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Die gewaltsame Vertreibung von Menschen aus einer vertrauten Lebenswelt, die ihnen Identität gibt und die sie über Generationen hinweg als Heimat betrachten, ist ein Verbrechen und wird stets ein Verbrechen bleiben - egal wie die Gründe und Beweggründe dafür auch immer sein mögen. Die Massenvertreibung als systematisch angewandtes Instrument zur Durchsetzung kriegerischer und politischer Ziele ist jedoch eine Erfindung des 20. Jahrhunderts. Hierbei hatte Hitlerdeutschland einen großen Anteil. Denn als mit dem Einbruch sowjetischer Armeen in die deutschen Ostgebiete die Geißel des Zweiten Weltkrieges auf Deutschland zurückschwang, traf sie das Volk, in dessen Namen der Krieg entfesselt worden war. 14 Millionen Frauen, Kinder und alte Mensehen wurden Opfer von Flucht, Verschleppung und Vertreibung. Für sie ging es im Winter 1944/45 ums nackte überleben. Wer in Ostpreußen und Pommern brennende Heimat hinter sich ließ, hoffte, die Hafenstädte Swinemünde, Danzig oder Pillau lebend zu erreichen. Wer das Glück hatte, auf eines der übervollen Schiffe zu gelangen, glaubte sich gerettet. Doch der Leidensweg war damit noch lange nicht zu Ende.

Im 19. Jahrhundert gab es in Deutschland drei Auswanderungswellen. Die erste große Übersee-Auswanderung fand in den Jahren von 1846 bis 1857 statt, die zweite von 1864 bis 1873 und die dritte von 1880 bis 1893. Wie bereits zur Zeit der ersten beiden Auswanderungswellen waren auch während der dritten die Vereinigten Staaten von Amerika das Hauptziel der Auswanderer. In Baden sind in den Jahren zwischen 1810 und 1900 rund 500.000 Menschen nach den USA ausgewandert. Umgekehrt sind in den Vereinigten Staaten im 19. Jahrhundert etwa 5 Millionen Deutsche aufgenommen worden. Es ist deshalb nicht verwunderlich, dass heute allein 60 Millionen Amerikaner deutscher Abstammung sind. Dies ist rund ein Fünftel aller US-Bürger, nach den Engländern und noch vor den Iren die zweitgrößte ethnische Gruppe in den Vereinigten Staaten. Zu der gewaltigen Auswanderungsbewegung im 19. Jahrhundert trug auch das obere Schuttertal einen im Verhältnis zur Einwohnerzahl beachtlichen Anteil bei. Nicht weniger als rund dreißig Prozent der Bevölkerung von Schuttertal, Dörlinbach und Schweighausen (circa 900 Personen) haben ihre Heimat verlassen, um sich in Nordamerika eine neue Existenz aufzubauen. Welche Ursachen haben nun dazu geführt, dass so viele Schuttertäler ihre Zukunft jenseits des Atlantiks suchten?

Um 1985 hat das Ausländer- und Staatsangehörigkeitsamt des Ortenaukreises ca. 3.000 ältere Verfahrensakten an das Kreisarchiv Ortenaukreis abgegeben. Die Akten wurden vorwiegend zwischen 1870 und 1939 von den Landratsämtern Lahr und Offenburg geführt und nach der Kreisreform vom Ortenaukreis übernommen. Inhaltlich behandeln sie Vorgänge über die Verleihung (Einbürgerung) bzw. die Aufhebung (Ausbürgerung) der badischen Staatsangehörigkeit. Die Akten sind badisch geheftet und wurden alphabetisch nach den Nachnamen abgelegt. Eine formelle Unterscheidung zwischen Aus- oder Einwandererakten wurde von den Behörden damals nicht vorgenommen. Den größten Teil des Bestands machen die Einzelfallakten über die Aufnahme in den badischen Staatsverband aus. Ein geringerer Teil behandelt auch die Entlassung im Rahmen von Auswanderungen. Daneben bestehen mehrere Sammelakten über die Ausstellung von Heimatscheinen in den Gemeinden der früheren Landkreise Lahr und Offenburg, die für einen Aufenthalt im Ausland bzw. für die dortige Einbürgerung benötigt wurden. Die Akten lagerten zunächst mehrere Jahre unbeachtet in den Archivmagazinen. Erst im Laufe des Jahres 2003 wurden sie im Rahmen eines Verzeichnungsprojektes erschlossen und damit der historischen Forschung zugänglich gemacht. Bereits bei der ersten Sichtung des Archivbestandes wurde dessen bleibender Wert festgestellt. Die historische Bedeutung der Einwandererfälle steht den Auswandererschicksalen in nichts nach. Während die Auswanderer im Ausland ihr Glück versuchten, so haben umgekehrt auch die Einwanderer bei uns ein neues Leben begonnen. Sie haben hier sich beruflich und mitunter auch gesellschaftlich engagiert. Ihre Nachkommen leben heute unter uns und belegen die Integration von Immigranten innerhalb eines Gemeinwesens. Die Einbürgerungsakten enthalten dabei wichtige Informationen über Herkunft, Beruf, Alter und familiäre Verhältnisse dieser Neubürger. Familienforscher können anhand der Einwandererakten die Herkunft bzw. den Weg einer Familie nachvollziehen. Heimatforscher können außerdem die Zuwanderung in den Orten und den Einfluss der Neubürger auf die Entwicklung unserer Städte und Gemeinden untersuchen. Dadurch werden die Staatsangehörigkeitsakten zu wichtigen Quellen zur Orts- und Sozialgeschichte. Der folgende Aufsatz wird dies an Beispielen erläutern und zugleich das Einbürgerungsverfahren beschreiben, wie es vor allem im Kaiserreich und in der Weimarer Republik üblich war.

Im Altdorfer Schloss lagerte bis Ende des 18. Jh. eine stattliche Anzahl von Perlen. Pfarrer Joseph Tritschler hat diese Grallen, wie er sie nennt, mehrfach gezeichnet und beschrieben.

Venedig, diese faszinierende Stadt am Adriatischen Meer, die von allen Seiten vorn Wasser umgeben ist, war seit langen Zeiten Anziehungspunkt tüchtiger Menschen aus dem Bereich nördlich der Alpen. Bis in das 13. Jahrhundert und noch früher sind Spuren von Menschen feststellbar, die schon bald eine „deutsche Gemeinde“ bildeten. Sie integrierten sich in das Leben der Stadt und wurden so ein wichtiger Bestandteil des international geprägten Gemeinwesens. Dies ist bis auf den heutigen Tag so geblieben. Zunächst waren es Kaufleute, die sich für kürzere oder auch manchmal längere Zeit dort aufhielten, um ihre Geschäfte abzuwickeln. Es folgten Handwerker, die sich in Bruderschaften zusammenschlossen, und Dienstleistungspersonal. Sogar aus deutschsprachigen Regionen stammende Glasbläser ließen sich noch im 19. Jahrhundert in Venedig nieder, um in den Betrieben auf der Insel Murano ihre Existenzen zu sichern. Auch kam es in dieser Zeit zu mehreren Firmengründungen deutschsprachiger Unternehmer. Es waren Einzelpersonen, aber auch ganze Familien, die sich auf den Weg in diese Stadt der Sehnsüchte machten. Mitte des 19. Jahrhunderts war Venedig verhältnismäßig leicht erreichbar, da es schon die ersten Eisenbahnverbindungen in der damals so noch nicht existierenden Nation Italien gab. Die wichtige Bahnstrecke von Mailand nach Venedig wurde am 11. Januar 1846 mit der Errichtung der Lagunenbrücke „Ponte della Liberta“ durch eine habsburgische Eisenbahngesellschaft fertiggestellt. So war es für Karl Zuber, als er sich Mitte der 1850er-Jahre dorthin aufmachte, kein größeres Problem, die Stadt an der Lagune zu erreichen.

Öffentliche Bäder sind im Gespräch. In den letzten Jahren gerieten Bäder immer wieder in unterschiedlichem Kontext in die Schlagzeilen. Mal waren es Ausschreitungen wie in Kehl im Jahre 2019 oder die Debatte, ob Frauen auf die Oberteile ihres Bikinis verzichten dürfen, wie in Freiburg. In Lahr wurde darüber diskutiert, ob bei den Verlustgeschäften der Bäder sie nicht besser privatisiert oder gar ganz geschlossen werden sollen. Bäder bieten also Räume für soziale Auseinandersetzungen und sind Ausgangspunkt vieler Debatten. Dennoch, der Gedanke an ein Bad löst andere Assoziationen aus: Die einen denken an Körperhygiene, Planschen, so manch andere ans Schwimmen, um sich fit zu halten bis zum erbitterten Wettkampf der Olympioniken. Als die Lahrer Zeitung im Sommer 1952 Ein Bad! Ein Königreich für ein Bad! mit den Worten Richards III, die ihm einst William Shakespeare in den Mund legte, stöhnte, dachte sie wohl an das Abkühlen im Badewasser an einem Sommertag. Lahr hatte zu diesem Zeitpunkt kein modernes Freibad, im Gegensatz zu Ettenheim, Offenburg, Emmendingen oder Freiburg. Die Lahrer Bevölkerung - oder wenigstens ein Teil - sehnte sich danach, wie der Artikel der Lahrer Zeitung 1952 nahelegte. Lahr hatte also auch in den 50er-Jahren eine öffentliche Baddebatte, ihr Produkt war das 1957 eröffnete Terrassenbad.

