiligenverehrung; Rezeption
Jahrgang:132
Erste Seite:17
Letzte Seite:40
DDC-Sachgruppen:900 Geschichte und Geografie / 920 Biografie, Genealogie, Heraldik / 920 Biografien, Genealogie, Insignien
Systematik der Landesbibliographie:Allgemeine Landeskunde / Biografie
Zeitschriften:Schriften des Vereins für Geschichte des Bodensees und seiner Umgebung / 132.2014
Lizenz (Deutsch):License LogoCreative Commons - CC BY - Namensnennung 4.0 International