Die Erinnerung an meine Kindheit auf dem Dorf malt Bilder voller Ruhe, vom Spielen in der Natur, beschaulich und friedlich. Und dann von Panzern, die in Kolonnen durch den Ort und den Berg hinauf dröhnen, vom krachenden, im Tal wiederhallenden Donnern überfliegender Kampfflugzeuge, vom wiederkehrenden Schreck und dem beunruhigenden Gefühl über die militärische Präsenz. Ich bin 1985 geboren und in Ettenheimmünster aufgewachsen. Dass meine Geburtsstadt Lahr da bereits fast 90 Jahre von verschiedenen Garnisonen geprägt und gezeichnet wurde, die kanadischen NATO-Truppen schon seit bald 20 Jahren hier stationiert waren und noch neun weitere Jahre bleiben sollten und was das für die Menschen und die Region bis heute bedeutet, würde ich mir erst viel später bewusst machen.

In der Zeitschrift Readers Digest gab es lange Zeit die Rubrik „Menschen, die man nicht vergisst“. Immer wenn ich diese Aufsätze gelesen habe, habe ich mich gefragt, wer wohl zu den Menschen gehört, die ich nicht vergessen werde. Michael Goldau ist so ein Mensch. Er hat bis zu seinem plötzlichen und unerwarteten Tod im März 2015 sämtliche Artikel die von mir im Jahrbuch „Geroldsecker Land“ veröffentlicht wurden konstruktiv und kritisch begleitet.

Eine bemerkenswerte Lebensgeschichte, eng mit Lahr verbunden und doch etwas in Vergessenheit geraten... Es war 1919, eine Zeit der Depression und Unruhe in Deutschland nach dem verlorenen Krieg, als durch den Versailler Vertrag das Elsass wieder französisch wurde. Dies hatte vielfältige Auswirkungen, so auch auf die Elsässische Tabakmanufaktur in Straßburg. Josef Feist und sein Sohn Ernst verloren quasi über Nacht einen Teil ihrer wirtschaftlichen Grundlage der Zigarettenfabrik und den deutschen Markt, denn in Frankreich galt nun wieder das staatliche Tabakmonopol. So machte sich der Sohn Ernst Feist auf die Suche nach einem Standort auf deutschem Boden und wurde in Lahr mit der nun leerstehenden Kaserne fündig. Er gründete die „Badische Tabakmanufaktur“ und nahm die Marke „Roth-Händle“ gleich mit. Ernst Feist blieb mit seiner Frau in Straßburg wohnen, auch als 1933 die Tochter Laura geboren wurde. Sein Fahrer Emil holte ihn jeden Morgen mit dem schwarzen „Adler“ in Straßburg ab und fuhr ihn abends wieder nach Hause, sofern der bei den Mitarbeitern hoch angesehene und beliebte Direktor nicht in der Wohnung auf dem Gelände der Fabrik nächtigte.

Vor 200 Jahren, 1822, tat Brasilien seinen entscheidenden Schritt in die Unabhängigkeit von Portugal. Im gleichen Jahr machten sich 85 Menschen aus Lahr und Umgebung auf den Weg nach Brasilien, auf der Suche nach einer besseren Zukunft in einer neuen Heimat. Ziel war das Landgut Mandioca in der Nähe von Rio de Janeiro, das zu einem landwirtschaftlichen Mustergut, einer „Wohlstandsinsel“ entwickelt werden sollte. Bedauerlicherweise konnten die Erwartungen aber nicht erfüllt werden. Angeführt wurde diese mutige Gruppe von Georg Heinrich von Langsdorff.

Am 25. Mai 1874 wurde in (Schwanau-)Nonnenweier der spätere Landtagsabgeordnete und Reichstagsabgeordnete, Rechtsanwalt Dr. jur. Ludwig Frank, geboren. Seine Eltern, der Vater Samuel Frank und die Mutter Fanny entstammten Rabbinerfamilien, und niemand ahnte damals, welch bedeutende Rolle der kleine Ludwig einmal in der deutschen und internationalen Sozialdemokratie spielen werde. Nach Schulzeit in Lahr und juristischem Studium in Freiburg leistete Ludwig Frank seinen Militärdienst in der Zeit vom vom 01. April 1894 bis zum 1. April 1895 als Einjährig-Freiwilliger beim Infanterie Regiment 113, ebenfalls in Freiburg, ab. So war es ihm möglich, auch während seiner Militärdienstzeit seine Studien fortzusetzen.

Hofmühlen sind im Schuttertal selten geworden. Von den ehemals zahlreichen Bauernmühlen entlang der Schutter und entlang der Bachläufe in den Seitentälern stehen nur noch wenige. Die Landwirtschaft hat durch Rationalisierung, Technisierung und Umstrukturierung neue agrarstrukturelle Formen angenommen und die Wassermühlen überflüssig gemacht. Oft versteckt zwischen Sträuchern, Erlen, Weiden und Eschen stehen bzw. standen die Mühlen abseits vom Hofgebäude, unterhalb des Spannweihers oder am Bach im Talgrund. Die gebündelte Kraft des im gestelzten Kähner lautlos dahinströmenden Wassers, das eigenartige Knarren des sich rasch drehenden Wasserrades oder das geräuschvolle, gleichmäßige Plätschern des ungenutzten Wassers im Radkasten hatte etwas Faszinierendes an sich. Nicht umsonst waren die Wassermühlen für die Menschen schon immer von guten und bösen Geistern bewohnt, von Sagen umwoben und in Liedern besungen. Selbst für die Maler und Dichter waren die Mühlen stets ein romantischer, märchenhafter, ja mystischer Ort, dessen Zauber sie in vielen Bilder, Gedichten und Balladen festgehalten haben.

Die Geschichte der Geographie wird wissenschaftlich auf verschiedene Arten geschrieben. Zum einen erzählen Geschichten von Institutionen wie Hochschulen und Berufsverbänden von verschiedenen Organisationsformen der Wissensproduktion. Zum anderen zeichnen biographische und autobiographische Beschreibungen Orte und Wege von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern nach. Eine andere Form erzählt Geschichte entlang zentraler geographischer Ideen und Konzepte. Diese Formen von Chronologien und Disziplingeschichten werden in den vergangenen Jahren um Betrachtungsweisen erweitert, die auf den sozialen und relationalen Charakter von Wissensproduktion hinweisen. Dazu zählen Arbeiten, die sich wissenschaftlichen Netzwerken von Forschenden widmen, um zu verstehen „wie in der Geographie zusammengearbeitet wird“. Einen Schritt weiter gehen durch die Science and Technology Studies inspirierte Arbeiten, welche die soziale Konstitution von Wissen durch empirische Untersuchungen zu Praktiken seiner Produktion untersuchen. Hier wird deutlich, wie die Genealogie von Geographie von fachinternen und -externen Ideen, technologischen Entwicklungen und Apparaten, Mobilität und Austausch, Materialien und Institutionen, von Macht und Menschen beeinflusst wird. Ein besonderes Anliegen der Geschichtsschreibung der Geographie ist die Rolle von Orten und räumlichen Bezügen verschiedener Maßstabsebenen für wissenschaftliche Praktiken. Nach der herausragenden Arbeit zur Geographiehistorie in Deutschland von D. Schultz finden sich seit etwa 2000 wieder vermehrt Arbeiten zur Disziplingeschichte. Insbesondere U. Wardenga, Koordinatorin des Forschungsbereichs Historische Geographie am Institut für Länderkunde in Leipzig, und die Arbeitsgruppe um B. Michel in Halle treten mit historiographisch geschulten und politisch-kritischen Analysen hervor. „Institutsgeschichten“ stellen eine besondere Textform der Wissenschaftsgeschichte dar. Fokussiert auf die Zeitläufte einer einzelnen wissenschaftlichen Institution hat diese Form der historischen Beschreibung weniger die Aufgabe, zum wissenschaftlichen Diskurs beizutragen, als vielmehr eine kontextbezogene Darstellung lokaler Spezifika zu liefern, die zuerst der öffentlichen Außendarstellung dienen und nebenbei Wirkungen in die beschriebene Institution entfalten können soll. Es braucht dazu unter anderem interessierte Adressatinnen und Adressaten, konkrete Anlässe, eine Plattform zur Veröffentlichung sowie Autorinnen und Autoren, die bereit sind, archivarisch zu arbeiten, verschiedenen Hinweisen nachzuspüren und wissenschaftsökonomisch weitgehend zweckfrei zu schreiben. Entsprechend bleiben historische Darstellungen einzelner geographischer Institute die Ausnahme. Ende 2022 stellen von den 63 auf der Seite des Verbands für Geographie an deutschsprachigen Hochschulen und Forschungseinrichtungen geführten Instituten in Deutschland nur neun eine Geschichte auf ihren Webseiten dar. In meist wenigen Absätzen werden dabei in der Regel Daten zentraler Ereignisse wie die Gründung oder die Änderung von Organisationsstrukturen, Informationen zu mehr oder weniger herausragenden Personen und die inhaltlichen Schwerpunkte des Instituts referiert. Auch die vorliegende Darstellung versteht sich als eine „Institutsgeschichte“, die gleichwohl eine ausgedehntere, faktendichte Kontextualisierung geographischer Praktiken zum Ziel hat, die sich sensibel gegenüber den Ansätzen und Erkenntnissen der disziplinären Geschichtsschreibung zeigt.

Lange Zeit waren die Lokal- und Regionalhistoriker der Meinung, dass das Schuttertal erst im 11. Jahrhundert erschlossen und besiedelt wurde. Sowohl kelto-romanische Flurnamen im oberen Schuttertal als auch die jüngsten Entdeckungen von möglicherweise vor- und frühgeschichtlichen Megalithanlagen und Kultstätten legen jedoch die Vermutung nahe, dass die Höhen des Schuttertals bereits lange vor der Zeitenwende besiedelt gewesen sein dürften. So werden die Ringanlagen auf dem Heubühl (534,6 m ü.d.M.), Gemarkung Dörlinbach, und die Viereckschanze auf dem Ringheidenbühl beim Streitberg (430 m ü.d.M.), Gemarkung Schweighausen, von den Forschern der regionalen Archäologie der spätkeltischen Zeit zugeordnet. Welche Bedeutung einem Mauerwerk mit den ungewöhnlichen Ausmaßen von 48 x 96 m und einer Mauerstärke von 80 cm im Dörlinbacher Wald, Gewann Schwiebing, beigemessen werden muss, ist noch offen. Die im Grundriss rechteckige Anlage mit sorgfältig gesetzten Steinen liegt ungewöhnlicherweise am Hang. Inmitten der ummauerten Fläche entspringt eine Quelle. Diese Quelle ist in dem quellarmen Sandsteinhang des Heubühls die einzige, die auch in trockenen Jahreszeiten Wasser führt.

Caroline Mattmüller heißt die neue Breisgauer Weinprinzessin. Die junge Winzertochter wird den badischen Wein ab dem Herbst 2005 für die Dauer eines Jahres im In- und Ausland repräsentieren. Zur guten Gewohnheit gehört es jedoch auch, dass die Breisgauer Weinprinzessin es sich nicht nehmen lässt, alljährlich im Weinort Friesenheim das Bürgerfest zu eröffnen. Die NOVA mit Sternenbergmarkt kann im Jahr 2005 bereits auf eine 25jährige Tradition zurückblicken. Mit 15.346 Hektar Rebfläche ist Baden das drittgrößte von 13 Weinanbaugebieten in Deutschland. Unser Badner Land ist durch die südliche Lage "von der Sonne verwöhnt" und dadurch für den Weinbau prädestiniert. In den insgesamt neun badischen Weinanbaugebieten Badische Bergstraße, Kraichgau, Tauberfranken, Bodensee, Markgräflerland, Kaiserstuhl, Tuniberg, Breisgau und Ortenau wurden im Jahre 2003 insgesamt 1.069.740 hl Wein produziert. Der Mostertrag pro Hektar lag bei 69, 7 hl. Die größten Weinanbaugebiete finden sich in Südbaden; nach dem Anbaugebiet Kaiserstuhl und dem Markgräflerland folgen an dritter Stelle in Baden die Ortenau mit 2.647 ha und an vierter Stelle der Breisgau mit 1.643 ha Weinanbaufläche. Die Gemeinde Friesenheim gehört politisch und geographisch zum Ortenaukreis, weinbaumäßig besteht jedoch die Zugehörigkeit zum Breisgau; in die Zentralkellerei nach Breisach wird auch die größte Menge des Friesenheimer Weines abgeliefert. Die in Friesenheim beheimateten Winzergenossenschaften Friesenheim und Oberschopfheim sind im Bereich Breisgau die nördlichsten Winzergenossenschaften. Das Weinbaugebiet Breisgau bezieht sich auf das Anbaugebiet zwischen Freiburg und Lahr mit dem Glottertal und einigen Gemeinden des nordöstlichen Kaiserstuhls.

"Biodiversität" oder "Biologische Vielfalt" ist zu einem der Schlüsselbegriffe des Naturschutzes geworden. Die Bundesrepublik Deutschland hat sich 1992, wie 181 andere Staaten auch, mit Unterzeichnung des "Übereinkommens über die Biologische Vielfalt" auf dem Umweltgipfel in Rio de Janeiro völkerrechtlich verbindlich zu ihrer Erhaltung verpflichtet, "denn sie ist schlichtweg die Überlebensstrategie auf unserem Planeten". Biodiversität wird oft mit "Artenvielfalt" wiedergegeben, was aber zu stark verkürzt ist. Wenn im folgenden Beitrag Tier- und Pflanzenarten im Mittelpunkt stehen, so sind diese immer im Zusammenhang mit der Biozönose (Lebensgemeinschaft) der naturräumlichen Einheit Mittlerer Schwarzwald (auch: Mittlerer Talschwarzwald) zu sehen. Hierbei handelt es sich nirgendwo um eine Natur-, sondern immer um eine Kulturlandschaft, die der Mensch geschaffen hat, weiterhin gestaltet und verändert. Der folgende Überblick über ausgewählte, für das Schuttertal typische oder wichtige Tier- und Pflanzenarten basiert auf meinen nunmehr über 30jährigen, nicht systematischen Beobachtungen und auf Ergänzungen von weiteren Beobachtern, die jeweils im Anhang genannt sind. Die faunistische und floristische Arbeit, lange Zeit Selbstzweck, später in erster Linie Grundlagenforschung für naturschutzpolitische Forderungen, konzentrierte sich wegen des größeren Gefährdungspotentials und wegen des Vorkommens spektakulärer Arten lange Zeit vor allem auf die Rheinebene oder die höchsten Schwarzwaldlagen. Das Schuttertal stand und steht noch, wie der gesamte "niedere" Schwarzwald, etwas im Schatten der Beobachtungstätigkeit, die aber in den letzten Jahren intensiviert wurde. Systematische Untersuchungen fehlen weitgehend oder sind noch nicht abgeschlossen bzw. ausgewertet. Auch die verschiedenen amtlichen Kartierungen enthalten oft nur Momentaufnahmen, geben aber dennoch manche wertvollen Hinweise.

"Raupen auf dem Vormarsch - Raupen fressen die Wälder kahl": in vielen mitteleuropäischen Zeitungen gab es in diesem Jahr solche oder ähnliche Schlagzeilen. Auch die Ortenau blieb nicht verschont von gefräßigen, ewig hungrigen Raupen. Wie seit vielen Jahrzehnten nicht mehr verbreitete sich der Eichenprozessionsspinner. Er schädigt die Eichen, vor allem aber kann er den Menschen gefährlich werden, wenn sie mit den feinen Härchen, die die Raupe bedecken, in Berührung kommen. Sie sind giftig und können beim Menschen schwere allergische Reaktionen, Ausschläge und Asthmaanfälle hervorrufen. Nun wird kaum jemand die Raupen in die Hand nehmen, aber die Härchen werden vom leichtesten Windhauch durch die Luft getragen. Damit ist jeder gefährdet, der sich in der Nähe von Eichen aufhält. In diesem Jahr wurden deshalb Sport- und Spielplätze gesperrt, Veranstaltungen im Freien abgesagt, betroffene Badeseen wurden gemieden und Jogger änderten ihre Routen.

Mit diesem Band setzt der Verfasser die systematische Erfassung und sprachwissenschaftliche Erschließung der Siedlungsnamen Baden-Württembergs fort, nachdem er bereits einen Band über den Kreis Esslingen vorgelegt hat. Ähnlich wie beim Historischen Ortsnamenbuch von Bayern sollen nacheinander Namenbücher über die einzelnen Kreise des Landes erscheinen, die sich jedoch abweichend von der bayerischen Konzeption als rein sprachwissenschaftliche Arbeiten verstehen. Siedlungsgeschichtliche Schlußfolgerungen werden nach Ansicht des Verfassers besser erst nach dem Vorliegen mehrerer derartiger Bände und in interdisziplinärer Zusammenarbeit gezogen. Die Bearbeitung der Ortsnamenbücher soll rasch voranschreiten. Das Manuskript über die Siedlungsnamen des Kreises Reutlingen ist abgeschlossen, der Kreis Tübingen in Arbeit. Die Namen werden bis zur Erreichung der heutigen Form belegt, für das 14. bis 17. Jahrhundert im wesentlichen aus ungedruckten archivalischen Quellen, und hinsichtlich ihrer Bildungsweise und Entwicklung erklärt. Die Art der Erfassung der urkundlichen Belege entspricht den Richtlinien für die Neubearbeitung von Förstemanns Altdeutschem Namenbuch. Die heutigen Mundartformen der Ortsnamen sind vom Verfasser neu aufgenommen worden.

Eine ganz alltägliche Straßenszene ist scheinbar auf dem Eingangsbild zu sehen. In das Zentrum des anonymen Holzschnitts ist eine Musik-Gruppe platziert, bestehend aus vier bewaffneten Spielmännern und zwei singenden Kindern. Seitlich davon lugt eine Frau parterre aus dem Fenster: Mit einem verschmitzten Lächeln im Gesicht wirft sie Unrat auf die Straße. Hier schreit sie uns förmlich an, die Unachtsamkeit und Unsauberkeit des mittelalterlichen Menschen - so hat man sich den 'verwahrlosten' Alltag der mittelalterlichen Stadt vorzustellen! Doch wie alltäglich war das auf dem Holzschnitt Gezeigte wirklich? Dieser Beitrag prüft, ob das heute vorherrschende Bild der „schmutzstarrenden“ Stadt des Mittelalters berechtigt ist. Oder ob dieser Vorwurf ein Stereotyp bedient, das zumindest in wissenschaftlicher Perspektive differenziert gesehen werden kann. Der Ansicht von der im Mittelalter angeblich geradezu charakteristischen Nachlässigkeit der Städte in der öffentlichen Reinlichkeitspflege sind Belege gegenüberzustellen, die zeigen, dass zumindest offiziell Schmutz unerwünscht und Sauberkeit sehr geschätzt waren. Mit den Untersuchungen von Ulf Dirlmeier, Klaus Grewe und Ernst Schubert sollten Gegenpositionen zu den bekannten Vorurteilen über die hygienisch heruntergekommene Mittelalterstadt dargestellt werden, die es ermöglichen, zu differenzierten Urteilen über die damaligen Verhältnisse zu kommen. Um aber den Themenkomplex „Stadt - Mensch - Abfall“ besser zu verstehen, beginne ich zunächst mit einem Überblick zur Institution der „Mittelalterlichen Stadt“. Kennt man die Verhältnisse und Aufgaben dieses Gemeinwesens, fällt es leichter, sich ein angemessenes Bild über den damaligen Umgang mit Dingen, die als Müll, Abfall oder 'Unlust' galten, zu machen. Anschließend soll die methodische Frage beantwortet werden, welche Quellenmaterialien überhaupt noch zur Verfügung stehen, um den Untersuchungsgegenstand „Entsorgung in der Stadt“ wissenschaftlich aufzuarbeiten. Der Hauptteil befasst sich mit Themen der „Wasserver- und -entsorgung“, „Straßenpflasterung“, „Fäkalienentsorgung“ und „öffentliche Straßenreinigung“. Die Ergebnisse sollen am Ende die durch das Titelbild aufgeworfene Frage „Wie schmutzig war das Mittelalter?“ klären helfen. Auch wäre zu fragen, ob die gewonnen Erkenntnisse in den Kontexthistorischer Alltagsforschung zu stellen sind, bzw. ob ein 'erweiterter', auf die Entsorgungsproblematik sensibilisierter Ansatz ausreichend Auskunft über das alltägliche Leben mittelalterlicher Städte geben kann.

Auch Lahr hat seine große literarische Epoche gehabt. Es war die Zeit, als Ludwig Eichrodt nach Lahr kam. Er war 1871 zum Oberamtsrichter am Amtsgericht ernannt worden und schrieb in seinen Mußestunden jene humorigen Lieder für das Allgemeine Deutsche Kommersbuch, die bei den deutschen Studentenschaften so großen Anklang fanden. Um ihn scharten sich Lahrer Autoren, die schon zuvor etwas bekannt geworden waren, Friedrich Geßler eben, der sich schon als Zweiundzwanzigjähriger durch die Entdeckung des Grabes von Friederike Brion und durch das Friederike Album, mit dem die Errichtung einer Gedenkstätte in Meißenheim finanziert werden sollte, einen Namen gemacht hatte. Dazu kam Ludwig Auerbach, der aus Pforzheim stammte, aber in Seelbach eine Stofffabrik betrieb, zwar noch wenige von seinen Gedichten veröffentlicht hatte, aber später mit dem Lied O Schwarzwald, o Heimat, wie bist du so schön so etwas wie eine badische Nationalhymne dichtete. Das Dreigestirn in Lahr erwarb sich so viel Ansehen, dass Viktor von Scheffel, der renommierte Erfolgsschriftsteller, von Lahr als dem „Schutter-Athen“ sprach - ein uns heute eher befremdendes Lob, das aber doch anzeigt, dass man die eigene Kultur am Maßstab der Vorbild gebenden antiken Kultur maß.

Das Jahr 1806 findet zur Zeit eine außergewöhnliche Beachtung in der Öffentlichkeit: bundesweit, aber auch im deutschen Südwesten erinnern zahlreiche Gedenkartikel in den Medien und weithin beachtete Ausstellungen (Berlin, Magdeburg, Karlsruhe, Rastatt, Sigmaringen usw.) sowohl an das Ende des „Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation“ als auch an die Gründung des Rheinbundes am 12. Juli 1806, eines Zusammenschlusses von meist süddeutschen Klein- und Mittelstaaten unter dem Schutz von Napoleon Bonaparte. Die Rheinbundstaaten waren wenige Wochen zuvor aus dem Staatsverband des Reiches ausgetreten und hatten sich von Kaiser und Reich losgesagt. Zu den 16 Gründungsmitgliedern zählten im deutschen Südwesten neben den Häusern Baden, Württemberg, Hohenzollern-Hechingen, Hohenzollern-Sigmaringen und Hessen-Darmstadt auch das Haus von der Leyen. Der Graf von der Leyen stand nun dem kleinsten Rheinbundstaat vor, einem Miniterritorium von ca. 4.000 Einwohnern in sieben Dörfern und trug von nun an den Titel: „Wir von Gottes Gnaden Fürst von der Leyen, Graf von Hohengeroldseck, Herr zu Ahrenfeld usw.“. Seelbach wurde somit Residenz, das Schloss Dautenstein gleichsam Residenzschloss.

Denkt man an den Begriff „Amerika“, so verbindet man mit ihm einen Erdteil und sucht diesen auf einem Globus oder einer Weltkarte. Nur wenige Menschen kämen auf den Gedanken, auf einer Flurkarte der Gemeinde Rust nachzusehen. Aber genau dort am nördlichen Rand der Gemarkung, an die von Kappel grenzend, liegt das Gewann „Amerika“. Zur Herkunft und Bedeutung dieses Flurnamens gibt es im Ort verschiedene Erklärungsversuche. So wird beispielsweise gesagt, dass dort die Auswanderer des 19. Jahrhunderts nach Amerika die Boote bestiegen hätten, um auf dem Taubergießen über den Rhein nach Holland zu gelangen, von wo aus die Reise in die neue Heimat beginnen sollte. Doch ein Blick auf eine zeitgenössische Karte zeigt, dass dieser Erklärungsversuch wenig tauglich ist, denn es gibt Einstiegsstellen, die näher am Dorf liegen. Warum sollte man also an das Ende der Gemarkung fahren, wenn man es näher und bequemer haben konnte. Allerdings gibt uns die Verbindung zu den Auswanderern einen Hinweis. Er führt uns jedoch nicht zu jenen Menschen, die im Zuge der großen Auswanderungswelle Mitte des 19. Jahrhunderts ihre Heimat verlassen haben, denn bereits auf einer 1828 erschienenen Rheinlaufkarte lässt sich die Bezeichnung „Nord-Amerika“ finden. Wenn also ein Zusammenhang zwischen dem Flurnamen und Auswanderungen besteht, dann weist er auf die Jahre 1816/17 hin.

Die Deportation von 5.617 jüdischen Kindern, Frauen und Männern in Baden am 22. und 23.10.1940 war von langer Hand vorbereitet gewesen. Die jüdische Bevölkerung in Baden wurde von der Gestapo und SS-Einheiten mit Fahrzeugen der Wehrmacht zu Sammelplätzen gebracht und von dort aus über Belfort in das unbesetzte Frankreich abgeschoben. Der Chef der Sicherheitspolizei, Heydrich, Berlin, meldet am 29.10.1940 dem Auswärtigen Amt in Berlin: „Der Führer ordnete die Abschiebung der Juden aus Baden über das Elsass und der Juden aus der Pfalz über Lothringen an. Nach Durchführung der Aktion kann ich Ihnen mitteilen, dass aus Baden am 22. und 23.10.1940 mit 7 Transportzügen und aus der Pfalz am 22.10.1940 mit 2 Transportzügen 6.540 Juden im Einvernehmen mit den örtlichen Dienststellen der Wehrmacht, ohne vorherige Kenntnisgabe an die französischen Behörden, in den unbesetzten Teil Frankreichs über Chalon-sur-Saone gefahren wurden. Die Abschiebung der Juden ist in allen Orten Badens und der Pfalz reibungslos und ohne Zwischenfälle abgewickelt worden. Der Vorgang wurde von der Bevölkerung kaum wahrgenommen.“

Viele Chroniken der Orte, die an der Schutter liegen, berichten immer wieder, wie sehr der Fluss in den vergangenen Jahrhunderten, vor allem bei dem gefürchteten plötzlich auftretenden Hochwasser das Leben sowie Hab und Gut der Anwohner ruinierte. Viele Aufzeichnungen enthalten Berichte, dass bei den Überschwemmungen Häuser zerstört, Ernten vernichtet worden, Feldfrüchte verdarben und Felder und Wiesen durch das flache Gefälle von durchschnittlich 7% nur langsam abfließende Wasser verschlammten. Und dabei ist die Schutter auf ihrem 55 Kilometer langen Weg von ihrer Quelle unterhalb des Hünersedel bis zu ihrer Mündung in die Kinzig, wenige Kilometer bevor diese bei Kehl in den Rhein mündet, eigentlich ein Fluss, der bei Lahr den Schwarzwald verlassen hat, gemächlich durch die Oberrheinische Tiefebene fließt und dabei eine gewisse Idylle vermittelt. Unterwegs stauen zahlreiche Einbauten für Mühlen und zu anderen Wassernutzungen sein Nieder- und Mittelwasser. Bei Hochwasser sind die lichten Weiten dieser Einbauten und der teilweise an den Mühlen vorhandenen Umlaufkanäle nicht weit genug, um die Wasserwellen ohne erhebliche Stauwirkung ableiten zu können. Hinzu kommt, dass für das geringe Gefälle die schadlose Abführung der Hochwässer das Profil des gesamten Wasserlaufs erheblich zu eng ist.

Wer die Hindenburgstrasse in Seelbach entlanggeht, dem fällt auf, dass die dicht an dicht stehenden kleinen Häuser Nummer 10 bis 29 alle gleich aussehen. Vor allem in der unteren Häuserreihe sehen sie sich zum Verwechseln ähnlich, mit stets gleichen Hausmaßen, einem markanten Sandsteinsockel, einer Hausfront mit zwei Fenstern und der Eingangstüre rechts sowie einer Hofeinfahrt links von jedem Haus. Was nur noch wenige wissen: Die kleinen Häuser wurden erbaut als Arbeitersiedlung für Zigarrenarbeiter, die in der nahen Zigarrenfabrik Christian Himmelsbach beschäftigt waren, in dem großen Gebäude an der Hauptstraße schräg unterhalb der Siedlung. Eine Ausstellung der „Kommission Bahnhöfle“ zur Baugeschichte Seelbachs widmete sich 2003 unter der Überschrift „Bürgerhäuser - Arbeitersiedlung - Gaststätten“ erstmals dem Thema, zeigte Fotos und Dokumente zur Entstehungsgeschichte. Wie kam es zum Bau dieser Arbeitersiedlung, eigentlich ein Phänomen der großen Industriereviere, in einem Dorf? Wer waren die treibenden Kräfte? Wie waren die Arbeiterhäuser konzipiert? Wie wurden sie finanziert? Was zeichnete die heute noch gerne bewohnten Häuschen aus?

Wer heute von Waldberufen spricht, meint damit meist die Berufsgruppen der Forstwirte und Sägewerker, vielleicht auch noch die der Forstrevierleiter. Viele andere Waldberufe und Bewirtschaftungsformen sind heute meist völlig in Vergessenheit geraten. An diese will dieser Beitrag erinnern. Und auf ein Projekt aufmerksam machen, welches derzeitig in Bad Rippoldsau-Schapbach am Entstehen ist: Das Waldkulturhaus, welches die traditionsreichen Methoden der Waldbewirtschaftung, vor allem das Flößen und den Riesbetrieb, veranschaulichen will. Das vom Schwarzwaldverein, Ortsgruppe Bad Rippoldsau, initiierte und nunmehr im Ortsteil Holzwald zur Umsetzung gebrachte Projekt will Schulklassen und Wandergruppen helfen zu entdecken, wie die Arbeit im Wald einst aussah, und zugleich umweltpädagogische und ökologische Ansätze verwirklichen.

Nach dem Stadtbrand, der am 15. September 1677 von den Truppen des jungen Marschalls Crequy verursacht wurde, ist die Stadt wahrscheinlich nicht so stark zerstört worden, wie man bislang angenommen hat. Der erste Schrecken hat das Unglück etwas größer erscheinen lassen, schrieb Ferdinand Stein in seiner Geschichte der Stadt Lahr im Jahre 1827. Man kann davon ausgehen, dass Lahr zu einer Anzahl von kleinen Städten gehört hat, die durch den Marquis de Villars vor der totalen Zerstörung gerettet wurden. Die Zuwanderungen nach dem 30-jährigen Krieg, die im dritten Lahrer Bürgerbuch eingetragen sind, setzten im Jahr 1662 ein und wurden nur in den Jahren 1674 bis 1678 unterbrochen, um 1679 verstärkt wieder anzusteigen. Wenn die Stadt total zerstört worden wäre, wäre es nicht möglich gewesen, sie in einem Jahr soweit aufzubauen, dass für diese Zuwanderer Unterkunftsmöglichkeiten vorhanden gewesen wären.

Im Jahre 73 n. Chr. wurde das Gebiet der heutigen Ortenau Bestandteil des Imperium Romanum. Damals erschlossen römische Truppen das Kinzigtal mit einer Fernstraße, die von Straßburg über Rottweil an die obere Donau führte. Schon bald folgten den Soldaten zivile Einwanderer ins Land, das zu diesem Zeitpunkt noch weitgehend siedlungsleer war, nun aber für fast zwei Jahrhunderte eine wirtschaftliche Blütezeit erleben sollte. Zu den wichtigsten Grundlagen des hoch entwickelten römischen Wirtschaftssystems zählten vor allem das staatliche Münzwesen, die reichsweit gut ausgebaute Infrastruktur und besonders die Schrift; kulturelle Errungenschaften, die erstmalig mit den Römern in die Ortenau kamen. Mit den Neuankömmlingen kamen aber nicht nur neue Wertvorstellungen, sondern auch eine Vielzahl neuer Berufe ins Land. Wir kennen heute über 540 verschiedene römische Berufsbezeichnungen - eine beeindruckende Zahl von Tätigkeiten, die bereits die Vielfalt und Komplexität des römischen Wirtschaftslebens erahnen lässt. Sicherlich wurden nicht alle dieser Berufe in der Region unmittelbar um Lahr herum ausgeübt, zumal sich unter den Angaben auch einige durchaus exotische Tätigkeiten wie z.B. der murilegulus (Purpurschneckenfischer) finden. Die Ausübung der meisten römischen Handwerke - wie z.B. der putearius (Brunnenbauer), der cuparius (Küfer) oder der acutiator (Schleifsteinhersteller) -, um hier nur einige Beispiele zu nennen, sind jedoch im Oberrheintal gut vorstellbar, auch wenn die archäologischen Nachweismöglichkeiten für solche Tätigkeiten oft sehr schwierig sind.

Sonnenauf- und -untergänge, Fachwerkhäuser, Landschaftsaufnahmen, Gewitterstimmungen, Blumen, Tiere und vor allem immer wieder Personen, egal ob es nun Aufnahmen vom Alltag der einfachen Menschen waren oder Portraits prominenter Zeitgenossen - Arthur Strebler hat alles fotografiert und dokumentiert. Im Laufe der Jahre wurde seine Fotosammlung so zu einer einmaligen historischen Dokumentation. Am 23. Juni ist Arthur Strebler 87jährig im Lahrer Klinikum, nahe seines Wohnhauses in der Lahrer Amtmann-Stein-Straße verstorben. Neben seiner Familie und den ungezählten Menschen, die Arthur Strebler mit seinen Fotografien erfreut hat, trauert auch das „Geroldsecker Land“ zusammen mit zahllosen Heimatfreunden um einen Menschen, der diesem Jahrbuch über viele Jahre hinweg wie kein anderer mit seinen mit viel Liebe zum Detail gemachten Fotografien das Gesicht gegeben hat. Von 1974 an hat er den Zauber der Landschaft von den Höhen des Schwarzwaldes bis hinunter zum Rhein eingefangen und hat damit dem Almanach seine fotografische Ausstrahlung und bildhaften Charakter verliehen. Durch sein fotografisches Können verbunden mit seiner Liebe zur Landschaft und den Menschen, die darin wohnen, leben und arbeiten, gestaltete er das Jahrbuch immer wieder mit zu einem kleinen Kunstwerk.

Seit dem Erscheinen des von Werner Volke zusammengestellten und sehr detailliert kommentierten Dokumentebandes ist es um Gotthold Stäudlin wieder still geworden. Dabei bietet doch gerade dieser Band erstmals eine breite, unverzichtbare Grundlage zur Erforschung von Stäudlins Leben und Werk. Wie dem Vorwort Volkes zu entnehmen ist, blieben Versuche durch Wilhelm Hemsen und Willy Bauer, eine Monographie zu Stäudlin abzufassen, entweder unausgeführt oder wenigstens unveröffentlicht. Auch das in der von Walter Grab bei Metzler herausgegebenen Reihe „Deutsche revolutionäre Demokraten“ für Herbst 1972 angekündigte Buch mit dem Titel „Oberdeutsche Jakobiner; Cotta, Posselt, Stäudlin“ von Michael-Peter Werlein ist nicht erschienen. Die jüngsten, auf das Elsass und die Schweiz bezogenen Forschungsarbeiten zur jakobinischen Publizistik nähren die Hoffnung, dass bald auch eine auf Baden und Württemberg konzentrierte Arbeit hervorgebracht werden könnte, in der Stäudlin der ihm gebührende Platz eingeräumt sein würde, zumal er als politischer Schriftsteller in beiden Landesteilen tätig war.

Grundlage für die Untersuchung heutiger ortstypischer Familiennamen in Lahr ist das Bürgerbuch von 2007. Es werden vor allem diejenigen Namen untersucht, die etwa mindestens 60- bis 70-mal im Bürgerbuch verzeichnet sind. Die relative Namendichte ist der Prozentanteil eines Namens an der Gesamtzahl innerhalb eines bestimmten Bereichs. In der "Kleinregion Stadt Lahr" wird jeweils auf die ortsteil-bezogene Häufigkeit innerhalb der Gesamtbevölkerung der acht Gemarkungen von Lahr eingegangen. Hierdurch lassen sich ortstypische Namenfelder erkennen. Dazu werden die in dem Familiennamen-Atlas von Baden-Württemberg niedergelegten Ergebnisse mit herangezogen. Die Stadt Lahr hat über 43.000 Einwohner, zwei Drittel davon leben in der alten Stadtgemarkung Lahr (einschließlich Dinglingen). Von den weiteren sieben Stadtteilen, die bis 1971 selbständige Gemeinden waren, ist Sulz mit 8 % die bevölkerungsreichste Ortschaft. Ein Sonderfall ist die seit 1969 neu entstandene Gemarkung Langenwinkel, die sich nach der Umsiedlung von etwa 200 Einwohnern aus "Alt"-Langenwinkel an einem andern Standort entwickelt hat. Die jetzige verzehnfachte Einwohnerzahl von Langenwinkel lässt keine Schlüsse auf ortstypische Namen zu.

Der alte Brauch des Scheibenschlagens in Ettenheimweiler, über den Robert Furtwängler schon irn "Geroldsecker Land" 1982 ausführlich berichtete, hat sich in dem zu Ettenheim gehörendem Dorf bis heute erhalten. Den Zeitpunkt, zu dem die jungen Männer des schon 926 als colonia Wilo" erwähnten Ortes zum ersten Mal am Sonntag nach Fastnacht ihre runden geschnitzten Scheiben über einen "Schiewebock" ins Tal geschleudert haben, kennen wir jedoch nicht. So bleibt nur ein Blick auf die Nachbargemeinde Altdorf, wo zwar heute kein Scheibenschlagen mehr stattfindet, ein solcher Brauch aber schon im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts durch Flurnamen nachweisbar ist. Die entsprechenden Funde hat Albert Geppert 1976 im Altdorfer Ortssippenbuch veröffentlicht: "auf dem Schiebenbühlberg" und "auf dem Schiebenbühl" (1773 ), "auf dem Scheibenberg" (1780) und "auf dem Schiebenberg" (1791 ). So leistet in Ermangelung anderer Quellen die Flurnamensforschung willkommene Hilfe bei der Frage, wann der Brauch des Scheibenschlagens in unserer unmittelbaren Heimat schon ausgeübt wurde.

Im Lahrer Kirchenbuch von 1680 ist zu lesen: "Zu anno 1648. nach geendigtem 30. jährigem Krieg kam zu allhiesiger Kirchen als Stadtpfarrer Christoph Caroli von Hilpershausen aus Franken gebürtig, welcher vorher unter der schwedischen Guarnison zu Benfelden Feldprediger gewesen. Ist auch allhier in anno 1673. selig gestorben, estatis [des Alters] 65. Jahr". Christoph Caroli, lutherischer Pfarrer an der St. Jakobs-Pfarrkirche (Stiftskirche) in Lahr, hat in den Jahren seines Wirkens (von 1650-1673) für Furore gesorgt. Dieser couragierte und auch unbequeme Pfarrer hat sich wegen seiner dezidierten Stellungnahmen und seines unerschrockenen Vorgehens im Rahmen seines steten Einsatzes für Gerechtigkeit und christliche Lebensführung nicht nur Freunde bei der nassauischen Herrschaft und in Lahr gemacht. Bis zum Hass dürften sich die Empfindungen im Hinblick auf seine Person zumindest bei einigen Lahrer Beamten und bei seinem Hilfspfarrer, Diakon Georg Voit, gesteigert haben, wie wir gleich sehen werden. Die ausführliche Beschreibung des Lebensweges Pfarrer Carolis ist dem im März 2008 im Verlag Kaufmann erscheinenden Buch lieb vndt leid theilen - die Carolis in fünf Jahrhunderten" zu entnehmen.

Bei den Ausgrabungen, die 1953-1955 in der Burgheimer Kirche St. Peter durchgeführt wurden, kam aus dem Fundament der gotischen Chorschranke ein Fragment aus rotem Sandstein mit einem reliefierten Vogel zu Tage, das - bald darauf verschollen - nur durch zwei fotografische Aufnahmen sowie eine Umzeichnung überliefert ist. Bei einer Größe von 35 cm in der Breite und 33 cm in der Höhe zeigte das annähernd dreieckige Fragment in einer runden Vertiefung einen nach links gerichteten Vogel in Seitenansicht, von dem nur noch die vordere Körperhälfte erhalten war (Abb. 1). Der in sehr flachem Relief gearbeitete, lediglich in seinen Umrissen gezeichnete Vogel war zudem durch mehrere Abstoßungen beschädigt. Dennoch blieben wesentliche Merkmale zu erkennen: ein im Verhältnis zum Körper auffallend kleiner Kopf und ein langer Hals. Der gebogene Schnabel und die beiden kräftigen, neben- bzw. übereinander nach vorne gestreckten Fänge kennzeichnen den Vogel als Adler. Von seiner Rückenlinie erhebt sich ein stilisierter, durch parallele Schraffuren angedeuteter Flügel.

Nur noch wenige alte Schweighausener verbinden mit dem Anwesen „Schlossers am Hessenberg" die Erinnerung an die einstige Schlosser-Familie Stulz. Längst hat die Schlosserei ihren Betrieb eingestellt, der Familienname ist erloschen, und das alte strohgedeckte Schwarzwaldhaus wurde abgerissen und durch eine Rekonstruktion ersetzt. Das Leben von drei Schlosser-Generationen hat scheinbar keine Spuren hinterlassen. Aber schon zur Zeit, als auf dem Hinteren Hessenberg noch geschlossert und geschmiedet wurde, war der Handwerksbetrieb als solcher von außen kaum erkennbar. Kein Stauweiher, kein gestelzter Wasserkähner und kein Wasserrad zum Antrieb eines Maschinenparks ließen in dem kleinen massiven Nebengebäude gegenüber dem Wohn- und Stallgebäude eine Schlosserei vermuten.

Seit dem 19. Jh. wurden zahlreiche geologisch-lagerstättenkundliche und historische Abhandlungen zum Kinzigtaler Bergbau verfasst, die auch die Grube Segen Gottes und ihre Geschichte berücksichtigen. Einige Bergwerke im Kinzigtal wurden detailliert vermessen, jedoch fanden kaum archäologische Untersuchungen statt mit Ausnahme der Grabungen in der ehemaligen Bergstadt Prinzbach in einem Seitental der Kinzig. Montanarchäologische Forschungen in einem Bergwerk des Kinzigtales sind bisher nur in der Grube Segen Gottes bei Haslach-Schnellingen durchgeführt worden.

Um Gold wurden Kriege geführt, Reiche zerstört, ganze Völker ausgerottet. Gold regierte über Jahrhunderte und über Generationen die Welt. Seit Menschengedenken geht von diesem Edelmetall eine Faszination aus. Aber nicht nur in den einstigen Goldgräberhochburgen entlang der nordamerikanischen Flüsse „Klondike“ und „Yukon“ ließen sich die Menschen vom Goldfieber anstecken. Auch am Oberrhein versuchten die Menschen bis ins 19. Jahrhundert hinein dem Strom seine raren Schätze zu entreißen. Wenn auch die Goldwäscherei auf den steten Wandel von Hoch- und Niedrigwasser angewiesen war und deshalb oftmals nicht betrieben werden konnte, so spielte sie im Leben der Menschen entlang des Rheins bis zur Rheinkorrektion durch Johann Gottfried Tulla eine wichtige Rolle. Nicht umsonst weisen in zahlreichen Dörfern entlang des Rheins verschiedene Straßen-, Gewann- wie auch Familiennamen auf das einstige Goldwaschen hin. Auch das 1425 als „Goldschure“ erstmals erwähnte heutige Goldscheuer bei Kehl erinnert noch an jene glanzvolle Vergangenheit.

In Baden-Württemberg übernehmen die Badische Landesbibliothek in Karlsruhe und die Württembergische Landesbibliothek in Stuttgart die Sammlung der gedruckt, elektronisch auf Datenträgern oder als Netzpublikation erscheinenden Pflichtexemplare. Dabei arbeiten Sie in Projekten eng mit dem Bibliotheksservice-Zentrum Baden-Württemberg (BSZ) und der Deutschen Nationalbibliothek (DNB) zusammen. So gelingt es, wesentliche Teile des textbasierten analogen und digitalen Kulturerbes des Bundeslands zu sichern.

Mit diesem Band beginnt der Verfasser anschließend an die bereits vorliegenden Bände über die Ortsnamen der Kreise Karlsruhe und Bruchsal von Maria Diemer und Böblingen von Hans Jänichen die Siedlungsnamen des Landes Baden-Württemberg systematisch zu erfassen und sprachwissenschaftlich aufzuarbeiten. Ähnlich wie beim Historischen Ortsnamenbuch von Bayern sollen nacheinander Namenbücher über die einzelnen Kreise des Landes erscheinen, die sich jedoch abweichend von der Bayerischen Konzeption als rein sprachwissenschaftliche Arbeiten verstehen. Siedlungsgeschichtliche Schlußfolgerungen werden besser erst nach dem Vorliegen mehrerer derartiger Bände und in interdisziplinärer Zusammenarbeit gezogen. Die Bearbeitung soll rasch voranschreiten. Das Manuskript über die Siedlungsnamen des Landkreises Ludwigsburg und des Stadtkreises Stuttgart ist bereits abgeschlossen. Der Kreis Reutlingen ist in Bearbeitung. Die Namen werden bis zur Erreichung der heutigen Form belegt, für das 14.-17. Jh. in wesentlichen aus ungedruckten archivalischen Quellen, und hinsichtlich ihrer Bildungsweise und Entwicklung erklärt. Die Art der Erfassung der urkundlichen Belege entspricht den Richtlinien für die Neubearbeitung von Förstemanns Altdeutschem Namenbuch. Die heutigen Mundartformen der Ortsnamen sind vom Verf. neu aufgenommen worden.

Die vorliegende Arbeit befaßt sich mit der Geschichte der Herrschaft Geroldseck sowohl auf herrschaftsgeschichtlicher als auch auf familien- und besitzgeschichtlicher Ebene. Diesen drei Ebenen entspricht die dreiteilige Anlage, die den durch die Quellenlage gegebenen Voraussetzungen folgt. Die Historiker des 18. und 19. Jahrhunderts sahen das Gebiet „zwischen Rhein, Kinzig und Bleich“ als die Herrschaft Geroldseck schlechthin an. Dieses Gebiet deckt sich im wesentlichen mit dem ehemaligen Landkreis Lahr, der mittlerweile im größeren Ortenaukreis aufgegangen ist. Längst hat die Landesgeschichte jedoch diesen, am modernen Flächenstaat orientierten Herrschaftsbegriff überwunden; der dritte Teil der vorliegenden Untersuchung faßt demgemäß den Raum, in dem geroldseckische Herrschaftsrechte mehr oder weniger dicht gestreut sind, wesentlich weiter als - vereinfacht gesprochen - den deutschen Südwesten zwischen Vogesen und oberem Neckar, zwischen Kaiserstuhl und Oos. Der erste Teil dieses Buches versucht, aufgrund der wenigen überlieferten Quellen wie auch anhand einiger bis in die Neuzeit hinein zu beobachtender Sachverhalte auf die Frühgeschichte der geroldseckischen Herrschaft rückzuschließen, Wachstumslinien deutlich zu machen. Es war dazu notwendig, den Blick von der geroldseckischen Herrschaft im engeren Sinne abzuwenden und die kirchen- und siedlungspolitischen Kräfte der südlichen Ortenau bis hinein ins Frühmittelalter zu beleuchten. Zwar bleiben solche Entwicklungslinien oft genug Theorie, Arbeitshypothese, auch wenn sie einen später belegten und beobachteten Zustand einleuchtend zu erklären vermögen. Es wird sich jedoch zeigen, daß trotz des von der Heimatgeschichte so beklagten Mangels an schriftlicher Überlieferung die Geroldsecker und ihre Herrschaft durchaus nicht im „Dunkel der Geschichte“ verschwinden. Die Familiengeschichte bildet im zweiten Teil dieser Studie die Grundlage für die Darstellung der Familienpolitik. Dieser Teil ist um die rein beschreibenden Kapitel zur Geschlechterfolge der Linien Lahr, Hohengeroldseck und Sulz gekürzt, die bereits an anderer Stelle veröffentlicht wurden. Ihre Ergebnisse sind in die Stammtafeln des Anhangs eingegangen. Familiengeschichte kann sich notwendigerweise nur auf eine kontinuierliche Überlieferung stützen. Diese setzt in unserem Falle aber erst in der Mitte des 13. Jahrhunderts ein; man kann sogar erst von etwa 1270 ab mit einer einigermaßen brauchbaren Quellenlage zur Besitz- und Familiengeschichte der Geroldsecker rechnen. Von den 188 Belegen aus der Zeit bis 1299 sind nur 107 im engeren Sinn geroldseckische Belege; lediglich 8 Urkunden sind erhalten, die die Geroldsecker vor 1266 selbst ausstellten.

Dr. Gerhard Gamber, unser ehemaliger Landrat, ist heimgegangen. 22 Jahre hat er als erster Landrat des Ortenaukreises die Geschicke dieses Landkreises gelenkt und die entscheidende Aufbauarbeit geleistet. Als Dr. Gerhard Gamber zuerst als Amtsverweser und am 10. Juli 1973 durch die Wahl im Kreistag als Landrat Verantwortung für den Ortenaukreis übernahm, lag eine Mammutaufgabe vor ihm. Aus viereinhalb ehemaligen Landkreisen musste der flächengrößte Landkreis Baden-Württembergs entstehen. Vieles, was in den 22 Amtsjahren durch seine Hand entstanden ist und bis heute Bestand hat, war zum Beginn noch gar nicht vorhanden oder nur in Konturen erkennbar. Viele schwierige kreispolitische Herausforderungen mussten gemeistert werden. Mit Fleiß, Fantasie und Ausdauer ist er diese Aufgaben angegangen und hat Grundlegendes geschaffen, auf das der Ortenaukreis und seine Bürgerinnen und Bürger noch heute stolz sein können. Als eine seiner zentralen beruflichen Aufgaben als Landrat des neuen Ortenaukreises hat Dr. Gerhard Gamber immer das Zusammenfügen der viereinhalb Kreisteile zum flächengrößten Landkreis in Baden-Württemberg angesehen.

Dieser Bericht entstand nach Anregungen im Arbeitskreis Heimatmuseum Oberschopfheim. In diesem Arbeitskreis sind wir u.a. dabei, längst Vergangenes aus der Geschichte, dem Anbau, der Vermarktung, aber insbesondere der Zigarrenfabrikation aufzuarbeiten, um es den nachfolgenden Generationen aus unserem Ort zu erhalten. Es war unser Bestreben, Ergänzungen der von Emil Ell im Jahre 1978 erstellten Ortschronik auf dem Gebiet „Geschichte, Herkunft, Tabakanbau und Verarbeitung“ zu vervollständigen und bis ins Jahr 2008 zu aktualisieren. Wenn man früher in Deutschland von der Geschichte des Tabaks gesprochen hat, waren die Gedanken oft in die weite Welt, nach Übersee, den USA, nach Sumatra, Brasilien oder den Orient gerichtet gewesen. Dabei kam der Tabakanbau in Deutschland nicht sofort in Erinnerung, denn er war der deutschen Öffentlichkeit nicht allzu bekannt. Nur in den Regionen, in denen Tabak angebaut wurde, war er von hoher wirtschaftlicher Bedeutung für einen Teil der landwirtschaftlichen Betriebe. Ein ganz wesentlicher Anteil der Produktion des Tabaks war in Baden-Württemberg und der Pfalz anzutreffen. Aufgrund der klimatisch günstigen Verhältnisse im Rheintal und zum Teil auch in der hügeligen Landschaft dieses Gebietes wurde ein sehr intensiver Tabakanbau betrieben.

Dr. J. B. Ferdinand schreibt in seinen „Miniaturen“ (1949, S. 87) mit Bezug auf die „Halsbandaffaire“: „Die gefälschten Briefe der Königin hatte er (Rohan) in einem roten Leder-Portefeuille aufbewahrt, das sich im Jahre 1935 noch im Archiv des Schlosses Rust befand.“ Gemeint sind hier die Briefe der französischen Königin Marie Antoinette, welche die Gräfin de la Motte gefälscht hatte, um Rohan „hinters Licht zu führen“, wie es Dr. Ferdinand ausdrückt. Das Familienarchiv der Ruster Freiherrn von Böcklin wird heute im Staatsarchiv Freiburg verwahrt. Eine Anfrage bei diesem Archiv ergab, dass dort außer einer großen Menge Ruster Akten und Urkunden auch noch die gesuchte rote Brieftasche (Portefeuille) vorhanden ist (Signatur U 101/1 Nr. 131). Man teilte mir mit, dass sie leider völlig leer sei und es auch nicht mehr feststellbar sei, ob und zu welchem Zeitpunkt sie Briefe irgendwelcher Art enthalten haben könnte. Aber auch die leere Brieftasche besitzt noch einen geschichtlichen Wert, und so ließ ich sie mir in Freiburg zeigen, um anschließend noch Farbfotos davon herstellen zu lassen.

Dieses Jahr können wir den dreißigsten Geburtstag des Naturschutzgebietes Taubergießen feiern, das nicht nur für die Menschen der Region geschätztes Kleinod ihrer unmittelbaren Lebenswelt und Bestandteil ihrer Geschichte ist, sondern auch weit darüber hinaus ob seiner Einzigartigkeit Bedeutung erlangt und Freunde gefunden hat. Bemühungen um den Naturschutz im Gebiet des heutigen Naturschutzgebietes Taubergießen gibt es schon seit vielen Jahrzehnten. Bereits Mitte der 1930er Jahre setzten sich vor allem die Fischer für die Erhaltung der Altrheinarme ein, deren Bestand sie durch den geplanten Ausbau des Rheinseitenkanals gefährdet sahen. Im Jahre 1938 wurde das Altrheingebiet bei einer Bootsfahrt von Rust nach Wittenweier besichtigt mit der Absicht, das Gebiet zum Naturschutzgebiet erklären zu lassen.

Kürzlich wurden in einem Antiquariatskatalog etwa achtzig Napoleon-Karikaturen angeboten, die zwischen 1813 und 1815, also zwischen der Niederlage Napoleons in der Völkerschlacht bei Leipzig im Oktober 1813 und seiner Verbannung auf die Insel St. Helena im Oktober 1815 entstanden sind. In der Völkerschlacht wurde Napoleon von den verbündeten Mächten Russland, Preußen und Österreich vernichtend geschlagen. Die im vorliegendem Beitrag veröffentlichten Karikaturen sind alle nach Beendigung der Napoleonischen Herrschaft, die sich über fast ganz Europa erstreckte, veröffentlicht worden. Eine Lockerung der Zensur begünstigte die Herstellung und den Vertrieb dieser Karikaturen, die voll beißenden Spotts auf Napoleon als Zielscheibe gerichtet waren. Erst nach der Schlacht bei Leipzig entsland eine Massenproduktion antinapoleonischer Spottbilder, deren organisierter Vertrieb in großem Maße zunahm. Jetzt erst konnte sich in Deutschland der lang zurückgehaltene Groll gegen die Fremdherrschaft austoben.

Die Hiobs-Botschaften kommen in verlässlichen Abständen: Egal, ob Strom, Öl oder Gas - die Preise steigen unaufhörlich. Neben dem wachsenden Umweltbewusstsein der Menschen ein Grund, warum erneuerbare Energien immer beliebter werden. Die Erdwärme, die Geothermie genannt wird, ist eine von ihnen. Sie dringt vom schmelzflüssigen Kern im Erdinneren laufend an die Erdoberfläche und erhitzt dabei die auf dem Weg nach oben liegenden Gesteinsschichten und unterirdischen Wasserlager. Deutlich sichtbar wird dieser Vorgang an vielen Stellen auf der Erde, wo in Form von heißen Quellen oder Geysiren heißes Wasser oder Dampf direkt bis an die Oberfläche dringt. Je tiefer man in das Innere der Erde vordringt, desto wärmer wird es. Die Geothermische Vereinigung hat berechnet, dass in Mitteleuropa die Temperatur um etwa drei Grad Celsius pro 100 Meter Tiefe zunimmt. Deshalb sehen Experten in der Nutzung dieser Wärme nicht nur ein riesiges Potenzial, sondern auch die Energiequelle der Zukunft. Zumal die im Untergrund vorhandenen Heißwasserressourcen nach menschlichen Maßstäben unerschöpflich sind. Hinzu kommt, dass die Geothermie keine Treibhausgase verursacht und deshalb absolut umwelt- und klimafreundlich ist. Ein weiterer nicht zu unterschätzender Vorteil der Erdwärme ist ihre „Grundlastfähigkeit“. Das bedeutet, dass diese Energie unabhängig von Wind und Sonne, Jahreszeiten, Wetter oder Klimabedingungen überall und jederzeit zur Produktion von Strom und Wärme eingesetzt werden kann.

Der Anfang und das Ende des Lebens sowie die Hoffnung auf ein Weiterleben nach dem Tode bestimmen die kultischen Handlungen in allen Religionen. Nicht umsonst werden Verstorbene von den Anfängen der Menschheit bis zur heutigen hochtechnisierten Gesellschaft unter rituellen Handlungen an ganz besonderen Orten bestattet. Die Bezeichnung der Begräbnisstätten variiert nach Zeit und Ort: „Gottesacker“, „Kirchhof“, „Totenhof“ oder „Friedhof“. In fast allen Religionen sind die Grabstätten die Wohnungen der Toten. Sie sind Erinnerungsstätten, sie verknüpfen nicht nur das Schicksal der lebenden und der verstorbenen Familienangehörigen, sondern auch die gegenwärtige mit der vergangenen Kultur. Die Wissenschaft, die sich mit der Entwicklungsgeschichte des Menschen beschäftigt, hat bei ihren Forschungen herausgefunden, dass überall dort, wo Tote nicht achtlos liegen gelassen, sondern bestattet werden, menschliche Kultur beginnt. Deshalb lässt die Art und Weise der Bestattung für die Altertumsforschung wichtige Rückschlüsse auf die jeweilige Gesellschaftsform und die Geschichte menschlichen Zusammenlebens insgesamt zu. Nicht nur, dass Gräber Zeichen gelebten Lebens sind, die Geschichte eines Friedhofes ist auch immer eng mit der Geschichte der jeweiligen Stadt oder des jeweiligen Dorfes verbunden. Nirgendwo sonst stehen auf engstem Raum Vergangenheit und Gegenwart so intensiv nebeneinander. Nirgendwo sonst wird Geschichte so facettenreich und lebendig aufgeblättert wie auf einem Friedhof. Hinzu kommt, dass bei den Begräbnisstätten alte Bäume und dichte Hecken zur inneren Einkehr und auch zum Philosophieren einladen. Deshalb sind Friedhöfe auch Orte des Gedenkens, der Pietät und der Geschichte. Bis ins 19. Jahrhundert wurden die Toten neben den Kirchen bestattet. Das Wort „Kirchhof“ für den Friedhof deutet noch darauf hin. Durch Gesetzgebung wurde seinerzeit bestimmt, dass die Toten außerhalb der bewohnten Umgebung bestattet werden. So wurden dann „Friedhöfe“ angelegt. Damit war zwar der Ort der Bestattung „ausgegrenzt“, nicht aber das Gedenken an die Verstorbenen. Denn, es mag zwar seltsam klingen, ein Friedhof ist heute durchaus auch ein Ort des Lebens. Viele Begegnungen finden hier statt. Angehörige besuchen die Gräber ihrer Verstorbenen und schätzen die Ruhe und Beschaulichkeit des Ortes. Natürlich wird hier auch gearbeitet; Gräber werden gepflegt; die Anlagen werden instand gehalten; neue Gräber werden vorbereitet. Leben und Tod begegnen sich hier unmittelbar.

Von der romanischen Kirche St. Arbogast in Haslach im Kinzigtal ist ein Tympanon erhalten, das nicht mehr als oberer Abschluss eines Portales dient, sondern dem Kircheneingang gegenüber an der inneren Wand des spätgotischen Westturmes vermauert ist (Abb. 1). Das monolithe Bogenfeld, dessen Ecken ausgebrochen und begradigt sind, ist aus rotem Sandstein, ca. 178 cm breit und 95 cm hoch. In flach hervortretendem Relief, das durch Witterungseinflüsse stark in Mitleidenschaft gezogen ist, zeigt es Adam und Eva vor Gottvater nach der Überlieferung der Genesis.

In der Zeit des 15. Jahrhunderts, sehr wahrscheinlich schon zuvor, muss Schuttertal ein bekannter Wallfahrtsort gewesen sein; die bäuerliche Bevölkerung verehrte hier den Hl. Antonius den Eremiten. In einem Visitationsprotokoll von 1666 ist zu lesen: „Schutterthal war vor der Reformation ein sehr berühmter Wallfahrtsort, der aber zur Zeit des Abfalls aufhörte.“ Im Bewusstsein dieser ehemals frommen Verehrung des Hl. Antonius mag das Antoniusbild von 1670, einstmals Hochaltarbild in der alten Kirche, in Auftrag gegeben worden sein, zumal in demselben Protokoll vorgeschlagen wurde: „Man soll darüber nachdenken, wie in Schutterthal die Wallfahrt zum HI. Antonius wieder aufgenommen werden könnte.“